Rej ? : 何時代 ??? 何実験かな 何事件 ???????

~




















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?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


中世中 ？？？？？？？


戦前　戦中　中近東　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


事件うやむや　曖昧に　？


話を大きく拡散し ？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな ？？？？？？？


何事件　？？？


弱い立場になすりつけ ？


スピードスポット　ディーすぽスポット


スパイススパイク　スパゲッティ


刈る苅る狩るがる　カンガルー　？？？


事件うやむや　曖昧に　？？？？？？？


話を大きく騒ぎ立て　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？


弱い立場になすりつけ　？？？


スパークスパシオ　スパイラル
スポーツスポンジ　スポンサー


刈る苅る狩る借る　意味ん俗　？？？？？？？


戦前　戦中　中近東　？？？


事件うやむや　曖昧に　話をあえて心証膨大　？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？？？


弱い立場になすりつけ　？？？？？？？


戦前 戦中 中近東　？？？


刈る苅る狩る軽　異端軽軽　？


事件うやむや　曖昧に ♪♪♪


尾びれ派らびれ拡散し　？？？？？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？？？


弱い立場になすりつけ　？


事の真相　ようやっと　暴かれそうになったとき


あえてうやむや曖昧に ♪♪♪


揉み消してやったぜとか　平気で言う　？？？？？？？


事件うやむや　曖昧に　背びれ派らびれ拡散し　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？


弱い立場になすりつけ　？？？


刈る苅る狩る借る　カルト狩る　？？？？？？？


やすいやすいや　？？？


ただただただただ　？


はたらき色々　動物園いろ


しょく物色々　虚実いろいろ ♪♪♪


何実験かな何事件 ？？？？？？？


弱い立場になすりつけ ？？？


事の真相　ようやっと　暴かれ


そ ♪


うになったとき


話うやむや　曖昧にして


揉み消してやったぜとか　平気で言う


何実験かな何事件　弱い立場になすりつけ


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　弱い立場になすりつけ


やすいやすいや　ただただただただ


バッタら色々　動植物１６


しょく物演色　実費１６１６任 務拝


lave


「lave」を新グローバル英和辞典でも検索する


[動](他)


1 …を洗う；…を浸す(bathe)；〈流れ・波などが岸を〉洗う.


2 ((文))…をひしゃくですくう［注ぐ］.


━━(自)沐浴(もくよく)する.


［古英語lafian（水を注ぐ）←ラテン語lavare（洗う）. △LAVISH］


[ プログレッシブ英和中辞典　提供：JapanKnowledge ]


lave


「lave」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


詩


［１］を洗う（wash）; を水に浸す（bathe）.


［２］〔波などが岸〕を洗う.


[ 新グローバル英和辞典　提供：三省堂 ]


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Rej?: 事実示唆 ??? 侵攻計画 綿密準備 ???????

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?

?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?

http://d.hatena.ne.jp/flyfree/20070523
【娯楽】幻の国家「モナー朝」【ネタ】@世界史まとめその５
738 名前：世界＠名無史さん投稿日：2005/09/06(火) 09:27:09 0
>>732
155 名前：世界＠名無史さん [転載sage] 投稿日：2005/08/28(日) 22:50:09 0
ウプレカス[Uprecus]
（紀元前１世紀前半～没年不明）
ローマ帝国の思想家。（元軍人の説アリ）
当時帝国により厳重に秘匿されていたあらゆる伝統技術の開放を訴え、ローマ市街で市民や外国人、奴隷達を煽動して暴動を起こした。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


為に帝国から疎まれ


元弟子 ？？？


の ♪


コニウプにより毒殺
（暴動の罪で処刑、地雷で爆殺説等あり）
されるが、彼の名は後世まで受け継がれ、
自由を愛する文化人や思想家などに親しまれ続けた。
インターネット上で同人誌や商業漫画のアップロードを求める際に
「うｐれカス」と叫ばれるのは、ウプレカスの名前をもじったものであり
「総ての文化（同人誌の内容）を開放せよ」
…　中略　…


http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/5870/zatuwa12.html
ロシア史雑話12
ロシア史の「女帝の時代」
様ＨＰより一部抜粋
例えばイヴァン４世（雷帝）の場合、わずか３歳で父ヴァシーリー３世を失ったため、母である大公妃エレーナが摂政として国務を執り行っています。数年後にエレーナもまた亡くなりますが、これは彼女の政敵である


