■文久三年「恕斎日録」（15）

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　　四月朔日
　　　　一今日江戸より早打之御飛脚出立 当時　京師之
　　　　　方御警衛被蒙候ニ付 相州御受付ハ御断被
　　　　　仰上天草之方へ御打替之御願之由 風評なり
　　　　一今朝松野亘殿京都ゟ下着後見舞候処 段々　京
　　　　　都之様子噂ニ相成　将軍様江も尚御滞留被為
　　　　　仰付候由 御合躰ハ奉恐悦候得とも 浪人共之
　　　　　申分一々ガブと御打くらひ 議奏傳奏トガ
　　　　　リ過 一向條理と申事ハ絶而無之　天子様関白
　　　　　様江も下勝ニ相成 御持扱ニご様子 既ニ加々様
　　　　　御着之節 足利三代将軍之御像乱防いたし候者
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　　　　　共 會津候ゟ被差押 弐人者打取ニ相成 其内弐人
　　　　　者同候之御家来之由 実ハ會津候廻し者ニ相見
　　　　　不怪御謀斗ニ而 御逮方ニ相成候處　禁庭ゟ右
　　　　　者忠義之者共ニ而候間 差免候様被　仰出 誠ニ
　　　　　條理転動之御扱之事ニ候
　　　　　天子様者 如何被思召候哉と尋候處 右等ハ総而
　　　　　ハ議奏傳奏之取計ニ而御存知ハ不被為遊候哉
　　　　　ニ奉察候 右等不慮の事多 近来ハ人気も関東へ
　　　　　向候様相見 迚も浪人共一洗之御決断無之候而
　　　　　者 治りかね可申見込之段 噂ニ成候事
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　　二日
　　　　　今日御達右之通
　　　　　方今不穏辞世ニ相成 殊ニ藩屏之儀 京都ゟ御達
　　　　　之趣茂有之候間 不慮之御手当□ 弥以御手厚被
　　　　　遊御覚悟ニ候 依之御国中御家人等子弟至迠
　　　　　相州爪同様 於御国許も池部啓太申談 西洋流銃
　　　　　隊稽古被仰付 自然之節者 別途ニ被召仕候筈候条
　　　　　右稽古筋之儀 各中差入被致世話候様 尤 下地之
　　　　　流儀ニ而 年々大筒手受持根戸者 是迄之通被仰付
　　　　　候筈候 此段可及達旨候條 左様御心得可有其御
　　　　　達候 以上　　　　　　　　　　御奉行中
　　　　　　　四月二日
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　　　　　　　　　　御郡代家中

　　　　　　御書附渡
　　　　　今度横浜港江英吉利軍艦渡来 三ヶ条之儀申立
　　　　　何れも御聞届難成候ニ付 其趣を以 可及応接候
　　　　　間 速ニ兵端を開候哉茂難斗 仍而者 銘々藩屏之
　　　　　任ニ有之候ニ付 夫々備向も可有之候由 京都御
　　　　　所司代様より御書付被成御渡候 右之通ニ而差
　　　　　寄大小炮を始 其余之兵□共 弥以御備組之面々
　　　　　者申ニ不及 御国中在御家人之子弟等ニ至迠 屹
　　　　　度其旨相心得申候 尤一己々々之存意を以騒
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　　　　　立候様之儀有之候而者難相済 何事も御下知を
　　　　　待候様 組支配方へも精々可被示置候　以上
　　　　　　　四月二日

