緑の地平線

緑の地平線




緑の地平線




緑の地平線





なぜか忘れぬ 人ゆえに
涙かくして 踊る夜は
ぬれし瞳に すすり泣く
リラの花さえ 懐かしや

わざと気強く ふりすてて
無理に注(つ)がして 飲む酒も
霧の都の 夜は更けて
夢もはかなく 散りてゆく

山の煙りを 慕いつつ
いとし小鳩の 声きけば
遠き行途(ゆくえ)に ほのぼのと
緑うれしや 地平線



昭和10年に日活多摩川撮影所で制作された同名の映画の主題歌.です。

映画は３人の女性が紆余曲折の末、真の愛に目覚めるといったストーリーで、原節子、岡譲二などが出演しました。

楠木繁夫は高知出身。東京音楽学校を学生争議で放校処分になったあと、昭和５年に歌手デビューしましたが、ヒット曲に恵まれず、芸名を変えながらマイナーレーベルを転々としました。
　
しかし、テイチク専属となってからは、古賀政男のバックアップを得て、『女の階級』『人生劇場』など、ヒットを連発しています。
　
戦後はヒット曲に恵まれず、病身の妻などを悲観して、昭和31年（1956）に新宿の自宅の物置小屋で自殺しました。

雨の慕情

雨の慕情(아메노보죠) - Electric violinist Jo A Ram




一、心が忘れた あのひとも
膝が重さを 覚えてる
長い月日の 膝まくら
煙草プカリと ふかしてた
にくい 恋しい にくい 恋しい
めぐりめぐって 今は恋しい
雨雨ふれふれ もっとふれ
私のいいひと つれて来い
雨雨ふれふれ もっとふれ
私のいいひと つれて来い

二、ひとりで覚えた 手料理を
なぜか味見が させたくて
すきまだらけの テーブルを
皿でうずめて いる私
きらい 逢いたい きらい 逢いたい
くもり空なら いつも逢いたい
雨雨ふれふれ もっとふれ
私のいいひと つれて来い
雨雨ふれふれ もっとふれ
私のいいひと つれて来い

雨雨ふれふれ もっとふれ
私のいいひと つれて来い
雨雨ふれふれ もっとふれ

悲しき竹笛

悲しき竹笛　ちあきなおみ




１（男）
　ひとり都の　たそがれに
　思い哀しく　笛を吹く
　ああ　細くはかなき　竹笛なれど
　こめし願いを　君知るや

２（女）
　そぞろ歩きの　たわむれに
　購（か）いて分かちし　思い出よ
　ああ　花の笑顔も　やさしく浮かび
　われを泣かせる　歌のふし

３（男）
　雲は流れて　返れども
　鳥は塒（ねぐら）に　急げども
　ああ　誰にあかさん　唇燃ゆる
　こよい男の　純情を

４（女）
　花の都は　たそがれて
　窓にさみしき　旅の星
　ああ　想いせまりて　吹き吹く調べ
　風よ伝えよ　かの君に



昭和21年（1946）のヒット曲で、映画『ある夜の接吻（せっぷん）』（主演：若原雅夫・奈良光枝）の主題歌です。


悲しき竹笛




わが国の映画でタイトルに接吻がついたのはこれが初めてで、しかも接吻シーンが史上初めて映画で見られるというので、大人たちは大変期待したようです。

しかし、ラスト近くで接吻をほのめかすシーンがあっただけで、実際の接吻シーンはありませんした。

なお、接吻とはキスのことです。

日本映画史上、最初の「接吻映画」は、この映画のあと、同年５月に公開された『はたちの青春』です。

接吻映画といっても、主演の大坂志郎と幾野道子が軽く唇を合わせるだけでしたが、とにかく映画で接吻シーンが公然と見られるというので、観客は非常に興奮したそうです。

日本の俳優は接吻が下手だというので、ＧＨＱ（占領軍総司令部）民間情報教育局の演劇映画課長デビッド・コンデの指示により、昭和25年（1950）、たまたま来日していたハリウッド女優フローレンス・マリーを講師に招いて、「キッス講習会」が行われました。
　
場所は東京・目黒雅叙園で、指導を受けたのは、松竹の俳優・安部徹、高橋貞二、大谷伶子、藤田泰子、飯野公子などでした。