大 ？？？


貴族による毒殺とも言われています。
http://www.benedict.co.jp/Smalltalk/talk-67.htm
BeneDict
地球歴史館
週刊スモールトーク　（第６７話）　モンゴル帝国〓
様ＨＰより一部抜粋
■オトラル事件■
1218年、小アジアの町オトラルで


スパイ事件 ？？？？？？？


が起きた。滞在中の隊商がスパイ容疑で逮捕されたのである。逮捕を命じたのは、この地方の知事イナルチュクで、ガイルハーンの称号をもつ気骨ある人物だった。イナルチュクは、隊商をスパイと断定した後、直ちに処刑した、と歴史には記録されている。確かに不法な行為ではあったが、時代と場所を考えれば、ありがちな話で、本来なら、歴史的な事件にはなりえなかった。ところが、問題はイナルチュクの所業ではなく、殺された隊商にあった。彼らは特別な任務を負った隊商であり、町を通り過ぎるいつもの交易商人たちではなかった。
この隊商は450名ものイスラム教サルト商人から構成され、しかも、国の正式な通商使節団だったのである。そして


その国の名は『モンゴル帝国』といった。
地球の歴史には、間違いなくカオスが潜んでいる。カオスとは、始まりのほんのわずかな違いが、結果として天地の差を生むことを意味している。
オトラルで起こったこのありふれたスパイ事件が、やがてヨーロッパ全土を滅亡の縁にまで追い込み、広大なユーラシア大陸の地図まで一変させようとは、当のイナルチュクでさえ思いもよらなかっただろう。むろん、最も重い罰を受けたのはイナルチュク本人だった。彼は、この世で最も怖ろしい責め苦を体験することになったが、一方で、蛮行ともいえるこの処刑はモンゴル帝国の残忍さの象徴ともなった。
いずれにせよ、この事件は、歴史年表に散在する


ありふれた『使節の殺害』でさえ


相手を間違えれば歴史を一変させるという


事実を示唆 ♪♪♪


している。歴史は人生同様、


単調な繰り返しのように見えるが、実は


千の顔をもっている。
…　中略　…


テムジンは、「英雄のゴールは初期値に依存しない」ことを自らの人生で証明した。
テムジンに備わった意志の力は、人間の領域を超えていたかもしれない。数々のエピソードが、それを物語っている。幼少期には、タタール族から常に命を狙われたが、味方は母一人。このような状況でも、テムジンは自暴自棄に陥ることはなく、辛抱強かった。自分のシンパを増やしつつ、離散した一家をよびもどしていったのである。また、他力を利用することも怠らなかった。我を捨て、


他の諸部族とも積極的に連合し、軍事力を強化したのである。テムジンは生涯を通して


その風評とは裏腹に、感情に身を任せ、猛進するところがなかった。絶望的状況においても、忍耐強く、冷静に勝機をさぐった。激しい気性でありながら、それを超える冷徹さを兼ね備えていたのである。一方、このように泥水をすすってもなお、状況は好転することはなかった。力をつけるほど、結果として目立つことになり、むしろ、破滅のリスクは増大していった。
ところがやがて、テムジンに大きな転機がやってくる。モンゴル高原最強のケレイト族のワンハーンとの同盟に成功したのである。この同盟は、閉塞感のあったテムジンの人生を大きく切り開くことになる。もし、この同盟がなかったなら、歴史年表に刻まれたはずのチンギスハーンの歴史もなかったことになる。テムジンは、どこかの戦場でひっそりと命を落としていたことだろう。
ワンハーンの力を得たテムジンは、その強大な軍事力で、モンゴルの有力部族タイチュートとジャダラン部族を撃破、つづいて、父を毒殺したタタール族をも滅す。一方、このような目覚ましい戦績は、同盟者ワンハーンの


