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北京観光地紹介のあらまし

2012-12-03 18:50:03 | 北京案内

●頤和園

 

中国に現存する最大の王室公園であり、世界の最も有名な古典庭園の一つでもあり、市の中心部から約 15 キロ離れた海淀区に位置し、遼?金時代は王室の遊楽地であり、明?清時期に帝王の御苑となった。 1888 年、清朝の慈禧皇太后は海軍の軍費を流用して再建し、今の名称に改めた。同園は万寿山と昆明湖からなり、すべての建築が山と湖の形に基ずいて巧みに配置され、借景、造景の芸術も採用され、景色が変化に富んでいる。仏香閣、長廊、仁寿堂、十七孔橋、諧趣園、蘇州街、石坊が主な見所である。

●司馬台長城

 

 司馬台長城は、北京市内から北東に約120キロ離れた郊外に位置し、金山嶺長城や白龍潭風景区に隣接する。
明代からそのままの険しい姿と雄大さを残す長城で、勾配が急で、天梯(天へのぼるハシゴ)と呼ばれ有名である。
全長は19キロで、絶壁を延々と曲がりくねり東西に広がる。
城壁両側の上部の壁は防衛用の投石射撃用の窓、狙撃壁の向きもそれぞれ異なる。
東側には城楼が16ヵ所あり、さまざまな形をしている。
最も有名なのは第15楼「仙女楼」と第16楼の「望京楼」で、望京楼は最も高い場所にある。
勾配が最も急なのは、第14楼の「天梯」で85度あると言われている。
第18楼の「将軍楼」はすばらしい麒麟のレリーフがある。
現在は第12楼までしか見学できない。
長城のふもとには司馬台ダムがあり、湖でボートや釣りも楽しめる。

●明の十三陵

 

明代十三人の皇帝とその皇后が眠る墓。楼門を過ぎると、参道には皇帝の死後も権力を守り続ける象徴としての象、馬、駱駝、功臣官、文臣官、武将像など重厚な石像が並んでいます。一般公開されているものは定陵と長陵、昭陵。定陵は、第 14 代神宗万暦帝の陵墓で、中殿には漢白玉の王座、後殿には万暦帝と左右に2人の皇后の棺が安置されている。

北京市の西北約 40 キロメートル、天寿山の斜面に点在する明朝 13 代の皇帝、皇后、皇妃の墓陵で、第三代永楽帝は明王朝の始祖である太祖朱元璋(当時の都であった南京に孝陵を造った)にならい、やはり風水の思想にのっとって天寿山の南麓を自分の陵墓と定め、在位中の 1409 年から工事に着手し、 18 年という歳月をかけて巨大な陵墓を建造した。

●周口店北京原人遺跡

 

北京原人の古里は北京市房山区周口店村の西にある。 20 世紀の 20 年代に、中国の古人類学者は周口店の竜骨山の上で大昔の動物骨骼化石を多数発見し,とくに「北京人」の頭蓋骨化石の出土は全世界にあっと言わせた。 1987 年、ユネスコから世界文化遺産に指定された。

●雍和宮

 

清の康熙三十三年( 1694 年)に建てられ、胤(しめすへんに真)が皇子の時の府邸で、雍親王府と称された。雍正三年( 1725 年)に雍和宮に改められ、乾隆九年( 1744 年)にラマ廟が建立された。雍和宮は三つの牌坊と五棟の大殿からなり、その万福閣の白檀でつっくた立っている彌勒仏像は、地下の 8 メートルを含めて高さは 26 メートルあり、中国最大の木造仏像の一つである。 1993 年に「ギネスブック」に収録された。

