総本山大石寺 新型コロナウイルス感染症対策
日蓮正宗総本山大石寺では、現在、「日蓮正宗宗務院作成のガイドライン」に準じて、以下（※URLに詳細）のような対策を実施しています。
https://www.nichirenshoshu.or.jp/jpn/safe_tozan_covid19.html
令和６年８月度広布唱題会の砌
於 総本山客殿
(大日蓮 令和６年９月号 第９４３号 転載）
(大白法 令和６年８月１６日 第１１３１号 転載)
本日は、総本山における広布唱題会に当たりまして、皆様には御繁忙のところ御参加いただき、まことに御苦労さまでございます。
既に皆様方には御承知の通り、今、国の内外を問わず、依然として新型コロナウイルス感染症の蔓延によって、世情騒然とした状況を呈しておりますが、かくなる時こそ、私どもは改めて『立正安国論』の御聖意を拝し、全力を傾注して折伏を行じていかなければならないと思います。
大聖人様は『聖愚問答抄』に、
「今の世は濁世なり、人の情もひがみゆがんで権教謗法のみ多ければ正法弘まりがたし。此の時は読誦・書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり。只折伏を行じて力あらば威勢を以て謗法をくだき、又法門を以ても邪義を責めよとなり」（御書４０３）
と仰せであります。
まさに今、私どもは「此の時は読誦・書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり」との御金言を拝し、一意専心、断固たる決意と勇気ある行動をもって、不幸の根源である邪義邪宗の謗法を対治し、折伏を行じていかなければならない大事な時を迎えているのであります。
大聖人様は『南条兵衛七郎殿御書』のなかで、
「いかなる大善をつくり、法華経を千万部書写し、一念三千の観道を得たる人なりとも、法華経のかたき（敵）をだにもせめざれば得道ありがたし」（御書３２２）
と仰せであります。
すなわち「法華経を千万部も読み、書写し、一念三千の御法門を学び、仏法を究めたと言っている人であっても、法華経の敵、つまり大聖人様の正法正義を破壊しようとする邪義邪宗の謗法の輩がいることを知りながら、黙して戦わず、すなわち折伏しなければ、成仏は思いもよらない」と厳しく仰せられているのであります。
されば、大聖人様は『聖愚問答抄』に、
「涅槃経第三に云はく『若し善比丘あって法を壊る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、是の人は仏法の中の怨なり。若し能く駈遣し呵責し挙処せば、是我が弟子、真の声聞なり』と」（御書４０４）
との経文を引かれ、
「この御文の意は、仏様の正法を弘めようとする者が、仏様の経教を悪しく説くことを聞きながら、自らも責めず、また国主にも申し上げないのならば、これは仏法の中の怨である」（御書４０４ 取意）
と仰せになっているのであります。
仏法破壊の謗法も責めず、邪義をそのままにして見過ごし、折伏をしない者は仏法のなかの敵であるとの厳しい御制誡をよくよく拝し、すべての支部が僧俗一致・異体同心して立ち上がり、敢然として折伏を行じ、大聖人様の御意にかなう信心をしていくことが今、最も大事なのであります。
また、大聖人様は『法華初心成仏抄』のなかで、
「仏になる法華経を耳にふれぬれば、是を種として必ず仏になるなり。されば天台・妙楽も此の心を以て、強ひて法華経を説くべしとは釈し給へり。譬へば人の地に依りて倒れたる者の、返って地をおさへて起（た）つが如し。地獄には堕つれども、疾（と）く浮かんで仏になるなり。当世の人何となくとも法華経に背く失（とが）に依りて、地獄に堕ちん事疑ひなき故に、とてもかくても法華経を強ひて説き聞かすべし」（御書１３１６）
と仰せであります。
この御金言を拝する時、邪義邪宗の謗法の害毒によって塗炭の苦しみに喘ぐ多くの人達に対して、私どもは広大無辺なる大御本尊様の功徳を説き、下種・折伏していくことが本宗僧俗の今、最も大事な使命であり、責務であることを自覚し、講中一結、強力な異体同心の体勢を構築して、全力を傾注して広布へ向かって折伏を行じ、前進していくことが肝要であると知るべきであります。
されば、同じく『法華初心成仏抄』には、
「とてもかくても法華経を強ひて説き聞かすべし。信ぜん人は仏になるべし、謗ぜん者は毒鼓の縁となって仏になるべきなり」（御書１３１６）
と仰せであります。
「毒鼓の縁」とは、既に皆様もよく御承知の通り、涅槃経に出てくる話でありますが、我々一切衆生には皆、仏性が具わっており、正法を聞き、発心・修行することによって成仏できるわけでありますから、末法今時では順縁の衆生はもとより、たとえ逆縁の衆生であったとしても、妙法を下種し、聞かせることによって正法と縁を結ばせ、将来、必ず救済することができるのであります。
されば今、新型コロナウイルス感染症によって混乱を極め、世情騒然としている時、まさにかくなる時こそ、私どもは『立正安国論』の御聖意を拝し、講中一結・異体同心して一天広布を目指し、敢然として折伏を行じていくことが最も大事であることを銘記され、いよいよ強盛に自行化他の信心に励まれ、各講中ともに本年度の折伏誓願は必ず達成されますよう心から願い、本日の挨拶といたします。
日蓮正宗公式ＨＰ
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http://jagihashaku.main.jp/index.htm
正林寺御住職指導（Ｒ６．９月 第２４８号）
日蓮正宗総本山大石寺には、安穏なる仏国土を実現するために、時の御法主上人猊下大導師のもと世界平和を祈り、尊崇すべき本門戒壇の大御本尊在す奉安堂があります。この奉安堂右側には、富士山がそびえており、奉安堂の右手前には、熱原三烈士の碑とともに新六万塔と旧六万塔があります。仏法上、最も幽玄深遠な意義を持ち、尊ぶべき丑寅の方角に当たる清浄の地に建立されております。
今（２０２４）から３０年前、平成６（１９９４）年に新六万塔は建立され、さらに３２０年前、宝永元（１７０４）年に旧六万塔は建立されました。
宝永時代といえば、日本の歴史上、最も大きな地震の一つである宝永大地震があり、翌月には富士山の宝永大噴火が起こり宝永山が現出しました。大量の火山灰が降り注ぎ、噴火は富士山の東側に大きな噴火口（宝永火口）を形成しました。令和の時代、南海トラフ巨大地震が不安視され、同時に富士山の噴火も警戒されています。
現在、旧六万塔が現存することは、宝永当時の富士山大噴火を総本山大石寺は甚大な被害を受けることなく回避できたとの現証であると拝察いたします。旧六万塔は宝永元年（１７０４）に建立され、宝永地震と富士山の噴火は宝永４年（１７０７）のことであります。回避できたことは宗祖日蓮大聖人の出世の御本懐である本門戒壇の大御本尊在す霊場であり、旧六万塔の建立により当時の法華講衆による唱題行の功徳によって大難を乗り越えることができたとの現証であると確信いたします。
旧六万塔の裏面には、
「我此土安穏天人常充満（中略）南無妙法蓮華経 信行口唱六億萬遍 法華講中 以何令衆生得入無上道速成就佛身 寶永元甲申年九月十三日」（妙教 第３４７号 R3.8 P24）
と刻まれており、大御本尊の御加護により諸天が動いた「我此土安穏」との現証と拝信申し上げます。
静岡大学の防災総合センターのホームページには、宝永噴火での降灰分布図が富士山ハザードマップ検討委員会からの提供により資料が掲載されています。明らかに旧六万塔が建立されている総本山大石寺は火山灰からの甚大な被害を回避された降灰分布図が確認できます。
令和時代の現在、南海トラフ地震の被害予測が専門家から算出されています。宝永時代に建立された旧六万塔の現存を目の当たりにして、大御本尊への絶対的確信とさらなる信行に邁進することで大難を転重軽受されて回避できると確信することが大切でしょう。
この宝永時代、総本山大石寺の御法主上人猊下は、第２４世日永上人でおられました。中興の祖、第２６世日寛上人も血脈相承を拝受あそばされる以前であり、細草談林で開講なされ、「草鶏記」などを記されていらした時代であります。
特に、日寛上人の著書に宝永の大地震や富士山の噴火に関する文証は皆無ではないでしょうか。それはまさに、日蓮大聖人の『経王殿御返事』に、
「法華経の題目を持つものを守護すべしと見えたり。（中略）いかなる処にて遊びたは（戯）ぶるともつヽ（恙）があるべからず。遊行（ゆぎょう）して畏れ無きこと師子王の如くなるべし。」（御書６８５）
との御指南に浴されて、さらには『御義口伝』の御言葉、
「難来たるを以て安楽と意得べきなり」（御書１７６３）
と、そして『四条金吾殿御返事』に、
「苦をば苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思ひ合はせて、南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ。これあに自受法楽にあらずや。いよいよ強盛の信力をいたし給へ。」（御書９９１）
とのお振る舞いと自受法楽の境界に日寛上人は安住あそばされ、後生の僧俗へ御本尊への祈りは護法の功徳力により転重軽受の用きがあることを御指南あそばされた貴重な宝永時代の宗門史であると拝察いたします。
総本山大石寺の第２６世日寛上人は御遷化あそばされて、明年の令和７（２０２５）年で３００遠忌をお迎え申し上げます。
その御遷化される前年の享保１０年（１７２５）に『六巻抄』を再治なされ、３月上旬から６月中旬にわたる３ヶ月間で完成されました。
この『六巻抄』をお書きになる直接の起因は、正徳３年（１７１３）の秋に大石寺の御堂において『開目抄』の講義の際に、
