Libya: New Wave of Attacks Against Sufi Sites
Killings, Destruction Amid Impunity
リビア：イスラム教スーフィー派宗教施設に一連の新たな攻撃
殺人と破壊が免責されたまま
(Beirut December 7, 2017) – Sufi religious sites are under assault in Libya, with two mosques in Tripoli heavily damaged by unidentified forces over the past two months, Human Rights Watch said today.
（ベイルート、2017年12月7日）－リビア国内のイスラム教スーフィー派の宗教施設が攻撃され、過去2ヶ月の間にトリポリ市内の2寺院が、正体不明の部隊によって大きな損害を被った、と本日ヒューマン・ライツ・ウォッチ（以下HRW）は述べた。
On November 28, 2017, unidentified assailants set fire to Zawiyat Sheikha Radiya, a historic Sufi mosque in Tripoli, heavily damaging it. This attack follows the October 20 destruction of Sidi Abu Gharara, another historic Sufi mosque in Tripoli. Sufism is a form of mysticism that some Muslims follow. Some other Muslims condemn Sufism, and the veneration of the tombs of Sufi spiritual leaders as heterodox.
2017年11月28日に正体不明の襲撃者が、トリポリ市内にあるスーフィー派の歴史的イスラム寺院ザウィヤト・シェイカ・ラディアに放火、大損害を与えた。その攻撃は、10月20日に起きたトリポリ市内にあるもう1つのスーフィー派の歴史的イスラム寺院シディ・アブ・ガララ破壊に続いて行われた。他のイスラム教徒はスーフィー派教義と、スーフィー派の精神的指導者の墓に対する畏敬を、異端として非難する。
“Successive interim authorities since the 2011 uprising and across Libya have failed to protect Libya’s Sufi religious sites from attacks and destruction by extremist militias,” said Eric Goldstein, deputy Middle East and North Africa director at Human Rights Watch. “The unpunished attacks on Sufi mosques are endangering one of Libya’s historic minority communities.”
「2011年の蜂起以降とリビア全域における歴代暫定政権は、過激派民兵組織による攻撃と破壊からリビアのスーフィー派宗教施設を保護しませんでした」、とHRW中東・北アフリカ局長代理エリック・ゴールドステインは指摘した。「スーフィー派イスラム寺院への責任を問われない攻撃は、リビアの歴史的少数派コミュニティの1つを、危険に晒しています」
Since 2011, armed groups across Libya, motivated by religious ideology, have attacked and destroyed dozens of Sufi religious sites, including mosques, shrines, tombs, and libraries containing ancient scriptures. Armed groups have kidnapped and killed Sufi adherents, including sheikhs, with impunity. The November 28 attack came on the eve of the feast marking the birthday of the Prophet Muhammad.
2011年以降、リビア全域の武装組織は宗教思想に基づき、寺院・聖廟・墓石・古い経典を収蔵した図書館を含む、数十のスーフィー派宗教施設を攻撃・破壊してきた。武装組織はまた、導師を含むスーフィー派信徒を誘拐・殺害したが、処罰されていない。11月28日の攻撃は、預言者モハメッドの誕生を記念する祝日の前夜に行われた。
The October attack on the Sufi mosque in al-Ghararat neighborhood took place during several days of clashes between the Special Deterrence Force (SDF), which is linked to the Interior Ministry for the internationally recognized Government of National Accord, and local armed groups that the SDF accused of drug-trafficking. A religious scholar with ties to the Sufi community in Tripoli said it was the SDF, which had gained control of the neighborhood, that intentionally damaged the 16th-century Sidi Abu Gharara Sufi mosque. On October 20, the SDF issued a statement denying responsibility and pledging to hold those responsible to account.
アルガララツ地区のスーフィー派寺院に対する10月の攻撃は、国際的に承認された国民合意政府の内務省に結び付く特殊抑止部隊（SDF）とSDFが麻薬密売容疑を掛けた地元武装組織による、数日間の武力衝突の際に起きた。トリポリ市内のスーフィー派コミュニティと繋がる宗教学者は、16世紀に建設されたスーフィー派のシディ・アブ・ガララ寺院に意図的に損害を与えたのは、その地区を支配していたSDFだったと述べた。SDFは10月20日に声明を出し、犯行を否定、責任者の処罰を約束した。
While the SDF has denied responsibility, neither of the two governments vying for legitimacy, territorial control, and international support, has condemned recent attacks against Sufi sites, nor moved resolutely to stop them. Previous interim authorities were equally dismissive of these attacks, and at the height of them in 2012 the interior minister at the time refused to intervene under the pretext of not wanting “to kill people over a grave.”