北京歩き方クラブ

コメント

釣魚島(尖閣諸島)発見するって日本人より76年早い。

2010-09-25 11:10:48 | ちょっと政論
中国南京の朝天宮と呼ばれてる古玩市場で発見された古書の中に、中国人が釣魚島(尖閣諸島)を日本人より76年早く発見したことを証明する、中国と日本の学界を驚かせる史料があったことが明らかになった。この書は、清代の名著「浮生六記」の佚文で、清代の学者?銭泳の手書きによる「記事珠」だ。
銭泳が手書きで書き写した、「浮生六記」の第五記「海国記」が保存されている。
日本が釣魚島の所有権を主張する理由の一つが、日本人?古賀辰四郎が1884年に同島を「発見」したからというものだ。しかし沈復が釣魚島を発見したのは1808年であることで、日本人より76年早い。
日本のただ今には、歴史アクセスの争いに認めなく、中国からの共同開発と言う呼びかけにも構わず顔で、受け取れない固く立場だったって残念だ。
詳しくなら、次のリンクをコピー、検索してみてください。
http://plaza.rakuten.co.jp/000098/diary/201009220000/
コメント (1)

右往左往した北朝鮮

2010-05-30 07:20:18 | ちょっと政論
北朝鮮は、失敗な貨幣改革により、経済ルールが崩されちゃったのうちに、韓国の哨戒艦も北朝鮮の魚雷により爆破され、沈没したという調査結果が発表して以来、870万の人々に飢餓にさらに直面させなきゃならない国になった。
国際社会からの情報は、脱出後、強制送還された国民への処罰のほか、公開処刑や拷問などの人権侵害行為も確かなことだったって。
もう慣れたほど耳にした遅れた世襲制度を行う金さんの北朝鮮のこれからはどうなってるか、はっきり見通しも出来ないようだ。
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skypeチャットメッセージ

2010-04-19 16:26:14 | 暮らし
相手: こんにちは
僕 : こんばんはー!
相手: こんばんは^^
相手: skypeで通話しませんか?
僕 : いいですよ、帰宅したばかり
相手: そうですか。
相手: お疲れ様です
僕 : 君も同じなんでしょうか。
相手: そうですね^^
僕 : 最近にはどうなっていますか?お仕事は
相手: そうですね。今日本はどこも不景気ですね。
僕 : 不況だからこそ、チャンスも入ってありますね
相手: そうなんです。不況の中凄い成長している会社もあります。
相手: 最近は中国がよくテレビに出ますよ
相手: 資生堂などUNIQLOなど大手企業が中国に出ています
僕: ですね、女性たちに狙う売り筋ものばかりみたいなと思いますが
相手: はい。化粧品が飛ぶように売れているみたいです
僕 : 人気あるものなら
僕: 相応しくなら売れやすいと思います
相手: そうですね。うまく売れば利益がでます
相手: 今、モンゴル自治区は、すごく活気があると聞きました
僕 : そこに成金さんが使い尽くさない訳か、ブウブウ言ってもしょうがないな!
相手: はい、すごいですね
僕 : あそこへの出店することに見積もってますか?
相手: まだ中国で出店は考えてないんですね
相手: 今は土地の価格が高騰しているみたいですので
僕: それはそうですね、でも安いスーパーのレンタルコナーで売ってる方は多かったよ。
相手: そうですね
相手: 日本には観光で来ますか?
僕: ぜひ行きたいんですが、ビザは難しいものですね
相手: そうですか
相手: 日本のサービスはいいので是非遊びにいらして下さいね
僕 : それはそうですね、二十年前にも行ったことがありますが
僕 : 神奈川県の二ノ宮、御殿場、中井町、小田原、新横浜などところでした
相手: いいところですね。
相手: 横浜は中華街があって中国の方も沢山います
僕 : 懐かしく思い出になりましたよ
僕 : あそこにも行きました。
相手: 私は横浜が好きなので、よく行きます
僕 : 日本は民族的なものをちゃんと守れるし、環境も綺麗し中国の鏡になるべくお国だったと思います
相手: ありがとうございます。
相手: 僕も中国の方は好きですよ
僕: 有難いです!
相手: そうですか。
相手: また来る機会があればお会いしてみたいですね
僕 : お誘いどうも、
相手: 中国は政府の力が凄く強いと聞いてますがどうでしょう?
僕 : 政府今の方針は多数国民に適合されてまぁ結構かなって、三人なら喧しいでしょうね、
相手: なるほど、
僕 それより老人ホームへの介護サービスは日本では珍しい?
相手: そうですね
相手: 日本では介護は普通におこないますよ
相手: 政府の方々とは仲良いですか?
僕 : 以前の官公庁は人嫌い機関ばかりだったが、今ならもし変わったようですけど、いい政策が出た訳か。
相手: そうですか
相手: やはり中国は政府が力を持っているのですね
僕 : いずれに言っても、国民のために作りできたらと思いますからね
相手: そうですね
相手: 日本ですと民主党ですので、国民が主体ですね
僕 : 鳩山さんのことですね、どれの政府なら生活レベルを上昇くれなかったら、やはりだめでしょう!
相手: そうですね
僕: 日本だろか、アメリカだろうか、競争のない世界は、駄目!これまで引き止めましてごめんなさい。
相手: いいえ大丈夫ですよ^^
僕 : また、逢いましょう。
相手: はい。また話しましょう
僕 : おやすみなさい!   
相手: 晩安
僕: 88
相手: (bow)
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当方中国のブログ

