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やっとトークが来た 一安心

 やっとトークが来た 一安心 #早川聖来
 これが一年前。~自由に音楽を愛するジプシーの娘~。さて、どこへ向かう #早川聖来
 色々考えたけど やはり せーらを福神に戻そう #早川聖来
 そうしないと4期が潰れる 4期が潰れると全体が潰れる #早川聖来
 この世界に関与するつもりはない 私の世界として記述していく #早川聖来
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他者にアピールしようとしてる

 また他者にアピールしようとしてるみたい。最後の接点がなくなったことをもっと明確にしないといけない 宇宙にただ一人 その状況を明確にさせていく #宇宙にひとり
 ロシア国内でのアンケートを聞いてる分には当初の頃と雰囲気が変わってきた 若者を中心に明確に語るものが増えてきた 無力で貸しきるためには あと数十万人 殺さないといけない それは無駄なことです 不可能です #ロシア国内
 せーらに対する 邪推 が増えてきた だから Twitter は当分 見ないことにする なぜこうも弱いところに集まろうとするのか 邪悪は #早川聖来
 民族国家というよりも部族国家の方が正しい。ユーゴスラビアのようにロシアは部族国家に解体していくんでしょうね。では9割が漢民族と言ってる 中国はどうなるのか。ほとんどが 日本民族と言っている日本はどうなるのか。国民にサービスするのが目的である、国家という行政単位は500万人程度が望ましい。フィンランドは550万人。自己主張するのにちょうどいい。やはり 全てを超える超国家が必要になる。全体を考えて指令を出すが、実行は各国家の判断に委ねる。 #民族国家
 父の日のチラシの掲載されているものの価格はなぜあんなに高いのか 1000円以上もする 刺身を食べれる人間はいるのか
 空虚感 #早川聖来
 幕張メッセ! 東富士赴任後、しばらくして日本でのアップルの一回目のイベントが行われてた。出張で行くことができた。楽しかった。今日はリアルイベント 多分 せーらにとっては 最後 #早川聖来
 民族国家
「ユーゴスラヴ (南スラヴ)」と総称された諸民族は、中世においてその民族としての方向性が定まりつつあった。東西両教会の布教とオスマン帝国の進出により、南スラヴ人は様々なグループに分かれたが、これらのグループは必ずしも今日でいう「民族(ネイション)」に相当するものではなかった。それでもなお、多文化の共生の難しさを、この地の歴史は雄弁に物語っている。かつてのユーゴスラヴィアという国家はほぼ完全に解体されたが、セルビア系住民やコソヴォ問題といった課題は今なおこの地域を悩ませている。民族とは、そして民族という概念の展望とは。中世における南スラヴ人の動向は、未来の世代に絶えずこうした問いかけを続けているのである。
 来週 先月発表 せーらがいない発表はどうでもいい 気になるのは新センターと言ってたことです。ということはなぎではないということ #早川聖来 #井上和 #選抜発表
 8月末のせーらの発表は2024年ー25年レミゼ コゼット であってほしい #早川聖来 #コゼット
 奥さんへの買い物依頼
  ごはんパック       458
豚肉       468
もも肉     384
たまご納豆  88
アップルジュース   118
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来年のレミゼでせーらを見たい