ねたみ ？


をかうことにもなった。テムジンは、ワンハーンとの対決は避けられないと判断、決戦を挑み、ついに勝利する。こうして、テムジンはモンゴル草原の覇王となった。その後も、休むことなく征服事業をつづけ、ナイマン王国、オングト族を攻略、1206年、ついに、モンゴル族のクリルタイ（大会議）にて、チンギスハーンの称号をうけたのである。こうして、歴史上最大版図をもつモンゴル帝国が誕生した。生まれ落ちた瞬間に王剣を手にしたアレクサンドロス大王とは違い、テムジンは、泥水をすすりながら、自分の帝国をゼロから築き上げたのである。
■オトラル事件の謎■
オトラル事件に話をもどそう。この事件は一見単純に見える。モンゴル帝国の指導者チンギスハーンが、ホラズム国王スルタンムハンマドに、通商使節団を送った。表面上は友好的であり、少なくとも敵意は見られない。ところが、その使節団が、ホラズム王国の支配地オトラルで殺害される。それも、町を統治する知事の命令によって。つまり、モンゴル帝国の友好の証が、ホラズム王国によって踏みにじられたことになる。
この事件をきっかけに、チンギスハーン率いるモンゴル帝国軍は、ホラズム王国をはじめ、中央アジア、ロシア、東ヨーロッパへを席巻し、ユーラシア大陸の地図を一変させた。このときのモンゴル帝国の破壊と殺戮の罪は、モンゴル使節団が殺害された先の事情により、歴史的には相殺されている。ところが、大きな謎がある。なぜ、ガイルハーンはモンゴル帝国の使節団を殺害したか？である。
ホラズム王国は東西交易路の仲介で栄えた国であり、その担い手である隊商を理由もなく殺害するとは考えにくい。また、殺害を命じたイナルチュクが、自らの責務に忠実で、勇敢な人物であったことは、後の歴史が証明している。そのような人物が、私利私欲、あるいは感情のおもむくままに使節団を殺害したとは考えにくい。
…　中略　…


■ホラズム王国■
世界最大の湖、カスピ海の東方にアラル海がある。かつては地球上で4番目の大きさを誇ったこの湖も、今では、水資源の危機で消滅しようとしている。


ホラズム王国は、このアラル海の南方に位置していた。この王国の第７代目の王が、先のスルタンムハンマドである。スルタンムハンマドには、強大なモンゴル帝国をみくびり、国を破滅させた無能な君主、というレッテルが貼られているが、彼は、虎と猫を見間違えるような間抜けな君主ではなかった。
…　中略　…


http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Premongol.png
Eurasia c. 1200 on the eve of the Mongol invasions.


http://en.wikipedia.org/wiki/Khwarezmian_Empire
Khwarezmian Empire
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
For other uses, see Khwarezmian (disambiguation).
ホラズム・シャー朝
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


（ホラズム王国から転送）


ホラズム・シャー朝（ペルシア語 : خوارزمشاه Khwārazm Shāh）は、
アム川下流域ホラズムの地方政権として起こり、モンゴル帝国によって滅ぼされるまでに中央アジアからイラン高原に至る広大な領域支配を達成したイスラム王朝（1077年 - 1231年）。
ペルシア語でホラズム・シャーという王号をもつ君主を頂いた自立・半自立のホラズム王国はアラブ人の進入以前からイスラム化の変動を経つつもホラズムの支配者として興亡を繰り返してきたが、通例ホラズム・シャー朝と呼ばれるのは11世紀にセルジューク朝から自立した政権を指す。
目次
…　中略　…


テキシュの子アラーウッディーン・ムハンマドの治世に、ホラズム・シャー朝は最盛期を迎えた。アラーウッディーンはホラーサーンに侵入したゴール朝を撃退したうえ、ゴール朝のホラーサーンにおける拠点都市ヘラートをかえって奪った。1210年にはスィル川を渡ってキタイ人を破り、1212年にカラキタイの宗主権下で辛うじて存続していた西カラハン朝を完全に滅ぼしてアム川とスィル川の間に広がるトランスオクシアナを勢力下に置いた。
さらにはギヤースッディーン・シハーブッディーン兄弟の死後急速に分裂し始めたゴール朝を打ち破って現在のアフガニスタン中央部までほとんどを征服、1215年にゴール朝を滅ぼした。1217年にはイラクに遠征してアッバース朝に圧迫を加え、ファールスやアゼルバイジャンのアタベク政権を破ってイランのほとんど全域を屈服させるに至り、ホラズム・シャー朝の勢力は中央アジアから西アジアまで広がる大帝国へと発展した。
しかし、ホラズム・シャー朝の没落もまた、アラーウッディーンの時代に劇的に進むこととなった。
ホラズム・シャー朝が最大版図を達成したのと同じ頃、モンゴル帝国がカラキタイの政権を奪ったナイマン部のクチュルクを滅ぼし、ホラズム・シャー朝と中央アジアで境を接するようになっていた。アラーウッディーンはモンゴル帝国のチンギス・ハーンと誼を通じていたが、1218年にスィル川河畔のオトラルで、ホラズム・シャー朝のオトラル総督が、モンゴルの派遣した商業使節が中央アジア侵攻のための密偵であると疑い、一行450人を殺害して


