生活編の再構成

未唯へ

　朝からだと,0.7。やはり、歩かないとダメということと間食はダメですね。

　ボディタオルはサウナでは使えない。水気が取れない。拭けば拭くほど濡れます。だから、100円タオルの方を携行します。それよりも実にタオルの方がいいかもしれない。

未唯空間生活編の再構成

　生活編に入りました。

　ポイントは、孤立と孤独の生活から、なぜ、発信しないといけないのか、社会にアプローチするのか。サファイア社会における生活を、ある意味ではローエネルギーでやっています。そんなことを誰も見ていないのに、なぜやるのか。内なる生活からすると、自分の問題だけです。そこでのシミュレーションはどんどん、哲学的になっています。

刺激に反応

　歳になってから、こんなことをやって、よく脳が持つという感じがします。以前に比べると、色々なものがつながる部分が増えています。どんな刺激にも反応します。

　それが意味あることかどうかが、ポイントなんでしょう。家庭にとっては、意味がないことだけは自明です。社会にとっても意味がないのは分かります。但し、存在と無からすると元々、誰もそんなものは持っていない。どんな芸能人だろうと、所詮、無です。生まれてきた理由を明らかにしたいだけかもしれない。

こういう生活

　他人の存在が信じられない私は、こういう生活しかない。この生活を正当化しようとは思わない。こういう生活もあるということを、自分の中で確認したいだけかもしれない。

生活の構成

　他のジャンルと同じで、さらに具体的なカタチにします。恰好をつける部分は少なくします。生活編だから、格好つけないとやっておれないというのも確かです。

　五月からの基本は存在したくないです。そのために、薬も一ヶ月間止めました。効果がなかった。考えることを中心にすると、生活は更に単調になります。むしろ、無為ですね。この言葉が生きてきます。

　読むことと、発信すること、といっても、誰も見てないけど、自分のライフサイクルで毎日を片付けています。以前と比べると、毎日やったことが次に生かされることが多いです。まあ、これだけでも十分な生き方なんでしょうね。人に振り回されている生活でないことは確かです。奥さんを含めて。

社会編の存在と無

　社会編の順番というか、全体の構成が変わっています。無と有との関係みたいです。まあ、ローカルとグローバルとのアナロジーです。無がローカルで、存在がグローバルで、外に向かいます。自己主張します。だから、最初の無は考えること、考える生活は自分の中でやっていればいいという感覚です。

　存在は社会に向かっていく、存在を主張していく。そこでは社会を変えたいというところまで言っています。とりあえず、社会に提案しましょう。所詮は無です。社会はそんなことを聞くはずがない。社会である限りは存在を認めないでしょう。

　ということで、二巡目からは無に戻ります。無の中で快適に考えるために、自由に暮らしていくということ、と言っても、ある意味がある。

　自分の時間を自分で使っていくところに行きます。それも何かをなす為に、無は無として、単にクローズするのではなく、存在に向けて、準備します。最大の存在はサファイア生活です。他のジャンルで出てきたサファイアの概念、それをなす為に、個人がいかに近傍化することが必要であるかを実証します。

　最後は存在と無の合体で、内なる世界と外なる世界です。内なる世界で理想を述べます。それは無の世界をベースにして、全てをその中に押し込んで、存在を言っているので、矛盾はしません。

　このロジックはなぜ必要なのかというと、必要ないです。内なる世界の出来事です。だけど、単に無の世界だけで終わるのではなく、存在と世界を一緒にした時にどのように心が動くのかというところです。

　皆、個人主義になるとか、全体主義になるのはいいけど、その中でバランスは取らないと行けない。そして、無でありながら、社会を変えていくというところは、皆が持てば、変わります。存在だけでは、自己主張だけでは、社会は変わりません。お互いが自分は虚しい存在であることをベースにして、変えていくことです。

　生まれてきた理由でもって、変えていく。なぜ、生まれてきたのか、なぜ、社会を変えないといけないのか。

本の整理

　生活の部分で本の処理部分はでかいです。土日のかなりを使っています。

　その成果は単に知識だけでなく、こういう大容量の整理、表現の仕方、個人ライブラリとしての扱い方、iPadなどで、見えるようにしていくけど、考えるための道具、本の新しい形態も表わしていきます。