地蔵堂

東南アジアの或る国で撮った・・ように見えるかもしれないが、京都市伏見区の外れに、この祠はあった。八月の地蔵盆のときにだけお参りされるわけではなくて、いつも地域の人たちから大事にされているのがわかる。当番制になっているものと思われる。そうでなければ、こんなに花が生けられている筈がないと思うのは、私の心が乾いてしまっているからか。

お寺の境内にある場合は、このように顔を描いてしまうことはないと思われる。顔を撫でる風習があるのか、古い時代のもので風化が進んだのか、大事にしすぎて磨き上げるから摩耗してしまったのか、よほど柔かい石に彫られたものなのかなどと推理する。描いてしまったのは、地域の子ども達の提案だったのか、悪気なく描いてしまったのか、何となくそのように決まって筆を入れたのか、何人かで相談しながらなぞったのかなどとも推理する。

文句を言う筋合いはもとより無く、ただ面白く感じて撮らせてもらった。布団が屋根状にかけてあり、よだれかけも何重かになっている。いろんな想いが込められ、願いが籠っている信仰の対象なのだ。

警報サイレン

天ケ瀬ダムが放水するときに警報サイレンが鳴るようだ。宇治川の土手横に『天ケ瀬ダム南大島放流警報所』という表札のこの小屋がある。上流と対岸を向いているのがスピーカー型で太鼓型は全方向型だろう。かなり前に神奈川県であった痛ましい事故、キャンプ中の人がたくさん亡くなったダムの放流時には、このような場所からの警報サイレンは鳴っただろうか。あの時は見回る人が勧告したにもかかわらず、それを無視した結果ではあったけれど・・・。

どんな音が鳴るのか聞いてみたいけれど、そんな機会はなさそうだ。大雨が降り続いたら河川のそばに行ってみる、というような若気はもう無い。我が家は標高１００m位でゴルフ場が近く、サイレンはたまに鳴る。雷鳴が聞こえだした時や、雨がぽつぽつ降って雷がやってきそうな時に『ポエーッ』というようなサイレンがゴルフ場から聞こえてくる。

ダムの管理所から無線で警報を鳴らすのだろう。電気がきているが雷雨などで停電になったら、どうするのだろう。丈夫そうな小屋があるわけだから、おそらく普段から常に蓄電していて、受信も警報サイレンもバッテリーからの電気を利用するようになっているのだろう・・・と憶測する。

役所の看板

川の土手道に隣接して住宅地があり、住宅地側のなだらかなノリ面に立てられていた看板。文末に『下さい』とあるものの寒々しい文言だ。イラスト入りが始めに立てられ、効果がなかったので、文章だけの通達文が立てられたのか・・。『耕作禁止』は住宅地に向けてあり、『不法耕作中止指示標』は土手道に向けてある。

耕作は中止しているように見える。それで、河川事務所に連絡をするとどういうことになるのだろう。法を説かれて、注意されるだけなのか。原状回復をしないと費用を徴収するとか、裁判により支払い命令と罰金が課されるなどと通告されるのだろうか。

耕して畝を作って野菜なんかを栽培しなければ、見逃してもらえたのか？　花を植えるか種をまくにしても、花壇と見なされるレンガを並べたり区切りをしないで、さりげなくやったら良かったのか？　植えたか生えたか、イチジクの木が住宅のフェンス間際に一本あった。これは上手いやりかただ。いきなり切り倒されても文句はいえないだろうけれど、そういう感じでなにげなくさりげなくやるべし、ですね。

サンタクロース

側溝と舗装道路の境にロゼットを見つけて撮ったあと少し先に進んだら、こんなものが寝ていた。汚らしく汚れていたりしたら、落ちていたという表現になるけれど、何だか現実離れしているくせにリアルな気もして寝ているという感じ。

これは何というマスコット人形だろう。死神サンタとでも言うのか・・それとも・・他に思い思いつかない。これは死神サンタとしよう。この死神サンタはどういう漫画のキャラクターなのだろう。

前に『デスノート』という映画をテレビで観た。リアルな展開の中に、アニメの死神が登場した時に少し違和感を感じたものの、惹き付けられて面白く観た。

この死神サンタはコスチュームと被り物が仮装用に売っているかも知れない。こういうのをキモカワイイと言うのだろう。触るのもためらわれたので、いつものように撮るだけにとどめた。拾ったりしたら、そういう世界に引き込まれそうな気がしたりして・・・現実にとどまる方を選んだ。

ロゼット

側溝と舗装の間に根を食い込ませて開いた葉っぱ。こういう茎が無くて（無いと思われるほど短くて）葉っぱを花のように広げた状態がロゼット。ローズ（薔薇）からの言葉だそうだ。冬日を浴びて春に花咲く養分を蓄えようというけなげな姿。

