2022/4/21
Si tratta di un capitolo dell'edizione del 2021-05-31 di “Gli incredibili rappresentanti tedeschi del basso... Gerhard Schröder, Steffi Richter, Ilse Lenz, etc.”.
Il seguente libro di Yoshio Kisa, ex corrispondente e giornalista dello Yomiuri Shimbun di Berlino, è una lettura obbligata per i cittadini giapponesi e per i cittadini di tutto il mondo.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma anche per i cittadini di tutto il mondo.
Farò sapere al resto del mondo quanto più possibile.
Non è esagerato dire che questo è uno dei libri più importanti del XXI secolo.
Questo vero e proprio libro, pieno di fatti che i giapponesi e il resto del mondo stanno imparando per la prima volta, costa solo 990 yen.
Un mio amico, appassionato lettore, dice: “Non c'è niente di più economico di un libro”, il che è assolutamente vero.
Non è esagerato dire che il Giappone è l'unico posto al mondo in cui il mondo ha un trattato autentico e quotidiano da leggere.
È la divina provvidenza che il giradischi della civiltà stia girando in Giappone.
I motivi sono stati citati più volte.
Per la prima volta nella storia dell'umanità, il Giappone ha creato una società senza classi, senza religione e senza ideologia.
Un Paese del genere non sarebbe potuto esistere se non in Giappone.
La piattaforma della civiltà ha girato verso gli Stati Uniti prima che verso il Giappone.
Il motivo è che gli Stati Uniti hanno sostenuto la libertà e la democrazia.
Il Giappone e gli Stati Uniti devono guidare il mondo in parallelo per i prossimi 170 anni.
Il GHQ ha lasciato un segno terribile sul Giappone.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma anche per i cittadini di tutto il mondo.
Farò sapere al resto del mondo quanto più possibile.
Non è esagerato dire che questo è uno dei libri più importanti del XXI secolo.
Questo vero e proprio libro, pieno di fatti che i giapponesi e il resto del mondo stanno imparando per la prima volta, costa solo 990 yen.
Un mio amico, appassionato lettore, dice: “Non c'è niente di più economico di un libro”, il che è assolutamente vero.
Non è esagerato dire che il Giappone è l'unico posto al mondo in cui il mondo ha un trattato autentico e quotidiano da leggere.
È la divina provvidenza che il giradischi della civiltà stia girando in Giappone.
I motivi sono stati citati più volte.
Per la prima volta nella storia dell'umanità, il Giappone ha creato una società senza classi, senza religione e senza ideologia.
Un Paese del genere non sarebbe potuto esistere se non in Giappone.
La piattaforma della civiltà ha girato verso gli Stati Uniti prima che verso il Giappone.
Il motivo è che gli Stati Uniti hanno sostenuto la libertà e la democrazia.
Il Giappone e gli Stati Uniti devono guidare il mondo in parallelo per i prossimi 170 anni.
Il GHQ ha lasciato un segno terribile sul Giappone.
Quando ero ancora abbonato all'edizione giapponese di Newsweek, questa riportava i risultati di un sondaggio sull'atteggiamento dei tedeschi nei confronti del Giappone e dei giapponesi.
Quando lessi i risultati, rimasi stupito e costernato.
Sono rimasto sorpreso e costernato quando ho letto i risultati, che mostravano che circa la metà dei tedeschi aveva convinzioni anti-giapponesi.
Ho scritto più volte della mia rabbia e del mio disprezzo per il popolo tedesco.
Questo libro mostra in ogni dettaglio la bassezza dei tedeschi che hanno opinioni anti-giapponesi nei confronti del Giappone.
Era naturale che persone così vili fossero solidali con i nazisti.
Hanno dato tutta la colpa a Hitler e ora condannano il Giappone con un atteggiamento simile a quello dell'Asahi Shimbun.
Circa la metà dei tedeschi che dicono di nutrire un'ideologia anti-giapponese sono probabilmente ancora essenzialmente nazisti.
È per questo che simpatizzano con la propaganda anti-giapponese di Cina e Corea del Sud.
La Corea del Sud ha praticato il nazismo in nome dell'educazione anti-giapponese fin dal regime di Syngman Rhee nell'immediato dopoguerra e continua a farlo ancora oggi.
In Cina, Jiang Zemin ha iniziato l'educazione anti-giapponese per distogliere l'attenzione del pubblico dal massacro di Piazza Tienanmen, e continua tuttora.
È per questo che circa la metà del popolo tedesco simpatizza con la propaganda anti-giapponese di Cina e Corea del Sud, la cui essenza è “male abissale” e “bugie plausibili”.