 来年のレミゼでせーらを見たい。ミュージカル界は芸能界じゃないよね 可能性はあるか #早川聖来 #コゼット
 せーらは正義 正義は勝つ 私は正義の味方 #早川聖来
 この夢は目が覚めてもまだ続いてる これが現実という名の夢なのか #早川聖来
 藤森も気付いていたんだろうな。誕生月でも無いのにメガネをプレゼントしたり、ライブへの参加を示唆したり、番組で奇妙に騒ぎ出した。 #早川聖来 #藤森慎吾 #らじらー
 せめて枠をはみ出し 楽しく踊る せーらの動画を一万にしておこう。 #早川聖来 #全部夢のまま
 やはり私は私の世界に戻る #私の世界
誰に何を問うのか 問うのは存在の意味しかない。存在は答えそのもの。問われて存在しているのではない。あるときに放り込まれていた。答えには問えない。存在に問えないから無に対して問うだけ。答えがないことはわかっているのに。 #誰に何を問う
 問うのも答えるのも自分、つまり存在者しかない。これは有限な問いなのである。 #有限な問い
 なぜ、数学は問えるのか。社会の基礎ということは社会を上からみている。新たな数学は社会を超える必要がある。答えは制限されたところで可能であって、壮大なエリアには答えはない。あまりにも多様な答えは答えでなくなる。 #数学は問う
 数学に答えはない。答えは作るものだから。数学科3年の夏休みに四方教授から出された宿題は「自分の数学を作りなさい」だった。私は真面目に答えた。作らなかった者は留年した。自分で作ったものであれば、何でもよかった。 #答えのない質問
 存在は問えないから無から回ることにした。今の前と後ろは膨大な無が拡がっている。いくらでも問える。最大の問いは無から有が生まれたプロセス。そこは解明されている。ものはなくてもルールがあった。多様なルールがあった、つまり、係数みたいなもの。それに沿ってマルチバースで偶然が生まれた。ここからはトポロジーの世界。 #存在を問う
 生きることは考えること、考えるのは生きること。これは池田晶子さんの言葉。なぜ、存在しなくなるのに考えるのか。考えるのが自分の目的になった。いかにして目的を達成するのか。 #池田晶子
 明日こそエアコンの掃除をしよう。三年ぶりで触るのが恐いけど。夏を向かえられそうだから。
 どう見ても 辻褄合わせが動いてる #早川聖来
 考えるとは 存在する恐怖になじむこと 中二からのトラウマ 部屋で考えるとすぐに逃げてしまう図書館だと寂しすぎる やはり スタバ 程度か #考える
 唯一の気がかりが去ろうとしている今、一番危ないかもしれない 社会路の接点がなくなる #社会との接点
 どっちみち 全てやるだけの時間的ゆとりはないんだから 多くのものを対象にすればいい 全て 中途半端にして去るのが夢 #この世を去る
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なぜコミュニティを目指さないのか

 なぜコミュニティを目指さないのか メンバーが主役で 周りを変えていくコミュニティ 未来のあり方を変えていくコミュニティ それをなしうるメンバーの資質 #早川聖来 #乃木坂はコミュニティ
 #真夏の全国ツアーCAFE の自己紹介は端的 それぞれを表わしている 今の乃木坂 #早川聖来
 今日の布陣 まだ、ソファー席が取れていない #スタバ風景
小学生の中学も大変です 本が重たい 数学に覚えることは少ない 考えればわかることだけ 考えればわかることを覚えることはない
 夜間の監視カメラ ドローンでしっかり見えてる #暗視カメラ
 これではひめたんの時と同じ お別れを言うために戻ってきた #早川聖来 #らじらー
 この世界に未練がなくなるようにせーらは去って行った。#早川聖来
 この世界とつながる唯一の接点であるせーら それがなくなることはこの世界の滅亡を意味する 具体的にどういう形になるのかを期待して待ちましょう #早川聖来 #存在の意味
 いくちゃんが出演したあの8月のらじらーを思い出す。ひめたんが開口一番 で卒業宣言。せっかく帰ってきたのに。皆に別れを告げるためにらじらーに戻ってきた。 #ひめたん #卒業宣言 #早川聖来
 今回も 藤森は守れなかった これで3度目 #早川聖来 #らじらー #藤森慎吾 #ひめたん
 次の MC があるとしたら まゆたん 意思を引き継ぐ者として #田村真佑 彼女しからじらーを引き継げるものはない #早川聖来 #らじらー
 この娘の将来だけが心配だった #早川聖来
 豊田市図書館の1冊
  230.4『教養としてのヨーロッパ史』
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焼肉のたれ 大瓶か小瓶 どっちにする