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


保持する商品を奪う事件が起こった。
おそらくかねてから中央アジア侵攻の機会をうかがっていたモンゴル帝国のチンギス・ハーンは、この事件を機にホラズム・シャーへの復讐を決し


1219年にハーン自ら率いるモンゴル軍の大規模な侵攻を開始した。アラーウッディーンは母の実家カンクリを含む、遊牧民諸部族との間で内紛と反抗の危険性に脅かされていたため、モンゴルの侵攻に対して


寝返りの危険がある野戦 ？？？


で迎撃する作戦を取ることができず、兵力を分散してサマルカンド、ブハラなど中央アジアの各都市で篭城を余儀なくされた。


そ ♪


の ♪♪♪


結果、各都市は綿密に侵攻計画を準備してきたモンゴル側の各個撃破にあって


次々に落城、破壊され、ホラズム・シャー朝は


防衛線をほとんど支えられないまま ？？？？？？？


短期間で事実上崩壊した ？？？


アラーウッディーン・ムハンマドはイラン方面に逃れ、逃亡先のカスピ海上の小島で病死する。


モンゴル軍の侵攻に際し辛うじて抵抗を続けることができたのは、アラーウッディーンの子ジャラールッディーンであった。
ジャラールッディーンはアフガニスタン方面でモンゴルと戦いながら


次第に南へと後退し ？


一時はインダス川を渡ってインドに入った。


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Ret?:かたな借り??? 何処地方苅り 貸し銃刀等???????

?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://kodenkarate.jp/history01.html
「沖縄史の考察」
様HPより一部抜粋


(2)


群雄割拠の戦国時代（グスクの出現と按司(アジ)の登場）


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


沖縄では、


11～12世紀ごろ、按司(あじ：大名・豪族的な権力者の意)と呼ばれる


各地の小領主が相争う群雄割拠の戦国時代となりました。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1004 宋が契丹と「せん淵の盟」
1009 大越が成立

1031 後ウマイア朝が衰亡


1037 セルジュク朝の成立


1038 西夏の建国
1044 ビルマにパガン朝が成立
1066 イギリスにノルマン朝が成立
1069 宋の王安石が新法を開始
1077 カノッサの屈辱（教皇権の伸長）
1096 第１回十字軍の出発
1097 ホラズムの成立
1099 十字軍がエルサレム王国を建設
1109 スコラ哲学の創始者（アンセルムス）の死
1115 金（女真）の建国
1119 このころ大学ができはじめる
1120 クメル王国がアンコール＝ワットを建設
1122 ウォルムスの協約（聖職任免権の教皇優位を決定）
1127 靖康の変（北宋が滅亡、南宋の成立）
1130 両シチリア王国の成立
1132 西遼（カラ＝キタイ）の成立


1150 このころ宋で火薬の発明


1160 宋で会紙（紙幣）を発行
1167 平清盛が太政大臣となる
1171 エジブトにアイユーブ朝が成立ファーチマ朝滅亡
1182 パリのノートルダム寺院完成
1187 エルサレム王国滅亡
1192 源頼朝が征夷大将軍となる


…　中略　…


この三山鼎立の戦乱の状態は長く続きましたが、
やがて尚巴志（しょうはし）が歴史の舞台に登場し、


1406年、察度（さっど）王統の中山王・武寧（ぶねい）を滅ぼして
父・尚思紹（しょうししょう）を王位につけ、


1416年には北山王を、次いで


1429年には南山王を滅ぼし、


ここに沖縄最初の統一王朝が樹立されたのです。
http://contest.thinkquest.jp/tqj2000/30256/civilization/ryukyu/history.html
古代琉球の歴史
様HPより一部抜粋
●北山の滅亡●
1416年、当時の北山王攀安知（はんあんち）が中山侵略を準備しているという事を聞き、思紹は巴志に北山攻略を命じた。
巴志は約3000人の軍を率いて
（当時の沖縄本島の人口は約8万だった）今帰仁グスクを攻めた。しかし今帰仁グスクは天然の要塞であり、また、攀安知は武力の強化に力を入れた按司であったため、攻城は三日三晩続けられたが、一向に成果はなかった。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