Leggete questo libro autentico e saprete tutto.
Aprirà gli occhi al popolo giapponese e a quello di tutto il mondo.
Quasi tutti i giapponesi rimarranno sbalorditi nell'apprendere che i tedeschi sono un popolo così vile.
I media giapponesi, che non sono riusciti a informare il popolo giapponese sulla realtà del popolo tedesco, non sono nemmeno una frazione di giornalisti,
Loro e i loro simpatizzanti, gli accademici e le cosiddette figure culturali hanno detto sciocchezze come “Imparate dai tedeschi” e così via.
Sono i peggiori idioti della storia dell'umanità.
Questo libro dimostra anche che la mia intuizione di maltrattare coloro che hanno detto “Imparate dalla Germania” è corretta al 100%”.
p19-p47
Capitolo 1: L'ottusità della Germania nel biasimare il Giappone
Le attività anti-giapponesi degli attivisti coreani stanno diventando sempre più intense in molti Paesi.
In particolare, la campagna contro le donne di conforto condotta da gruppi anti-giapponesi si è diffusa in Germania, dove sono state erette una dopo l'altra statue di donne di conforto.
Non c'è dubbio che la questione delle donne di conforto sia il fattore più significativo per offuscare l'immagine del Giappone nella comunità internazionale.
In Germania, alcuni approfittano della questione e lo stereotipo tedesco-giapponese si riproduce sempre di più.
Con il sostegno di un ex primo ministro di sinistra, una statua di donne di conforto su proprietà pubblica a Berlino
Il 28 settembre 2020, nel quartiere centrale di Berlino, dove si trovano la Porta di Brandeburgo e altri edifici, si è tenuta una cerimonia per inaugurare una statua della “Ragazza della Pace”, che si dice simboleggi le donne di conforto.
In passato, due statue di donne di conforto sono state erette in proprietà private in Germania, ma questa è la prima volta che vengono installate in un luogo pubblico della capitale.
La statua si trova sul lato di una strada residenziale, su un terreno di proprietà pubblica gestito dalla città di Berlino, dove il pubblico può vederla facilmente.
Alla cerimonia di inaugurazione hanno partecipato circa 100 politici e cittadini locali.
Secondo l'agenzia di stampa sudcoreana Yonhap, l'opera è stata realizzata dal creatore della statua delle donne di conforto, che era stata esposta nella mostra “Freedom of Expression Exhibition and After”, temporaneamente cancellata durante la Triennale di Aichi 2019 nella prefettura di Aichi l'anno precedente.
L'installazione della statua è stata promossa dal Korea Council, un gruppo coreano anti-giapponese di Berlino, e la sua creazione è stata sostenuta dal gruppo coreano di sostegno alle vittime delle donne di conforto Justice and Memory Solidarity for the Resolution of the Japanese Military Sexual Slavery Issue (Seiren, ex Japan Council Against Para-Transnationalism).
Il Consiglio comunale di Berlino ha permesso l'installazione della statua come opera d'arte per un periodo limitato di un anno”, ha dichiarato un funzionario del Consiglio comunale di Berlino, ‘speriamo che trasmetta il messaggio di opposizione alla violenza sessuale contro le donne ovunque’.
Tuttavia, l'iscrizione sulla statua, in tedesco, recita come segue
Durante la Seconda guerra mondiale, l'esercito giapponese ha preso con la forza donne come schiave sessuali in tutta la regione Asia-Pacifico.
Sebbene sia vero che ci sono state donne di conforto durante la guerra, non sono state né schiavizzate né portate via con la forza.
Indagini approfondite da parte dei governi statunitense e giapponese lo hanno confermato.
Il Ministro degli Esteri Toshimitsu Mogi ha avuto un incontro televisivo con il Ministro degli Esteri tedesco Heiko Maas e ha chiesto la collaborazione per la rimozione delle statue.
In quell'occasione, avrebbe spiegato che i governi dei due Paesi hanno raggiunto un “accordo Giappone-Corea del Sud sulle donne di conforto” nel 2015.
L'accordo recita: “Il governo coreano non sosterrà l'installazione di statue all'estero”.
“Il termine “schiavitù sessuale” non sarà utilizzato”.
“La parte coreana cercherà di convincere i gruppi di sostegno nazionali a risolvere la questione della statua di una ragazza davanti all'ambasciata giapponese in Corea”.
Diversi netizen coreani hanno criticato la posizione del governo giapponese, commentando: “Questa è la differenza tra la Germania, un Paese storicamente avanzato, e il Giappone, un Paese arretrato”.