　　　　　　右諸御郡一統相達
　　　　一西洋炮稽古之儀 御奉行荒木甚四郎方へ相伺候
　　　　　次第左之通
　　　　　在御家人無給之身分 内作片手ニ稽古いたし候
　　　　　殊ニ付 御府中稽古且操練も必多度打寄 稽古者
　　　　　出来兼可申候 左様ニ候ハヽ飯米ニ而茂不被下
　　　　　候而者出来不申候段申伺候處 夫ニ者及申間敷
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　　　　　西洋筒さへいまた出来合不申候間 先有合之筒
　　　　　丈そろそろ角打ニ而も打方いたし 操練ハ
　　　　　有折会所庭中ニても手数いたし候而も宜敷 且
　　　　　又炮術師役／＼に者 西洋流稽古之事者一同ニ
　　　　　相触置候との事なり
　　三日
　　四日
　　五日・強雨
　　六日・強雨　今日増水左之通
　　　　　高瀬川八尺 安楽寺縄手床水ニ而四十丁程度
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　　　　　畝無差障
　　　　　緑川壱丈壱尺無差障
　　　　　加勢川八尺　無差障
　　七日
　　八日
　　九日
　　十日　今日朝六時分出立ニ而 内田江出在 同所下小田
　　　　　香春ニおゐて 内田・小田・坂下・荒尾御家人中 西洋
　　　　　流操練見分之事
　　　　　　惣人数五十人余 数隊交る／＼操打 七頃相済
　　　　　　内田会所泊
　　　　　今晩御惣庄屋共 同会所会談之事
　　　　　一御郡中海岸御手当御家人々数配一件
　　　　　一在御家人西洋法稽古等
　　　　　一右同自然之節被召仕候人操等
　　十一日　今日内田手永稽古場ニ而先日試業残り諸芸見
　　　　　　分　　　　　算学測量共ニ
　　十二日　小田引移同所武藝見分之事
　　十三日　小田海辺新地塘手損所等見分
　　　　　　同所より 乗船 八代開見分 白浜村着岸 河内新道
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　　　　　　通り帰府之事
　　十四日
　　十五日
　　

■細川小倉藩（293）寛永五年・日帳（五月九・十日）

　                     （寛永五年五月）九・十日　

　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　｜　　　　九日　　　　　　　　　
　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　｜　　　　　　（髭　籠）　　
三斎へ白瓜子進上　｜一、白ふりこひけこ壱つ、　三斎様へ被進之候、則早道ノ助市ニ持せ被進之候事、
三淵之直へ与フ蒔　｜一、左膳殿へ被進之候鞍、蒔絵や久兵衛此中仕候へ共、久兵衛儀上方へ被成御上せニ付、上方へ持上り
絵鞍ノ制作　　　　｜　　自分之さいくニ仕候而、下候へと可被申渡由、中川四左衛門ニ申付候、■金子も持上り仕立、重
奉行ノ替リニ誓紙　｜　　而算用仕候へと申渡候事、但、今迄ハ四左衛門を奉行ニ付置候へ共、上方ニ而仕分ハ誓帋ニ而済
ヲセシム　　　　　｜　　候へと、申付候事、
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（仁保慰英）
京都へ家具二百人　｜一、蒔絵や久兵衛ニ被　仰付、京都ニ而御家具弐百人前仕に付、為手付銀四貫目可被相渡由、太兵衛
前註文ノ手付銀　　｜　　  （田中氏次）　　
　　　　　　　　　｜　　・猪兵衛方へさしかミ上せ申候事、
床几の制作　　　　｜一、御しゃうぎ弐つ、右久兵衛仕候へ共、半作に在之付、是又上方へ持上り申候、上方ゟ久兵衛自分
　　　　　　　　　｜　　ニ仕、下候へと、申渡候事、
中ノ早飛脚ノ旅程　｜一、江戸ゟ、西沢文右衛門与矢田部角左衛門・明石源左衛門与西五郎助罷下候、中ノ早飛脚弐参候由
　　　　　　　　　｜　　申候、江戸ゟを四月廿六日に立、大坂へ五月四日の朝着、大坂を同実申刻に出船仕由申候事、此
江戸ヨリノ書状ノ　｜　　便に参候物数覚
覚　　　　　　　　｜　
　御内書　　　　　｜　一、御内書と御書付在之箱壱つ、
　　　　　　　　　｜　　　　（直政）
　松平直政書状　　｜　一、松平出羽様ゟ之御文箱壱つ、
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（渋　　紙）
　江戸留守居ヨリ　｜　一、江戸御留守居衆ゟ被上候文箱壱つ、但、是ハしふかミ包之内ニ而文箱ノともかけ候て在之ニ
　ノ文箱　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（貴田）
　　　　　　　　　｜　　　付、右飛脚居申候ニ、引合可申とて、才兵衛をよひ、此段申渡、右之三箱渡申候、
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（政時）
　　　　　　　　　｜　一、江戸　三斎様御留守居衆ゟ、長舟十右衛門・貴田権内方へ被言伝候しふかミ包状文箱壱つ参
　　　　　　　　　｜　　　候、則明日可遣ニ相究候、夜中ゆへ如此候事　　　　　　　　　　　　　　　〃
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（細川光尚）
　光尚附侍ノ切米　｜　一、江戸御留守居衆ゟ我々への書状幷　御六様衆ノ内、御切米江戸ニ而取度と申衆、又御国ニ而取
　請取ノ場所ノ好　｜　　　申度と申来ノ書付参候事、
　ミ　　　　　　　｜
　　　　　　　　　｜　一、大坂ゟノ状も参候事、
三斎ヨリ白瓜請取　｜一、三斎様へ白ふり、今朝五つ半時ニ早飛脚助市ニ持せ被進之候処ニ、夜ノ五つ半時罷帰候、則　三斎
　　　　　　　　　｜　　様ゟの御返書、二郎兵衛へ持参仕、森左太夫を以差上候事、
ノ返書　　　　　　｜