「『文底秘沈』の句に至る。其の義甚深にして其の意解し難し。」（六巻抄３）
と御教示のように、「文底秘沈の句にいたる」ことでありました。
「文底秘沈の句にいたる」とは、文証の底に秘し沈められて隠された、唯授一人の血脈相承である極理の師伝にのみ存する、宗祖日蓮大聖人の御胸中に秘して隠し持たれてきた、富山の蘭室に交わるための大事な御法門であります。
『六巻抄』とは、国中の諸宗諸門が 狐兎一党して当山に集来しても、あえて驚きおそれることはなく、日蓮正宗に秘蔵されてきた重要書であります。仏法のすべてを要約され、下種仏法の要義をまとめられた秘蔵書である『六巻抄』の「六」には具足の意味があり、日蓮大聖人・第二祖日興上人以来の教学の整足・具備が、六巻にあることを表示されています。
その『六巻抄』とは、『三重秘伝抄 第一』・『文底秘沈抄 第二』・『依義判文抄 第三』・『末法相応抄 第四』・『当流行事抄 第五』・『当家三衣抄 第六』であります。
『三重秘伝抄 第一』 教判論
一念三千について従浅至深し文底下種・独一本門の事の一念三千を明かす。
『文底秘沈抄 第二』 宗旨論
三大秘法の本門の本尊（人と法）・戒壇（事と義）・題目（信と行）を説示。
『依義判文抄 第三』 開合論
最大の深秘である正法に説かれた文証の文底に三大秘法が明らかを教示。
『末法相応抄 第四』 破折論
上巻で法華経一部読誦を破折、下巻で造仏論を破折された指南書。
『当流行事抄 第五』 行法論
方便品篇・寿量品篇・唱題篇を明示。
『当家三衣抄 第六』 資具論
他宗依用の義を破し当家三衣を示す。
『六巻抄』には、上記の要旨を詳細に御指南あそばされております。宝永大地震発生の１８年後に、『六巻抄』は完成しました。日蓮大聖人が御聖誕あそばされてから約５００年後のことであります。大聖人第４５０遠忌を数年後に控えた享保年間は、宗祖日蓮大聖人の御書においての解釈も古義蘭菊状況であり、正しい筋道をつけるための血脈相伝から正邪を決するための御指南が『六巻抄』であります。その上から宝永大地震や富士山の噴火は、「大悪は大善の来たるべき瑞相なり」（御書９２６）との地動瑞であると拝察いたします。
台風が多く発生する時期になりました。大聖人御指南の「騒乱(そうらん)する事なかれ」（御書４０９）を心得て、「水五尺の身に近づかず」（御書３５４）との御利益を確信し、日寛上人御在世当時の宝永大地震と富士山噴火の中での振る舞いを現代に移して拝すべきであり、現在の南海トラフ大地震への懸念を払拭させて精進することが大事であります。
御法主日如上人猊下は、
「世情騒然としている時、まさにかくなる時こそ、私どもは『立正安国論』の御聖意を拝し、講中一結・異体同心して一天広布を目指し、敢然として折伏を行じていくことが最も大事であることを銘記」（大日蓮 第９４３号 R6.9）
との御指南を肝に銘じてまいりましょう。
最後に、創価学会員さんへ一言、創価学会第二代会長・戸田城聖氏の有名な発言「教学は日寛上人の時代に帰れ」との指導を今一度確認すべきではないでしょうか。はたして「創価学会教学要綱」は、日寛上人の時代に帰った教学ですか。はたまた「魂の独立」を宣言したため帰ることができなくなったのではないでしょうか。
宗祖日蓮大聖人『四信五品抄』に曰く、
「濁水(じょくすい)心(こころ)無(な)けれども月(つき)を得(え)て自(おのずか)ら清(す)めり。草木(そうもく)雨(あめ)を得(え)て豈(あに)覚(さと)り有(あ)って花(はな)さくならんや。妙法蓮華経の五字(ごじ)は経文(きょうもん)に非(あら)ず、其(そ)の義(ぎ)に非(あら)ず、唯(ただ)一部(いちぶ)の意(い)ならくのみ。初心(しょしん)の行者(ぎょうじゃ)は其(そ)の心(こころ)を知(し)らざれども、而(しか)も之(これ)を行(ぎょう)ずるに自然(じねん)に意(い)に当(あ)たるなり。」
（御書１１１４）
※「妙教」中興の祖 日寛上人伝目録（日寛上人の御一生）
①大聖人御入滅後の時代・御誕生から青年期 （妙教 第３３６号 R2.9)
②普門品の奉納・六十六部の行者との問答 （妙教 第３３７号 R2.10）
③一之進の出家・覚真の修行・細草檀林一 （妙教 第３３８号 R2.11）
④細草檀林二（妙教 第３３９号 R2.12）
⑤覚真の檀林生活・『草鶏記』各本にみる覚真の細草昇進 （妙教 第３４０号 R3.1）
⑥名目条箇部・四教儀集解部時代・大石寺叙景詩 （妙教 第３４１号 R3.2）
⑦玄義部時代一 （妙教 第３４２号 R3.3）
⑧玄義部時代二 （妙教 第３４３号 R3.4）
⑨文句部時代 （妙教 第３４４号 R3.5）
⑩文句部時代二 （妙教 第３４５号 R3.6）
⑪文句部時代三 （妙教 第３４６号 R3.7）
⑫文句部時代四 （妙教 第３４７号 R3.8）※旧六万塔史実
⑬文句部満講 （妙教 第３４８号 R3.9）
⑭『新説結座説法』 （妙教 第３４９号 R3.10）
⑮細草檀林の講主時代 （妙教 第３５０号 R3.11）
⑯御書の講談 （妙教 第３５１号 R3.12）
⑰御書の講談二 （妙教 第３５２号 R4.1）※六巻抄草案
⑱御書の講談三 （妙教 第３５３号 R4.2）
⑲御書の講談四 （妙教 第３５４号 R4.3）
⑳御書の講談五 （妙教 第３５５号 R4.4）
㉑御登座 （妙教 第３５６号 R4.5）
㉒金沢信徒への御指南一 （妙教 第３５７号 R4.6）
㉓金沢信徒への御指南二 （妙教 第３５８号 R4.7）
㉔御当職中の御事蹟と逸話 （妙教 第３５９号 R4.8）
㉕御譲座と再入寮 （妙教 第３６０号 R4.9）
㉖『観心本尊抄』の講談 （妙教 第３６１号 R4.10）
㉗五重塔建立の内談と『三宝抄』の執筆 （妙教 第３６２号 R4.11）
㉘大坊再住 （妙教 第３６３号 R4.12）
㉙六十換霜 （妙教 第３６４号 R5.1）
㉚石之坊建立 （妙教 第３６５号 R5.2）
㉛御著述について （妙教 第３６６号 R5.3）
㉜『六巻抄』の再治 （妙教 第３６７号 R5.4）
㉝御遷化一 （妙教 第３６８号 R5.5）
㉞御遷化二 （妙教 第３６９号 R5.6）
㉟御遷化三 （妙教 第３７０号 R5.7）
㊱御遷化四 （妙教 第３７１号 R5.8）
㊲おわりに（妙教 第３７２号 R5.9）
要文集（抜粋）
※日蓮正宗法義研鑚委員会
９月１日（日）午前９時、広布唱題会・御経日
９月４日（水）午後７時、広布推進会（高崎・勝妙寺）
９月７日（土）午後７時３０分、御逮夜御講
９月８日（日）午後１時、御講
９月１２日（木）御難会・婦人部会
９月２２日（日）午後１時、秋季彼岸会
９月２９日（日）支部総登山（総本山大石寺）
一、令和６年の年間方針・『折伏前進の年』
二、令和６年の年間実践テーマ
①勤行・唱題で歓喜の活動
②講中一結して折伏実践
③支部総登山と寺院参詣で人材育成
大日蓮転載
大白法号外
（破折文書）群馬布教区有志一同
時局協議会シリーズ
平成３年（１９９１年）１２月２５日
日蓮正宗時局協議会
日蓮正宗と戦争責任
時局協議会資料収集班１班
http://monnbutuji.la.coocan.jp/jikyoku/sennjise.html
御書五大部手引
正を立てて国を安んずる「立正安国論」
人本尊開顕の書「開目抄」
日蓮当身の大事「観心本尊抄」
末法の時を撰ぶ「撰時抄」
三大秘法への知恩報恩が大事「報恩抄」
正林寺法華講員手引書
http://blog.goo.ne.jp/shourinzi1972/
※支部組織の充実強化に活用ください。
発行 日蓮正宗宗務院
年回表（御法事）
【本日の御聖訓】（メール配信）
正林寺支部掲示板（正林寺支部講中のみなさんへ連絡事項等）
http://www.facebook.com/shourinzi
法華講正林寺支部 E-mailアドレス
nsys1562@yahoo.co.jp
令和６年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年９月号 第９４３号 転載）
(大白法 令和６年８月１６日 第１１３１号 転載)
令和６年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年８月号 第９４２号 転載）
(大白法 令和６年７月１６日 第１１２９号 転載)
令和６年６月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年７月号 第９４１号 転載）
(大白法 令和６年６月１６日 第１１２７号 転載)
令和６年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年６月号 第９４０号 転載）
(大白法 令和６年５月１６日 第１１２５号 転載)
令和６年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年５月号 第９３９号 転載）
(大白法 令和６年４月１６日 第１１２３号 転載)
法華講連合会 第６０回総会 御言葉
(大日蓮 令和６年５月号 第９３９号 転載）
(大白法 令和６年４月１日 第１１２２号 転載)
令和６年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年４月号 第９３８号 転載）
(大白法 令和６年３月１６日 第１１２１号 転載)
令和６年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年３月号 第９３７号 転載）
(大白法 令和６年２月１６日 第１１１９号 転載)
令和６年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年２月号 第９３６号 転載）