奈良光枝は、非常に清楚な感じの美人歌手でした。

マスターが子どものころ、大人の雑誌でこの人の写真を見て、「世の中にはこんなきれいな人もいるんだ」と感動した記憶があります。
　
もっとも、昭和21年にはマスターはまだ生まれていませんので、たぶんその写真を見たのは、ずっと後。

・・・残念ながら、彼女は54歳で亡くなってしまいました。

２番の２行目は、多くの歌集が「書いて分かちし」としていますが、オリジナルは「購(か)いて分かちし」です。

思い出となる品（たぶん竹笛）を買って分け合った」ということでしょう。

４番の「旅の星」は遊星（惑星）のことで、夕方ですから、宵の明星＝金星を指しています。

誰か故郷を想わざる

美空ひばり




島倉千代子




三橋美智也




花摘む野辺に日は落ちて
みんなで肩を組みながら
唄をうたった帰りみち
幼馴染（おさななじみ）のあの友この友
ああ誰（たれ）か故郷を想わざる

ひとりの姉が嫁ぐ夜に
小川の岸でさみしさに
泣いた涙のなつかしさ
幼馴染のあの山この川
ああ誰か故郷を想わざる

都に雨の降る夜は
涙に胸もしめりがち
遠く呼ぶのは誰の声
幼馴染のあの夢この夢
ああ誰か故郷を想わざる




この曲、「誰か故郷を想わざる」ですが、昭和15年（1940年）発売の戦時歌謡曲で、旧仮名遣いでは「誰か故郷を想はざる」と書きます。

読み方も、「たれかこきょうをおもわざる」で、「だれか・・・」ではありません。

作詞:西條八十、作曲:古賀政男、歌:霧島昇で、1940年1月20日、日本コロムビアから発売されました。

タイトルは「故郷を想わない人はいない」という意味の反語ですが、当初、こういった点が難解すぎてヒットしないと判断され、慰問用レコードとしてすべて戦地に送られたといいます。

ところが戦地で望郷の想いやみがたい兵士の間で大ヒットし、慰問に訪れた渡辺はま子がこの歌を歌うと、居合わせた畑俊六大将から末端の兵士まで等しく泣き,渡辺も思わずもらい泣き、満場涙に暮れたというエピソードもあるそうです。

古賀政男さんは、明治37年（1904）11月18日、福岡県三潴郡田口村（現在の大川市）に生まれましたが、大正元年（1912）８月、政男７歳のとき、母、姉、弟とともに、仁川に住む長兄を頼って朝鮮へ渡り、明治大学予科に入学するまで、その地で過ごしています。

あるとき、そのころの思い出を西條八十に話したところ、彼がそれを詞にし、それがこの歌だと伝えられています。

国境の町

国境の町



国境の町　石原裕次郎




１　橇（そり）の鈴さえ　寂しく響く
　　雪の曠野（こうや）よ　町の灯よ
　　一つ山越しゃ　他国の星が
　　凍りつくよな　国境（くにざかい）

２　故郷はなれて　はるばる千里
　　なんで想いが　届こうぞ
　　遠きあの空　つくづく眺め
　　男泣きする　宵もある

３　明日（あす）に望みが　ないではないが
　　頼み少ない　ただ一人
　　赤い夕日も　身につまされて
　　泣くが無理かよ　渡り鳥

４　行方知らない　さすらい暮し
　　空も灰色　また吹雪
　　想いばかりが　ただただ燃えて
　　君と逢うのは　いつの日ぞ




四方を海に囲まれているうえ、長い間鎖国してきた日本では、一般国民が「国境」を意識することはほとんどありません。

日本人が国境を体感するようになったのは、明治政府が大陸に向かって侵略的進出を開始してからです。

この歌は昭和９年（1934）のリリース。

この年、室戸台風が阪神を直撃し、全国で死者・行方不明者3036人、全壊・半壊・流失家屋8万2000戸あまりという大被害を出しました。

また、東北地方が大凶作に見舞われ、窮乏による自殺・行き倒れ・娘の身売りが続出しました。

この歌の背景には、そうした社会状況があったのかも知れません。

坂本冬美／雪

坂本冬美／雪　




※雪　気がつけばいつしか
なぜ　こんな夜に降るの
いま　あの人の命が
永い別れ　私に告げました※

あの人が旅立つ前に
私が投げつけたわがままは
いつかつぐなうはずでした
抱いたまま　消えてしまうなんて

(※くり返し)

