Na minha opinião, a história e a sociologia neste país são um viveiro de mentiras.
29 de outubro de 2020
Trata-se de um capítulo enviado em 2019-07-30.
É uma consequência natural que o Asahi Shimbun, que tem enviado estudantes para estudar nestas universidades coreanas, seja uma empresa jornalística que seria correto chamar-lhes traidores e piratas.
Seria mais correto dizer que eles não sabem nada de nada quando estudam na Coreia.
No meu capítulo de junho de 2017, escrevi: “Fiquei surpreendido por ele ser professor na Universidade de Ritsumeikan, mas ainda mais surpreendido e consternado por o discípulo número um deste homem ser Hakoda Tetsuya”.
Preâmbulo omitido.
Yoshifumi Wakamiya (que até foi diretor editorial!), Harufumi Kiyota, Takashi Uemura, Tetsuya Hakoda, entre outros, estudaram na Universidade de Yonsei.
Não é exagero dizer que Alexis Dudden é a última palavra em baixa qualidade e maldade (a estupidez e o paroquialismo das suas ideias distorcidas são evidentes na sua expressão).
Organizaram aquele efusivo “Tribunal Internacional das Mulheres para os Crimes de Guerra sobre a Escravatura Sexual Militar do Japão” (7-12 de dezembro de 2000).
O facto de esta rainha da propaganda anti-japonesa de origem coreana nos Estados Unidos ser professora universitária é também verdadeiramente aterrador.
É tempo de o mundo saber que ela é um testemunho da indesculpabilidade e da estupidez dos professores universitários.
Estudou na Universidade de Yonsei.
As seguintes anotações foram acrescentadas hoje.
*Os japoneses anti-japoneses do Asahi Shimbun também estudam na Universidade de Yonsei.
O falecido Yoshibumi Wakamiya, o chefe de redação que disse que o Asahi iria noticiar o funeral de Abe, também estuda na Universidade de Yonsei.
O mesmo aconteceu com Haruhito Kiyota, que foi um dos proponentes dos relatórios sobre os raptos forçados e sobre as mulheres em situação de conforto militar, que o Supremo Tribunal provou serem falsos.
Takashi Uemura também escreveu os artigos falsificados.
Tetsuya Hakoda, que continua a escrever artigos pró-coreanos e anti-japoneses, estudaram todos na Universidade de Yonsei*.
Foi por isso que percebi imediatamente que a Universidade de Yonsei é a casa da propaganda anti-japonesa, uma das bases das actividades ilegais do KCIA.
PostScript
À luz dos factos apontados pelo Prof. Lee, não se trata de um grande problema, mas sim de que todas as universidades coreanas são feitas de propaganda anti-japonesa.
A estupidez do Asahi Shimbun e do CDP (embora haja muitos idiotas como Shigeru Ishiba, do Partido Liberal Democrático), que continuam a promover este tipo de país, é o cúmulo da estupidez.
O texto que se segue foi retirado da revista mensal WiLL, publicada em 26 de março por Tsutomu Nishioka, um dos maiores especialistas mundiais na Península da Coreia.
O título da edição deste mês é “Porque é que os coreanos são mentirosos”.
O artigo é de leitura obrigatória, não só para os cidadãos japoneses, mas também para pessoas de todo o mundo.
Preâmbulo omitido.
As universidades coreanas são fábricas de mentiras.
Entretanto, na Coreia do Sul, académicos sensatos estão envolvidos numa batalha feroz no discurso.
Estou a escrever este artigo em Seul, na Coreia do Sul.
O Professor Lee Young-Hoon Lee, um dos principais académicos que têm criticado as actividades anti-japonesas na Coreia do Sul, e outros publicaram um livro intitulado “Anti-Japan Tribalism”, que resume os seus argumentos de uma forma fácil de compreender.
No livro, Lee explica por que razão utiliza o termo pouco familiar “Tribalismo Anti-Japão” em vez de “nacionalismo anti-japonês”.
O nacionalismo coreano é comparável ao nacionalismo que surgiu no Ocidente.
No entanto, não existe uma categoria de indivíduos livres e independentes no nacionalismo coreano.
A nação coreana é, ela própria, um grupo, uma autoridade e um estatuto, pelo que é correto chamar-lhe raça.