Anche in questo caso si possono notare stereotipi tedesco-giapponesi.
A Berlino esiste un'organizzazione non identificata chiamata “AG (Corporation) Troostfrauen” (che significa “donne di conforto”).
Secondo il suo sito web, l'organizzazione gestisce una campagna per le donne di conforto in Germania, con attivisti provenienti da “Germania, Giappone, Corea, Congo, Filippine e altri Paesi”.
In particolare, il Giappone è al secondo posto dopo la Germania e prima della Corea del Sud.
Gli “anti-giapponesi” stanno giocando un ruolo centrale.
Si ritiene che gli attivisti di questi Paesi abbiano collaborato all'installazione della statua.
Il 5 novembre, l'Assemblea della città di Chuo ha adottato una risoluzione per consentire alla statua delle “Ragazze per la pace” di rimanere al suo posto per un anno.
Il 1° dicembre ha approvato a larga maggioranza una mozione che chiedeva l'“installazione permanente” della statua.
La risoluzione includeva l'ambigua dichiarazione che “la statua di una ragazza contribuisce alla discussione sulla violenza sessuale contro le donne durante i conflitti armati”.
Dei 37 membri del Consiglio presenti, 28 erano a favore e nove contrari.
I socialdemocratici, i verdi, il partito di sinistra e altri hanno votato a favore, mentre l'Unione cristiano-democratica (CDU), guidata dalla Cancelliera Merkel, e altri si sono opposti.
L'aspetto degno di nota di questo tumulto è la reazione in Germania.
L'ex cancelliere Gerhard Schröder (Partito Socialdemocratico) e la moglie coreana hanno inviato una lettera al sindaco del distretto centrale chiedendo di ritirare la decisione di rimuovere l'edificio.
Secondo quanto riportato, la coppia ha dichiarato: “La Germania è rispettata in tutto il mondo per aver fatto piazza pulita del suo passato nazista. Gli uffici governativi tedeschi non devono essere complici dell'insabbiamento dei crimini di guerra giapponesi”.
La professoressa Steffi Richter del Dipartimento di Studi Giapponesi dell'Università di Lipsia, in Germania, ha commentato il quotidiano Hankyoreh in Corea del Sud.
Il giornale ha descritto la professoressa Richter come “una studiosa tedesca del Giappone che conosce bene il nuovo revisionismo di destra giapponese, compresa la questione dei libri di testo di storia giapponese.
Sono rimasto scioccato dall'atteggiamento del Ministero degli Esteri federale tedesco e delle sue controparti berlinesi nel rispondere alle pressioni del governo giapponese.
I tentativi di rimuovere le statue delle donne di conforto da diverse località del mondo a partire dal 2011, così come le recenti pressioni esercitate sulla statua di una giovane ragazza a Berlino, sono collegati a questa rete reazionaria. hanno a che fare con questa rete reazionaria.
Ilse Lenz, ex docente di sociologia all'Università di Bochum, in Germania, ha dichiarato al giornale: “L'essenziale non è il conflitto tra Corea e Giappone. Ci sono molti giapponesi che hanno cercato di difendere la giustizia dai crimini di guerra. Dobbiamo distinguere tra l'attuale governo giapponese, che reprime le polemiche sui crimini di guerra, e i giapponesi che non sostengono la guerra e la violenza sessuale”.
La questione (cioè “giapponesi che hanno cercato di difendere la giustizia”) è problematica, ma ne parleremo più avanti.
In generale, gli studiosi tedeschi del Giappone hanno quasi la stessa visione del Giappone postbellico del professor Richter.
È l'opposto della valutazione insolitamente alta degli sforzi della Germania nel dopoguerra da parte dei ricercatori tedeschi in Giappone (vedi [Capitolo 2: Delusioni dei giapponesi anti-giapponesi avvelenate dalla “visione storica del processo di Tokyo”]).
Questo articolo continua.
Quando lessi i risultati, rimasi stupito e costernato.
Sono rimasto sorpreso e costernato quando ho letto i risultati, che mostravano che circa la metà dei tedeschi aveva convinzioni anti-giapponesi.
Ho scritto più volte della mia rabbia e del mio disprezzo per il popolo tedesco.
Questo libro mostra in ogni dettaglio la bassezza dei tedeschi che hanno opinioni anti-giapponesi nei confronti del Giappone.
Era naturale che persone così vili fossero solidali con i nazisti.
Hanno dato tutta la colpa a Hitler e ora condannano il Giappone con un atteggiamento simile a quello dell'Asahi Shimbun.
Circa la metà dei tedeschi che dicono di nutrire un'ideologia anti-giapponese sono probabilmente ancora essenzialmente nazisti.