△手をさしのべればいつも
そこにいてくれた人が
手をさしのべても消える
まるで　淡すぎる　雪のようです△

あの人が教えるとおり
歩いてくはずだった私は
雪で足跡が見えない
立ちすくむ　あなたを呼びながら

(△くり返し)

あの人が教えるとおり
歩いてくはずだった私は
雪で足跡が見えない
立ちすくむ　あなたを呼びながら

(※くり返し)




この曲「雪」は、中島みゆきさんが亡き父親を思い書いた曲だと言われています。

1977年に発表された「まつりばやし」に次ぐ父親ソングでしょうか。

一体どんな父親だったのか、これまでのコンサートでのMCや書籍で明かされた父親像と照らし合わせながら歌詞をみていきたいと思います。

父親が倒れたのは、中島みゆきがレコードデビューを目前に控えた1975年の9月のことでした。

脳溢血で昏睡状態に陥った父親は、そのまま意識が戻らず、年をまたいだ1月に息を引き取ったのです。

「1978年・秋のツアー」の中で、中島みゆきはその日のことを語っています。

人前で泣くことが嫌だった中島みゆきは、父親が死んでも泣きませんでした。

出棺する時も泣かず、雪降る中、火葬場から煙が上がっていくのをただ黙って見つめていたといいます。

この歌詞にあるように、中島みゆきは父親の教えに強く影響されているのです。

「刀で切った傷は薬をつければ治せるけれど、言葉で切った傷は薬では治せないんだよ」

これは父親が幼少期の中島みゆきへ向けた言葉だとか。

「言葉」を重んじてきた中島みゆきの歌のスタイルを見れば、この父親の言葉がいかに影響を与えてきたかが分かるかもです。

中島みゆきは、父親が亡くなった後も心の中で彼と対話していたのです。

幼い頃の記憶を辿れば、産婦人科医の父親が帰宅後に見せる顔は様々だったといいます。

笑顔であることもあれば、不機嫌なときもありました。

幼心に、彼の胸の内を推し量ることはできなかったものの、大人になった今、その頃の父親の表情を、自分に重ねることがあるそうです。

帰宅したばかりの自分の顔が、あの時の父親みたいな顔をしているのではないか?

父親はこんな時どう思っていたのだろうか?

今もなお、かつての父親に教えを乞うみゆきさんです。

ところで、父親が死んでも泣かず、出棺する時も泣かず、火葬場から煙が上がっていくのを見ても泣かず・・・

この心情、マスターにはよく解ります。

マスターも妻を亡くしたときも、そう、涙は出ませんでした。

周りを気遣ったとか、人前で泣くのは、とかではないのです。

ただ、涙は出ない、それだけです。

人って、心の底から悲しい時は涙は出ない、そんな気がするのはマスターだけでしょうか。

Let Us Begin Beguine/John Fitzgerald Kennedy

Let Us Begin Beguine/John Fitzgerald Kennedy




Together,
(Together,Together,Together,)
みんなでいっしょに

Let us explore the stars,
(Let us explore the stars, )
星の世界を探検しよう

Together,
(Together,Together,Together,)
みんなでいっしょに

Conquer the deserts,
(Conquer the deserts, )
砂漠を征服しよう

Eradicate disease,
(Eradicate disease, )
病気を根絶し

Tap the ocean depths,
(Tap the ocean depths, )
深海を開発しよう

Together,
(Together,Together,Together,Together,)
みんなでいっしょに

Let us explore the stars,
(Let us explore the stars,)
星の世界を探検しよう

All this will not be finished
(All this will not be finished )
これらの事は達成できないかも知れない

In the first 100 days.
(In the first 100 days. )
最初の１００日間では

Nor will it be finished
(Nor will it be finished )
さらにまた、達成出来ないかもしれない

In the first 1,000 days,
(In the first 1,000 days, )
最初の１０００日間でも

Nor in the life
（Nor in the life ）
さらにまた

Of this administration,
（Of this administration, ）
私の在任中にも

Nor even perhaps in our lifetime
（Nor even in our lifetime）
さらにまた、私たちの生涯が終わっても

On this planet.
（On this planet.）
この惑星の上での...