(大白法 令和６年１月１６日 第１１１７号 転載)
新年の辞
(大日蓮 令和６年１月号 第９３５号 転載）
(大白法 令和６年１月１日 第１１１６号 転載）
(妙教 令和６年１月号 第３７６号 転載）
令和５年１２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和６年１月号 第９３５号 転載）
(大白法 令和５年１２月１６日 第１１１５号 転載)
令和５年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年１２月号 第９３４号 転載）
(大白法 令和５年１１月１６日 第１１１３号 転載)
令和５年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年１１月号 第９３３号 転載）
(大白法 令和５年１０月１６日 第１１１１号 転載)
令和４年度法華講講習会 第２２期（後）
(大日蓮 令和５年９月号 第９３１号 転載）
(大白法 令和５年４月１日 第１０９８号 転載)
法恵寺移転新築落慶法要の砌
(大日蓮 令和５年９月号 第９３１号 転載）
(大白法 令和５年８月１６日 第１１０７号 転載)
令和５年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年８月号 第９３０号 転載）
(大白法 令和５年７月１６日 第１１０５号 転載)
令和５年６月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年７月号 第９２９号 転載）
(大白法 令和５年６月１６日 第１１０３号 転載)
令和５年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年６月号 第９２８号 転載）
(大白法 令和５年５月１６日 第１１０１号 転載)
令和５年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年５月号 第９２７号 転載）
(大白法 令和５年４月１６日 第１０９９号 転載)
令和５年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年４月号 第９２６号 転載）
(大白法 令和５年３月１６日 第１０９７号 転載)
令和５年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年３月号 第９２５号 転載）
(大白法 令和５年２月１６日 第１０９５号 転載)
令和５年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年２月号 第９２４号 転載）
(大白法 令和５年１月１６日 第１０９３号 転載)
新年の辞
(大日蓮 令和５年１月号 第９２３号 転載）
(大白法 令和５年１月１日 第１０９２号 転載)
(妙教 令和５年１月号 第３５２号 転載）
令和４年１２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和５年１月号 第９２３号 転載）
(大白法 令和４年１２月１６日 第１０９１号 転載)
令和４年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年１２月号 第９２２号 転載）
(大白法 令和４年１１月１６日 第１０８９号 転載)
(大日蓮 令和４年１２月号 第９２２号 転載）
(大白法 令和４年１１月１６日 第１０８９号 転載)
令和４年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年１１月号 第９２１号 転載）
(大白法 令和４年１０月１６日 第１０８７号 転載)
(大日蓮 令和４年１１月号 第９２１号 転載）
(大白法 令和４年１０月１６日 第１０８７号 転載)
令和４年９月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年１０月号 第９２０号 転載）
(大白法 令和４年９月１６日 第１０８５号 転載)
令和４年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年９月号 第９１９号 転載）
(大白法 令和４年８月１６日 第１０８３号 転載)
(大日蓮 令和４年９月号 第９１９号 転載）
(大白法 令和４年８月１６日 第１０８３号 転載)
令和４年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年８月号 第９１８号 転載）
(大白法 令和４年７月１６日 第１０８１号 転載)
(大日蓮 令和４年８月号 第９１８号 転載）
(大白法 令和４年７月１６日 第１０８１号 転載)
令和４年６月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年７月号 第９１７号 転載）
(大白法 令和４年６月１６日 第１０７９号 転載)
(大日蓮 令和４年７月号 第９１７号 転載）
(大白法 令和４年６月１６日 第１０７９号 転載)
令和４年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年６月号 第９１６号 転載）
(大白法 令和４年５月１６日 第１０７７号 転載)
(大日蓮 令和４年６月号 第９１６号 転載）
(大白法 令和４年５月１６日 第１０７７号 転載)
令和４年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年４月号 第９１４号 転載）
(大白法 令和４年３月１６日 第１０７３号 転載)
(大日蓮 令和４年４月号 第９１４号 転載）
(大白法 令和４年３月１６日 第１０７３号 転載)
令和４年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年３月号 第９１３号 転載）
(大白法 令和４年２月１６日 第１０７１号 転載)
(大日蓮 令和４年３月号 第９１３号 転載）
(大白法 令和４年２月１６日 第１０７１号 転載)
令和４年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和４年２月号 第９１２号 転載）
(大白法 令和４年１月１６日 第１０６９号 転載)
(大日蓮 令和４年２月号 第９１２号 転載）
(大白法 令和４年１月１６日 第１０６９号 転載)
新年の辞
(大日蓮 令和４年１月号 第９１１号 転載）
(大白法 令和４年１月１日 第１０６８号 転載)
(妙教 令和４年１月号 第３５２号 転載）
(大日蓮 令和４年１月号 第９１１号 転載）
(大白法 令和４年１月１日 第１０６８号 転載)
(妙教 令和４年１月号 第３５２号 転載）
(大日蓮 令和４年１月号 第９１１号 転載）
(大白法 令和３年１２月１６日 第１０６７号 転載)
(大白法 令和３年１２月１６日 第１０６７号 転載)
令和３年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年１２月号 第９１０号 転載）
(大白法 令和３年１１月１６日 第１０６５号 転載)
令和３年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年１１月号 第９０９号 転載）
(大白法 令和３年１０月１６日 第１０６３号 転載)
令和３年９月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年１０月号 第９０８号 転載）
(大白法 令和３年９月１６日 第１０６１号 転載)
令和３年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年９月号 第９０７号 転載）
(大白法 令和３年８月１６日 第１０５９号 転載)
令和３年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年８月号 第９０６号 転載）
(大白法 令和３年７月１６日 第１０５７号 転載)
令和３年６月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年７月号 第９０５号 転載）
(大白法 令和３年６月１６日 第１０５５号 転載)
令和３年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年６月号 第９０４号 転載）
(大白法 令和３年５月１６日 第１０５３号 転載)
令和３年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年５月号 第９０３号 転載）
(大白法 令和３年４月１６日 第１０５１号 転載)
令和３年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年４月号 第９０２号 転載）
(大白法 令和３年３月１６日 第１０４９号 転載)
令和３年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年３月号 第９０１号 転載）
(大白法 令和３年２月１６日 第１０４７号 転載)
令和３年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年２月号 第９００号 転載）
