2021 年 3 月 13 日
以下內容摘自高山正行的連載專欄，將刊登在目前正在發售的最後一期《周刊新潮》上。
本文也證明了他是戰後世界獨一無二的記者。
這篇文章也證明他比任何人都更值得諾貝爾文學獎或和平獎。
這是 21 世紀最好的論文之一。
沒有一個聰明的日本人看了這篇論文會不哭泣、不憤怒。
一視同仁的憲法
明太祖朱元璋也關心國防。
周圍最強大的國家是日本。
因此，朱元璋親自下書面命令，加強最新的武器裝備--青銅大炮，同時注意不要把這種武器的製造方法洩露給日本人。
然而，火藥出現了問題。
即使中國有火藥的原材料木炭和硝石，但由於沒有火山，中國沒有硫磺。
日本有很多。
貿易是一個選擇，但日本人會奇怪為什麼他們要這麼多硫磺。
所以朱元璋把注意力轉向了琉球群島。
沖繩以北的一個火山島出產取之不竭的硫磺。
皇帝派了 36 個中國人到琉球幫他賣硫磺作為貢品，作為回報，他給了琉球國王大量的金錢和珍寶。
琉球國王喜出望外，對這批中國人十分禮遇。是為 「久米三十六姓」。
王朝消亡後，中國人開始大權在握，控制了沖繩的政界和商界。
前知事中間博一就是他們的後代之一。
有些沖繩人甚至受寵若驚。
其中一位是當時擔任那霸市市長的 Onaga Takeshi。
他提供了松山公園（Matsuyama Park）的地皮作為 「Shiseibyō」，即後人祭祀祖先的地方。
當然，每年 600 萬日元的地租被免除了。
市民們感到非常憤怒。
為什麼城市要支持中國的苗族神社？
他們問：「這不是違反了憲法第 20 條嗎？」該條規定：「不得向任何宗教提供金錢」。
最高法院最近裁定這是違憲的。
看似已成定局，但卻讓宗教界人士感到震驚。
沒人談論這件事 但他們知道麥克阿瑟寫了日本憲法
大家都知道，根據麥克阿瑟的意圖，憲法第 20 條中的「任何宗教」僅指神道教，而非其他宗教。
事實上，麥克阿瑟親自用日本政府的錢召集了 1,500 名傳教士來傳播基督教。
他還讓政府方便地提供了國際基督教大學的校址。
長崎市將日蓮八天蓮被處決的地點變成城市公園，並用 26 位聖人的雕像裝飾。
當時的外務副大臣崇拜日蓮正宗，他下令池田大作訪問亞洲時，日本大使館要以國賓招待。
費用則由政府負擔。
這些都是「國家或地方政府對特定宗教提供優惠」的例子，但憲法第20條卻是「神道滅絕條款」。
其他宗教都逃過了這一劫，卻沒有人起訴他們。
法官也有同感。
他甚至在法庭上也是這麼說的。
一個很好的例子是 1976 年的箕面忠烈碑訴訟案。
該市以公帑將供奉 300 位在戰爭中陣亡的箕面居民的忠烈碑移至別處，並陪同舉行追悼儀式。
箕面市的基督徒控告市政府，聲稱此舉違反憲法。
在大阪地方法院，一位名叫古崎吉永（Yoshinaga Furusaki）的基督徒法官發表了敵對的評論：「忠死者紀念碑是軍國主義的工具，它美化了為效忠天皇而犧牲的行為」。
他還批評日本人在宗教上極不講求原則。他陳述了自己宣判違憲的理由：「為了建立新憲法中規定的政教分離，我們必須繼續堅持這一點（對神道教的不友善態度）」。
法院還裁定應對涉案市長處以巨額罰款。
正文內容狹隘而殘酷，是典型的基督徒。
這種 「只攻擊神道 」的立場到今天也沒有改變，但最高法院的判決宣稱 「任何宗教 」都不例外。
這對僧侶們來說是一個震撼。
這意味著那些讓政府邀請教宗並從捐款中大賺一筆的天主教組織，再也不能指望在瓶子裡抓住兩次閃電了。
最高法院為了做出這個決定，舉行了盛大的法官會議。
十四位十五歲的法官改變了只有神道教應受煎熬的傳統解釋，但我希望他們能更進一步。
這是第 20 條的立法原意。
那裡顯然有歧視和折磨的建議。
多麼詭異。
在序言中放棄國家獨立和象徵皇帝的條款中，可以清楚地看到這一點。
憲法是一團惡意。
我希望至少有一個人在旁邊爭辯說，阻止它會很有趣。
2024/4/27 in Kochi