But let us begin.
(But let us begin.)
だけど　いっしょに始めよう

Together,
みんなでいっしょに

Let us explore the stars,
星の世界を探検しよう

Conquer the deserts,
砂漠を征服し

Eradicate disease,
病気を根絶し

Tap the ocean depths
深海を開発しよう

(Eradicate disease,
Tap the ocean depths, )
病気を根絶し
深海を開発しよう

Together,
(Together,Together,Together,Together,)
みんなでいっしょに

Let us begin.
(Let us begin.)
みんなで始めよう




ケネディの大統領就任演説から、いくつかの言葉を取り出して、コーラスと組み合わせることによって、あたかもケネディが「Sing Along」で歌唱指導しているような感じに作り上げてます。

原題は「始めようのビギーン」と、ちょっとオヤジギャグっぽいのですが、それもそのはず、大統領就任演説のケネディの言葉を素材にした、“Sing Along With JFK”というアルバムが元々あって、事件後、そこからシングルカットされてヒットした曲なのだそうです。

さて、この就任演説終盤には、

「And so, my fellow Americans, Ask not what your country can do for you , Ask what you can do for your country.」
（だから、アメリカの同士諸君、あなたの国があなたのために何をしてくれるかを問うのではなく、あなたはあなたの国のために何ができるかを問うてください。）

というフレーズが出て来ます。

法治国家が放置国家に、そして今や呆痴国家に変わりつつあるような印象さえ受ける、どこかの国の国民に聞かせたいような・・・・・（笑）。

六月の子守唄

六月の子守唄 WISH






星がひとつ空から落ちてきた
六月の子守唄をうたう母のもとへ
さわるとすぐに こわれそう
ガラスのような おまえだから
風がわるさせぬように
悪魔がさらって行かぬよう
そして おまえが
目をさましたならば
一番はじめに 私が見えるよう
母はこうしていつまでもいつまでも
おまえのそばにいてあげるから
大きくおなり 優しくおなり
母はこうして いつまでも
おまえのそばに いてあげよう
私の愛を忘れずに
星がひとつ空から落ちてきた
六月の子守唄をうたう母のもとへ
六月の子守唄をうたう母のもとへ




「先生、赤ちゃんはどこから来るの？」

ぼくが小学校1年の頃でしたか、担任の女性教師に聞いたことがあります。

すると、先生は、

「T君がどこから来たか、知っているのはT君のお母さんだけ。お家に帰ったら、お母さんに聞きなさいネ」

今、思い出すと適切な答えだったなぁと感心します。（笑）

今の若い女教師なら赤面して、セクハラだと大騒ぎするかもしれませんね。（笑）

赤ちゃんはどこから来るの？

家に帰り、お母さんにに聞くと、

「赤ちゃんは、コウノトリが運んでくるのよ」

子どもの頃に教えてもらって、そのことを長い間、マスターは信じていました。

純真だったんですねぇ、・・・つい最近まで、そう思っていましたからね。

もっとも最近がいつのことかは、ともかくとして。(笑)

ところで、コウノトリが、赤ちゃんと幸せを運んでくるという伝説の発祥は、ドイツなどのヨーロッパ諸国といわれていますが、ヨーロッパのコウノトリは、生物学的に正しくはコウノトリの近縁種のシュバシコウという鳥で、姿や羽色、生態などはコウノトリとよく似ていますが、くちばしが赤いのが特徴だそうです。

コウノトリやシュバシコウは、白鳥などと同じく、繁殖地から越冬地に渡っていく渡り鳥の仲間なんですが、環境が生息するのに適した地域では、繁殖地で留まる「留鳥」となるために、地域によっては年中見かけることがあるとか。

それゆえ、人をあまり怖れずに、人里近くの池や川辺や水田などで餌をついばんで、松などの木の上に、オスとメスがいっしょに巣づくりをして、仲むつまじくヒナを育てる姿を見せるため、それが、赤ちゃんを運んでくるという伝説として広まったらしいです。

