未唯への手紙
未唯への手紙
FBには夢がない
心臓の状況
6月1日だったのは確か。人数は増えている。
心臓の状況は手術前と同じです。死なない保証をしてもらってはいない。
明日から、6月1日です。つまり、3ヶ月。何を得たのか、失ったのか。
カテーテルもやはり、おかしい。120万円の具材を使って、数ミリのワイヤーを胸に入れただけです。それが原因なのか結果なのか分からないけど。元々、痛かった原因がそれなのか。現象としてヤバいのは確かだけど。
自然の大きさに比べたら、人間のやっていることは下らないことか、それをこの間の手術で思いました。自然の方がはるかに大きな意思を持っています。その中で、テクノロジーとして、ワイヤーを使って、自然が作った線を拡げたりしています。
FBには夢がない
開いているドアが在れば入る。
美味しいものを食べる。皆に認めてもらえる。一緒に動ける。それぐらいしかないのか。
なぜ、集まってくるのか、よく分からなかった。やはり、フォローに戻しましょう。
社会のあり方
孤立と孤独の中でいかに考える。そして、生まれてきた理由に応える。そんなものはエコットにはないですね。「さー」という名前ならば、それらはありえた。
その意味では、環境社会と同じです。「環境」が「社会」よりも先に在ります。クルマ社会も同様に、「クルマ」が「社会」よりも先に在ります。
〈今〉から始まる時代
朝は、フランスパンを焼くだけにしましょう。女性に対する思いだけは別にして、後は自由。何もない。
昼はドリップコーヒーとマカダミナクッキー。帰りに、アイスを持ち帰り。Iさんの時の風習を復活。そして、何も求めない。13時前にランチを終えて、作業を再開します。
内なる世界
自分の内なる世界に確固としたものを作り出す。孤独は憧れなのか、真理なのか。他者が存在しなければ、そこには孤独しかない。
こういう論点が出てくるモノをどこかで見つけないものです。絶対にあるはずです。オリジナルではないのだから。
この孤独を非難するものは、大衆という幻想の元に、見ているというカタチです。彼は人間嫌いみたいな言い方をします。これは真理なんです。単純に考えたら、そうなるというだけのものです。こういう文章を書く人は皆、同じというのが前提になっています。一人ひとりが別という思いはまるでありません。
6月1日だったのは確か。人数は増えている。
心臓の状況は手術前と同じです。死なない保証をしてもらってはいない。
明日から、6月1日です。つまり、3ヶ月。何を得たのか、失ったのか。
カテーテルもやはり、おかしい。120万円の具材を使って、数ミリのワイヤーを胸に入れただけです。それが原因なのか結果なのか分からないけど。元々、痛かった原因がそれなのか。現象としてヤバいのは確かだけど。
自然の大きさに比べたら、人間のやっていることは下らないことか、それをこの間の手術で思いました。自然の方がはるかに大きな意思を持っています。その中で、テクノロジーとして、ワイヤーを使って、自然が作った線を拡げたりしています。
FBには夢がない
開いているドアが在れば入る。
美味しいものを食べる。皆に認めてもらえる。一緒に動ける。それぐらいしかないのか。
なぜ、集まってくるのか、よく分からなかった。やはり、フォローに戻しましょう。
社会のあり方
孤立と孤独の中でいかに考える。そして、生まれてきた理由に応える。そんなものはエコットにはないですね。「さー」という名前ならば、それらはありえた。
その意味では、環境社会と同じです。「環境」が「社会」よりも先に在ります。クルマ社会も同様に、「クルマ」が「社会」よりも先に在ります。
〈今〉から始まる時代
朝は、フランスパンを焼くだけにしましょう。女性に対する思いだけは別にして、後は自由。何もない。
昼はドリップコーヒーとマカダミナクッキー。帰りに、アイスを持ち帰り。Iさんの時の風習を復活。そして、何も求めない。13時前にランチを終えて、作業を再開します。
内なる世界
自分の内なる世界に確固としたものを作り出す。孤独は憧れなのか、真理なのか。他者が存在しなければ、そこには孤独しかない。
こういう論点が出てくるモノをどこかで見つけないものです。絶対にあるはずです。オリジナルではないのだから。
この孤独を非難するものは、大衆という幻想の元に、見ているというカタチです。彼は人間嫌いみたいな言い方をします。これは真理なんです。単純に考えたら、そうなるというだけのものです。こういう文章を書く人は皆、同じというのが前提になっています。一人ひとりが別という思いはまるでありません。
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