倖せに成るための八正道(はっしょうどう)とは

釈迦牟尼佛陀さまの教えに

八正道(はっしょうどう)というさとりに至るための実践方法があります。

八つの正しい道ということです。正しい道を歩むということです。

 

正見　　　しょうけん

正思惟　　しょうしゆい

正語　　　しょうご

正業　　　しょうごう

正命　　　しょうみょう

正精進　　しょうしょうじん

正念　　　しょうねん

正定　　　しょうじょう

 

先ずは、八正道という教えを知るということ。

 

正見とは・・・正しい物事の見方をするということです。

生老病死。愛別離苦　怨憎会苦　求不得苦　五薀盛苦。

四苦八苦の真理を明らかにして、原因　結果の道理を信じて、

物事に対して正しい見解を持つということです。

自己中心的なものの見方を、偏ったものの見方をしない。

十善戒の不邪見ということになります。

 

正思惟とは・・・正しい思い。正しい考え方をするということです。

常に佛・法・僧を思い続けることでもあり、

悪意、怨み、憎しみの思い、邪まな考えを起こさないことです。

欲にふけらず、貪らず、瞋らず、害なう心のないこと。

十善戒の不慳貪、不瞋恚ということです。

自己中心的な考え方をしない。感情的にならないこと。

責任転嫁しないこと。聞　思　修の思です。

 

正語とは・・・正しい言葉遣いです。実りある言葉遣いでもあります。

十善戒の不妄語、不綺語、不悪口、不両舌ということです。

愛情のこもった言葉遣い、思いやりのある言葉遣いを心がける。

愛語の精神が大切です。とげのある言葉、言葉の暴力等、

口は禍の元です。言葉遣いには十分に気お付けましょう。

人を生かすも言葉、殺すも言葉です。

 

正業とは・・・業とは行為ということです。行いを正すということです。

正しい行動をとる。善いことは率先して行い、

悪い行いは極力避けるようにする。

常に人様に迷惑をかけないよう心がけ、行動しましょう。

十善戒の不殺生、不偸盗、不邪淫ということです。

 

正命とは・・・規則正しい生活をする。自らの命を育むということです。

人間として恥ずべき生き方を避けること。

身口意の三業を清浄にして、身心健全を心がける。

 

正精進とは・・・努力精進。正しいことに向って怠ることなく努力すること。

一生懸命になって努力する。向上心を忘れない。

日常生活の中で八正道を行ずる。聞　思　修の修です。

 

正念とは・・・正しい想念。正しい念(おも)い。正しく思慮深い心を保つこと。

常に佛　法　僧を念ずることです。正しい集中力。

常に真実を求める心を忘れない。八正道の教えを念じ続ける。

正しい心がけ、正しい心がまえ、正しい心遣いです。

優しい心、思いやりの心、慈悲心を育みましょう。

 

正定とは・・・正しく精神を統一すること。身口意の一致、三昧に入るということ。

手を合わせ、口に真言を唱え、心に大日如来さまを想うことで、

三昧(さんまい)入るのです。心をひとつにすること。

雑念や邪まな心を離れ、安心(あんじん)を得るという。

迷いのない、安定した心の境地に入ることです。

 

八正道ということを常識とする。

常に、自らの身　口　意の三業を真実の教えに照らし合わせて、

道を外さないように、一生涯を歩んでいただければ幸いです。

それは、あなた自身の為であり、あなたの周囲にいる人々の為でもあります。

 

神佛の加護をありがたく、素直にいただき、悩み　苦しみから解放され、

真の倖せをつかまれてはいかがでしょうか。

 

密教の教えはさとりに至る道のりの中で、

現世利益がいただけるということです。

 

南無大日遍照金剛　　南無大日遍照金剛　　南無大日遍照金剛

 

教えを信じて、実行する。

神佛は影のごとくに、寄り添ってくれております。

 

ブログ読者の抜苦与楽の為に・・・

 

オン　ア　ビ　ラ　ウン　ケン　バサラ　ダト　バン

オン　ア　ビ　ラ　ウン　ケン　バサラ　ダト　バン

オン　ア　ビ　ラ　ウン　ケン　バサラ　ダト　バン

 

最後まで読んでいただき、ありがとうこざいます。ありがとうございました。

 

合掌