ところで、コウノトリが、我が国の特別天然記念物に指定されたのは、１９５６年(昭和３１年)ですが、それから、わずか１５年後の１９７１年(昭和４６年)には、我が国の野生のコウノトリ、つまり日本の自然の中で生まれ育ち繁殖するコウノトリは姿を消してしまいました。

農薬の影響などにより、餌となるドジョウなどが激減し、また営巣するための木が減少するなど、コウノトリにとっての生育環境が悪化したためです。

近年になって、環境意識の高まりとともに、人と自然の共生が再認識されて、最後の野生コウノトリの生息地であった兵庫県の豊岡市を中心に、コウノトリの野生復帰の試みがなされています。

一方、人間様の方の状況はといえば、１９７１(昭和４６年)から１９７４年(昭和４９年)の間は、いわゆる団塊の世代の子どもたちの第二次ベビーブームでした。

コウノトリが姿を消したのは、きっと第二次ベビーブームの到来で赤ちゃんを運搬するのが忙しくなるのが嫌だったからだという、うわさもあったとか、なかったとか、そりゃないでしょうね。(笑)

そして、マスターが初めてパパと呼ばれた１９９０年(平成2年)には、合計特殊出生率、つまり１人の女性が一生の間に産む子供の数が、子どもを産み控えて出生率が落ちる丙午(ひのえうま)の年よりも、さらに少ない１．５７に落ち込みました。

いわゆる「１．５７ショック」と言われて、少子化が広く社会的に関心を集めるようになりました。

人口維持に必要な合計特殊出生率は、２．０７と言われ、つまり、夫婦二人が二人の子どもを残せば、人口としては過不足なしということです。

ところが、２００２年(平成１４年)には、合計特殊出生率が１．２９にまで落ち込みました。

この合計特殊出生率が、１．２９のままに推移すれば、西暦３０００年代には、統計数値上、日本の人口がゼロになり、日本人全滅という予測も出ています。

そこで、ニッポンジンも、ニッポニア・ニッポン＝朱鷺（とき）やコウノトリと同じように、全滅危惧種や別天然記念物に指定して保護するかどうかで、厚生労働省で検討したとか、しなかったとか、そりゃしないでしょうね。(笑)

そういえば、ヨーロッパには、人間の赤ちゃんはキャベツ畑で生まれるという伝説もありますが、つまるところ、キャベツ畑から、コウノトリが運んでくるということにつながる連作昔話のようですね。(笑)

それでは、日本の場合は、代表的な昔話の桃太郎の桃のように、川が運んでくるのでしょうか。

おまえは橋の下から拾ってきたのよ、と親や兄姉から言われたことがあるという経験を持つ人が多いということは、それはきっと、川が赤ちゃんを運んでくるという発想が根底にあるからなのかもしれません。

これは民俗学的に研究の余地がありますね。

余地はありますが価値があるか知りません。(笑)

ところで、星が空から落ちてきて、お母さんのお腹に入って、赤ちゃんになるというような話しになると、かなり、オトメチックな発想、メルヘンチックな物語と考えがちですが、案外、女性には、そのような想いをもたれる方も多いのではないかとも思います。

もちろん、妊娠経験の無いマスターの想像に過ぎなくて想像妊娠の世界ですが。(笑)

男性としたら、女性の突き出てくるお腹を見ていても、あるいは動いたと言われてさすっても、まだそれは女性の身体の一部のような感じがするものです。

男性の方は、母子が身体的に分離される出産によって、はじめて父子としての関係が生ずるというか、主張できるような気がします。

しかし、女性の方にすれば、十月十日もの間、すでに胎児との間で、母子としての関係が、厳然と存在しているのでしょうね。

そういう意味では、天空の星のいのちが、母のもとへ降り立ちて、不思議にも、いのちとして宿るというのが、母性としての実感なのかもしれません。

もちろん、母性というものは、女性に必ず備わっているというのは一般論に過ぎなくて、最近の愚かな母親たちは、母性のかけらも無いように、自己中心的に走り、子どもを虐待したり、死に至らしめたりすることがあります。

