と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

狡猾なる主人公とは

2015年08月11日 12時01分48秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

直子という存在(「ノルウエイの森」の)

 

 

「ノルウエイの森」(村上春樹)に登場してくる直子という女性がいる。キズキという自殺したかつての恋人が忘れられず、自分が自分でないという自己分裂(おそらくは精神分裂病であろう)のようないくつかの症状が語られていく。このあたりは村上ワールドの実に巧みな構成である。

しかしである。彼女は、現実の世界にも戻ろうとして、ワタナベというキズキの友人とも交わる。

この辺りは、実に狡猾である。

だから、なぜ精神を病むのか理解できない。狡猾であるということは、純粋ではない。すくなくとも。相手を利用してやろうという魂胆が透けて見える。

虚無の中を生きて、まるで「半分死んだように生きている」というのが直子の姿なのであろう。

しかし、それが本当に虚無であり、半分死んだように生きている状態なのであろうか。

ふとそんな疑問を今朝感じてベッドから起きてしまった。目が覚める直前に、村上春樹のことを考えていたからである。どうやら夢でもって、彼の小説のことが出てきたらしい。らしいというのは、はっきり覚えていないからだ。なんとまぁ情けない。夢まではっきりしていないのだから、惚けを本格的に防止しないと危ない危ない。

こんなことでもって起きてしまう、あるいはぼんやりとした夢の中でも村上春樹が登場してくるんだから話にならない。それだけ、気になる作家なのであろう。嫌いだけれども(^0^)。

しかし、直子よりも主人公のワタナベの方が、「死んだように生きている」と感じてしまう。

大学生という設定でもって、まったくの暇人である。講義を受けて、後はメシを食ってダラダラと生きているだけだ。学生寮の住人でたいした身分でもない。どこにでもいそうなぼんやりとしたタダの大学生である。多くの女性遍歴も自ら積極的に求めてやっているのではない。

ダラダラといきがかりでやっているだけだ。

こっちの方が異常に感じてしまう。

ま、こういう異常な人間を描いたら村上春樹の右に出る作家はいない。

もっとも、青春というか、若い時代というのは、まさに異常な世界なんだろう。異常だからエネルギッシュなのである。異常だから、世の中を変革できるのである。フランス革命だって、若者の情熱がなければ、あれだけのことは成し遂げることができなかったと思う。あるいは中国もソ連もである(あったと書くべきか)。革命・革命の連続であったし、共産主義は永遠に革命が続くとしているではないか。

バランスがとれないから、青春なんだろう。

二者択一。

どっちかにしろ!と怒鳴り合っているような感覚が青春にはある。どっちでもいいというような曖昧模糊というものは、若い世代には許されないことなのだと感じる。

ところがだ。

直子という登場人物には、その曖昧模糊というもの、あるいはどっちでもいいというようないい加減さがある。キズキを求めているのに、彼の幻影を感じるために、主人公のワタナベと交わる。これぞ、狡猾であると同時にどっちでもいいというぼんやりとした不安が感じられるからだ。

そして死んでしまう。直子は。

意味のない設定であると思う。

なにが不安なのだろうか。

なにが幻影なのだろうか。

どうにもこうにもやるせない。

世の中に絶望を描いた文学作品は数多いが、ドストエフスキーを筆頭にあげるものの、また村上春樹ワールドは異質である。どうにもこうにも、闇が横たわっている。それがなんなのかということは、彼が死んでから明らかになるのだろう。まだ死んでいないから、評価が定まっていない。だから、うかつに論じたりしてはならないと思っているからである。

されど楽しみである。

どのような展開をしていくのだろうかと思うからである。これからも。

最近の作品も当然読んでいる。当たり前だ。これでも一応素人だけれども、文学部に学んだのであったからである。

それに読んでも読んでもすぐ忘れてしまうから、それこそ「繰り返し学習」をしていくしかない。

一度読んでも、また読むのである。飽きない。まったく飽きない。

ストーリーを追いかけているのではないからだ。文章をじっくりと味わいつつ、どういう構造になっているのかとか、登場人物の暗闇はどうなっているのか等々を考えて読むからだ。