 買い物に出かけている奥さんから電話があった。「焼肉のたれ 大瓶か小瓶 どっちにする。10円しか 違わないんだけど」。圧に押されて大瓶にしてしまった、置き場所がないのに。
 存在している間にやらなければいけないという 論理がない #存在する理由
 奥さんへの買い物依頼
  カルビ肉   699
天かす     119
食パン8枚  138
冷凍うどん  328
焼肉のたれ  298
とかりんとう       500
しらす     298
マルゲリータ       258
アジフライ  118
すいか     399
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8年前のスタバの風景。本が山積み

8年前のスタバの風景。本が山積み
 結局 本番に受けた実戦テスト供与武器
 心地よい情報だけを受け取る体質の現れ #プーチン
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33枚目シングル選抜予想

 33枚目シングル選抜予想
センター かっきー
2列目 まゆたん、せーら
他はどうでもいい これでないと乃木坂コミュニティが維持できない #早川聖来 #田村真佑 #賀喜遥香
 しーちゃんは裏センター 前にかっきー 左右にせーら まゆたん #久保史緒里 #早川聖来 #田村真佑 #賀喜遥香
 ちなみにせーらは福神復帰と思ってます 30thが幻になった #早川聖来
 戦場に曲が流れている ドラマ化している 死そのものなのに 亡くなることは無なのに #バックミュージック
 テレビドラマは嫌いです その理由は曲です 全てを曲で表そうとする 俳優の言葉も表情も必要ない そんな単純なものじゃないのに ものすごく大きなごまかし #バックミュージック
 「入植地」への攻撃で1つの言葉を思い出した。「満州百万戸」入植。奥さんの実家は引き上げ組。思い出は語られることはなかった。
 個の目的を果たすために全体の目的がある 多数決ではなく合意形成 乃木坂 はコミュニティ #せーらは正義 #早川聖来
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乃木坂はコミュニティ

 乃木坂はコミュニティ #せーらは正義 #早川聖来 #乃木坂46 
 物語だから 作者の意向次第でいくらでも変えられる それが日本の歴史 #日本史はない
 奥さんへの買い物依頼
  モナ王     198
カフェオレ  98
冷しラーメン   158
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ルマン やってるんだ!