そういえば、子授け、安産、子育ての仏教の守護神である鬼子母神も、はじめは、子の母でありながら、常に他人の子を捕えて食べてしまうために、釈迦が、彼女が最も愛していた子を隠して、子を失う母親の苦しみを悟らせて、仏教に帰依させたと言います。

つまり、母が母たる源である母性というものは、もちろん女性の生理的、身体的な機能に基づく先天的な特性であるにしても、その母性を真に豊かなものに形成させていくかどうかは、後天的に得るさまざまな知識や経験、環境によるところの影響に大きく依存するものといえるでしょう。

子を産めば、母となるのではなく、母になろうとしなければ母にはならないのです。

それは父性も同じことだと思います。

子を成して、父となるのではなく、父になろうとしなければ、父たりえないのです。

子育て、育児を通じて、親である自覚のもとで、親として自らを育てないといけないのです。

育児が育自ともいわれる所以です。

そして、親は無くとも子は育つ、という一方で、子は親の背中を見て育つとも言います。

背中に疲労と困憊の文字を浮かべていませんか。

背中に憤怒と悲嘆を漂わせていませんか。

背中が丸くなっていませんか。

ハイ、背伸びはせずに、背筋は伸ばしましょうね。（笑）

河のほとりに

河のほとりに　谷山浩子




河のほとりに　ふたり坐れば
さざ波のかすかな　歌がきこえる
黙ってこのまま　そばにいてください
悲しい思い出　流してしまうまで
ずっと昔から　知っていたような
そんな気がする　あなたが好きです

　（ナレーション）
　　　たくさんの時代が
　　　水の面を走りぬけていったのが
　　　見えるような気がします
　　　そして今　こんなにちっぽけな
　　　あなたとわたしを
　　　河はやっぱりやさしく
　　　つつんでくれるのです

河のほとりに　ふたり坐れば
たそがれ風さえ　ふと立ち止まる
黙ってこのまま　そばにいてください
あなたの肩に　もたれていたいのです
はじめからずっと　知っていたような
そんな気がする　あなたが好きです




「安心してください、貶してはいませんよ」（笑）

「なごり雪」のイルカさんと同じように、谷山浩子さんも、なぜか容姿と声とが、非常にミスマッチで、アンバランスな感じがするのは、はたして、ぼくだけかしら。（笑）

しかし、非常にさわやかで、清涼感、透明感のある声です。

かって、胃薬のＣＭに採用（「風になれ～みどりのために～」）されたのも、頷けることです。（笑）

１５歳でデビューして、１７歳で「お早うございますの帽子屋さん」で、ポプコンに入賞しました。

この「河のほとり」は、２０歳のときの歌で、「ねこの森には帰れない」というＬＰに収録されています。

谷山さんの歌は、童話をイメージするような、幻想的な歌が多いのですが、ひとことで言えば、やはり少女趣味っぽいですね。

しかし、それは彼女がぶりっ子（懐かしい言い回し（笑））ということではなく、彼女自身が永遠の少女だからという感じがします。

少女、それも、純朴な「カントリーガール」のような気がします。

だから、シティボーイのマスター（誰も言ってくれないけどね(^^ゞ ）が、なぜか、憧れるのかもしれません。（笑）

河のほとりに　ふたり坐れば
さざ波のかすかな　歌がきこえる

この河も、まるで夢の中に出てくるような河のイメージです。

もちろん、三途の川じゃありませんよ。（笑）

それにも、まして、決して、男と女の間にある暗くて深い河ではありません。（笑）

深い河については、長谷川きよしさんか、野坂昭如さんに、ローアンドロー（注：「黒の舟歌」）してもらいましょうね。（笑）

そうそう、もちろんこの河は、万里の河でもないよね…、万里の河はチャゲ＆飛鳥やったね…、えっと、それとイムジン河は……と…、そうです、どうでもいいことは饒舌なくせに、肝心なことは、語りかけてくれない男の子に…浩子ちゃんは歌います。