Para além disso, faz a seguinte autocrítica arrepiante de que a história coreana é um viveiro de mentiras e que essa educação levou os coreanos a mentir a toda a hora.
"O facto de o povo deste país ter feito da mentira uma ocorrência diária e de os políticos deste país a utilizarem como meio de contestação política é a responsabilidade mais significativa deste país.
A responsabilidade mais significativa pelo facto de o povo deste país ter feito da mentira uma prática comum e de os políticos deste país a usarem como meio de contestação política é a responsabilidade mais significativa de todos os mentirosos da academia deste país.
Na minha opinião, a história e a sociologia deste país são um viveiro de mentiras.
As universidades deste país são fábricas de mentiras.
Orgulho-me de dizer que não é um grande erro dizer isto.
Já existe desde a década de 1960, portanto, esse tipo de tempo já passou há 60 anos.
É por isso que, nos anos 2000, todos os cidadãos e todos os políticos começaram a mentir impunemente.
Em seguida, enumera as mentiras da história coreana e da sua área de estudo.
As mentiras contadas na história da Coreia, desde os tempos antigos até aos tempos modernos, são infindáveis.
As mentiras são galopantes, principalmente no que se refere à história do domínio japonês no século XX.
Vou enumerar apenas algumas das muitas que desmascarei neste livro.
O relato do livro didático de que o governo do Vice-Rei tomou 40% das terras da nação para propriedade nacional através de um projeto de levantamento de terras era um romance falso.
A alegação do manual de que o arroz da Coreia colonial era enviado para o Japão era produto de ignorância.
A afirmação de que o imperialismo japonês mobilizou os coreanos como trabalhadores e os escravizou durante a guerra era uma invenção maliciosa.
A marcha das mentiras culminou na questão das mulheres de conforto dos militares japoneses.
A noção de que a polícia militar e a polícia raptaram virgens das ruas ou tiraram mulheres das lavandarias e arrastaram-nas para estações de conforto era uma mentira completa, e nunca se encontrou um único caso.
Depois de criticar os estudos históricos até este ponto, critica profundamente a decisão do Supremo Tribunal sobre a indemnização dos trabalhadores em tempo de guerra, em outubro passado, dizendo que as mentiras se espalharam pelos tribunais.
Já se passaram 60 anos desde que os académicos mentirosos escreveram uma história falsa e a ensinaram à geração mais nova.
Eles cresceram com essa educação.
Uma geração de pessoas instruídas tornou-se finalmente juiz do Supremo Tribunal, pelo que não é assim tão estranho que o poder judicial deste país esteja a tentar mentir.
A negligência dos juízes do Supremo Tribunal.
Uma vez que este texto é um pouco longo mas está relacionado com as causas do agravamento das relações entre o Japão e a Coreia do Sul, gostaria de introduzir a parte central da crítica do Professor Lee ao acórdão.
Falemos da decisão do Supremo Tribunal, no final de outubro de 2018, segundo a qual a Nippon Steel, que assumiu o controlo da empresa, deve pagar 100 milhões de won a cada uma das quatro pessoas que trabalharam na Nippon Steel antes da sua libertação (do domínio japonês).
Os queixosos intentaram a ação há quase 20 anos e creio que foram eles que inicialmente se deslocaram ao Japão para intentar a ação.
A única coisa que admiro é a sua persistência em ganhar, apesar de terem perdido muitas vezes.
Qual é a substância desse espírito vingativo?
Seja como for, o Supremo Tribunal decidiu que o Japão mobilizou os coreanos para o Japão para a guerra de agressão com base na premissa de que o domínio japonês da Coreia era ilegal e escravizou-os em vez de lhes pagar um salário mensal decente.
O acórdão do Supremo Tribunal começou por descrever os “factos básicos” do caso.
Quando li essa parte do acórdão, a minha impressão foi, numa palavra, “isto é uma mentira”.
A Pay não tenta contestar o raciocínio jurídico do acórdão.
Não sou um jurista.
A minha decisão centra-se apenas numa coisa: “factos de base”.
Essa “situação factual básica” não é um facto; não, é muito provavelmente uma mentira.
O Supremo Tribunal não examinou se o pedido do queixoso era válido.
Não encontro vestígios disso na decisão.
