人間に生まれた喜びは。。。

20年前の1月末、長女はすやすやと横で眠っていた。

まだ生まれて3週間もたたないのに、なぜだろう。

その寝顔に、突然、熱い感動がこみ上げてきたことを、今も忘れることが出来ない。

「この子は同志だ。過去世、共に光に向かってきた懐かしき友。。。
今、こうしてようやく巡り会えたんだね」。。。

懐かしくて嬉しくて、感激の涙を抑えることができなかった。

なぜだか分からない。が、この時からである。
子供なのに、そうでない感覚が生まれたのは。。。

長女にとっては、さぞ迷惑だっただろう。
何せ、赤ん坊の頃から、そんなヘンな思い込みの母に育てられたのだから。。。

しかし、下の子が次々生まれるにつれ、その漠然とした感覚が、確信に変わっていった。

親の不在にも耐え、実によく面倒を見てくれる。
どれだけ、助かったことかしれない。
弟妹も、小さなお母さんのように慕っていた。
今は、因果の道理で、母を越えて頼りにされている。。。

その長女が、帰省して、昨日も長男の弁当を作ってくれた。
大学で弁当持参しているだけあって、出来栄えもカラフルで、なかなかのもの。
弁当だけは、手抜きしなかった母の苦労が伝わっている、とここだけ自負しておくことに
しよう。

そうして、何より嬉しいこと。
それは、毎日のように、ご法話についてきて、共に仏法讃嘆できるようになったことで
ある。

やっぱりね。。。
我々はかつて、光に向かう同志だったんだよ。
あの時の感動は、間違っていなかった。
二十歳になって、その時のことがようやく頼もしく知らされる。

世間では、子供と言ってもそれぞれの人生があるから、親が思うようにレールを敷いたり
強制してはならぬと言う。

しかし、どうだろう。。。
それは、生き方や生きる手段であって、生まれた目的は親も子供もただ一つ。
この世から未来永遠の幸福になること。。。
だから、それを教えられた仏法を聞かせて頂くことは、親として当然、子供にも求めずに
おれないところでなかろうか。。。

目的あっての手段であり、生きる目的を知らずに、たとえどんな生き方をしても、本当の
幸福を得るという人生の目的は果たせない。

人生の目的がはっきりしているからこそ、そこに向かって、自信を持って職業や仕事を
選択し、悔いなき決断ができるのである。

生きる目的を説かれた仏法を聞かせて頂くほど、生きる力が湧いてくるから、親子揃って
元気と感謝の充実した日々が開けてくる。。。

子育てで、肝心、要なところは、唯一つ。
何のために生まれ、生きるのか、それを親が知り、自ら姿をして示すことでなかろうか。

これ以上の自己肯定感を互いが持った、安定した子育てはないだろう。

最強の同志を身近に得た今、多生、億劫、微塵劫の仏縁を、いよいよ有難く感謝せずに
おれない。
仏法に燃え、尽きて悔いなき夏到来、と全力で進ませて頂こう☆

円滑な人間関係のもと

論語に次のような一節がある。

「一生守らなくてはならないことを、一言で言えば何でしょうか」。
弟子が孔子に尋ねたところ、
「それは他者の身になって考える思いやりの心（恕）であろう。自分の欲しないことは、
他人に施さないことだ」。。。

他人の立場に立つということは、難しいようだが、大体、自分がしてほしいことは、相手も
望んでいることであり、してほしくないことは、相手も嫌がることである。

だから、自分の嫌なことは、他人にもしない。

これを基本とすれば、人間関係はほとんどスムーズにいくと思う。

世界が注目するＷ杯で、チーム一丸となって戦った日本は、延長戦の死闘の末、ＰＫ戦で
あえなく散った。

ゴールをはずした選手は、さぞ悔しく、勝利を期待した人達からの一斉非難を覚悟したこと
だろう。

しかし、駆け寄った仲間は、非難するどころか、「自分が蹴ってもはずしていた」と慰めたと
言う。

こんな失意の時は、「そんなに落ち込むなよ」という励ましより、「自分も同じことをした」と
いう共感が、何より救いとなるに違いない。

ゴールをはずした悔しさは、つまるところ経験者にしか分からないからである。
どんな言葉や行為が望まれるかは、当時の悔しい自分が一番よく知っている。

人生も、苦い経験があるほど、それなりに相手の痛みも分かるもの。。。

だから、言われて傷ついた言葉は、他人にも絶対言わぬこと。
心が晴れる嬉しい言葉は、できる限りかけていく。。。

たとえ、言わずにおれないことがあったとしても、それが自分本位であれば、周囲は引いて
離れていくだけである。

一時の抑えきれない怒りや感情で、人間関係をぎくしゃくし、損をしている人は少なくない。

誰しも望んでいることは、幸せであり、厭うているのは不幸だから、何を与えれば、その人は
幸せになれるのか、まず相手の立場に立って、与えることだけ考える。

これが、究極の思いやりではなかろうか。

仏法では、利他に徹するままが自利と教えられる。
幸せになりたかったら、できる、できぬと論じるよりも、ひたすら教えに従い、実践していき
たいものである☆