黙ってこのまま　そばにいてください
悲しい思い出　流してしまうまで

少年少女から、大人になっていく思春期。

言葉が真実（ほんとう）の気持ちを伝えられない、もどかしさに、二人の間に流れる気まずい沈黙…。

そして、言葉はいらない、ただ貴方の温もりだけがほしいと、素直に思えるようになったとき、少女は女になっていくのです…。

ずっと昔から　知っていたような
そんな気がする　あなたが好きです

人が恋の相手を求めるのは、かって引き裂かれた自分の片身、分身を求めるからだ…というのが、神話や伝説に出てきます。

まさしく、二分の一の神話、ベターハーフですね。

恋人同士が、お互いずっと昔から知っていたような気がするのは、そのせい…、だからかも、しれませんね。

_(^^;)ゞイヤー、さすが、フィニッシュっの言葉、往年のシティボーイらしく、かっこよく決めたでしょ？

えっ？だから、男は、そんな、いらんことばかり言うんやったら、ただ、そばに黙って座っとき！ですかね。(^^ゞ

かあちゃん、（(^^)）ごめんちゃい！！(笑)

さよならの夏

さよならの夏　倍賞千恵子





光る海に かすむ船は
さよならの汽笛のこします
ゆるい坂を おりてゆけば
夏いろの風に 逢えるかしら
私の愛 それはメロディー
たかく ひくく うたうの
私の愛 それは かもめ
たかく ひくく 飛ぶの
夕陽のなか 呼んでみたら
やさしい あなたに 逢えるかしら

散歩道に ゆれる樹々は
さよならの影を おとします
古いチャペル 風見のとり
夏いろの街は みえるかしら
きのうの愛 それは涙
やがて かわき 消えるの
あしたの愛それはルフラン
おわりのない言葉
夕陽のなか めぐり逢えば
あなたは 私を抱くかしら



横浜の山の手にある平穏な一家・槇田家と簑島家が物語の中心でした。

両家は、土木技師の槇田修二と実業家・貿易商の簑島耕造が大学の先輩・後輩の関係で家族ぐるみの交際がありました。

しかし一方で、修二は簑島の妻・綾子の落ち着いたような淑女の魅力に惹かれるように、そのまま関係を持つようになるのです。

すでに耕造への愛が冷めていた綾子にとって修二が心の支えともなっていたのでしょう。

むつ子は以前から綾子が苦手な存在でしただが、後に修二と綾子の関係を知ってショックを受けます。

そのむつ子も、修二の娘・陽子の家庭教師をしている京太（耕造の養子）にほのかな恋心を抱かれ、この二人もいつしか関係を持ちます。

陽子の紫斑病という心配事を抱えながらの、不倫の恋の関係を描き、夫婦の愛とは何か、そのあり方を描いた作品でしたね。

キャストは
槇田むつ子〈29〉岩下志麻
槇田修二〈37〉　細川俊之
簑島綾子〈39〉　有馬稲子
簑島耕造〈45〉　高松英郎
簑島京太〈20〉　織田あきら
槇田陽子〈7〉　佐藤由美 - むつ子と修二の娘

１９７６年と言えば「愛のコリーダ」 が公開された年。

マスターの苦手なドラマですが、曲は素敵です。（笑）

スローなブギにしてくれ

南佳孝　スローなブギにしてくれ




Want you 俺の肩を抱きしめてくれ
生き急いだ男の
夢を憐れんで

Want you 焦らずに知り合いたいね
マッチひとつ摺って
顔を見せてくれ

人生はゲーム
誰れも自分を
愛しているだけの
悲しいゲームさ

Want you 弱いとこを見せちまったね
強いジンのせいさ
おまえが欲しい

人生はゲーム
互いの傷を
慰め合えれば
答えはいらない

Want you want you 俺の肩を抱きしめてくれ
理由なんかないさ
おまえが欲しい



WBC、ジャパンチーム、明日は準々決勝。

相手はイタリア。

好チームですが、勝てそうな気がするのは、やはり大谷の存在。

投手としても、打者としても超一流。

しょうちゃん、南に優勝を祝わせて・・・タッチ、南役声優日髙のり子。

中島みゆき 松山千春

中島みゆき




松山千春





北海道が生んだ2大歌手、中島みゆきさんと松山千春さん。

中島みゆきさんが女性、松山千春さんは男性なわけですが、作られた曲から思うのは逆です。

恐らく、本当の性格もそうではないでしょうか。

まぁ、どちらにしても2人の曲は素敵、マスターも大好きです。

モンローウォーク

南佳孝　モンローウォーク




つま先立てて海へ モンロー・ウォークして行く
いかした娘は誰 ジャマイカあたりのステップで
目で追う男たちを 無視して腰をひねり
ブロンズ色の肌 光受けなまめく
昼下りの ざわめく浜辺
噂のうず 巻き込む潮風
胸元の汗キラリ 眼のやり場にも困る
口説きおとしたいのに スキもないね君は