SDFは犯行を否定したものの、正当性・支配地域・国際的支援を巡って争っている2つの政府はいずれも、スーフィー派施設に対して最近行われた攻撃を非難せず、それらを止めさせる断固とした行動も起こしていない。従前の暫定当局も、攻撃を同様に否定し、2012年中における攻撃の最盛期に当時の内務省は、「墓場を巡って人々を殺害」したくないという理由で、介入を拒否した。
In September, the family of Abdelmatloub al-Sarhani, a Sufi civil activist from Benghazi, said in a news interview that unidentified forces in eastern Libya had kidnapped al-Sarhani due to his religious beliefs. He remains missing. According to the news site Al Wasat, 21 followers of Sufism, including al-Sarhani, were kidnapped by unidentified forces in eastern Libya between August 1 and 27. Human Rights Watch was unable to verify the names or the number of those kidnapped.
9月にスーフィー派の市民活動家でベンガジ出身のアブデルマツロウブ・アルシャルハニの家族は、ニュース番組のインタビューで、リビア東部における正体不明の部隊が、宗教的信条を理由にアルシャルハニを誘拐したと語った。彼は今も行方不明である。ニュース・ウェブサイトであるアル・ワサトによれば、アルシャルハニを含むスーフィー派信者21人が、8月1日から27日までの間にリビア東部で正体不明の部隊によって誘拐された。HRWは、誘拐された人々の名前または数を確認できなかった。
The same Sufi-affiliated religious scholar, who met with Human Rights Watch in Tripoli on October 28, said attacks against Sufis and Sufi sites have become widespread, particularly since 2012, resulting in fear and intimidation among the Sufi community and leading some to leave Libya for fear of persecution.
10月28日にHRWがトリポリで会談した、同じスーフィー派に属する宗教学者は、スーフィー派とスーフィー派施設に対する攻撃が横行し、特に2012年以降、スーフィー派コミュニティに恐怖と威嚇をもたらし、一部が迫害を恐れてリビアから立去る事態を引き起こしたと述べた。
The attacks on Sufi sites began in October 2011 with the destruction of the al-Masry shrine in Tripoli, and continued the next month with an attack on the Girgaresh cemetery in Tripoli, destroying tombstones, and damage to the Sidi Nasr shrine also in Tripoli.
スーフィー派施設への攻撃は2011年10月に、トリポリ市内のアルマスリー聖廟攻撃で始まり、翌月には同市内のギガレシュ墓地の墓石複数を破壊した攻撃と、同市内のシディ・ナスル聖廟に損害を与えた攻撃が続いた。
In January 2012, an armed group damaged the Sidi Obeid cemetery and the tomb of Sidi Obeid, a figure revered by Sufis, both in Benghazi. In July 2012, assailants detonated an explosive device at the Sahaba Mosque in the eastern city of Derna, which resulted in damage to the mosque. On August 24, 2012, unidentified assailants attacked the Sidi Abdul-Salam al-Asmar al-Fituri mosque in Zliten, inflicting heavy damage and destroying 700-year-old texts. The shrine of Sidi Ahmed Zaroug in Misrata was also destroyed in August 2012.
2012年1月には武装組織が、ベンガジのシディ・オベイド墓地とスーフィー派信徒から崇められているシディ・オベイドの墓を損傷した。2012年7月には襲撃者が、東部のデルナ市のサハバ寺院で爆発物を点火させ、同寺院に損害をもたらした。2012年8月24日には、正体不明の襲撃者がズリテンのシディ・アブダルサラム・アルアズマル・アルフィツリ寺院を攻撃して、大損害を与えると共に、700年前の文書を破壊した。ミスラタにあるシディ・アフメド・ザルーグ聖廟もまた、2012年8月に破壊された。
On August 25, 2012, an armed group attacked the Sidi Sha’ab mosque in the center of Tripoli in the presence of law enforcement units from the now-dissolved Supreme Security Committee, which at the time reported to the Interior Ministry. Using bulldozers, the attackers destroyed parts of the mosque and some of the tombstones inside. On August 28, 2012, armed assailants used bulldozers to damage extensively the Uthman Basha mosque in Tripoli’s old town. The attack destroyed 30 graves within the compound. The historic site, which serves as a school of religious learning, also includes a library that was looted and damaged.
