Que les femmes soient valorisées ou non est un baromètre de la culture. Le traitement réservé aux femmes est un bon indicateur de la culture d'un pays. Rien que par cela, il existe une énorme différence entre le Japon et la Corée.
09 juin 2019
Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.
Les femmes en Corée sans « noms »
La discrimination à l'égard des femmes en Corée est également très grave.
Lorsque le Japon a annexé la Corée en 1910, la première chose qu’il a faite a été de vérifier la démographie de la population coréenne, mais il n’existait aucune statistique.
Il n'y avait même pas de registre de famille.
De plus, on a découvert que les femmes n’avaient pas de « prénoms ».
Elles avaient des « noms de famille » mais n'étaient connues que sous le nom de « femme de Park-san », sans noms individuels.
Ainsi, les Japonais leur ont fait donner leurs noms et créer un registre de famille.
Voilà à quel point les femmes coréennes étaient discriminées.
En fait, lorsque l'amie de ma fille a récemment épousé un Coréen, elle m'a dit : « Les hommes prennent leur petit-déjeuner dans le salon et les femmes dans la cuisine.
Elle a donc rapidement divorcé et est rentrée chez elle.
Dans les anciens documents coréens, le nom de la reine, « l'impératrice Myeongseong », est mentionné, mais les noms des femmes des classes inférieures ne le sont pas.
Après que les Japonais ont créé le registre de famille, il y a eu une augmentation soudaine du nombre de noms avec le suffixe « 子 » de style japonais, tels que « 芳子 » ou « 君子.
Ils les lisaient comme « Yeonja », ce qui signifie probablement qu'ils imitaient les Japonais puisque Joseon n'avait aucune tradition de nommer des noms.
Que les femmes soient valorisées ou non est un baromètre de la culture.
Le traitement réservé aux femmes est un bon indicateur de la culture d'un pays.
Il existe une grande différence entre le Japon et la Corée sur ce seul point.
D’ailleurs, la « littérature féminine » existait déjà au Japon au XIe siècle.
Elle a 500 ans d'avance sur l'Europe occidentale.
Il y avait de nombreuses femmes écrivains, dont Murasaki Shikibu et Sei Shonagon.
Durant la période Edo (1603-1867), le système terakoya fut établi et un tiers des enseignants du terakoya étaient des femmes.
Outre la diffusion de l’éducation, le fait qu’il y ait déjà autant de femmes dans la profession est un miracle du monde.
Cet article continue.