(大白法 令和３年１月１６日 第１０４５号 転載)
新年之辞
（大日蓮 令和３年１月号 第８９９号 転載）
（大白法 令和３年１月１日 第１０４４号 転載）
（妙教 令和３年１月号 第３４０号 転載）
令和２年１２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和３年１月号 第８９９号 転載）
(大白法 令和２年１２月１６日 第１０４３号 転載)
令和２年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年１２月号 第８９８号 転載）
(大白法 令和２年１１月１６日 第１０４１号 転載)
令和２年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年１１月号 第８９７号 転載）
(大白法 令和２年１０月１６日 第１０３９号 転載)
令和２年９月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年１０月号 第８９６号 転載）
(大白法 令和２年９月１６日 第１０３７号 転載)
令和２年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年９月号 第８９５号 転載）
(大白法 令和２年８月１６日 第１０３５号 転載)
令和２年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年８月号 第８９４号 転載）
(大白法 令和２年７月１６日 第１０３３号 転載)
令和２年６月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年７月号 第８９３号 転載）
(大白法 令和２年６月１６日 第１０３１号 転載)
令和２年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年６月号 第８９２号 転載）
(大白法 令和２年５月１６日 第１０２９号 転載)
令和２年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年５月号 第８９１号 転載）
(大白法 令和２年４月１６日 第１０２７号 転載)
令和２年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和２年４月号 第８９０号 転載）
(大白法 令和２年３月１６日 第１０２５号 転載)
(大日蓮 令和２年３月号 第８８９号 転載）
(大白法 令和２年２月１６日 第１０２３号 転載)
(大日蓮 令和２年２月号 第８８８号 転載）
(大白法 令和２年１月１６日 第１０２１号 転載)
(大日蓮 令和２年１月号 第８８７号 転載）
(大白法 令和２年１月１日 第１０２０号 転載）
(大日蓮 令和２年１月号 第８８７号 転載）
(大白法 令和元年１２月１６日 第１０１９号 転載)
(大日蓮 令和元年１２月号 第８８６号 転載）
(大白法 令和元年１１月１６日 第１０１７号 転載)
令和元年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 令和元年１１月号 第８８５号 転載）
(大白法 令和元年１０月１６日 第１０１５号 転載)
(大日蓮 令和元年１０月号 第８８４号 転載）
(大白法 令和元年９月１６日 第１０１３号 転載)
(大日蓮 令和元年９月号 第８８３号 転載）
(大白法 令和元年８月１６日 第１０１１号 転載)
(大日蓮 令和元年８月号 第８８２号 転載）
(大白法 令和元年７月１６日 第１００９号 転載)
(大日蓮 令和元年７月号 第８８１号 転載）
(大白法 令和元年６月１６日 第１００７号 転載)
(大日蓮 令和元年６月号 第８８０号 転載）
(大白法 令和元年５月１６日 第１００５号 転載)
(大日蓮 令和元年６月号 第８８０号 転載）
(大白法 令和元年５月１日 第１００４号 転載)
(大日蓮 平成３１年４月号 第８７８号 転載)
(大白法 平成３１年３月１６日 第１００１号 転載)
(大日蓮 平成３１年３月号 第８７７号 転載)
(大白法 平成３１年２月１６日 第９９９号 転載)
(大日蓮 平成３１年２月号 第８７６号 転載)
(大白法 平成３１年１月１６日 第９９７号 転載)
新年之辞
（大日蓮 平成３１年１月号 第８７５号）
（大白法 平成３１年１月１日 第９９６号）
(大日蓮 平成３１年１月号 第８７５号 転載)
(大白法 平成３０年１２月１６日 第９９５号 転載)
(大日蓮 平成３０年１２月号 第８７４号 転載)
(大白法 平成３０年１１月１６日 第９９３号 転載)
(大日蓮 平成３０年１１月号 第８７３号)
(大白法 平成３０年１０月１６日 第９９１号)
(大日蓮 平成３０年１０月号 第８７２号)
(大白法 平成３０年９月１６日 第９８９号)
平成３０年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年９月号 第８７１号)
(大白法 平成３０年８月１６日 第９８７号)
(大日蓮 平成３０年８月号 第８７０号)
(大白法 平成３０年７月１６日 第９８５号)
御書要文①「第１５回 法華講夏期講習会 第一期」
(大日蓮 平成３０年７月号 第８６９号)
平成３０年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年６月号 第８６８号)
(大白法 平成３０年５月１６日 第９８１号)
平成３０年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年５月号 第８６７号)
(大白法 平成３０年４月１６日 第９７９号)
平成３０年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年５月号 第８６７号)
(大白法 平成３０年４月１日 第９７８号)
平成３０年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年３月号 第８６５号)
(大白法 平成３０年２月１６日 第９７５号)
平成３０年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年２月号 第８６４号)
(大白法 平成３０年１月１６日 第９７３号)
新年之辞
（大日蓮 平成３０年１月号 第８６３号）
（大白法 平成３０年１月１日 第９７２号）
平成２９年１２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成３０年１月号 第８６３号)
(大白法 平成２９年１２月１６日 第９７１号)
平成２９年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年１２月号 第８６２号)
(大白法 平成２９年１１月１６日 第９６９号)
平成２９年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年１１月号 第８６１号)
(大白法 平成２９年１０月１６日 第９６７号)
平成２９年９月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年１０月号 第８６０号)
(大白法 平成２９年９月１６日 第９６５号)
平成２９年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年９月号 第８５９号)
(大白法 平成２９年８月１６日 第９６３号)
平成２９年７月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年８月号 第８５８号)
(大白法 平成２９年７月１６日 第９６１号)
御法主日如上人猊下御講義
法華講夏期講習会 第１期 平成２９年５月２１日
(大日蓮 平成２９年７月号 第８５７号)
(大白法 平成２９年７月１日 第９６０号)
平成２９年５月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年６月号 第８５６号)
(大白法 平成２９年５月１６日 第９５７号)
平成２９年４月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年５月号 第８５５号)
(大白法 平成２９年４月１６日 第９５５号)
平成２９年３月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年４月号 第８５４号)
(大白法 平成２９年３月１６日 第９５３号)
平成２９年２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年３月号 第８５３号)
(大白法 平成２９年２月１６日 第９５１号)
平成２９年１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年２月号 第８５２号)
(大白法 平成２９年１月１６日 第９４９号)
新年之辞
（大日蓮 平成２９年１月号 第８５１号）
（大白法 平成２９年１月１日 第９４８号）
平成２８年１２月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２９年１月号 第８５１号)
(大白法 平成２８年１２月１６日 第９４７号)
平成２８年１１月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年１２月号 第８５０号)