2012年8月25日には武装組織が、トリポリ中央部のシディ・シャアブ寺院を、現在は解散された最高治安委員会に所属する法執行部隊の眼前で攻撃、その事件は当時内務省に報告された。襲撃者はブルドーザーを使い、モスクの様々な部分と内部にある墓の一部を破壊している。2012年8月28日には武装襲撃者が、ブルドーザーを使い、トリポリ旧市街のウズマン・バシャ寺院に大きな損害を与えた。その攻撃は、敷地内にある墓30基を破壊した。イスラム教義を学ぶ学校であるマドラサとしても使われ、図書館も入っているその史跡は、略奪と損害を受けた。
As a result of armed conflicts in both eastern and western Libya, central authority collapsed, and three competing governments emerged, now reduced to two. These are the Interim Government based in the eastern city of al-Bayda, which is aligned with the Libyan National Army and supported by the House of Representatives, and the United Nations-backed, Tripoli-based Government of National Accord. Key institutions, most notably law enforcement and the judiciary, are dysfunctional in most parts of the country, and basic services have collapsed. Armed groups with a Salafist ideology have spread in Libya and are notably part of both forces in east and west.
リビアの東部と西部における武力紛争の結果として、中央政府は崩壊し、互いに争う3つの政府が出現、現在はそれが2つに減少した。リビア国民軍と手を結び、「国民代議院」から支持され、東部の都市アルバイダを拠点とする暫定政府と、国連に支持されトリポリを拠点とする国民合意政府である。主要な機関、最も注目すべき法執行機関と司法機関は、同国の殆どの地域で機能不全に陥っている。サラフィー派思想を持つ武装組織がリビアで勢力を拡大し、東部と西部の両軍の一部を構成していることで注目されている。
Other religious monitories in Libya remain at risk from attacks.
他にもリビアにおける複数の宗教的少数派が、攻撃の危険に直面し続けている。
In July 2017, the Supreme Fatwa Committee under the General Authority for Endowments and Islamic Affairs, the religious authority of the Interim Government, issued a religious edict or fatwa stating that ‘Ibadis, a minority sect of Islam, were “a misguided and aberrant group. They are Kharijites with secret beliefs and infidels without dignity.” Kharijites is used to describe Muslims who rebelled against the Caliphate in the early ages of Islam.
暫定政府の宗教的権威で、寄進・イスラム事項庁の管轄下にある最高イスラム法解釈委員会は2017年7月に、「イスラム教の少数宗派イバード派は、誤っていると共に道に外れた団体である。彼らは、秘密信仰を持つハワリージュで、尊厳を持たない異端者である」、という宗教的布告またはファトワを出した。ハワリージュは、イスラム教の初期にカリフに反逆したイスラム教徒を言い表すために、使われる言葉だ。
In February 2015, an armed group that pledged allegiance to the extremist group Islamic State (also known as ISIS), executed 21 people, most of them Egyptian Coptic Christians held captive by the group because of their religion.
2015年2月に過激派組織アイシスとしても知られるイスラム国に忠誠を誓った武装組織が、21人を処刑したが、被害者の殆どは宗教を理由に、その組織によって捕らえられていたエジプト人のコプト派キリスト教徒だった。
The UN special mandate holders for freedom of religion, cultural rights and minority issues in 2012 condemned the destruction of Sufi religious and historic sites in Libya.
宗教の自由・文化的権利・少数者問題のための国連特別任務保持者は2012年に、リビアにおけるスーフィー派の宗教的・歴史的な施設破壊を非難した。
The director-general of the UN Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), Irina Bokova, also voiced her deep concern in 2012 about attacks against places “of religious and cultural significance.”
国連教育科学文化機関（以下ユネスコ）事務局長のイリーナ・ボコバは、「宗教的かつ文化的に重要な」場所に対する攻撃について、2012年に強い懸念を表明した。
As a state party to the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), Libya is obligated to ensure the freedom of everyone, either individually or in community with others and in public or private, to practice their religion or belief in worship, observance, practice, and teaching. Authorities are under a specific duty under this treaty to ensure that members of religious minorities can profess their religion in public in community with others. This means that all places of worship and religious importance should be protected when under threat.
「市民的及び政治的権利に関する国際規約」への締約国としてリビアは、リビア政府は、「単独又は他者と共同して及び公に又は私的に、礼拝、儀式、行事及び教導によってその宗教又は信念を表明する、全ての者の自由（ICCPR第18条第1項）」、を確保しなければならない。政府は同条約のもと、少数派宗教の信徒が他者と共同して、自らの宗教を公に表明できるよう確保する、明確な義務を負っている。礼拝場や宗教上の重要なものが脅威にさらされている場合、それら全てを脅威から守らなければならないということだ。
