風土記

　風土記は、奈良時代に地方の文化風土や地勢等を国ごとに記録編纂して、
　天皇に献上させた報告書です。
　写本として５つが現存し、『出雲国風土記』がほぼ完本、
　『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が
　一部欠損して残っています。
　他に、他の文献に引用される形で残っているものがあり、
　これは逸文風土記と呼ばれています。

　『続日本紀』に記載されている、
　和銅６年５月甲子（ユリウス暦713年５月30日）の条に書かれている官命が、
　風土記編纂の出発点であるとされています。
　ただし、この時点では風土記という名称は用いられていません。
　律令制において、下級の官司から上級の官司宛に提出される
　正式な公文書を意味する「解」と呼ばれていた形式で求めていました。
　記すべき内容として下記の５つが挙げられています。
　１郡郷の名は、好き字をつける事。
　２郡内の産物について、その品目を記録する事。
　３土地の肥沃の状態について知らせる事。
　４山川原野の名前の由来を記す事。
　５古老の伝承する旧聞異事を記す事。

　この官命による報告が、いつ頃から風土記と呼ばれるようになったかは、
　定かではありません。
　最近読んだ瀧音能之さんの「風土記から見る日本列島の古代史」によると、
　914年（延喜14年）に文章博士だった三善清行が、
　醍醐天皇に提出した政治意見書である「意見封事十二箇条」が、
　風土記と言う名称が出て来る最初の文献との事です。
　この意見書は、当時乱れていた地方の土地問題について、意見を述べたものです。

　この意見書が書かれたには、官命が出てから約200年が経過しています。
　三善清行が名付けたとも思えませんが、誰が名付けたのか興味を感じます。
　僕はこの「風土記」、良い名前だと思っています。