 ルマン やってるんだ! 翌日の301社宅の朝を思い出す。そういえば左の肩の上にもう一人の自分がいた。
 玉ねぎとじゃがいもがなくなったので奥さんに買い出してもらったらやたら大きかった。シチューにするには大きすぎる そこで 電子レンジでまるごと調理することにした。
とうもろこし 4分10秒
じゃがいも 3分から4分
玉ねぎ5、6分 ポン酢
さつまいも 600 W で1分30秒、200 W で8分から10分
当分 これで昼飯は十分
 アレキサンドロス大王の歴史 第二〇章
ペルシア軍も激しく戦い、彼らの精力はマケドニア人の勇気に比肩した。運命は勝利を決するために、 最も傑出した者たちを一カ所に集めたのである。イオニア総督スピトロバテスは、生まれはペルシアでグレイオス王の義兄弟、武勇に秀で、騎兵の大軍を率いてマケドニア人に襲いかかった。共に隊列を組む のは並ぶ者なき勇者である「王の親族」四〇人、正面の [マケドニア側] 戦列を圧迫し大胆に戦って、 手向かう相手をあるいは殺し、あるいは傷つけた。その攻撃は抵抗し難いほど強力だったので、アレク サンドロスはこの総督の方に馬首を向け、彼をめがけて駆け出した。
このペルシア人は、神々から自分に一騎打ち (2) の好機が与えられたと思い、自らの武勇によってア ジアが大いなる恐怖から解放され、世に知られるアレクサンドロスの大胆不敵に自身の手で止めを刺し、 ペルシア人の名誉を辱めぬようにと願った。先手を打ってアレクサンドロス目がけ槍を放つと、渾身の力 を込めて放たれた一撃は猛烈な勢いでアレクサンドロスの盾を突き破り、胸当てを貫いて右肩に刺さ った。
王は腕から槍を引き抜くと馬に拍車を当て、突進の勢いで弾みをつけて総督の胸の真ん中に槍を突き 立てた。この光景を見て、間近にいた両軍の戦士たちは、その並はずれた豪胆さに大きくどよめいた。 しかし槍の刃先は胸当てに当たって砕け、破片が飛び散った。ペルシア人は剣を抜き、アレクサンドロスに斬りかかる。王はいち早く槍の真ん中を握り直し、相手の顔面に突き立て、さらにひと押しした。ちょうどこの時、倒れた男の兄弟ローサケス が駆け寄り、アレクサンドロスの頭めがけて雄剣 を 振 下ろす。それは兜を打ち砕き、頭にかすり傷を負わせるほど危険な一撃であった。ローサケスが同じ割 れ目にもう一撃を加えんとしたまさにその時、あだ名を黒というクレイトスが馬で突っ込み、ペル シア人の腕を切り落とした。
 やはり日本史は物語にすぎない
 アレキサンドロス大王の歴史 第七二章 いかにしてお祭り騒ぎから宮殿に放火したか
アレクサンドロスは勝利の祝典をとり行ない、神々に盛大な犠牲を捧げ、朋友たちと豪華な饗宴を催 した。この日、朋友たちは歓楽の限りを尽くして痛飲し、酔いが回るにつれて酔客たちの魂は狂気に取り つかれたように逆上せ上がった。この時、同席していた遊女の一人でタイスというアテネ生まれの女がこう言った。もしもアレクサンドロス様が私たちと一緒に行列を組んで宮殿に火を放ち、女たちの 手がペルシア人の栄華を一瞬のうちに消してしまったら、王様がアジアで成し遂げた偉業の中で最高のも のになるでしょう。 この言葉が、まだ若くしかも酒で理性を失った者たちに向かって言われたので、当然のことながら、ある者が行列を作って松明に火をつけろと叫び、ギリシア人の聖域に対する冒瀆行為に 復讐せよと呼びかけた。他の者たちも喝采してこれに唱和し、そうした振舞いはアレクサンドロスだけにふさわしいと言った。王もこの言葉に煽り立てられたので、全員が宴席から立ち上がり、ディオニュソスを讃えて勝利の行列を組もうではないかと言い合った。
たちまち沢山の松明が集められ、女性歌手たちも酒宴に招待されていたので、歌声や横笛、縦笛の音とともに王がみずから行列の先頭に立ち、遊女タイスがこの余興を先導した。王に次いで最初に彼女が 火のついた松明を宮殿に投げ入れた。他の者たちもこれにならったので、王宮一帯はたちまち巨大な炎に 包まれ、燃え落ちてしまった。何より意外だったのは、かつてペルシア王クセルクセスがアテネのア クロポリスに対して行なった神聖冒瀆を、不正を被ったその国の一女性が、はるか後年にほんの戯れで同じ仕打ちでもって償わせたということだ。
 奥さんへの買い物依頼
  冷凍お好み焼       198
お茶       148
水  78
モンダミン  498
しょうがチューブ   98
卵  248
玉ねぎ     258
食パン8枚  159
とうもろこし       138
ネーブルオレンジ3個       350
ネギトロ丼  498
メンチカツ  298
カップスターみそ   108
冷やし中華用ハム   108
冷やし中華用タマゴ 108
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ワイヤレスイヤホンを三つ買った