Eu perguntaria aos juízes do Supremo Tribunal da nossa nação: "Será possível que as alegações dos queixosos sejam falsas?
Será válido um julgamento que não testa uma alegação que pode ser falsa?
Dois dos quatro queixosos foram recrutados em setembro de 1943 e trabalharam como formadores na empresa siderúrgica de Osaka.
A Nippon Steel Company obrigou-os a poupar uma grande parte do seu salário mensal e a guardar as suas cadernetas e selos no dormitório do superintendente, mas o prefeito só lhes devolveu o dinheiro no final.
É este o carácter fundamental do prejuízo que os queixosos alegam ter sofrido.
Este facto é bem conhecido para mim, enquanto historiador.
Já ouvi muitos casos semelhantes de muitas pessoas.
Como o veredito sugere, os dois queixosos podiam ser menores na altura.
Há uma excelente possibilidade de o superintendente não ser um empregado da Nippon Steel, mas sim o proprietário da pensão ou dormitório onde os trabalhadores se alojavam em grupos e de ser coreano.
Eram geralmente coreanos.
Só assim puderam falar uns com os outros e controlar a situação.
Mais tarde, o superintendente regressou a Wonsan com os queixosos.
Este facto permite a seguinte presunção.
O superintendente pode ter sido o tutor ou guardião do queixoso que o acompanhou desde o momento da partida.
O meu argumento é o seguinte.
Não foi alegado que a Nippon Steel não pagou os salários dos queixosos.
O próprio acórdão, que menciona as poupanças forçadas, estabelece este ponto.
Se a Nippon Steel não comunicou os salários aos queixosos, então o culpado foi o superintendente.
Assim, é impossível saber se o superintendente o fez sem examinar o superintendente.
O superintendente pode ter transferido um salário mensal para a casa dos pais do queixoso e não para a casa do queixoso menor.
Em suma, o caso relevante é um processo civil entre o queixoso e o superintendente.
Estas são as conclusões que retiro da leitura do acórdão.
No entanto, será que o Supremo Tribunal intimou o superintendente a investigar?
O superintendente já devia ter morrido há muito tempo.
Se assim for, o caso mantém-se?
Deixem-me esclarecer o meu ponto de vista.
Não nego as alegações do queixoso, mas não sou capaz de determinar se são verdadeiras.
O que está em causa é a verdade.
É a extensão dos factos conhecidos, mas o Supremo Tribunal da Coreia do Sul responsabilizou a Nippon Steel Corporation.
Os juízes do Supremo Tribunal não são historiadores.
Eram meros advogados que nada sabiam sobre as realidades da vida em tempo de guerra na altura.
Deveriam ter chamado peritos relevantes para testemunharem como referências, se fosse esse o caso.
No entanto, ignoravam de tal forma a realidade que nem sequer sentiram a necessidade de o fazer.
Não duvidaram das alegações dos queixosos, que tinham grandes probabilidades de serem mentiras.
Isso deve-se ao facto de também eles terem sido educados desde tenra idade para mentir.
A consciência e a coragem do Professor Lee levam-me a fazer uma crítica sóbria e factual do veredito anti-japonês, com o seu verdadeiro nome no discurso público.
O Professor Lee e os seus colegas escreveram Anti-Japan Tribalism com a convicção desesperada de que o país pereceria se não combatesse as mentiras, e 18 000 exemplares do livro esgotaram-se nos dez dias seguintes ao seu lançamento, tendo sido impressos mais 10 000 exemplares.
O Professor Lee explicou a sua trágica motivação para escrever “Tribalismo Anti-Japão”: "O livro trata da criação e difusão de todo o tipo de mentiras.
É por causa do Tribalismo Anti-Japão que todos os tipos de mentiras estão a ser criados e espalhados.
Se se permitir que isto continue, será impossível o país progredir.
Em vez de progredir, o Estado regredirá.
A cultura, a política, os académicos e os julgamentos de mentiras levarão à destruição do país. Este livro é o meu tribalismo anti-japonês abrangente, uma corrida à vasta base de poder cultural.
Continuaremos atentos para ver se a luta do Professor Lee e dos seus colegas neste tipo de discurso irá mudar a sociedade coreana.
Este artigo continua.