たいしたことをやっているわけではない。

ただの自分勝手な素人小説好きであるだけである。

もっと言えば、小説からつまらない教訓を導き出して、それを人生訓にしようというのでもない。まったくない。そんなもんを把握しようとして読んでいたらくたびれる。

それにしても暗いなぁと思う。

人生真っ暗闇である。

漱石も、村上春樹も。

こういうのを読んでいたら、まったく「半分死にかかっている症候群」になっちまうぜよ。

ドストエフスキーはまだましだ。

救済の目的があるからだが。

漱石も、村上春樹も出口がないではないか。こんなんじゃぁ。そう思う。

挙げ句の果てには死んじゃうんでは、主人公のAは「生まれました・悩みました・異性遍歴をしました・結局死んじゃいました」で一巻の終わりではないか。

もっともこれは仏教でいう「生・老・病・死」と一緒だな。つまらん人生そのものだよん。

人生万般、明暗があるってぇことをなんで書かないのかね。文学者の大先生たちは。

素人だからよくわかんねぇのだけれども。

アタシャ。

 

(^_^)ノ””””

 

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8月10日(月)のつぶやき その2

2015年08月11日 06時03分08秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

【底を揃える】
底を揃える時、
出てくる数字のなるべく多くの共通因数
を底にして変換するのが原則だね。
つまり、たくさん出てくる数字(文字)を底にするということ。
あくまで原則だし、微分とかになるとeが底になるけど…。

Waishan Richunanさんがリツイート | 1 RT

【物理】直列回路の合成抵抗は各抵抗器の抵抗値の和。並列回路は少し出し方が厄介で、電圧を、全体に流れる電流で割ると出ます。答えは各抵抗器の抵抗値よりも小さくなるよ!足さないように気をつけてね。 BOT

Waishan Richunanさんがリツイート | 1 RT

気がすむものなら、せいぜいどなることさ - ムーミンパパ

Waishan Richunanさんがリツイート | 18 RT

1次選考合格発表続く 受験者数は減少傾向
kyobun.co.jp/kyosai/2015081…

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ベトナムのホーチミン市をサイドカーで観光するのもいいかもしれない。街の空気を直に感じられそうだ⇒ホーチミン市、サイドカーで観光はいかが?【写真】 on.wsj.com/1J5dlk0 pic.twitter.com/mTYAr01W2H

Waishan Richunanさんがリツイート | 15 RT

いろんな街の路地裏には、さまざまな人生の味気がしめこんでいる。

Waishan Richunanさんがリツイート | 1 RT

”極端な言い方をすれば、名付けられているものの全てに霊的な存在を認める傾向のあるアニミズム的信仰を持つ日本では、名付けられたものは全て、「神」になる可能性と「妖怪」になる可能性を合わせ持っている。” sciencebook.blog110.fc2.com/blog-entry-233… 『妖怪学新考』小松和彦

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倫理じゃないけど、カントは婚姻を「男女の生殖器の独占的使用権の相互契約」だなんていったわ。ちなみに、民法だと契約の一種です。尤も、お互いに婚姻する意思がないと成立しない。ただ、官吏に受理されれば一応効力は持つ。色々とおざなりよね・・・。

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京極夏彦”「怪異」や「妖怪」という言葉はいまのところ、どちらも「通俗語」である。そして通俗的言説の足は学問の歩みよりも遥かに早い。今後それがどのように変質して行くのか、学問は多分予想出来ない。”科学に佇む書斎 sciencebook.blog110.fc2.com/blog-entry-512… 『怪異学の可能性』

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anyやeverは、基本的に否定文で使われるわよね。格好付けて言えば、これらの語は「否定極性」を持つわ。疑問や条件でも使うから一概には言えないんだけど……日本語で「滅多に」が否定文と呼応するのと同じ感じよ。こういう語を「極性項目」っていうの。

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春秋の五覇は、晋文王、斉桓公、楚荘王、呉王夫差、越王勾践ですわね。あとの二人は人によって宋襄公、秦穆(ぼく)公などに変わりますわ。

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【高校受験2015】北海道教育委員会は8月6日、平成27(2015)年3月実施の公立高校入学者選抜の実施状況を発表した。
buff.ly/1Ix9N6H pic.twitter.com/ovSRnKLVNn