(大白法 平成２８年１１月１６日 第９４５号)
平成２８年１０月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年１１月号 第８４９号)
(大白法 平成２８年１０月１６日 第９４３号)
平成２８年９月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年１０月号 第８４８号)
(大白法 平成２８年９月１６日 第９４１号)
平成２８年８月度広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年９月号 第８４７号)
(大白法 平成２８年８月１６日 第９３９号)
平成２８年７月３１日 唱題行の砌
(大白法 平成２８年８月１６日 第９３９号)
平成２８年７月１日 唱題行の砌
(大日蓮 平成２８年８月号 第８４６号)
(大白法 平成２８年７月１６日 第９３７号)
平成２８年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年７月号 第８４５号)
(大白法 平成２８年６月１６日 第９３５号)
平成２８年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年６月号 第８４４号)
(大白法 平成２８年５月１６日 第９３３号)
平成２８年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年５月号 第８４３号)
(大白法 平成２８年４月１６日 第９３１号)
熊本地震で被災された方々へ
「お 見 舞 い」（院第３０４５号）
平成２８年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年４月号 第８４２号)
(大白法 平成２８年３月１６日 第９２９号)
平成２８年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年３月号 第８４１号)
(大白法 平成２８年２月１６日 第９２７号)
平成２８年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２８年２月号 第８４０号)
(大白法 平成２８年１月１６日 第９２５号)
新年の辞
（大白法 平成２８年１月１日 第９２４号）
(大日蓮 平成２８年１月号 第８３９号)
(大白法 平成２７年１２月１６日 第９２３号)
平成２７年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年１２月号 第８３８号)
(大白法 平成２７年１１月１６日 第９２１号)
平成２７年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年１１月号 第８３７号)
(大白法 平成２７年１０月１６日 第９１９号)
平成２７年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年１０月号 第８３６号)
(大白法 平成２７年９月１６日 第９１７号)
平成２７年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年９月号 第８３５号)
(大白法 平成２７年８月１６日 第９１５号)
平成２７年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年８月号 第８３４号)
(大白法 平成２７年７月１６日 第９１３号)
平成２７年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年７月号 第８３３号)
(大白法 平成２７年６月１６日 第９１１号)
平成２７年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年６月号 第８３２号)
(大白法 平成２７年５月１６日 第９０９号)
平成２７年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年５月号 第８３１号)
(大白法 平成２７年４月１６日 第９０７号)
平成２７年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年４月号 第８３０号)
(大白法 平成２７年３月１６日 第９０５号)
平成２７年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年３月号 第８２９号)
(大白法 平成２７年２月１６日 第９０３号)
平成２７年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年２月号 第８２８号)
(大白法 平成２７年１月１６日 第９０１号)
新年の辞
（大白法 平成２７年１月１日 第９００号）
平成２６年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２７年１月号 第８２７号)
(大白法 平成２６年１２月１６日 第８９９号)
平成２６年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年１２月号 第８２６号)
(大白法 平成２６年１１月１６日 第８９７号)
平成２６年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年１１月号 第８２５号)
(大白法 平成２６年１０月１６日 第８９５号)
平成２６年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年１０月号 第８２４号)
(大白法 平成２６年９月１６日 第８９３号)
平成２６年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年９月号 第８２３号)
(大白法 平成２６年８月１６日 第８９１号)
平成２６年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年８月号 第８２２号)
(大白法 平成２６年７月１６日 第８８９号)
平成２６年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年７月号 第８２１号)
(大白法 平成２６年６月１６日 第８８７号)
平成２６年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年６月号 第８２０号)
(大白法 平成２６年５月１６日 第８８５号)
平成２６年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年５月号 第８１９号)
(大白法 平成２６年４月１６日 第８８３号)
平成２６年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年４月号 第８１８号)
平成２６年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年３月号 第８１７号)
平成２６年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年２月号 第８１６号)
新年の辞
（大白法 平成２６年１月１日 第８７６号）
平成２５年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２６年１月号 第８１５号)
平成２５年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年１２月号 第８１４号)
平成２５年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年１１月号 第８１３号)
平成２５年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年１０月号 第８１２号)
平成２５年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年９月号 第８１１号)
平成２５年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年８月号 第８１０号)
平成２５年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年７月号 第８０９号)
平成２５年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年６月号 第８０８号)
平成２５年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年５月号 第８０７号)
平成２５年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年４月号 第８０６号)
平成２５年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年３月号 第８０５号)
平成２５年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年２月号 第８０４号)
新年の辞
（大白法 平成２５年１月１日 第８５２号）
平成２４年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２５年１月号 第８０３号)