ため巴志は、攀安知の腹心の部下であった本部平原（もとぶてーはら）に密使を送り、彼を説得、寝返らせることに成功した。
翌日、本部平原は攀安知に、城外へ出て按司自ら戦い武勇を見せつけてはどうかと持ちかける。攀安知は


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


提案を受け入れ、中山軍と戦った。敗走する中山軍を追う攀安知だったが、


そ ♪


の ♪♪♪


頃今帰仁グスクでは本部平原が城に火を放っていた。


挟み撃ちになり、


攀安知は神を呪い ？？？？？？？


守護神としていた霊石に斬りつけ ？？？


直後自害した


とい ♪


う。
●南山の滅亡●


1421年、思紹が死に、巴志が中山王となった。
当時の南山王は他魯毎（たるみ）といい、


物欲の強い


人 ？？？


物であった ？？？？？？？


南山にはカデシガー（嘉手志川）とよばれる水量の豊富な泉があり、ある時尚巴志は他魯毎に、この泉と自分の持っている金の屏風を交換しないかと持ちかけた。他魯毎は喜んでそれを承諾した。しかし、カデシガーを


利用し、また神聖視していた農民達は憤慨し、他魯毎は民衆の支持を失った。


そ ♪♪♪


の ♪


せいで ？？？


南山は中山に破れたと


伝えられ ♪♪♪♪♪♪♪


ている。


1427年、中山は南山を滅ぼし、第一尚氏王朝による沖縄本島の統一が完成する。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1334 日本で建武の中興


1338 足利尊氏が幕府を開く（南北朝時代へ） 英仏の百年戦争はじまる


1346 イスラムのイブン＝バツータが元の大都に来る
1347 ヨーロッパで黒死病が流行
1350 タイのアユチア朝成立
1351 紅巾の乱
1358 仏でジャックリーの乱


1368 朱元璋が即位（明の成立）


1369 チムール帝国の成立
1378 教会の大分裂（シスマ）
1381 英でワット＝タイラーの乱
1392 李氏朝鮮の建国


1401 室町幕府が明と国交を開く


1402 オスマン＝トルコの中絶 ボヘミアのフスが宗教改革を唱える


1405 鄭和の遠征がはじまる
1414 コンスタンツ宗教会議
1429 ジャンヌ＝ダルク
1434 メディチ家がフィレンツェ支配
1438 ハプスブルグ家のドイツ支配
1449 土木の変（オイラートが明皇帝を捕らえる）


1450 活版印刷術の発明 ♪♪♪


1467 日本で応仁の乱


…　中略　…


1509年（永正六年・日本の戦国時代の初め頃）、
首里城内に建立された
「百浦添之欄干之銘（ももうらそえのらんかんのめい）」
第四項にある


「諸国の利器」という大義名分のもとに


いわゆる


刀狩を行い ♪


士族・島民のもつ


すべての武器を徴発して ♪♪♪


王家武器庫に収納し、


首里王府の厳重な管理下に置くことになったのです。


…　中略　…


即ち、豊臣秀吉が朝鮮征伐をする際、薩摩の島津氏も大挙出兵したのですが、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


とき島津氏は


（琉球禁武政策の影響で）


武器を使い慣れていない沖縄に出兵の見返りとして


金銀兵糧の調達を命じたのです


（島津氏は「そもそも沖縄は


先祖伝来のいずれ支配すべき領地だ」としていました ？


）。


しかし沖縄が財政困難の理由でこれを拒絶したことを契機として、


慶長14年


（1609）島津氏の琉球征伐となったのです。


…　中略　…


これに対し琉球王府を守る王府軍は、越来親方を大将として応戦したのですが、


いかんせん、戦国の世に九州の雄として覇を唱え、朝鮮侵攻でも


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


武勇をもって謳われた島津軍を前にしては


（とりわけ


二百年の泰平に慣れた王府軍 ♪♪♪


似兎っ ？


て）


抵抗する術もなく、たちまち総崩れとなって尚氏は降伏、４月５日、首里城を明け渡して


島津の属国となっ


た ？？？


の ♪♪♪♪♪♪♪


です。


（ちなみに島津軍の死傷者は雑兵ばかり三百程度と言われています）。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/nenpyo-4.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1501 アメリゴ＝ベスプッチがブラジル沿岸を南下
1508 ミケランジェロがシスチン礼拝堂壁画に着手
1509 エラスムスの「痴愚神礼賛」なる
1510 ポルトガルがインドのゴアを占領
1513 マキャベリの「君主論」なる