こういう地べたに張り付いた草を引き抜くのは難しい。根が杭を打ち込んだように深いことが多いから。画像の典型的ロゼットはタンポポのものだと思われる。タンポポの綿毛を取り上げた時に、葉っぱは食べられると書いた。根はコーヒー代わりになるというのを、朝の連ドラ『ごちそうさん』で紹介していたような気がする。戦時中か戦後の食糧難時代のこと。

検索してみると、色んな薬効がある中で、一番に書いてあるのが母乳の出を良くするというものだった。茎を折ると白い汁がにじみ出るのをチチグサ（乳草）などとひとくくりに呼んでいたけれど、タンポポはチチグサに入っていたかな・・と思ったり、画像を撮るときに左の小ぶりのロゼットは外した方が良かったか・・などと思ったり。

太陽の動き観察台

小学校の校舎脇にあるのを、フェンスの網越しに撮った。小学生のうちにこれを理解できるのだろうか。このてのしっかりしたものを初めて見て感動した。

立っている棒の先端の影が描く日時計だ。手前の放物線は夏至の太陽が描く影。真ん中の横直線は春分と秋分の線なのだろう。奥の放物線は冬至の線。左の９は午前９時。SNの南北線が正午。右の３が午後３時。陽の光が強い日の９時か正午か３時当たりに、是非確認してみたい。もしもずれていたりしたらかなりショックだろう・・・な。

水道管とガス管

埋設箇所を示す標鋲。水は水色でガスは黄色。当然のように、誰１人反対することもなく決められた色なんでしょうね。これで電線が地中に埋設されることになったら何色に決まるのだろう。桃色ピンクあたりか。

それにしても電気の高圧線鉄塔、電柱、電線ほど景色の邪魔になるものはない。蓄電技術はなぜ、こんなにも遅れているのだろう。発電と蓄電が地産地消どころか、各戸でできたら、どんなにかいいだろう。そんな大発明が成されて、電線のないシンプルな風景を見られるようになるには、時間が足りないかも知れないのが・・・残念だ。LEDの次の大発明は、簡易蓄電でなければならないと思う。

汚水枝

こういう標示のマンホールを初めて見た。もしかして汚水管が竹でできているのか！？　まさかそんなことはないだろう・・今の世で。この枝というのは、ここで枝分かれしているということか、本管ではなく支管ということか？　まぁどうしても知りたいわけでもないけれど・・。

これは長岡京市のマンホール。長岡京市の山には竹林が多くて、タケノコの産地として有名だということなのだろう。でも、どうしたって、このフタを外すと竹の管がありそうで、やはり覗いてみたい。

重石（おもし）

瓦屋根であることは、左側にすこし見えている部分と棟（むね）のでこぼこでわかる。それにしてもこれはどうしたことだろう。台風か竜巻がもとで瓦がめくれて波打ち、雨漏りしたから応急処置をしたものだろうか。具体的にどんないきさつから、誰がどのように指示してなされたかを想像するけれど、どうにも首をひねってしまう。

屋根に重石（おもし）が載っている風景は、むかし実際に見たことがあるかどうか、あやふやで確信がもてない。古い映画の海辺や里山の寒村シーンでは、低い平屋の杉皮葺き屋根にごろ石が載ってるのを何回も観た気がする。

強風でシートが風をはらみブロックが持ち上がることはないのだろうか。二階建てなので何だか危なっかしい。もっと整然と並べられていたら、そうも思わないかも知れない。ブロックには穴があいてるのだから、ロープを通して全部を繋ぎ、向こう側と振り分けにしたら安全に見えるだろうに。姑息と言おうか・・思いつきが安直に過ぎると言おうか・・何しろマズイですよ、これは。他府県の出先で見かけたのだから余計なお世話か・・。

熟柿（じゅくし）

熟柿はけっして商品として流通することがない。渋柿を手にいれて気長に待つことのできる者だけが口にできる果報。さわってみて全体がくまなくぷよぷよとして皮がやぶれそうなほど薄くなったら食べごろ。先の方から熟していくので、ヘタの元までがぷよぷよになってからでないと少し渋みが残っている。

画像の半分に切ったヘタの方は赤みが薄くてだいだい色になっているので少し渋みが残っていたはず。この渋柿をズッポガキと呼んでいたけれど、正式名は蜂屋柿というのだと教えてもらった。一気に熟柿になるので追われる感じだけれど、抗菌抗酸化作用がすぐれているらしいので風邪予防にせっせと食べるべし・・だ。