平成２４年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年１２月号 第８０２号)
平成２４年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年１１月号 第８０１号)
平成２４年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年９月号 第７９９号)
平成２４年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年８月号 第７９８号)
平成２４年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年７月号 第７９７号)
平成２４年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年６月号 第７９６号)
平成２４年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年５月号 第７９５号)
平成２４年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年４月号 第７９４号)
平成２４年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年３月号 第７９３号)
平成２４年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年２月号 第７９２号)
新年の辞
立宗七百六十年の新春を寿ぎ奉る
（大白法 平成２４年１月１日 第８２８号）
平成２３年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２４年１月号 第７９１号)
平成２３年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年１２月号 第７９０号)
平成２３年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年１１月号 第７８９号)
平成２３年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年９月号 第７８７号)
平成２３年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年８月号 第７８６号)
平成２３年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年７月号 第７８５号)
平成２３年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年６月号 第７８４号)
平成２３年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年５月号 第７８３号)
お見舞い・平成２３年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年４月号 第７８２号)
平成２３年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年３月号 第７８１号)
平成２３年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年２月号 第７８０号)
平成２２年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２３年１月号 第７７９号)
新年之辞
（大日蓮 平成２３年１月号 第７７９号）
（大白法 平成２３年１月１日 第８０４号）
平成２２年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年１２月号 第７７８号)
平成２２年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年１１月号 第７７７号)
平成２２年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年１０月号 第７７６号)
平成２２年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年９月号 第７７５号)
平成２２年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年８月号 第７７４号)
平成２２年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年７月号 第７７３号)
平成２２年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年６月号 第７７２号)
平成２２年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年５月号 第７７１号)
平成２２年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年４月号 第７７０号)
平成２２年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年３月号 第７６９号)
平成２２年１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年２月号 第７６８号)
新年の辞
立宗七百五十八年の新春を寿ぎ奉る
（大白法 平成２２年１月１日 第７８０号）
平成２１年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２２年１月号 第７６７号)
平成２１年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年１２月号 第７６６号)
平成２１年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年１１月号 第７６５号)
平成２１年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年１０月号 第７６４号)
平成２１年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年９月号 第７６３号)
七万五千名大結集総会の砌
平成２１年７月２６日
(大日蓮 平成２１年９月号 第７６３号)
平成２１年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年８月号 第７６２号)
平成２１年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年７月号 第７６１号)
平成２１年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年６月号 第７６０号)
七百五十億遍唱題行（４月１日）の砌
(大日蓮 平成２１年５月号 第７５９号)
平成２１年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年４月号 第７５８号)
平成２１年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年３月号 第７５７号)
出 陣 式 の 砌
平成２１年１月３日
(大日蓮 平成２１年２月号 第７５６号)
新 年 之 辞
（大日蓮 平成２１年１月号）
平成２０年１２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２１年１月号 第７５５号)
平成２０年１１月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年１２月号 第７５４号)
平成２０年１０月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年１１月号 第７５３号)
平成２０年９月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年１０月号 第７５２号)
平成２０年８月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年９月号 第７５１号)
平成２０年７月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年８月号 第７５０号)
平成２０年６月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年７月号 第７４９号)
平成２０年５月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年６月号 第７４８号)
平成２０年４月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年５月号 第７４７号)
平成２０年３月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年４月号 第７４６号)
平成２０年２月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年３月号 第７４５号)
平成二十年「躍進の年」を勝利する二大要件
御法主日如上人猊下より肝要の御指南賜る
