アジア史論考 中巻

宮崎市定　著
昭和５１年３月３１日　第一刷発行
発行所　朝日新聞社

　　　　　　　　　　

宮崎市定氏の中国古代史・中世史に関する論文集。
はしがきに曰く、

　　　　　　　　「　私のいう古代史とは、人類が狭小な血縁団体から出発して、古代帝国と名付けられる
　　　　　　　　　大統一に達するまでの、古代史的発展の時代、古代市民生活の社会をさす。これを西洋
　　　　　　　　　で言えばギリシャ、ローマの都市国家より出発して、ローマがイタリア半島を征服した領
　　　　　　　　　土国家の時代を経て、地中海世界を統一したローマ帝国に至る統一気運の旺盛に現れ
　　　　　　　　　た時代である。中国の古代史はこれと全く相似たる経過を辿る。上代より春秋時代に至
　　　　　　　　　るまでは、都市国家の時代であり、戦国七雄の領土国家対立の時代を経て、秦漢の古
　　　　　　　　　代帝国の出現に至るまでの社会には、市民権を持つ士と、持たざる庶民との対立があっ
　　　　　　　　　たところまで、ローマの歴史と相通ずる点がある。そして著者の最大関心事は中国の　　
　　　　　　　　　都市国家の問題にあり、これをつきつめて行くと、従来の通説に多大の不安と深甚な疑
　　　　　　　　　問が生じ、敢て既成大家の成説に異見を挟む結果と相なった。」 　　　（１頁）

その異見中、最も画期的なものが「中国上代の都市国家とその墓地　――商邑は何処にあったか――　」

　　　　　　　　「　ところが私は実は、現今普通に殷虚と言われている中国河南省の小屯附近が、果たして
　　　　　　　　本当に殷虚であるかどうかに疑問を抱いているのである。」　　　　（３１頁）

　宮崎氏によれば、殷虚――虚は亡びた国の都城の廃址――は史記の記述からすると小屯の東南、黄河に
近い平坦部の中央に地下深く埋没しているという。
　小屯において、長年にわたって考古学調査が行なわれたが、城郭の存在を認めることはできませんでした。
それゆえ小屯は都市遺跡ではなく、都市に附属した墓地であるという。
　さらに殷の都の跡へ衛という都市国家が建設されたため、小屯は衛の墓地でもあると宮崎氏は論じています。
実に論理的で、スリリングな論文です。

　中国考古学の専門家は宮崎説をどのように考えているでしょうか。
　「中国古代を掘る　城郭都市の発展」（杉本憲司著・　中公新書）の中で小屯及び殷虚についての宮崎氏の論
　説は「殷虚非殷都説」として紹介されています。（７０～７２頁）　そして次のような記述があります。

　　　　　「一つの解釈として、偃師商城に対して二里頭遺跡は、墓と建築物が一体となったものを含む宗教的色
　　　　　彩の濃い、たとえば宗廟のある地区と考えることも可能になってくる。　・・・（中略）・・・
　　　　　偃師における城と二里頭遺跡の関係についての仮説をもとにして、宮崎氏の殷虚非殷都説をみると、
　　　　　今日の殷虚とされる地は宗廟と墓地を中心とした宗教的な地域で、政治を行う王城は今日の殷虚よりや
　　　　　やはなれた地域にあったとする考え方もできる。」　　（７４頁）

ところで、「殷虚非殷都説」よりも「小屯非殷虚説」の方がいいと思うのですが、いかがでしょうか。