麻績部

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%9F%E6%AE%BF%E7%A5%9E%E7%A4%BE

神麻績氏の住む麻績郷（おみのさと）で荒衣を織らせた。

荒妙は麻績部（おみべ、麻績氏とも）が奉織し、それぞれ封戸22を与えられていた。神宮に仕えたこれらの一族は神服部（かんはとりべ）、神麻績部（かんおみべ）とも呼ばれた。
服部は三河国より赤引の糸（あかびきのいと）と呼ばれる絹糸を入手していた。

麻績部には土師器を調進する一団がいたほか、信濃国などの東国に進出し、機織などの技術とともに天白信仰を伝えたと考えられている。


この信濃国などの「など」に「武蔵国・下野国」も入っていたのではないだろうか？
織物と土器と信仰。

このようにして広まってきたのか…と思うと感慨深い。

ちなみに天白信仰とは
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%99%BD%E4%BF%A1%E4%BB%B0

天白信仰（てんぱくしんこう）は、本州のほぼ東半分にみられる民間信仰である。その分布は長野県・静岡県を中心とし、三重県の南勢・志摩地方を南限、岩手県を北限として広がっている。

信仰の対象・内容が星神・水神・安産祈願など多岐にわたることから様々な研究・解釈が行なわれたが、1980年ころから伊勢土着の麻積氏の祖神天白羽神（あめのしらはのかみ、長白羽神の別名）に起源を求める説が紹介されることが多くなった。

藤原姓小見氏にも繋がってくるのかもしれないと思う。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%99%BD%E7%BE%BD%E7%A5%9E

ウツハタ【内幡】昔、タテノミコトが太田の郷で織った織物。この織物は縫わなくても
そのままで着物になったという。

↑も関係がありそう。（茨城方言民俗語辞典 ）