(大日蓮 平成２０年２月号 第７４４号)
平成２０年 新年の辞
(大日蓮 平成２０年１月号 第７４３号)
平成十九年十二月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成２０年１月号 第７４３号)
平成十九年十一月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成１９年１２月号 第７４２号)
平成十九年十月度 広布唱題会の砌
（大日蓮平成１９年１１月号 第７４１号）
平成十九年九月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成１９年１０月号 第７４０号)
平成十九年八月度 広布唱題会の砌
(大日蓮 平成１９年９月号 第７３９号)
平成十九年七月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年８月号 第７３８号）
平成十九年六月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年７月号 第７３７号）
平成十九年五月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年６月号 第７３６号）
平成十九年四月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年５月号 第７３５号）
平成十九年三月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年４月号 第７３４号）
平成十九年二月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年３月号 第７３３号）
平成十九年一月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年２月号 第７３２号）
平成十八年十二月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１９年１月号 第７３１号）
平成十八年十一月度 広布唱題会の砌
平成十八年度 富士学林研究科閉講式の砌
（大日蓮 平成１８年１２月号 第７３０号）
立正安国論（３） 法明寺新築落慶法要の砌
平成十八年十月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１８年１１月号 第７２９号）
第十一回 海外信徒夏期研修会お目通りの砌
第五十五回 全国教師講習会開講式の砌
全国教師指導会の砌
第五十五回 全国教師講習会閉講式の砌
平成十八年九月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１８年１０月号 第７２８号）
法華講夏期講習会第八期指導会の砌
法華講連合会 第十五回 少年部大会の砌
第五十三回 行学講習会開講式の砌
平成十八年八月度 広布唱題会の砌
第五十三回 行学講習会閉講式の砌
（大日蓮 平成１８年９月号 第７２７号）
立正安国論（２） 妙重寺移転新築落慶法要の砌
平成十八年度 富士学林研究科開講式の砌
平成十八年七月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１８年８月号 第７２６号）
立正安国論（１） 妙重寺移転新築落慶法要の砌
第四十六回 寺族同心会大会の砌
平成十八年六月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１８年７月号 第７２５号）
教師補任式の砌
法華講講頭会の砌
法華講連合会 第四十三回総会の砌
総本山大坊在勤式の砌
平成十八年四月度 広布唱題会の砌
富士学林大学科入学ならびに開講式の砌
全国正副宗務支院長会議の砌
第一回 立正安国論正義顕揚七五〇年記念局委員会の砌
第一回 立正安国論正義顕揚七五〇年記念局実行委員会合同会議の砌
妙重寺本堂・庫裏移転新築落慶法要の砌
平成十八年五月度 広布唱題会の砌
（大日蓮 平成１８年６月号 第７２４号）
御法主日如上人猊下初転法輪 立正安国論
総本山第六十八世日如上人御代替奉告法要の砌
総本山第六十八世日如上人御代替祝賀会の砌
第四回 海外信徒総会の砌
（大日蓮 平成１８年５月号 第７２３号）
平成十八年三月度 広布唱題会の砌
平成十七年度 富士学林大学科卒業式の砌
法光山宣照寺落慶入仏法要の砌
（大日蓮 平成１８年４月号 第７２２号）
唱題行（一月三十一日の砌）
平成十八年二月度 広布唱題会の砌
宗祖御誕生会・五重塔のお塔開きの砌
（大日蓮 平成１８年３月号 第７２１号）
妙国寺第七代住職 妙常阿闍梨義純房日全大徳第七回忌法要の砌
平成十八年度 元旦勤行の砌
平成十八年一月度 広布唱題会の砌
法華講連合会初登山会 各講中代表お目通りの砌
「平成二十一年・『立正安国論』正義顕揚七百五十年」決起大会の砌
唱題行（一月十五日）の砌
（大日蓮 平成１８年２月号 第７２０号）
訓諭
新年の辞
総本山御到着の砌
御座替り式の砌
（大日蓮 平成１８年１月号 第７１９号）
令和６年７月度広布唱題会の砌
於 総本山客殿
(大日蓮 令和６年８月号 第９４２号 転載）
(大白法 令和６年７月１６日 第１１２９号 転載)
本日は、皆様方には七月度の広布唱題会に当たりまして、コロナ禍のなか、また諸事御繁忙のところ、信心強盛に出席され、まことに御苦労さまでございます。
既に皆様も御承知の通り、今月は『立正安国論』上呈の月であります。すなわち、今を去る７６４年前、文応元（１２６０）年７月１６日、宗祖日蓮大聖人御年３９歳の時、当時、寺社奉行であった宿屋左衛門入道を介して、時の最高権力者・北条時頼に『立正安国論』を上呈された月であります。
つまり、大聖人様は日本国の上下万民が謗法の重科によって、今生には天変地夭・飢饉・疫癘等、遍く天下に満ち、混沌とした末法濁悪の世相を深く憂えられ、その根本原因は、世の中の人々が正しい法に背き、不幸と混乱の元凶たる邪義邪宗の謗法を信じているからであると断じられ、邪義邪宗の謗法への帰依をやめなければ、自界叛逆難・他国侵逼難の二難をはじめ、様々な難が必ず競い起こると予言されたのであります。こうした災難を防ぐためには、
「汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ」（御書２５０）
と仰せられて、安穏なる仏国土を実現するためには一刻も早く謗法の念慮を断ち、「実乗の一善」に帰することであるとお諌めあそばされているのであります。
この「実乗の一善」とは、大聖人様の元意は文上の法華経ではなく、法華経本門寿量品文底独一本門の妙法蓮華経のことであり、三大秘法の随一、大御本尊のことであります。すなわち、この大御本尊に帰依することが、国を安んずる最善の方途であると仰せられているのであります。
よって、総本山第二十六世日寛上人は「立正」の両字について、
「立正の両字は三箇の秘法を含むなり」（御書文段６）
と仰せであります。
すなわち「立正」の「正を立てる」とは、末法万年の闇を照らし、弘通するところの本門の本尊と戒壇と題目の三大秘法を立つることであり、国土安穏のためには、この三大秘法の正法を立つることこそ、最も肝要であると仰せられているのであります。
また「安国」の両字については、
「文は唯日本及び現在に在り、意は閻浮及び未来に通ずべし」（同５）
と仰せられています。つまり「国」とは、一往は日本国を指しますが、再往は全世界、一閻浮提を指しているのであります。
また『立正安国論』の対告衆は北条時頼であり、予言の大要は自界叛逆難・他国侵逼難の二難でありますが、実には一切衆生に与えられたところの諌言書であります。さらに、一往付文の辺は専ら法然の謗法を破折しておりますが、再往元意の辺は広く諸宗の謗法を破折されているのであります。
されば今、悪世末法の世相そのままに人心が乱れ、世情騒然とし、ウクライナとロシアの情勢など、いつ世界的な大きな戦争に発展しかねない、極めて危険な状況を見る時、さらにまた、新型コロナウイルス感染症によって世の中が騒然としている時、まさしくかくなる時こそ、私どもは本年「折伏前進の年」にふさわしく、各講中ともに異体同心・一致団結して一人でも多くの人々に、そして一日でも早く妙法を下種し、折伏をしていかなければならないことを一人ひとりがしっかりと認識され、真の世界平和実現と全人類の幸せを願い、一天広布へ向けて勇躍として前進されますよう心から願い、一言もって本日の挨拶といたします。
日蓮正宗公式ＨＰ
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
http://jagihashaku.main.jp/index.htm
正林寺御住職指導（Ｒ６．８月 第２４７号）
当地（群馬県館林付近）では８月に盂蘭盆会が行われます。日蓮正宗での盂蘭盆会を奉修するには、宗祖日蓮大聖人の教えのもとに御先祖を供養申し上げることが大事であります。その教えは『盂蘭盆御書』（御書１３７４）に説かれており、弘安２（１２７９）年７月１３日、大聖人御年５８歳の時に、大聖人の弟子である治部房日位の祖母が盂蘭盆を前に、大聖人へお米・焼き米・瓜・なすび等を御供養申し上げた際に、盂蘭盆の由来を御教示賜った御消息であります。
盂蘭盆とは、仏（釈尊）の御弟子の中に、目連尊者がいらして、舎利弗は智慧第一といわれ、目連は神通第一といわれて、須弥山に日月がならび、大王に左右の臣のごとく存在感のある弟子でした。この人の父を吉懺師子といい、母を青提女といいました。その母は慳貪の果報により餓鬼道に堕ちてしまい、目連尊者の母を救済するとの願いより起こりました。
