悪行は、天が知る・・・

　この村に住んでいて、何が嫌かと言えば同じ農業に携わる、同じ貧乏人が　《欲》　に囚われる事である。　　その《我欲》の為、義理も人情も人の信頼さえも何のそのの、小汚い心情が渦巻き席捲する。　
所謂、人類の歴史など見えず、ただただ『お山の大将』という現実しか見えない情け無い人間が居る事である。　　個人的には、その様にして正直な同じ村人達を貶めた人は、決して、赦されるべきでは無いと思っている。

　同じ水田を長い事、命の源としてきた、言わば同じ貧乏人同志、それが土地改良事業という一世一代の『ドサクサ』をいい事に、役員は我先に良田を奪い合って、我が物とした。　彼らの言い草はこうだ、『３代も過ぎれば、誰も言わなくなる・・！　』。　　愚かな事だ。　

　その欲望の『ＤＮＡ』は、後代の目や顔に、その心に深く刻まれると言う事を、彼らは気付かなかった。　　彼らの子孫は、代々赦されることの無い罪を背負わされることになったのだ。　　前から言い続けているが、この地は　『天知る、地知る、子知る、我知る』　の諺そのものの実験場となったのである。


　油ダヤ民族は、陰謀に満ちた世界を牛耳るような『金満家』は居るが、同じ様な商人の名を欲しい侭にしている『華僑』には、そのような人物が見当たらない事は、久しく言われ続けてきた。　　なぜ、金に拘る人が貶められるのか・・・・。　　それは人間としての尊厳と引き換えに、彼らは《カネ》　に拘りを持つのだろう・・から。
そういう意味において、農家衆の『お山の大将』と『ホリエモン』　心情においては、何等変わるところが無い。


　　＊＊＊　　以下引用　　下記ＵＲＬ　より　　＊＊＊
　　　　　　　http://find.accessup.org/find/ac.asp?q=&key=%82h%82s%81@%83X%83y%83V%83%83%83%8A%83X%83g%81@%8C%7C%8Fp&defaults=Baidu&engine=

　西洋の昔話で、偶然神様に貸しを作った人が、神様に次々に願いを叶えてもらうが、何を得ても満足せず、挙句、「神様にしてくれ」と言ったところ、さすがに神様を怒らせて、せっかく得たものを全て失ったという話があったと思う。

　芥川龍之介の『杜子春』（とししゅん）では、ある若者（杜子春）が仙人に、何度もお金持ちにしてもらうが、最後にやはり、自分も仙人にしてくれと言い、叶えてもたえそうになるが、結局、そんな望みが愚かであることを若者は知る。

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　世俗の欲望を捨てるとはどういうことだろう？

　おしんを知っているだろうか？
家が貧しいため、７歳で奉公に出された明治時代の女性のお話で、日本はもちろん、そういった境遇の女性は世界中に多かっただろうし、世界の中には今でも少なくはないだろう。

　経済が発達すれば、そのようなことはなくなり、人々は幸福になったかに見えるのだが、それもつかの間で、人々はより醜い欲望を持つようになり、一層の不幸を呼ぶ。

　真に幸福な世界は、経済によってもたらされはしない。

　たとえ貧しくても、持っている者が、足りないところに回せば、娘を売るような家などないはずだ。　しかし、持っている者は、自分さえ良ければと、富を独占する。　欲張りということもあるのだが、仏心を出すと、今度は自分が足りなくなるという不安や恐怖もあるのだ。

　しかし、慈悲の心で人に施して不幸になることはない。

　そして、たとえ、そうであっても良いではないか？

　男であれば、自分が辛いことには耐えられても、家族を巻き込むのは嫌だと思うこともあるだろう。　しかし、妻子の方が、はじめから、それでいいという覚悟があれば問題はない。

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　　＊＊＊　　以上引用　　終　　＊＊＊


　《ウソ》　を発信してる震源地が、日本のトップリーダーであれば、日本の僻地とでも言うべきところで、人心が惑うのは已むを得ないことであろうか・・・　。

　それにしても、先人達が原発の交付金に目が眩んで、山形にそれを持ってこなかった事に改めて感謝したい。
理想を言えば、《金》　に心が縛られる事のないような、この地が『アルカディア』を目指す、県民に溢れて欲しいものです。