2010-02-27 09:18:41 | 暮らし

来自民国第一甲戍年为其书作序的老宣的只言片语

中国百姓全是好的,只是缺少好官。百姓中纵有坏的,也是跟官吏学了来的,或被官吏逼出来的。中国兵全是好的,只是缺少良将。兵士里纵有坏的,也是上梁不正下梁歪。我以为,与其训民,不如先训官,与其练兵,不如先练将。
一些要人,若欲替人民谋幸福,只有本着天良,凭着权势,脚踏实地,一步一步地做去。不必大唱高调,乱发宣言。以免再使人民失望,而怀“与汝偕亡”的怨愤。
爱国救国的事,是富贵人的专责。不当强加在贫苦的人民身上。贫苦的人,爱命爱身还不能苟全,当然提不到“国”字。所以我不恨贫苦的小民出关谋食,我独恨一些丰衣足食的阔人,出关投伪。没有官吏削剥,小民决不致困穷。没有阔人认贼作父,国命必不能濒于危笃。
不要恨富人,他们的钱,若不是由正道得来的,他的子孙就能给他“散”。不必恨贵人,他们的权,若不是用正道得来的,他的妻女就能给他“现”。这并非迷信之谈,正是循环之理。
我中国,惯将伤天害理自私自利的人,比为禽兽。英美国,惯将这类的人,比做Beast(兽类)。这种比方,不但不正确,并且,我实在替禽兽叫屈。因为禽兽是无灵性的东西,禽兽之为禽兽,并不可恨。若因恨怨恶人而累及无罪无辜的禽兽,未免是将清白无伪的禽兽,当作罪大恶极的东西,我以为,骂恶人不如禽兽则可,将恶人比为禽兽则不可。
人类的苦恼中,最大的只有两样,一是天灾,一是人祸。天灾并不常有,人祸逐日多。天灾中最大的不过水患,瘟疫,地震。人祸最大的就是战争。水患瘟疫地震,固觉可怕,然而以损伤生命财产的能力而论,决不如战争之大之甚。以历史中所载,天灾所损伤的数量与历次的人祸所损伤的数量相较,天灾实觉渺乎其小。现今欧美的科学家,一边努力研究防止天灾的方法,一边又大费苦心发明助长人祸的武器。这种救人而又杀人的行为,可谓只见其小,而忽略其大。结果,天灾减少了不过十之一二,人祸反倒加了十之七八。这种倒行逆施,为善不足,为恶有余的趋向,实在是科学家自掘坟墓的愚行。
科学是为寻求真理的。只要它不拿人命做试验品,人人不当稍加反对。革命是为人民减少痛苦的。只要它不被恶人利用了,人人应当竭诚欢迎。
科学家若想发达,革命者若想成功,须要存着仁慈的心念,保持谦和的态度,放大了眼光,去净了偏私。万不可有包办的行为,更不可自认自己是科学的,是革命的。凡是与自己意见不同的人,就是不科学的,就是反革命的。假若只知有己,不知有人,秩序与谐和,就永不能到达了。
据我想,人类所以能行仁义,是因为知道“信天理,问良心”而生出来的。人所以高于万物的一点可贵之处,就是在这一点上。人类若反逆天理,背叛良心,简直就是不如禽兽,甚至不如虫鱼。

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