竹取翁と万葉集のお勉強

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竹取翁の歌のお勉強 娘女の参歌 その2

2009年05月22日 | 万葉集 竹取翁の歌を鑑賞する
竹取翁の歌のお勉強 娘女の参歌 その2

二人目の娘子の歌  大伴旅人の答え
集歌3795 辱尾忍 辱尾黙 無事 物不言先丹 我者将依  (二)
訓読 恥(はぢ)を忍び恥を黙(もだ)して事もなく物言はぬさきに我れは寄(よ)りなむ
私訳 恥辱を忍んだり、その恥辱に黙っていて、何もしなかった事をあれこれ云う前に、私も大和歌を寄せましょう。

二人目の娘女が詠う歌の解釈から、大伴旅人の讃酒歌十三首を思い起こしました。長屋王が殺害されたとき何も出来ず、何も抗議できなかった旅人の沈痛な歌十三首です。死んだ長屋王と膳部王のために何かが出来るのなら、虫でも鳥でも何にでもなるという旅人の「恥(はぢ)を忍び恥を黙(もだ)して事もなく」です。大酒飲みではありません。
 歌は大伴旅人で、万葉集巻三から採歌されています。なお、集歌338以下の歌の解説は長歌のもじり歌 その35で割愛させていただきます。

巻三より
大宰帥大伴卿讃酒謌十三首
標訓 大宰帥大伴卿の酒を讃へる歌十三首
集歌338 験無 物乎不念者 一坏乃 濁酒乎 可飲有良師
訓読 験(しるし)なき物を念(おも)はずは一杯(ひとつき)の濁れる酒を飲むべくあるらし
私訳 考えてもせん無いことを物思いせずに一杯の濁り酒を飲むほうが良いのらしい

集歌339 酒名乎 聖跡負師 古昔 大聖之 言乃宜左
訓読 酒の名を聖(ひじり)と負(お)ほせし古(いにしへ)の大き聖(ひじり)の言(こと)の宣(よろ)しさ
私訳 酒の名を聖と名付けた昔の大聖の言葉の良さよ

集歌340 古之 七賢 人等毛 欲為物者 酒西有良師
訓読 古(いにしへ)の七(なな)の賢(さか)しき人たちも欲(ほ)りせしものは酒にしあるらし
私訳 昔の七人の賢人たちも欲しいと思ったのは酒であるらしい

集歌341 賢跡 物言従者 酒飲而 酔哭為師 益有良之
訓読 賢(さか)しみと物言ふよりは酒飲みて酔ひ泣きするしまさりたるらし
私訳 賢ぶってあれこれと物事を語るよりは、酒を飲んで酔い泣きするほうが良いらしい

集歌342 将言為便 将為便不知 極 貴物者 酒西有良之
訓読 言(い)はむすべ為(せ)むすべ知らず極(きは)まりて貴(たふと)きものは酒にしあるらし
私訳 語ることや、ことを行うことの方法を知らず、出所進退が窮まると、そんな私に貴いものは酒らしい

集歌343 中々尓 人跡不有者 酒壷二 成而師鴨 酒二染甞
訓読 なかなかに人とあらずは酒壷(さかつぼ)になりにてしかも酒に染(し)みなむ
私訳 中途半端に人として生きていくより、酒壷になりたかったものを。酒に身を染めてみよう

集歌344 痛醜 賢良乎為跡 酒不飲 人乎熟見者 猿二鴨似
訓読 あな醜(みにく)賢(さか)しらをすと酒飲まぬ人をよく見ば猿にかも似む
私訳 なんと醜い。賢ぶって酒を飲まない人をよく見るとまるで猿に似ている

集歌345 價無 寳跡言十方 一坏乃 濁酒尓 豈益目八方
訓読 価(あたひ)なき宝といふとも一杯(ひとつき)の濁れる酒にあにまさめやも
私訳 価格を付けようもない貴い宝といっても、一杯の濁った酒にどうして勝るでしょう

集歌346 夜光 玉跡言十方 酒飲而 情乎遣尓 豈若目八方
訓読 夜光る玉といふとも酒飲みて情(ここら)を遣(や)るにあに若(し)かめやも
私訳 夜に光ると云う玉といっても、酒を飲んで心の憂さを払い遣るのにどうして及びましょう

集歌347 世間之 遊道尓 冷者 酔泣為尓 可有良師
訓読 世間(よのなか)の遊(みや)びの道に冷(つめ)たきは酔ひ泣きするにあるべくあるらし
私訳 世間で流行る漢詩の道に冷たいことは、酒に酔って泣いていることであるらしい。

集歌348 今代尓之 樂有者 来生者 蟲尓鳥尓毛 吾羽成奈武
訓読 この世にし楽しくあらば来(こ)む世には虫に鳥にも吾はなりなむ
私訳 この世が楽しく過ごせるのなら、来世では虫でも鳥でも私はなってもよい

集歌349 生者 遂毛死 物尓有者 今生在間者 樂乎有名
訓読 生(い)ける者遂にも死ぬるものにあればこの世なる間(ま)は楽しくをあらな
私訳 生きている者は最後には死ぬものであるならば、この世に居る間は楽しくこそあってほしい

集歌350 黙然居而 賢良為者 飲酒而 酔泣為尓 尚不如来
訓読 黙然(もだ)居(を)りて賢(さか)しらするは酒飲みて酔ひ泣きするになほ若(し)かずけり
私訳 ただ沈黙して賢ぶっているよりは、酒を飲んで酔い泣きすることにどうして及びましょう

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