束ねた髪にカトレア 小粋に飾ってニッコリ
背中のあいたドレス グラスを片手にスイング
夜風が甘い窓辺 人波わけてフラリ
もたれて酔いざまし しどけないポーズ
誰もが皆 視線あびせる
腰にあてた 手つきが悩ましい
さりげなく摺り足で 君のとなりへ進み
名前を聞きだしても 気を持たせてウインク
ないしょでとウインク



モンローは、勿論マリリン・モンロー（Marilyn Monroe、1926年6月1日 - 1962年8月5日）。

「金髪美女」の役を演じ、1950年代から1960年代初頭にかけて最も人気のあったるアメリカの女優さんです。

セックスシンボルの1人で、同時代の性の革命の象徴でもありました。

お腰を振りながらの歩く姿が特に悩ましく、その様子を「モンローウォーク」と名付けたとか、名付けなかったとか。（笑）

春うらら 田山雅充

田山雅充　『春うらら』





二人炬燵にくるまって
触れ合う素足がほてりほてり
誘いかけよか待ってよか

まだまだ小さい君の胸
僕の手のひら大きいよ
比べてみようかそろりそろり
君は耳たぶ赤くして

今夜もお蒲団 一組で
君僕とで抱き合えば
冷たいと肌もポカリポカリ
二人もいちど夢の国



この曲「春うらら」、田山雅充が自身ソロ歌手として、1976年2月26日にリリースしたデビュー・シングル、オリコンチャートでは週間最高16位でしたが、21万枚を売り上げる自身最大のヒット曲となっています。

若い男女が、徐々にくっついて行く過程を歌った作品ですが、どなたも一度は体験したことがある、そんな歌詞内容。（笑）

作詞された最首としみつさんですが、 千葉県茂原市で税理士もされていて、同市の愛唱歌「いつも憧憬（あこがれ）」なども彼の作品です。

やさしさとして想い出として/ふきのとう

やさしさとして想い出として




もうあなたと逢えなくなる
二人で夢に見た 手さぐりの
青春は通りすぎた 昨日の風のように

もう あなたは冗談も言わず
九月のことに かかりきりみたいで
夜の街は 淋しすぎて
その上 冷たすぎて

爪の伸びた小指をかみながら
こぼれる涙に言い訳していた
知らないこととはいえ 短すぎた
ぼくが一年離れているうちに

あなたが あなただけが
こんなに 変わるなんて

もうあなたの涙もろさや
人一倍の負けず嫌いなとこも
あなただけの やさしさとして
帰らぬ 想い出として

少女のような笑顔にあの店で
知らず知らずのうちに好きになり
寒い夜にだきしめて見つめあって
小さな愛を確かめてきたのに

あなたが あなただけが
こんなに 変わるなんて

あなたが あなただけが
こんなに 変わるなんて




WBC、盛り上がっていますよね。

野球ファンのマスターですから、毎晩、晩酌セットのつまみ気分で観ています。

勿論、ジャパンを応援しているのですが、気に入らないことが一つだけ有ります。

それは、チーム名「侍ジャパン」。

なんで、ジャパンの前に「侍（さむらい）」を付けたのか。

考案したのは、あの「電通」だとか。

この大会で日本代表ユニホームの広告や放送権、マーケティング権を獲得した広告会社。

電通はそれまでの「(監督名)+ジャパン」という形ではなく、監督が変わっても長く使われるように独自の名称を考案しようと・・・

そうして電通内で名称会議が重ねられ「侍ジャパン」が誕生したのだそうです。

現在、自社の置かれている立場から、負けたら「切腹」？、そんな覚悟ありませんよね。（笑）