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財賀寺二十八部衆:愛知県所在。724年に聖武天皇の勅願により行基が開基。弘法大師が中興に関わった。源頼朝が平家討伐を祈願したことも知られる。応仁の兵火で多くを消失したが、牧野古白が再建。以降、今川・徳川諸将の庇護を受けた由緒ある寺院。 pic.twitter.com/hi8R54xxU8

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おれの妻の話は微に入り細をうがつかと思うと急に飛躍する癖がある。-見殺す

Waishan Richunanさんがリツイート | 1 RT

香川雅信”18世紀後半には、妖怪に対する知的態度の大転換に加え、もう一つ重要な転換が神霊の世界に起こっている。それは、「信仰の商品化」である。”科学に佇む書斎 sciencebook.blog110.fc2.com/blog-entry-154… 『日本妖怪学大全』

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【解答】a sleeping babyは現在分詞、a sleeping carは動名詞ね。文法用語が曖昧な人は、プリント「5つの文型と品詞」をHPからダウンロードしてみてね。 sites.google.com/site/eigotange… ★★★☆☆

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■「ひとびとのこころに真の平和が宿るまで、国と国との間に平和はやってこない。」【スー族】

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B.C.770に西周が異民族犬戎の侵入を受け鎬京から洛邑に遷都したわ。春秋時代の始まりね。ちなみに最後の王である幽王は愛人を笑わせるために狼煙を上げまくって犬戎が攻めてきたときに諸侯が集まらず殺された話で有名だわ。

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こいつを買った。例の古本チェーンである。

ちょっと過去問研究をしようと思って。

プロッキーでいろいろと本に塗りたくっている。

それでもって、「繰り返し学習」を始めている。

... goo.gl/NxI8T8


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8月10日(月)のつぶやき その1

2015年08月11日 06時03分07秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

孫と遊んで二週間(^0^)・・Gymではワシよりもお若いご夫婦に学べり。そのお姿の尊さに。マジに。

孫と一緒に遊んでばかりいる。絵本を読んでやったり、お話をしたり、彼ら... goo.gl/XUCKpE


霊宝館あるあるですが、重文「金剛峯寺根本縁起(後醍醐天皇御手印並御跋)」を展示すると、拝観される皆さんは後醍醐天皇と手の大きさ比べをするようです。できればガラスには触れずに比べて下さい…。金剛峯寺根本縁起は8月17日までの展示です。 pic.twitter.com/iB4apZuYqC

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〈認識のための認識〉-これこそは道徳が仕掛ける最後の罠である。これによってひとは、またぞろ完全に道徳に絡めこまれるのだ。 -善悪の彼岸-

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フリーター≒おじろく・おばさ? - フリーターが語る渡り奉公人事情 blog.goo.ne.jp/egrettasacra/e… .@tmaita77

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日本科学未来館は、開館15周年を迎える2016年4月、展示の新設など、常設展の総面積の半分ほどを新しくするリニューアル工事に伴い、2015年11月から、一部の展示エリアを閉鎖する。
buff.ly/1ID1qEt pic.twitter.com/t4eyvShiXP

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[特集:夏の読書01]ロベール・カステル著・前川真行訳『社会問題の変容―賃金労働の年代記』今日の社会的危機の根源は何か。賃金労働の軌跡を中世から辿り、社会的なものの成立とその危機を活写する古典的大著。A5判・634頁
nakanishiya.co.jp/book/b134905.h…

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「特集:夏の読書20」J.マクフィー著・藤倉皓一郎訳『ボイドン校長物語―アメリカン・プレップスクールの名物校長伝』デアフィールド・アカデミーを廃校寸前から全米屈指の名門進学校に育て上げた老名物校長の一代記を英米法の大家が邦訳。
nakanishiya.co.jp/book/b184788.h…

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意識高い系女子は、エモでキラキラでインスタ好き?『and GIRL』の特集がすごい - 陽平ドットコム~試みの水平線~  yo-hey.com/archives/55335…

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「首斬られるかどうかというときに、ひげの心配してどうする」という台詞は、『七人の侍』だったでしょうか。大学で会議をしていると、1会議につき10回くらいは言いたくなります。はは。

