元遍照院跡から 青木大師 亀岡 大西 獅子舞

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遍照院元所在地
菊間の遍照院元所在地を訪ねた後、・・


国道196号へ
現在の遍路道に復すべく、国道196号へ接近してゆきます。国道は予讃線（写真左）の向こう側を走っています。


国道196線へ
左方向へ踏切をわたると、国道196号の「八幡前」という所に出ます。「協力会地図」では「八幡前バス停」と表示されています。
しかし昔、国道や、国道のベースとなる海沿いの道が通る前は、道は（踏切をわたらないで）右方向に進み、山道に入ったようです。
「えひめの記憶」は、その辺のことを、・・（旧道は）八幡前辺りから右側の山道に入って、急な坂道を上がり「あばらこ池」の土手に出ており、「松山札辻より七里」の里程石は、この池の下の葉山トンネルの葉山側辺りにあったという。・・と記しています。


里程標
「松山札の辻より七里」の道標は、今は折損した状態で、菊間町民会館に移されていますが、もと在ったという葉山トンネルは、上掲写真踏切の、200㍍ほど先になります。
2.5万地図で見ると、踏切から右上に上がったところに、「あばらこ池」とおぼしき溜め池があり、堤防沿いに進むと、葉山トンネル入り口を越える道に出ます。


分岐
「えひめの記憶」は続いて、・・八幡前辺りの道は、幾分上りであるが、山を削り下げて明治43年（1910）に開通した、葉山・高田へと続く海岸線の道で、現国道へと発展したものである。・・と記しています。
写真右が現国道です。左が、そのベースとなった、葉山・高田（こうだ）へと続く「海岸線の道」の断片、と考えられます。二本の道は、やがて合流します。


海岸線の道
「海岸線の道」です。ただし、これが本通りではないようです。


海岸線の道
陸側に一筋入ると、本通りらしく、両側に家が建ち並ぶ道があります。
　

道
製瓦工場（？）が列び、その先に、太陽石油の菊間製油所が見えています。
太陽石油の操業開始は、昭和16（1941）だそうです。戦争拡大に備えた、「疎開工場」だったと思われます。
瓦づくりは、菊間の西から東へと広がってきたそうで、亀岡に届いたのは、明治に入ってからとも言われています。


道
葉山の海岸は、すっかり姿を変えています。奥が高田でしょうか。
ちょこんと浮かぶ島は、臍島（ヘソ島）だそうです。
　　　臍島と いう名もおかし 春の海　
花叟さんの句を改竄してみました。元句は、・・腰折と いう名もおかし 春の山・・です。元句のおかしさには、とてもかないませんが。


太陽石油　
太陽石油を過ぎて、・・青木大師をめざします。


青木大師へ
ガードレールには青木大師と記していますが、青木杖大師とも呼ばれています。お杖水伝説から来る呼び名です。また地蔵菩薩をお祀りすることから、青木地蔵ともいうようです。協力会地図は青木地蔵と記しています。


青木大師と青木地蔵
「青木」という名の興りなどについては、H24春遍路 ④ でふれています。コメントの重複は避けます。よろしければ併せてご覧ください。


弘法大師像
明治44（1911）の奉納です。


通夜堂
青木大師は、立葉坂の途中に造成された平地に、建っています。写真の坂は、立葉坂に復するための取りつけ道路です。写真右下から入り、左に抜けます。


防災センター
市の消防署ではなく、太陽石油の四国事業所防災センターです。工場からすこし離して置いています。


道
「亀岡」という地名について、書いておきます。亀岡は、明治22（1889）、佐方村と種村が合併して、村名を亀岡村としたことに発します。両村の氏神が、（実体はよくわかりませんが）出亀、入亀であったことから、「亀」が村名に使われたとのことです。
その後、昭和30（1955）、亀岡村は菊間町と合併。自治体としての「亀岡」は、今は消滅し、JRの駅名や小学校の校名として残るのみです。ただし消滅はしても、住民の「亀岡」への帰属意識は、高いようです。


伊予教員養成所跡
伊予教員養成所が、明治39（1906）から昭和12（1937）まで、亀岡に在りました。「えひめの記憶」によると、養成所は私立だったとのことです。師範学校以外の教員供給ルートとして、注目されます。
背景に、尋常小学校就学年限の延長があったと思われます。日露戦争（明治37-38）は国に、いろいろの意味で、国民教育の必要を痛感させたようです。明治40（1907）、国は尋常小学校就学年限を、従前の４カ年から、６カ年に延長しています。教員養成は喫緊の急務でした。