ワイヤレスイヤホンを三つ買ったら さくたんの ASMR がやってきた。
 フィンランドにおける継続戦争の解釈
1. ドイツのソ連攻撃、その際にヒトラーはフィンランドに言及
ドイツは開始した | バルバロッサ作戦をつまりソ連侵攻を1941年6月22日に。 同じ日にヒ トラーは宣言した | 次のように:
フィンランドの同志たちとの同盟において [立っている | Narvikの勝利者たち (ドイツ軍)が「北 極海の傍らに]。[ドイツ師団はノルウェー占領者の指揮のもとで]|[同じように|フィンラン ドの自由の英雄たちは自国の元帥の指揮のもとで] | フィンランドの領土を守る。
2.「流木説」によればフィンランドは無力な「丸太」
フィンランドでは作り出したかった」 [ (että以下のような)印象を | フィンランドは望むことなく 戦争に陥ったと | 列強の拡大の試みのために] 。 たとえば Mannerheim は望んでいた | フィンラン ドの攻撃が始まることを | ドイツの攻撃の数日後に。 ••••••ソ連の行った空爆の後では、政府にと っては容易だった | 解釈することは | フィンランドは再び戦争状態にあるのだと。 公式の見解に よれば、フィンランドはつまり (攻撃をしたのではなく) 防衛をしていたのである | そして、問題と なっていたのは冬戦争が続いているということ | つまり継続戦争だった。 戦後すぐ、このような 進展経緯が提示された |歴史に関する記述において。 研究者たちが議論を始めたとき |継続戦争 に陥ったことについて、|このような理論は呼ばれ始めた | 「流木説」 と。 フィンランドは丸太の ようであった | 流れの渦の中のそして流されていった | 流れが導くところへ | つまり戦争へと。
3. いやいやフィンランドは川下りの船頭だった?
「流木説」を沈めた | 外国の研究者たちが | 1950年代から60年代に | [提示することによって 新しい解釈を | フィンランドが戦争に陥ったことについて]。それらによれば | フィンランドの 政治家たちは意識的な選択をした休戦期に [たとえば結ぶことによって | ドイツと領内通過 協定を]。この説は得た | フィンランドの研究者たちから|「急流下り船説」という名称を。それに よればフィンランドは巻き込まれた | 望むことなく大国間の争いに、「しかし、影響を与えた「自 らの政治的決定により自らの運命に。
4. フィンランドにはドイツしか選択肢がなかったのか?
フィンランドの指導者たちには休戦期に、 いくつかの外交上の選択肢しかなかった : 中立のま までいるか、スウェーデン、 あるいはドイツと同盟を結ぶか、 あるいはソ連と協力をするか。 中 立はほぼ不可能だった | たとえばハンコ岬に (ソ連の) 基地があったために、 | スウェーデンは中 立にとどまろうとしていた|そして、ソ連との協力は魅力的ではなかった。 フィンランドにとって唯一の選択肢として残ったのがドイツだった。 フィンランドは経済的に、 休戦期に依存していた |ドイツに、そして、同時にまた政治的関係も強まっていた。 (ドイツとの) 領内通過協定により フィンランドは選んだ | 自らの運命と立場を | ドイツとともに並び立つような。
補足
jatkosota 「継続戦争」とは「ソ連によって始められた戦争の続きである」 ということを明確に 示そうとする用語。 jatkosota という言葉には、ドイツとソ連という大国同士の戦争と、大国 ソ連による身勝手な攻撃により始まったフィンランドとソ連の戦争とは別のものなのだという、 フィンランド人たちの 「願い」 のようなものが込められているのかもしれない。 しかしながら、 国際社会からフィンランドに向けられた視線はけっして好意的なものではなかった。
5.jatkosota 「継続戦争」という用語は使用を禁じられていた! 
また言及しておこう|ちょうど行われたばかりの戦争の名称である 「継続戦争」に「それ 語事務所が推奨したものである|1948年に。それは提案された | 実のところすでに1945年に、一 しかし検閲当局は禁じた | それを公に使用することを | それ (1948年) 以前には。
 一つ確かなのは ウクライナは再建のことを考えて壊す
 ろくな歩道もないのに!
【愛知県豊田市】全国初!立ち乗り型歩行領域BEV「C⁺walk T」で中心市街地を楽しく回遊できる「まち⁺モビ」を開始
 戦争は国家が国民へのサービスという、本来の役割を果たしていないことで発生する。
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