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生物が持つだいたい24時間周期の生理現象を概日リズムといって、光や食事などによって調整されているんだ。ヒトの概日リズムは灯りを自由に点け消しできるようにすると25時間に、完全な暗闇を維持すると24時間になると言われているね。

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最後の審判が問題なのではない。時間の全ての瞬間に属する裁きが問題なのであり、そこでは生者が裁かれる。裁きに関する終末論的な観念には(ヘーゲルが誤って最後の審判を合理化するものとみなした歴史の裁きとは反対に)、諸存在が一箇の同一性を有していることが含まれている。-全体性と無限-

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「木(Baum)」という語をモールス符号、ゴシック文字、点字、そして漢字で見るとき、そしてこれらの文字を知らないとき、全く異なるものだと思わざるを得ないのではないですか? 『M・エンデの読んだ本』『エンデのメモ箱』「親愛なる読者への44の質問」

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日本語の「たそがれ」は「誰そ彼」、つまり「暗くて誰が誰か分からない」が語源ね。英語はtwilight。こっちはtwin light「昼と夜、二つの光が入り混じる中間」なの。言語間で由来が違うのって面白いわよね☆

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『運命』や『第九』などで知られるベートーヴェンは、ナポレオンに自由精神・人間解放の実現を託していたのだけど、彼はナポレオン皇帝即位の知らせに激怒して楽譜「ボナパルト」の表紙を破ったそうですの。これが後の「英雄(エロイカ)」となるのよ。

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不断経が先ほど終わりました。7日から13日まで午前9時より1時間半程、壇上伽藍金堂で一切精霊の供養を行っています。この期間に高野山へお参りの方は、中に入って手を合わせてみましょう。 pic.twitter.com/P5hD3PCpHq

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同じ眼でながめた対象が、あるときは大きく、あるときは小さく見える。

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金剛峯寺西塔大日如来像:大日如来とは、密教世界の最高位に位置する絶対的な存在である。シンプルな装いの一般的な如来とは一線を画し、宝冠を載き髪を結って装飾品をつけている。金剛峯寺は空海が拠点とした真言宗総本山で、宗教都市として発展した。pic.twitter.com/dKtszXzxdS

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【素数】
nが素数がどうか調べるとき、√n以下の素数で割れるか調べればOKだよ。

例えば、100以下の数について調べるなら、√100=10以下の素数、つまり2,3,5,7で割れるかどうか調べれば大丈夫。
これについての証明は…受験には出ないかな。対偶を取る感じだとやりやすいね。

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ハイランド地方、二重の虹 - <スコットランド北部> pic.twitter.com/h82bwlnif8

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@chizulabo” RT @KTB_genki 海の日なのに、天邪鬼な私は山に行きました。でも富士山の頂上からは広大な駿河湾が見えましたよ。 pic.twitter.com/wOGgVkKZou

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おれはこのごろ、若い人達の偉大なエネルギーについて見聞したことが一度もない気がする。「若人の怒り」などということを見聞きしても、おれにはそれが性の憤懣位にしか感じられない。-見殺す

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■「他の生きものたちのために、私たちが尊敬をあらわすとき、彼らもまた私たちへの尊敬でこたえる。」【作者不詳】

Waishan Richunanさんがリツイート | 4 RT

「あなたの子供を生みたいといいよるのやろ」「ええ、まァ」「もう自殺するとはいえへんやろ」「ひとこともいいません」「けろッっとしてるやろ」「ええ」「やられたんやで、おまえさんもナ」-開高健『青い月曜日』

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わたしは国とか国民とかという大きなものを憎むほどの想像力がない。わたしには統率力がない。わたしは多人数を相手に喋るのは嫌いだ。精神訓話など聞くのもきらいだが、するのはもっと好まない。-帝国軍隊における学習・序

Waishan Richunanさんがリツイート | 1 RT

【兵庫・灘のけんか祭り】<10月14日、15日>松原八幡神社で行われる秋季例祭。古めかしい3基の神輿をぶつけ合う神事と旧7ヶ村の豪華絢爛な屋台が激しく練り競う屋台練りが行われる。担ぎ手である練り子は廻し姿で鉢巻を巻く。 pic.twitter.com/GA36qxQ3pQ

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光こそ、すべての源という気がするのだが

柔道をやると~ま君

サンスクリット般若心経

高齢\(^_^)/