特に『盂蘭盆御書』で大事な教えは、
「目連尊者が法華経を信じまいらせし大善は、我が身仏になるのみならず、父母仏になり給ふ」（御書１３７７）
との御指南であります。目連は母を餓鬼道の苦しみを取り除いただけで、本当の意味で母親を救ったことにはならないことを御指摘なされ、法華経の教えにより自分自身が成仏しなければ親を成仏させることはできないと御教示あそばされました。
それは目連が法華経を信じた大善により、自身が仏に成るのみならず、父母をも成仏せしめることが叶う仏法の道理からであります。さらに上七代の御先祖と下七代の子孫、また無量生の祖先・子々孫々まで成仏するとの教えであります。そして有縁の者、それに連なる多くの衆生が三悪道から脱することが叶い、さらには成仏まで叶うのであるとの御書であります。
まさに、御法主日如上人猊下は、
「本当に一生懸命にお題目を唱えて成仏の境界を築くことは、己れ一代だけではなくして、子々孫々にまで功徳が行き渡るのであり、さらに上七代の先祖にも供養することができるのです。」（御書要文 三 P２５８）
と『盂蘭盆御書』の御講義の折に教示あそばされました。
末法時代では、唯一、日蓮大聖人の教えに基づいた化儀化法、富士の立義による供養でなければ救われません。
時は末法時代に目を転じると、釈尊在世で目連尊者の母の苦しみと異なる、五濁悪世の末法万年尽未来際へとつながる未来世での謗法による果報があります。
謗法について大聖人は『戒体即身成仏義』に、
「謗と云ふは但口を以て誹（そし）り、心を以て謗（そし）るのみ謗には非ず。法華経流布の国に生まれて、信ぜず行ぜざるも即ち謗なり」（御書１０）
と仰せのように、信仰の寸心を改めることなく、「信ぜず行ぜざる」との因縁果報により、未来世が説かれる『呵責謗法滅罪抄』に、
「謗法の者は多くは無間地獄に生じ、少しは六道に生を受く。人間に生ずる時は貧窮下賤（びんぐげせん）等、白癩病等と見えたり。日蓮は法華経の明鏡をも（以）て自身に引き向かへたるに都（すべ）てくもりなし。」（御書７１１）
と、末法時代の果報について仰せであります。
さらに『佐渡御書』には、
「一には『或は軽易（きょうい）せらる』、二には『或は形状醜陋（ぎょうじょうしゅうる）』、三には『衣服足（えぶくた）らず』、四には『飲食麁疎（おんじきそそ）』、五には『財を求むるに利あらず』、六には『貧賤の家に生まる』、七には『及び邪見の家』、八には『或は王難に遭（あ）ふ』等云云。此の八句は只日蓮一人が身に感ぜり。高山に登る者は必ず下（くだ）り、我人（ひと）を軽（かろ）しめば還って我が身人に軽易せられん。形状端厳（ぎょうじょうたんごん）をそし（謗）れば醜陋（しゅうる）の報いを得。人の衣服飲食をうば（奪）へば必ず餓鬼となる。持戒尊貴を笑へば貧賤の家に生ず。正法の家をそし（謗）れば邪見の家に生ず。善戒を笑へば国土の民となり王難に値（あ）ふ。是は常の因果の定まれる法なり。」（御書５８２）
と、順次生等の未来世に現れる罰の現証を御指南であり、末法時代での苦しみが説かれます。
信心させていただく境界においても用心が必要であり、大聖人は『顕立正意抄』に、
「今日蓮が弟子等も亦是くの如し。或は信じ或は伏し、或は随ひ或は従ふ。但名のみ之を仮りて心中に染まらざる信心薄き者は、設ひ千劫をば経ずとも或は一無間（いちむけん）或は二無間（にむけん）乃至十百無間疑ひ無からん者か。」（御書７５１）
と御指南であります。
以上の未来世を回避するためには、『盂蘭盆御書』に、
「法華経と申す経にて『正直捨方便』とて、小乗の二百五十戒立ちどころになげすてゝ南無妙法蓮華経と申せしかば、（中略）此の時こそ父母も仏になり給へ。」（御書１３７６）
と、真の成仏は爾前諸経を捨て、法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱えた時、はじめて自分自身が仏になり、その功徳により、父母を成仏に導くことができます。
末法の法華経は、御本仏日蓮大聖人の御当体である人法一箇の御本尊以外になく、この御本尊に南無妙法蓮華経と唱えた時、御本尊と一体となり成仏の境界を得て、その功徳により御先祖も成仏が叶います。
『盂蘭盆御書』での御教えを心肝に染めて、富山の蘭室である「富士の立義」ではさらなる心がけが大事になります。盂蘭盆会に参列することで、御先祖を大切にすることになり、一切衆生を仏になす秘術の法華経を唱えることにより、衆生を度し父母への孝養となります。また法華は宝塔なりとの御塔婆を建立し、一華一香である御焼香を行うことで成仏は確実になります。富士の立義では常盆・常彼岸といわれるように、特別な盂蘭盆会以外にも朝夕の勤行唱題で戒名等を御回向申し上げることが大切であります。そして、樒をお供えし荘厳することがさらなる供養へとなります。
この所作仏事を行うことが即身成仏に不可欠な要因となります。さらに化他行である折伏へと追善供養により積ませて頂いた徳を施すことが、正を立てて国を安んずることにつながります。
その折伏においても功徳をさらに積むことが叶います。つまり「折伏時の三つの功徳」のことです。１つ目は法華経の『見宝塔品第十一』（法華経３３７）に説かれる折伏を行ずる時は、いつも仏様がすぐそばに付いていて、折伏する姿をお褒め下さるという功徳です。２つ目は『法師品第十』（法華経３３０）に説かれる折伏時に御書の御文を忘れたり難しい教学がわからなかったとしても、不備なところ、足りないところは仏様が補って下さるとの功徳です。３つ目が同じ『法師品第十』（法華経３３３）に説かれる折伏行では、色々なことに耐え忍ばなければなりませんが、もし、理不尽に危害を加えようとする者がいたなら、諸天善神が守護して下さるという功徳です。以上が「折伏時の三つの功徳」であります。
ゆえに大聖人は『上野殿御返事』に、
「仏にやすやすとなる事の候ぞ」（御書１５２８）
と仰せである盂蘭盆会をご縁とした自行化他の実践行になります。
最後に、御法主日如上人猊下は、
「大聖人様は日本国の上下万民が謗法の重科によって、今生には天変地夭・飢饉・疫癘等、遍く天下に満ち、混沌とした末法濁悪の世相を深く憂えられ、その根本原因は、世の中の人々が正しい法に背き、不幸と混乱の元凶たる邪義邪宗の謗法を信じているからであると断じられ、邪義邪宗の謗法への帰依をやめなければ、自界叛逆難・他国侵逼難の二難をはじめ、様々な難が必ず競い起こると予言されたのであります。こうした災難を防ぐためには、
『汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ』（御書２５０）
と仰せられて、安穏なる仏国土を実現するためには一刻も早く謗法の念慮を断ち、『実乗の一善』に帰することであるとお諌めあそばされているのであります。」（大日蓮 第９４２号 R6.8）
と御指南されております。常に「実乗の一善」である本門戒壇の大御本尊を信じ、折伏誓願成就へと精進いたしましょう。
宗祖日蓮大聖人『上野殿御返事』に曰く、
「仏(ほとけ)にやすやすとなる事(こと)の候(そうろう)ぞ、をしへまいらせ候(そうら)はん。人(ひと)のものををし(教)ふると申(もう)すは、車(くるま)のおも(重)けれども油(あぶら)をぬりてまわり、ふね(船)を水(みず)にうかべてゆきやすきやうにをし(教)へ候(そうろう)なり。仏(ほとけ)になりやすき事(こと)は別(べつ)のやう候(そうら)はず。旱魃(かんばつ)にかわ(渇)けるものに水(みず)をあた(与)へ、寒氷(かんぴょう)にこゞ(凍)へたるものに火(ひ)をあたふるがごとし。又(また)、二(ふた)つなき物(もの)を人(ひと)にあたへ、命(いのち)のた(絶)ゆるに人(ひと)のせ(施)にあふがごとし。」
（御書１５２８）
８月１日（木）午後７時３０分、御経日
８月３日（土）午後７時、活動対策会議
８月４日（日）午前９時、広布唱題会
８月４日（日）午後２時、広布推進会（桐生・無量寺）
８月１０日（土）午後７時３０分、御逮夜御講
８月１１日（日）午後１時、御講
８月１３日（火）盂蘭盆会
８月１５日（木）盂蘭盆会
８月１７日（土）午後７時、役員会（寺報「正林」発送準備）
８月１８日（日）午前１０時、法話会・仏道修行実践かるた大会
午後１時、５時間唱題行
８月２４日（土）午後７時、活動対策会議
８月２５日（日）午後１時、少年部会
８月２９日（木）午後１時、婦人部唱題会
８月３１日（土）午後７時、活動対策会議
一、令和６年の年間方針・『折伏前進の年』
二、令和６年の年間実践テーマ
①勤行・唱題で歓喜の活動
②講中一結して折伏実践
③支部総登山と寺院参詣で人材育成
大日蓮転載
大白法号外
（破折文書）群馬布教区有志一同
時局協議会シリーズ
平成３年（１９９１年）１２月２５日
日蓮正宗時局協議会
日蓮正宗と戦争責任
時局協議会資料収集班１班
http://monnbutuji.la.coocan.jp/jikyoku/sennjise.html
御書五大部手引
正を立てて国を安んずる「立正安国論」
人本尊開顕の書「開目抄」
日蓮当身の大事「観心本尊抄」
末法の時を撰ぶ「撰時抄」
三大秘法への知恩報恩が大事「報恩抄」
正林寺法華講員手引書
http://blog.goo.ne.jp/shourinzi1972/
※支部組織の充実強化に活用ください。
発行 日蓮正宗宗務院
年回表（御法事）
【本日の御聖訓】（メール配信）
正林寺支部掲示板（正林寺支部講中のみなさんへ連絡事項等）
http://www.facebook.com/shourinzi
法華講正林寺支部 E-mailアドレス
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