3. 三度目の正直
第二節 復帰基台摂理時代の代数とその年数の形成
(一)復帰摂理はなぜ延長され またいかに延長されるか
我々は、既に「メシヤのための基台」をつくり、メシヤを迎えて、復帰摂理の目的を完成させようとする摂理が
アダムからノア、アブラハム、モーセに至り、イエスの時代まで延長されたこと
また、ユダヤ人たちの不信仰により、イエスもこの目的を完全に達成されずに亡くなられたので
復帰摂理は、更に、彼の再臨期まで延長されてきたという事実を論述した
それでは、復帰摂理はなぜ延長されるのだろうか
これは予定論によってのみ解決される問題である
予定論によれば、神のみ旨は、絶対的なものとして予定され、摂理なさるので
一度立てられたみ旨は必ず成就されるのである
しかし、ある人物を中心とするみ旨成就の可否は、どこまでも相対的であって
それは神の責任分担とその人物の責任分担とが一体となって初めて成就されるのである
したがって、そのみ旨成就の使命を担当した人物が、責任分担を全部果たさないために、そのみ旨が達成されないときには
時代を変えて他の人物をその代わりに立てても、必ず、そのみ旨を成就する摂理をなさるのである
このようにして復帰摂理は延長されていくのである
また、我々は、復帰摂理がどのようにして延長されるかを知らなければならない
創造原理によれば、神は三数的存在であられるので、神に似たすべての被造物は
その存在様相や、運動や、またその成長過程など、すべてが三数過程を通じて現れる
ゆえに、四位基台を造成し、円形運動をして創造目的を成し遂げるに当たっても
正分合の三段階の作用により、三対象目的を達成して三点を通過しなければならないのである
ところが創造目的を復帰していく摂理は、み言による再創造の摂理であるので
この復帰摂理が延長されるときにも、創造原理により、三段階までは延長され得るのである
アダムの家庭で、カインとアベルの「実体献祭」が失敗したので
このみ旨は、ノアを経てアブラハムまで三次にわたって延長され
アブラハムが「象徴献祭」に失敗するや、そのみ旨は、イサクを経てヤコブまで延長された
また、モーセやイエスを中心としたカナン復帰路程も、各々三次まで延長されたのである
そればかりでなく、神殿建築の理想は、サウル王の過ちにより、ダビデ王、ソロモン王にまで延長され
また、最初のアダムによって達成されなかった神の創造理想は、後のアダムとして来られたイエスを経て、彼の再臨期まで、三次にわたって延長されていくのである
「三度目の正直」という 諺 があるが、これは、このような原理を現実生活の中で探しだしたものといえる
原理講論 後編3 摂理歴史の各時代とその年数の形成-3
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<十戒 ダイジェスト>旧約
❶ あなたは わたしのほかに 何ものをも神としてはならない
❷ あなたは 自分のために 刻んだ像を造ってはならない
❸ あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない
❹ 安息日を守ってこれを聖とせよ
❺ あなたの父と母とを敬え
❻ あなたは殺してはならない
❼ あなたは姦淫してはならない
❽ あなたは盗んではならない
❾ あなたは隣人について偽証してはならない
➓ あなたは隣人の妻を むさぼってはならない、またすべて隣人のものを ほしがってはならない
詳細は申命記5章で
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<イエス様の答え>新約
「先生、永遠の生命を得るためには、どんなよいことをしたらいいでしょうか」
イエスは言われた、
「なぜよい事についてわたしに尋ねるのか。よいかたはただひとりだけである。もし命に入りたいと思うなら、いましめを守りなさい」
彼は言った、
「どのいましめですか」
イエスは言われた、
「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証を立てるな。 父と母とを敬え』
また『自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ』」
マタイによる福音書 19章 より
よく言っておく
天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである
マタイによる福音書 5章より
<良心宣言>成約完成
良心は両親に勝る
良心は先生に勝る
良心は神様に勝る
統一教会の混乱克服の為の基本的な理解
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