「嵯峨信之全詩集／時刻表（1975）」を読む（３－16）

31　＊（走しつて　走しつて）

走しつて　走しつて　走しつても
一つの砦はさらに遠のくのだ

　嵯峨はときどき見慣れない「表記」をつかう。「走つて」が普通だと思うが「し」を付け加えている。晩年は「魂」も「魂しい」と書いていた。「し」という文字が好きなのかもしれない。漢字にぶらさがっている。はみ出しながら、なおもついていく。のみこまれるのでもなく、おちこぼれるのでもなく。
　この書き出しも、何かそういう感じ。
　「遠のく」と嘆きながらも、あきらめない。

誰にそのことを告げたいか
どんな言葉でそれを伝えることができるか

　そういう行をつづけたあと、

一生ただむやみに走りつづけたぼくを
呆うけたぼくの姿を誰がじつとさいごに見ているか

　「走しりつづけた」ではなく「走りつづけた」。誤植なのか、それとも書き分けているのか。判断がむずかしい。
　「走しる」が、ふいに、苦しい姿に見えてくる。

32　＊（ぼくは多くの深みで愛されるだろう）

ぼくは多くの深みで愛されるだろう

　この「深み」は、「－－ぼくを抱いて」の「裸麦の束を抱くように　両手を大きくひらいてぼくを深く抱く」の「深く」を思い出させる。嵯峨にとって愛とは「広さ」よりも「深さ」の感覚である。「多くの人」というよりも「一人の人」へ意識が集中している。
　「深さ」「深み」は「深める」なのだ。
　とはいいながら、詩の最後の三行。

その時ぼくはおもう
砂あらしが空を暗くとざしている沙漠のはてを
大風にあふられている天幕のなかへかけこむ一匹の白い小犬を

　イメージが、ふいに遠くへ飛ぶ。「深み」が内部からはじけ、ぱっと広がる。
　こういう「矛盾」のようなものが、きっと詩を支えている。人間を支えていると行った方がいいのかもしれない。

	嵯峨信之全詩集
	クリエーター情報なし
	思潮社

ピカソ

やっと見ることができたピカソの肖像画。