＠やはり「伝統」と聞くと古いもので、良いものというイメージがあるが、この書はその「伝統」という幻想を描いたものである。「伝統」には、法的定義はあるのか、時期的にいつから始まるものなか、また何を持って「伝統」というのか。結果は「曖昧であり、一方商売の味方でもあり、都合に合わせて創り出したもの」とある。特に気になったのがご先祖の「お墓」、「戒名」なるものも。「墓」自体ができ始めたのは、僅か２百年ほど前で戒名も位の高い人のみであった事実など、現在では墓の４割が無縁墓、将来はもっと増える（１０年後６割）とある。お寺・仏僧も商売、そう思うと、沢庵和尚の遺言は何と無く頷ける（本文参照）
『日本の伝統という幻想』藤井青銅
- 伝統に関する「法則」と伝統に付随する「見えない言葉」
- 「伝統は自ら過去へ遡っていく」
- 「伝統の第一法則」
- 人は自分が生まれた時にあるものは、皆大昔から続いてきた伝統だと思う
- 「伝統の第二法則」
- 伝統は、自ら過去に遡っていく
- 「伝統の第三法則」
- 人は、自分が今見ているものが、開始当時から普遍のまま続いてきた伝統だと思う
- 「伝統の第四法則」
- 誰かにメリットがある伝統は長く続く
- 「伝統の基本法則」
- 金銭的メリット・ビジネス
- 権威性メリット・マウンティング
- 「伝統の誤り」
- 「初詣」は明治になってからのもの
- 「成人式」は元服の儀式が変わり昭和２１年蕨市が最初
- 「恵方巻き」平成２年大阪寿司組合が発祥
- その他「おせち」「雛祭り」「端午の節句」「七五三」「お中元」「お歳暮」などは明治３０年代デパートが発祥
- 「日本人が弱い『伝統』」
- ２４節気＋雑節（日本では昔から〜には〜をする伝統がある）
- 〜には 「する」「食べる」「飾る」「贈る」が入る
- ネーミングに「ダジャレ」「大喜利」「当て字」が多い
- 年越しそば・三三九度・干し柿・海老・昆布・黒豆
- 数の子・たたきごぼう・鯛・鰹節（勝男節）
- スルメ（寿留女）・指輪（結美和）
- 節分の豆まき・菖蒲湯・引っ越し蕎麦
- 「伝統から新規ビジネス」＝そうなると面白いから・楽しいから
- 初めて〜した日
- 季節に合わせた日
- 日付けの語呂合わせ
- 日付けの形状見立て
- 江戸・京都・など旧国名を使う＋製品＋伝統
- 「日本人が好む４つの時代」
- 平安中期（源氏物語）１０００年前
- 江戸（時代劇）水戸黄門・銭形平次・遠山の金さんなど
- 明治後期（司馬遼太郎時代）日清・日露戦後
- 高度成長期（３丁目の夕日）
- 「対立と伝統」
- 早慶戦は明治３６年生まれ
- 東京野球倶楽部（巨人軍）が昭和９年（１９３４年）
- 大阪野球倶楽部（阪神軍）昭和１０年
- 「本家」と「元祖」（八つ橋・カステラなど）
- 「国技」
- 相撲常設（両国回向院）明治４２年
- 相撲時間はテレビ映像で幕下が５分から２分に短縮
- 十両は７分が３分、幕内１０分が４分に（１９２８年）
- 国技館は板垣退助が命名
- 「お墓の伝統」
- お墓を建て、お参りする伝統は２百年くらいの歴史しかない
- 現在４割の墓が無縁仏、１０年後には６割を超える試算がある
- 「戒名」
- 一般には居士・大姉・信士・信女、皇室は〜院
- 「沢庵和尚」江戸時代の名僧の遺言
- 「葬式はするな。香典も一切もらうな。死骸は夜密かに山に埋めて二度と参るな。墓を作るな。朝廷から禅師号を受けるな。位牌を作るな。法事をするな。年譜を記すな。」
- 「中江兆民」明治の思想家
- 「人が死に墓地ばかりが増えて、宅地や耕地を侵食する。自分を火葬にした骨と灰は海中に投棄してほしい」（明治半ばで火葬は３０％、明治三十年、伝染予防法で火葬が増えている。１９８０年で９０％を超え、現在ではほぼ１００％。