亀岡小学校跡
教員養成所跡の、道を挟んで斜め前方に、亀岡小学校跡の碑があります。明治23（1890）、亀岡村誕生を機に、それまでの学校を統合し（後述）、亀岡村立亀岡尋常小学校が設立されました。当地が、その跡です。「尋常小学校跡」の方が正しいかもしれません。
亀岡尋常小学校は（前記施策に従い）、明治42（1909）に第5学年を、翌年、第6学年を設置。明治44（1911）には高等科を併設して、亀岡尋常高等小学校となっています。


里程標 「松山札の辻より八里」
亀岡尋常小学校は、昭和2（1927）、旧校舎の道を挟んで斜め前方（亀岡駅前）に移転します。現在、亀岡小学校が在る場所です。ただし、その間、昭和16（1941）から昭和22（1947）、戦後の学制改革までは、亀岡国民学校初等科、でした。戦時体制下の学校です。
写真は、現・亀岡小学校の校庭に立つ八里塚です。亀岡変電所の辺りにあったものだそうです。近頃は、勝手に校内に入れないので、わかりにくい写真になってしまいましたが、「山」の字が見えます。


佐方川
亀岡には種川と佐方川が流れています。この川は佐方川です。渡ると、種地区から佐方地区に入ります。


道標
その橋の西詰めに、舟形地蔵が二体あります。内、一体は指差しがあり、道標にもなっています。


亀岡蔵本跡
亀岡蔵本跡は、亀岡小学校の原点、宮ノ下学校が在った所でもあります。近隣三ケ村（種村、佐方村、別府村）が共有する郷倉（蔵本）が当所に在り、宮ノ下学校は、それに付設して明治 7（1874）、開校されました。郷倉とは、上納前の年貢や救荒食糧の保管、貯蔵場所です。
宮ノ下学校は、明治11（1878）、廃校となり、別途、佐方には中曽根学校、種には協和学校が新築されますが、前述のように、種村・佐方村が合併。学校も統合されて、亀岡尋常小学校が誕生しました。（別府村については後述します）。


道標
中務茂兵衛道標が立っています。
左面には「左　新道」と刻まれています。「新道」は、明治43年（1910）に開通した、「海沿いの道」を指しています。現在では国道196号です。
右面には、延命寺（えんめい寺）と円明寺（えんみょう寺）の方向が示されています。


道
私は右に進みました。ミカン畑をゆきますが、先で国道（かつての新道）を渡り、高城（こうじろ）集落に入ります。高城までが菊間町、過ぎれば大西町になります。


高城地蔵堂（集会所）
古い石仏が列んでいます。安永3（1774）の文字も見えます。


大山八幡神社
大西町に入りました。大山八幡神社は、大西町別府にあります。
種村、佐方村と郷倉を共有していた別府村は、亀岡村結成には加わらず、（従って後に菊間町と合併することはなく）、大西町別府となる道を選びました。なお「別府」の地名は、怒麻（ぬま）国造の別館があったことから来る、と言われています。怒麻（ぬま）は、現存地名の、野間（のま）の興りです。野間郡については後述します。


上へ
先程来、太鼓の音が聞こえています。何があるのか、心躍ります。行ってみます。


大山八幡大神
大山八幡の祭神は、誉田別命（応神天皇）と、その父神、母神である帯仲津彦命（仲哀天皇）、息長帯姫命（神功皇后）、そして高淤加美命と雷神、だそうです。これら諸神をあわせて、大山八幡大神、です。


獅子舞
太鼓の音は、大西町別府獅子連の獅子舞練習でした。来週の春祭りに備えて、本番さながらの練習をしています。
厚かましく、見せていただきました。


獅子舞
今治地方の獅子舞は、伊勢の太々神楽を取りいれ、独自に発展させたものだといいます。
太々神楽の一座が伊勢神宮のお札を持って廻村し、穢れを祓い豊穣を願って、神楽を舞ったのだそうです。なお「太々」は、代々伝わってきた、の意とも言われますが、異論もあります。