　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　｜　　　　十日　　　　　　　　　
　　　　　　　　　｜
三斎ヘノ書状　　　｜一、御小人吉六ニ、　三斎様へ被進之御書持せ申遣候遣申候、又江戸ゟの　三斎様御留守居衆ゟ、中
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃〃　　　　　　　〃
　　　　　　　　　｜　　津御奉行衆へ参状壱包、右ノ御飛脚ニ持せ遣候、則我等共ゟそへ状仕、遣候事、
　　　　　　　　　｜　　　（一通）
稲葉一通ヨリ伊勢　｜一、稲葉民ア様ゟ御飛脚参候ニ、いせゑひ一籠被進之候、御文箱も参候、則熊谷九郎兵衛を以上申候
海老ヲ贈ラル　　　｜　　事、
　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（町）
江戸詰切米取ノ請　｜一、江戸詰ノ衆御切米御国ニ而取度と申衆、又江戸ニ而取度と申衆ノ書わけ一紙ニして、三右衛門・
取望ノ場所書付ヶ　｜　（松野親英）（小篠）
　　　　　　　　　｜　　織ア、次大夫方ゟ被差越候、慥請取申候、　　　　　　　　　　　　　広吉半介（花押）
　　　　　　　　　｜一、蒲生猪左衛門ゟ、我等江戸ニ居申候とて、銀子壱包前かと被差越候へ共、私儀江戸ゟ罷下ニ付、
銀子請取　　　　　｜　　江戸ゟ右ノ銀参候由ニ而被渡下、慥請取申候、以上　　　　　　　　　海田半兵衛（花押）
一紙請取　　　　　｜

■ガラシャ夫人生害の日に読んだ二冊

　　　　　　　　　　　　　　

　昨日十七日はガラシャ夫人生害の日であった。
ガラシャにかんする本は種々14・５冊は持っているが、何気に安廷苑の「細川ガラシャ」の頁をめくっていた。
そして、最近購入したばかりの浅見雅一の「キリシタン教会と本能寺の変」も初読みしてみた。
何となんと・・・・・・お二人はご夫婦であることを知り、驚いてしまった。
お二人とも現在は慶応大学に奉職されている。そしてお二人ともキリシタン史の研究者である。
今後どのような研究成果を世に問われるか、期待して待ちたいと思う。
しばらく目を通してから、二冊並べて本棚に収めた。