消防関連物

最初の画像は地下鉄入口建物の横壁面に設置されていた。赤というより鳥居に塗られているような朱色だ。地下鉄構内の電車火災などの時に使うもののようだ。端子挿入口のフタに写っている怪しげな人影はIphoneを構える私。

中の画像はある集合住宅の看板。ここまで目立つ標示がどうして必要なのだろう。注意喚起の用というより、脅しに近い威丈高感にあふれている。景観も何もあったものじゃない。こちらの赤は消防自動車に使われている赤と同じに見える。

下の画像はある町内の住宅地に準備されている消火器と消火用置き水。消化器の方は朱色だが、消化バケツはプラスチック製で派手な赤だ。何カ所も同間隔置きに有ったから、町内会で決めた備えなのだろう。

統一した消防の赤という赤色はないのだろうか？　赤も色々あるだろうけれど同じ赤なら朱色に統一して、しかも控えめな大きさにしてくれたら良さそうなのに・・。

コウガイビル（笄蛭）

１１月半ばの霧雨が降る日にアスファルトの路上で見つけた。全長はおよそ１５cmだが、しっぽの方が切れていて、少し離れたところにしっぽはしっぽで独自に動いていた。調べてみると、ヒルの仲間ではなくて、プラナリアなどの仲間。銀杏の葉っぱ状の頭にさわりたいけれどさわれなくて撮るだけにした。あの先にふれただけで、スカッと切れて、指先から血がほとばしり出そうな気がしてしまう。

口はプラナリアと同じで胴体中程の腹にあり、ナメクジやカタツムリに巻き付いて消化液を出し、溶かして吸うのだそうだ。プラナリアの仲間ということは、切れたしっぽもまた一匹となって成長するのだろう。そしてたぶん雌雄同体でオスメスの区別がない。

３mほど離れたところに、ほとんど全く同じ寸法、同じ色かたちのもう一匹を見つけたので撮ったけれど、うまく撮れてなかったのが残念。YouTubeで飼っているシーンを観た。ナメクジをえさとしてやり、その食餌シーンも観た。どうして持ち帰ろうと考えないでしまったのか残念でたまらない。水ゴケを入れた容器に湿度を保ち、ときどきナメクジをやるだけでいい筈だったのに、次にみつけたら是非とも持ち帰って飼いたい。

芝の底力

山科川土手の簡易舗装アスファルトを持ち上げて成長している。根が地中をもぐってアスファルトの亀裂に入り込んだか、それとも下までもぐり込んだか。種から育つのもあるだろうけれど、この猛々しさは匍匐根か匍匐枝からのものに違いない。

定期的な雑草刈り取りなどの保守作業をしなかったら、多少の人通りくらいでは数年でアスファルトはデコボコになるのではないか。どんなに芝が頑張ってもすぐに葛（くず）がはびこって、すべてをおおいつくすのかも知れない・・などという仮想はさておき、現実は芝がひそかに確実に匍匐前進している。

日野田頬１号橋

日野は親鸞上人の誕生院があり、日野氏の荘園があった地だ。これは日野の田頬を流れている日野川の橋。読み方がわからない。『たほほ』かな？　『でんほほ』か、もしかしたら『でんほう』、『でんぽぽ』、『でんぽう』『たほう』かなどと悩むわけである。

そして答えは下にある画像。ちゃんとひらがなの銘板もあった。『たずら』だそうだ。面は『つら』と読む場合があるけれど、頬も『つら』か。それなら『たづら』ではないのか？　『花子とアン』の朝市なら『たづらずら！？』と言うだろう。私の古い友人で静岡にいるヒトなら『解りゃどっちでもええずらよ』と言うんだろうな。

トゲだらけの鉄塔

これは何としたことだろう。怒り興奮したチンパンジーの逆毛立ちのようではないか。こんなにもトゲだらけにしたら保守点検にもかなり支障をきたしそうだ。小高い程度の山を歩いていると鉄塔にでくわすことがよくある。山中では、ほとんど無防備なので真下から見上げて幾何学的な画像を撮ったこともある。

この鉄塔は街中とも言えないけれど住宅地に隣接してるので、柵にも乗り越え防止の策が施してあり、鉄塔には到底登れないと思わせるようにトゲを着けてあるのだろうけれど、こんなにも厳重にしてあるのを見たことがない。

ここまでしたのはなぜか。考えられる理由は三つほど。
①酔っぱらいか自殺志願者が柵を乗り越えて鉄塔に登り感電したことがある。
②子どもが肝試しに登り、降りられなくなったか落ちたことがある。
③近くの住民が、①②の起きる可能性を強く主張して電力会社を動かした。
どれだろう。すべてかも知れない。別の理由もあるのか。ここまでするなら、LEDのイルミネーションでもしたら良さそうなのに・・そうもいかないか。