È per questo che simpatizzano con la propaganda anti-giapponese di Cina e Corea del Sud.
La Corea del Sud ha praticato il nazismo in nome dell'educazione anti-giapponese fin dal regime di Syngman Rhee nell'immediato dopoguerra e continua a farlo ancora oggi.
In Cina, Jiang Zemin ha iniziato l'educazione anti-giapponese per distogliere l'attenzione del pubblico dal massacro di Piazza Tienanmen, e continua tuttora.
È per questo che circa la metà del popolo tedesco simpatizza con la propaganda anti-giapponese di Cina e Corea del Sud, la cui essenza è “male abissale” e “bugie plausibili”.
Leggete questo libro autentico e saprete tutto.
Aprirà gli occhi al popolo giapponese e a quello di tutto il mondo.
Quasi tutti i giapponesi rimarranno sbalorditi nell'apprendere che i tedeschi sono un popolo così vile.
I media giapponesi, che non sono riusciti a informare il popolo giapponese sulla realtà del popolo tedesco, non sono nemmeno una frazione di giornalisti,
Loro e i loro simpatizzanti, gli accademici e le cosiddette figure culturali hanno detto sciocchezze come “Imparate dai tedeschi” e così via.
Sono i peggiori idioti della storia dell'umanità.
Questo libro dimostra anche che la mia intuizione di maltrattare coloro che hanno detto “Imparate dalla Germania” è corretta al 100%”.
p19-p47
Capitolo 1: L'ottusità della Germania nel biasimare il Giappone
Le attività anti-giapponesi degli attivisti coreani stanno diventando sempre più intense in molti Paesi.
In particolare, la campagna contro le donne di conforto condotta da gruppi anti-giapponesi si è diffusa in Germania, dove sono state erette una dopo l'altra statue di donne di conforto.
Non c'è dubbio che la questione delle donne di conforto sia il fattore più significativo per offuscare l'immagine del Giappone nella comunità internazionale.
In Germania, alcuni approfittano della questione e lo stereotipo tedesco-giapponese si riproduce sempre di più.
Con il sostegno di un ex primo ministro di sinistra, una statua di donne di conforto su proprietà pubblica a Berlino
Il 28 settembre 2020, nel quartiere centrale di Berlino, dove si trovano la Porta di Brandeburgo e altri edifici, si è tenuta una cerimonia per inaugurare una statua della “Ragazza della Pace”, che si dice simboleggi le donne di conforto.
In passato, due statue di donne di conforto sono state erette in proprietà private in Germania, ma questa è la prima volta che vengono installate in un luogo pubblico della capitale.
La statua si trova sul lato di una strada residenziale, su un terreno di proprietà pubblica gestito dalla città di Berlino, dove il pubblico può vederla facilmente.
Alla cerimonia di inaugurazione hanno partecipato circa 100 politici e cittadini locali.
Secondo l'agenzia di stampa sudcoreana Yonhap, l'opera è stata realizzata dal creatore della statua delle donne di conforto, che era stata esposta nella mostra “Freedom of Expression Exhibition and After”, temporaneamente cancellata durante la Triennale di Aichi 2019 nella prefettura di Aichi l'anno precedente.
L'installazione della statua è stata promossa dal Korea Council, un gruppo coreano anti-giapponese di Berlino, e la sua creazione è stata sostenuta dal gruppo coreano di sostegno alle vittime delle donne di conforto Justice and Memory Solidarity for the Resolution of the Japanese Military Sexual Slavery Issue (Seiren, ex Japan Council Against Para-Transnationalism).
Il Consiglio comunale di Berlino ha permesso l'installazione della statua come opera d'arte per un periodo limitato di un anno”, ha dichiarato un funzionario del Consiglio comunale di Berlino, ‘speriamo che trasmetta il messaggio di opposizione alla violenza sessuale contro le donne ovunque’.
Tuttavia, l'iscrizione sulla statua, in tedesco, recita come segue
Durante la Seconda guerra mondiale, l'esercito giapponese ha preso con la forza donne come schiave sessuali in tutta la regione Asia-Pacifico.
Sebbene sia vero che ci sono state donne di conforto durante la guerra, non sono state né schiavizzate né portate via con la forza.
Indagini approfondite da parte dei governi statunitense e giapponese lo hanno confermato.
Il Ministro degli Esteri Toshimitsu Mogi ha avuto un incontro televisivo con il Ministro degli Esteri tedesco Heiko Maas e ha chiesto la collaborazione per la rimozione delle statue.
