コンサルタントとして

コンサルタントとして大きな喜びを感じるのは、

経営者の方の姿勢が明らかに変化したり、
職員の方の表情が大きく変化したり、
組織が善循環に入ってきたのを感じるときです。

教育業界であれば、
職員の笑顔の先には、
子供たちと保護者の皆様の笑顔が必ずあります。

これほど有意義な仕事はありません。

志の教育

「志」というものの大切さが、
本当に身に染みてわかるのは、
自分自身に確固たる「志」が
確立された時だと思います。

だから、
「志の教育」というのは、
いつの日にか、
「志」が芽生えていくことを
揺るぎなく信じていなければ、
できない教育です。

遠い未来を見据えていなければ
できないものなのです。

しかし、
それでもやり続けるべき大切なことだと
私は信じています。

それがたとえ、
砂漠に水をまくような営みであったとしても、

自分自身に揺るぎない「志」がある限り、
喜々として実践し続けられるものだと
私は思っています。

六然

六然（りくぜん）

　１．自処超然(じしょちょうぜん)

　　　自分自身に関しては、いっこうに物に囚われないようにする。

　２．処人靄然(しょじんあいぜん)

　　　人に接して相手を楽しませ心地よくさせる。

　３．有事斬然(ゆうじざんぜん)

　　　何か事があるときはぐずぐずしないで活発にやる。

　４．無事澄然(ぶじちょうぜん)

　　　事なきときは水のように澄んだ気である。

　５．得意憺然(とくいたんぜん)

　　　得意なときは淡々とあっさりしておる。

　６．失意泰然(しついたいぜん)

　　　失意のときに泰然自若としておる。

中国古代の学者・崔銑（さいせん）の残した言葉。
安岡 正篤氏の座右の銘　


実に、奥深い境地だと思います。
しかし、人として、目指すべき境地だと思います。

そういう者に私はなりたい。

結局は

私は先達の教えに導かれて
教育をしているに過ぎません。

私が少しだけ成長したとすれば、

それは、

以前は目にすることもなかった
先達の言葉に触れることができるようになり、

その言葉に共鳴することができるようになった
ということだと思います。

学べば学ぶほど、
先達の大きさが身に染みて感じられます。

自分の目指すところまでの道程の遠さを感じます。

しかし、一歩一歩、歩み続けるだけです。

大きな会社

大きな会社は、
多くの人たちへ、
商品やサービスを提供することができ、

多くの雇用を創出し、
従業員の家族の生活の糧をも与えてくれるので、
それだけで素晴らしい価値を持つと言えます。

私も今は、
小さな会社で、
自分の教育力を磨き抜くだけですが、

いつの日にか、
多くの人たちと「志の教育」が共有される日を夢見ています。

私は本物の揺るぎない教育を生み出したいのです。

拡大を急がなければという思いもありますが、
それよりもまずは本物でありたい。

だからこそ、
一回一回の研修や講演での
真剣勝負を続けていきたいと思います。

いじめ問題に思う②

「おそるべきは少数者の暴力である。

しかし、一層おそるべきは多数者の無気力である。

われわれは、前者が常に後者の温床において育つ

ということを忘れてはならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『心窓去来』下村湖人

政見放送

ある政党の政見放送を聴いていて、
まぁ、やったこともないことを、
実に理路整然と滔々と述べられるものだと
感心させられることがあります。

他者の批判をするにしても、
根拠が全くないのに、
確信的に言葉巧みに、
まぁよく言えるものだと思います。

実際にやった経験がないのに語る言葉は、
実に軽々しいものです。

しかし、哀しいことに、
聴く側も、経験知が低いと
割に騙されてしまうもののようです。

言葉の重みを感じ取れる若者を、
私は育てていきたいと思います。

それは、知識を詰め込むことではなく、
汗を流すことで身につくものだと私は思います。

たかが

たかが、しっかりと心を込めて拍手すること、

たかが、椅子をいれること。

たかが、履き物を揃えること。

たかが、大きな声であいさつすること。

この「たかが」が、
いかに難しいことかを知る人は、
実に少ないものです。

反対に、やれてもいないのに、
やっているつもりになっている人は、
実に多いものです。

この「たかが」を「たかが」と思わない人たちと、
私は共に汗を流したいものだと思います。

愚直に

社員研修にしても、
カンフル注射のようなものは、
短期的に効果が出たとしても、
いずれ必ず反動が出てくると思います。

やはり、長く続いている企業は、
単純なことを、誠実に、愚直に、粘り強くやり抜いています。
同時に、機を見て、集中的にチャンスを掴もうともします。

それは、日々の誠実な積み重ねがあって、
初めてできることです。

そこにたどり着く、
安易な道などないのです。

私の理想は、
私に教育されているようには感じられず、
ただ、楽しく充実したひとときを過ごした
という思いを持っていただけるような
学びの時間と空間を作ることです。

そして、知らぬ間に、
みんなが成長していたということが起きていれば、
それが何よりのことです。

愚直を重ねていない賢明さは、
やはりどこか危ういもののように感じます。

育児放棄

育児放棄して、幼子を餓死に至らしめるケースや、
暴力によって、幼子の命を奪うようなケースが後を絶たない。

早い時期から子育てについて、
様々な知識を教えていけば良いのではと
思わなくもなかったが、
やはり、それは違うように思う。

なぜなら、これらのケースは、
本能の欠如によってもたらされたものだからだ。

『大学』には、
「未だ子を養うことを学んで、
しかる後嫁する者非ざるなり」と書かれている。

子どもの育て方を学んでから、
結婚する者はいまだかつていない。
という意味である。

犬でも猫でも猿でも、
子どもを産み、育てる本能は備わっている。

だから、子育てについて学ばなくても、
本能的「愛」があれば子育てできるのである。

人間にも、本然の性としての愛情は備わっているはずだ。
だが、それが壊れている。

人間は、本能だけで生きていないから、
親として学んでいくことも勿論大切である。

だが、
本能が欠落したために起こっている事象を、
知識の教育でカバーすることは不可能だろう。

私は別の道をさがす。