3年生の皆さんの強い希望により、ハクビの先生にお越し頂いて、全6回のきもの着付け特別講座が行われます。第1回は、「半襟のつけ方」。皆さん、針を持つのは久しぶりで、なかなか苦労していました。
衿芯を通して完成です！
1863(文久３)年、清河八郎に率いられた浪士組は2月8日に江戸を発ち、23日に京都に到着した。しかし清河らは間もなく江戸に戻り、近藤勇・芹沢鴨・土方歳三ら24名はそのまま京都に残留し、「壬生浪士組」となり、京都守護職であった会津藩主の松平容保の配下に入って、8月に「新選組」と改称した。「新選組の日」は、壬生浪士組を会津藩預りとするとする建白書の提出された2月27日の他に、会津藩預りが正式決定した3月13日などがある。
昨年３月に行われた、明治大学古代学研究所公開シンポジウム「源氏物語と音楽～文学・歴史・文化史の接点～」が一書に纏まり、『源氏物語と音楽 文学・歴史・音楽の接点』（青簡舎）として公刊されました。
平安時代の宮廷音楽 豊永聡美
源氏物語と唐の礼学思想 江川式部
『うつほ物語』の音楽 西本香子
一子相伝の論理 上原作和
『白氏文集』から見た須磨巻の音楽 西野入篤男
朗詠と雅楽に関する一考察 青柳隆志
源氏物語の音楽 日向一雅
青柳は、源博雅が曲をつくり、菅原文時が「朗詠」を作ったという新作舞楽の記録について、舞楽のいわゆる「詠」との関係で、その意義を検証しました。
２月２６日、来年度入学生の入学前特別授業が行われました。日本伝統文化学科は「平安文化を体験しよう」ということで、十二単、汗衫（かざみ）と、なぜか当世具足を体験してもらいました。出席者は２８名、保護者の方もお見えでした。飯田さん・小川さんペアのお手伝いで、和やかに進行し、実際に着てもらって、大変好評だったようです。４月から一緒に勉強する皆さんとふれあう機会のあることは、とても大事なことだと思います。最後に全員でポーズです。モデルになってくださった皆さん、お疲れ様でした！
夏のおわり第１２回、「千葉いま」見学調査の
堂々たるさざえの姿に圧倒され、
キュートなしじみを食べました。
私も生のサザエを見るなんて人生で数えられる程しかありませんが
シジミはよく見ます。
海中に見れば大きな栄螺かな 小川竜雄
かちやかちやとかなしかりけり蜆汁 山口青邨
『和漢朗詠集』に続く詩歌佳句選である『新撰朗詠集』は、その重要性が夙に指摘されていながら、これまで本格的な注釈書が存在しませんでしたが、斯界の先達、柳澤良一氏により、ついに待望久しい『新撰朗詠集全注釈』全四巻（新典社）の刊行が開始されました。第一巻は解説ならびに、上巻「春」の注釈（１～１３４）です。これまで、柿村重松『和漢新撰朗詠集要解』だけが頼りだった青柳ゼミの皆さんには朗報ですが、あとまだ三巻ありますので、首を長くして待つことにいたしましょう。
宮中歌会始を担当される披講会の坊城俊周会長が、鼻祖高藤卿以来の坊城家の代々について纏められた『坊城家代代記』（独歩書林）が刊行されました。四十代にわたる坊城家のご当主の記録は、そのまま日本歴史の各時代に足跡を残すものであります。また、高藤卿ゆかりの「勧修寺縁起」や、ご蔵書の目録など、貴重な資料も併載されております。名にし負う精興社の印刷にかかる、とても美しいご本であります。
きょうの昼食。
お茶のボトルラベルに印刷された
「紙ふうせん思い出ポンポンつきにけり」
和歌山市の田崎よし子さんの俳句です。
写真は弁当包み。
ふっと童心に帰った 春の昼下がりです。
増尾先生の新著は「アジア遊学」シリーズの最新刊、『植民地朝鮮と帝国日本 民族・都市・文化』（勉誠出版）です。増尾先生の肝煎りで、日韓併合百年を契機として、そのさまざまな側面を再検証した意欲的な取り組みで、旧知の徐禎完氏（翰林大学校教授）をはじめとする第一線の研究者による論集です。徐氏の「植民地朝鮮における能―京釜鉄道開通式典における「国家芸能」能」や、朴泰圭氏の「帝国日本の強制占領期における韓国の宮中楽舞の諸相―「舞童呈才」を中心に」など、刺激的な論考が多く、増尾先生は「孫晋泰と金素雲 ―植民地期の著作活動と交友」の一編をお寄せになったほか、あとがきとしての「これまでの百年、これからの百年」のなかで、この豊富な成果がさらに大きく発展することを庶幾しておられます。