継ぎ獅子
誰もが言う今治獅子舞の見ものは、継ぎ獅子です。太々神楽では二継ぎでしたが、今治地方では、かつては六継ぎも見られたそうです。上へ上へと、天の神さまに近づいてゆきました。
人柱の頂点には、獅子児と呼ばれる子供が乗っていて、舞を舞い、神さまに供します。


継ぎ獅子
もうひとつの見ものは、（写真がなくて残念ですが）、ムカデ型の獅子舞です。
獅子舞は、普通、頭を操作しながら前脚も演じる人と、唐草や渦巻き文様がついた油単を被り、後ろ脚を演じる人との、二人で行われます。しかし今治地方には、一枚の広い油単に、何人もの人が入って（したがって脚がムカデ＝百足になります）、油単をゆすり、獅子を躍動させる演技があります。ムカデ型の獅子が二頭並びで、荒々しくも演じる舞は、感動的です。


獅子舞
私はムカデ型獅子から、牛鬼を連想しています。牛鬼もまた胴体部に多くの人が入るので、百足状になっています。継ぎ獅子からは、牛鬼の頭部を連想します。
牛鬼は、今は宇和島が知られていますが、かつてはもっと広い範囲で演じられており、菊間には今も残っています。これについては、前回のコメントでも、ちょっとふれました。


碇掛天満宮
大西町星浦の碇掛天満宮（いかりがけ天満宮）参道入り口です。社名石に「太宰府天満宮の御分霊を祭祀する」と刻まれています。
菅原道真公は讃岐の国司であった時、伊予国を巡察なさいました。その帰途、嵐に遭いますが、星浦（当地）の沖合に碇を止め、難を逃れたと言います。
碇掛天満宮は、生前ご縁のあった直実公をふたたびお迎えし、祀っています。


五郎兵衛大師
参道入り口の小祠は、五郎兵衛大師だそうです。悪病、悪霊の侵入を防いでくださるお大師さん、とのことです。


新来島ドック
タンカーでしょうか。新来島ドックが見せてくれる、なにやらドキッとするような景色です。


予讃線高架
国道196号の高架を、予讃線とともに県道15号がくぐっています。
県道15号の路線名は大西-波止浜線。古い呼び名では、波止浜街道です。波止浜街道は北上して、高縄半島の先端にむかいます。
波止浜は古くは、来島村上水軍の船溜まりでした。江戸期早くから昭和30年代半ばまでは塩田で栄え（波止浜の「浜」は塩田を意味します）、今は造船の街になっています。造船施設の多くや四角形のゴルフ場は、塩田の跡地利用です。入り江奥の龍神社の側には、へんろ道標があると言います。歩いてみたい道です。


ＪＡ
「おち　いまばり　大西」とあります。この辺のＪＡ看板は面白いのです。
大西町は、昭和30（1955）、大井村と小西村が合併して生まれた町です。大井村、小西村は、明治22（1889）の町村制施行で出来た村でした。
今は今治市大西町ですが、その前は越智郡大西町でした。大井村や小西村の頃は、野間郡に属していましたが、明治30（1897）の 郡制施行で、野間郡は消滅し、越智郡となりました。今治市になるのは平成17（2005）です。そんなこんなで、「おち　いまばり　大西」となっています。


里程標
松山札の辻より九里です。十里は、延命寺の近くにあります。


大井八幡神社
先に詣った大山八幡は、水の神さまを合わせ祀っていました。農耕へのご利益が意識されているのでしょう。
ここ大井八幡では、海の神さまである住吉三神が、合わせ祀られています。海上安全への願いが込められているようです。土地柄がおもわれ、興味深いものがあります。
なお、大井八幡の「大」井が、小「西」と合併して「大西」となったことは、前に記しました。


県道15号線
街部に入ってきました。


井手家住宅
天水瓶を屋根に置いた屋敷。初めて見てから、もう十年以上もたちます。だいぶ老朽化が進んでいると感じました。
だれも住んでおらず、施設としての利用も、（一時はされていましたが）なくなったそうです。使わないと、家は早く傷みます。もったいないことです。


井手家の大楠
井手家の大楠は変わらず元気です。

ご覧いただきまして、ありがとうございました。
さて、ようやく春遍路の報告も終わり、次回からは秋遍路の報告、としたいところですが、実はまだ、その見通しがたっていません。
そんなわけで、次回更新予定もたっていないのですが、とりあえず努力目標として、１１月１５日、としておきます。遅れたときは、ごめんなさい。

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