1516 トマス＝モアの「ユートピア」なる


1517 ルターの「９５か条の意見書」
1519 レオナルド＝ダ＝ヴィンチが死去マゼランの一行が世界周航に出発（～1522）
1521 コルテスがメキシコを占領
1523 このころ倭寇
1524 ドイツ農民戦争がはじまる
1526 インドにムガール帝国が成立
1529 王陽明の死
1531 明が一条鞭法を実施
1533 ロシアのイワン４世（雷帝）即位 インカ帝国が滅亡


1534 イギリス国教会の成立 イエズス会の創立


1538 インドでナーナク（シーク教の創始者）死亡
1541 カルビンが宗教改革を開始


1542 フランシスコ＝ザビエルがゴアに来る


1543 日本の種子島にポルトガル人が漂着（鉄砲の伝来） コペルニクスの「天体の回転について」発刊


1549 キリスト教伝来


1555 アウグスブルグの宗教和議


1558 イギリスのエリザベス１世即位
1562 フランスのユグノー戦争はじまる（～1598）
1566 グレシャムがロンドン取引所を設立
1570 明で「西遊記」なる
1571 レパントの海戦（スペイン・ベネチアＶＳオスマン＝トルコ）
1572 フランスでセント＝バーソロミューの大虐殺
1573 日本の室町幕府が滅亡
1581 オランダの独立宣言
1588 イギリスがスペインの無敵艦隊を撃滅
1592 豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）
1597 豊臣秀吉の二度目の朝鮮出兵（慶長の役）
1598 ナントの勅令、フランスのユグノー戦争が終結


1600 日本で関ヶ原の戦い イギリスの東インド会社設立
1603 日本で徳川家康が江戸幕府を開くイギリスでシェークスピアのハムレット初演
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
台湾の歴史
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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…　中略　…


オランダ植民統治時代


（1624年 - 1662年）


台湾が本格的に開発されるようになったのは


16世紀の明朝時代になってからである。倭寇の活動が活発化するにつれて、台湾は
倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、やがて


漢民族、日本人が恒久的に居住し始 ？？？


めるま ♪


でに至った。ま


た、こ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


時代になると、


大 ？？？


航海時代にあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、台湾


の ♪


戦略的重要性に気がついた ？？？


オランダや


スペインが


台湾島を「領有」し、東アジアにおける


貿易・海防 ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


拠点としていった。


そ ♪


の ♪♪♪


為に、


日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは


台湾を経由してきたのだと思われる。


なお、ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船は


ポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して


「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である


「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている。また、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


頃日本にも、台湾に対して


領土的な興味 ♪


を持つ勢力が幾つか存在した。


豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に台湾へ届けさせた
（高山国とは当時、台湾に存在すると考えられた国名。実質的には存在せず朝貢の目的は果たせな


かった ？？？


）。また


1608年には有馬晴信が、


1616年には長崎代官村山等安が、いずれも成功はしなかったものの


台湾へ軍勢を派遣した。


…　中略　…


オランダ語と新港語併記のマタイ福音書


オランダによる統治期間中、
東インド会社は福建省、広東省沿岸部から


大 ？？？？？？？


量の漢


人 ？？？


移住民を労働力として募集し、彼らに


土地開発を進めさせることで


プランテーションの経営に乗り出


そ ♪


うとした。


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HSIUT Ｔ派 複伏福歓拝

Rej?:幾視点 ??? 線をひくのか ひけるの仮面 ???????