In quell'occasione, avrebbe spiegato che i governi dei due Paesi hanno raggiunto un “accordo Giappone-Corea del Sud sulle donne di conforto” nel 2015.
L'accordo recita: “Il governo coreano non sosterrà l'installazione di statue all'estero”.
“Il termine “schiavitù sessuale” non sarà utilizzato”.
“La parte coreana cercherà di convincere i gruppi di sostegno nazionali a risolvere la questione della statua di una ragazza davanti all'ambasciata giapponese in Corea”.
Diversi netizen coreani hanno criticato la posizione del governo giapponese, commentando: “Questa è la differenza tra la Germania, un Paese storicamente avanzato, e il Giappone, un Paese arretrato”.
Anche in questo caso si possono notare stereotipi tedesco-giapponesi.
A Berlino esiste un'organizzazione non identificata chiamata “AG (Corporation) Troostfrauen” (che significa “donne di conforto”).
Secondo il suo sito web, l'organizzazione gestisce una campagna per le donne di conforto in Germania, con attivisti provenienti da “Germania, Giappone, Corea, Congo, Filippine e altri Paesi”.
In particolare, il Giappone è al secondo posto dopo la Germania e prima della Corea del Sud.
Gli “anti-giapponesi” stanno giocando un ruolo centrale.
Si ritiene che gli attivisti di questi Paesi abbiano collaborato all'installazione della statua.
Il 5 novembre, l'Assemblea della città di Chuo ha adottato una risoluzione per consentire alla statua delle “Ragazze per la pace” di rimanere al suo posto per un anno.
Il 1° dicembre ha approvato a larga maggioranza una mozione che chiedeva l'“installazione permanente” della statua.
La risoluzione includeva l'ambigua dichiarazione che “la statua di una ragazza contribuisce alla discussione sulla violenza sessuale contro le donne durante i conflitti armati”.
Dei 37 membri del Consiglio presenti, 28 erano a favore e nove contrari.
I socialdemocratici, i verdi, il partito di sinistra e altri hanno votato a favore, mentre l'Unione cristiano-democratica (CDU), guidata dalla Cancelliera Merkel, e altri si sono opposti.
L'aspetto degno di nota di questo tumulto è la reazione in Germania.
L'ex cancelliere Gerhard Schröder (Partito Socialdemocratico) e la moglie coreana hanno inviato una lettera al sindaco del distretto centrale chiedendo di ritirare la decisione di rimuovere l'edificio.
Secondo quanto riportato, la coppia ha dichiarato: “La Germania è rispettata in tutto il mondo per aver fatto piazza pulita del suo passato nazista. Gli uffici governativi tedeschi non devono essere complici dell'insabbiamento dei crimini di guerra giapponesi”.
La professoressa Steffi Richter del Dipartimento di Studi Giapponesi dell'Università di Lipsia, in Germania, ha commentato il quotidiano Hankyoreh in Corea del Sud.
Il giornale ha descritto la professoressa Richter come “una studiosa tedesca del Giappone che conosce bene il nuovo revisionismo di destra giapponese, compresa la questione dei libri di testo di storia giapponese.
Sono rimasto scioccato dall'atteggiamento del Ministero degli Esteri federale tedesco e delle sue controparti berlinesi nel rispondere alle pressioni del governo giapponese.
I tentativi di rimuovere le statue delle donne di conforto da diverse località del mondo a partire dal 2011, così come le recenti pressioni esercitate sulla statua di una giovane ragazza a Berlino, sono collegati a questa rete reazionaria. hanno a che fare con questa rete reazionaria.
Ilse Lenz, ex docente di sociologia all'Università di Bochum, in Germania, ha dichiarato al giornale: “L'essenziale non è il conflitto tra Corea e Giappone. Ci sono molti giapponesi che hanno cercato di difendere la giustizia dai crimini di guerra. Dobbiamo distinguere tra l'attuale governo giapponese, che reprime le polemiche sui crimini di guerra, e i giapponesi che non sostengono la guerra e la violenza sessuale”.
La questione (cioè “giapponesi che hanno cercato di difendere la giustizia”) è problematica, ma ne parleremo più avanti.
In generale, gli studiosi tedeschi del Giappone hanno quasi la stessa visione del Giappone postbellico del professor Richter.
È l'opposto della valutazione insolitamente alta degli sforzi della Germania nel dopoguerra da parte dei ricercatori tedeschi in Giappone (vedi [Capitolo 2: Delusioni dei giapponesi anti-giapponesi avvelenate dalla “visione storica del processo di Tokyo”]).
Questo articolo continua.
2024/8/26 in Onomichi, Hiroshima
