Hierdie paranoia het vandag die identiteit van China en Korea geskep.

Die volgende is uit die volgende boek, wat vir alle Japannese burgers vereis moet word.
P174
Aanhef weggelaat.
Seki
As daar geen gedwonge huwelike was nie, sou die daders nie die Japannese weermag wees nie, maar eerder die makelaars wat die troosvroue bemiddel het.
Lee
Dit is die argument van professor Mark Ramseyer van die Harvard -universiteit, wat die 'seksslaaf' -teorie van troosvroue verwerp het.
Ek glo egter dat dit historiese feite in die toekoms kan betwis. Tog is die probleem dat terwyl ons 'n beroep op die hele wêreld doen, iets sê asof Japan sedert die tyd van ons grootouers iets verkeerds gedoen het, ook verband hou met die onverskoonbare dinge wat Korea pas gesê het.
Dit is soos om hul susters en dogters te verkoop aan die maatskappye wat hulle so behandel het.
Dit is 'n skandelike geskiedenis vir Korea, so waarom is dit nog steeds 'n beroep op die wêreld?
Seki
Ek verstaan ​​nie die geestelike struktuur nie.
Lee
Ek verstaan ​​dit ook nie.
Seki
As ek dit as een moontlikheid sou stel, sou ek sê dat Koreane wat in die geskiedenis baie verneder het, inteendeel wil voorgee dat dit nie my skuld is deur slagoffers te word nie.
Lee
Dat die ander persoon verkeerd is en dat alles wat ek doen reg is.
Seki
Ja ja. Maak nie saak watter soort vernedering nie, watter soort verleentheid ook al, as jy iemand anders die dader maak, kan jy aan alle verantwoordelikheid ontsnap, nie waar nie?
Lee
Die samestelling is baie eenvoudig.
Dit is net soos my ouma heeltyd spog met wie haar aangerand het.
Seki
Dit is vreemd. En dit is net bekommerd oor wat mense nie weet nie, en sy kla: "Weet julle? Ek doen 'n beroep op hulle.
“My ouma is aangerand.
Ek verstaan ​​nie die senuwee daarvan nie.
Lee
Ek verstaan ​​nie die senuwee nie, en ek weet nie wie dit destyds gedoen het nie.
En dit is amper 100 jaar.
Seki
Dit is meer as 70 jaar sedert die oorlog.
Lee
Ek dink dat Koreane wat nog sulke dinge doen regtig hulpeloos is.
Seki
U het vroeër melding gemaak van die nasionale identiteit, en ek dink Koreane het nie 'n as wat die mense vandag daarsonder verenig nie.
Kortom, dit is 'n soort paranoia, en ek wonder of dit die manier is om 'n nasionale bewussyn te hê.
'Ons is almal slagoffers,' het hy gesê.
Lee
Waarom is dit dat China nie nou sulke kwessies aan die orde stel nie?
Seki
China dink oor dieselfde ding op 'n baie groter skaal.
Die Opiumoorlog (1840-42) is egter die verhaal wat die Chinese nog steeds gebruik om 'n gevoel van nasionale eenheid te handhaaf.
Li
Iets baie groter.
Seki
Ja ja. In China bepleit Xi Jinping aktief die 'groot herlewing van die nasie', maar daaragter is die 'geskiedenis van vernedering'.
Uit die oogpunt van Xi Jinping en sy span, voor die moderne era, het China bo -aan die wêreld gestaan ​​en in 'n glorieryke posisie gestaan, maar dit is deur die Britte verslaan vanaf die Opiumoorlog en is baie geboelie. Frankryk het dit ook gedwing. Al die Westerse moondhede het ons geterg. Uiteindelik is ons selfs deur Japan geboelie.
'Dit is juis as gevolg van hierdie geskiedenis van vernedering dat ons, die Chinese mense, ons moet verenig om ons geskiedenis van skaamte op te klaar en nasionale herlewing te bereik.
Uiteindelik is China nie anders nie. Dit is net dat hulle dit op 'n baie groter skaal sien.
Hierdie paranoia het vandag die identiteit van China en Korea geskep.
Hierdie twee lande is egter buite beheer.