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


http://pub.idisk-just.com/fview/ns8tIUwmuig9drgj7V5XqZroctyeq1wOW2kEo60ttuZ55ASJ9zcGrISKha0XmUXg6y5S1GWsLKS8F2VRVKT5Tg.htm
通称女臣☆木反ウラ
様ＨＰより一部抜粋


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過去録4751から5000まで


『お産の歴史』　投稿者：桜子　投稿日：05/13(金) 03:24 No.5000　[削除]
無題)　投稿者：a thousand　投稿日：05/10(火) 00:21 No.4907　[削除]
gajiさん、こんにちは。
No.4619へのレスです。


＞「陰陽五行」には昭和の終わりの頃、少しハマッていたんでした（ｗ　吉野裕子さんという方の本。


陰陽五行って、（時の支配という意味で）天皇制にも影響してるのでは、、と考えてみたり、、したものです（昔の話ですが、、
自分でも”吉野裕子”で検索してみました。
そういう視点…天皇制にも影響という観点で、この著書など、興味深いかな、と思いました。


＜以下引用＞
易と日本の祭祀（神道への一視点）
聖徳太子憲法十七条の数字の意味、
伊勢神宮の祭神に密着する不可思議な聖童女大物忌など


古代信仰をめぐる謎は夥しい。


日本の祭りや信仰を易と


陰陽五行思想の観点から再検討し、鬼門や厄年などの


俗信に新しい証明を投げかけて


古代理解にユニークな地平を切り開く。
http://www.jimbunshoin.co.jp/mybooks/ISBN4-409-54013-0.htm
＜引用終了＞


…　中略　…


(無題)　投稿者：gaji　投稿日：05/10(火) 23:26 No.4920　[削除]
a thousand さん、こんばんは。
＞＞そういう視点…天皇制にも影響という観点で、この著書など、興味深いかな、と思いました。
＞ちょっと違うか？...失礼しました

あ、スミマセン。考えてみれば、その手前の私の言い方


「陰陽五行って、（時の支配という意味で）天皇制にも影響してるのでは、、」が頓珍漢だったのでした。
「天皇制」というよりは、天皇家の行事（儀式等）一般に、


「陰陽五行」の影響がみられるのでは ？？？？？？？


ということです。


「まつりごと」に呪術が取り入れられていたわけですし。
蝶々さん、こんばんは。
＞偶然にもa thousand　さんから、吉野裕子さんの名前がでましたのと・・・。先日は芥屋さまから
シャーマニズムの言葉もお聞きしましたので・・・付け焼刃ですが、取り急ぎ(って、おかしいですが・・・せっかちなもので・・お許しください)


＞沖縄のユタと、青森のイタコとアイヌのツスが代表的ですが・・


大嘗祭においての天皇霊の憑入によって、天皇が威力ある存在に化す・・というのも、
同じような歴史的背景をもっているのではないでしようか、


その ♪♪♪


他にも、ほとんどが


シャーマンの守護霊として


動物霊しかもたないシベリアや、新大陸のシャーマンに比べると、


日本の場合は


植物や御幣など・・動物以外が多いような気がします。


そういえば、たしかにそうですね。改めて気づかされました。


日本の場合、動物より


植物が多いのは、農耕文化が背景にあるからでしょうね。新嘗祭→大嘗祭ですし。天皇霊って植物（主に稲）の再生儀礼に通じているのでしょう。


狩猟文化との違いかと思います。


＞神霊の依代と考えられた


御幣・石・鏡・神像・注連縄・榊といった


動物以外のものが多い日本


の ♪♪♪♪♪♪♪


シャーマニズムやアニミズム


の ♪♪♪


起源を説明するものとしてもっとも説得力を持つのが・・
アイヌのアニミズム＆シャーマニズム的な世界観・宗教観ではないかと思います。
「アイヌのアニミズム＆シャーマニズム的な世界観・宗教観」に関して、ほとんど知らないんですよ。
アイヌの神話であれば、昔、たしか文庫で読みましたが面白かった。


けっこう動物が登場していたような。。


（アイヌに限らず、神話物語といったものが好きだったせいか、


北欧神話とか、エスキモー神話←これは絵本で^^読みました）。
＞極北地方やインディアンのシャーマンが叩く太鼓に


様々な精霊が集まってきて
太鼓に憑くというのも・・日本の昔の


イタコの梓弓や、
沖縄の昔のユタが
常に手に持っていたという


ススキの束という・・霊が憑依する依代の最も古い形のような気がするのですが。
そして、それらは
狩猟に起源があるような気がします・・。
参考にしたのはー吉野裕子「蛇」「天皇の祭り」です。


言葉（言霊）に霊力があると思われていたように、
「音」にも霊力があると思われていた時代があったんですね。


弓でいえば「鳴弦」（弓をビューン！と鳴らして）で邪気を祓うといったことが


源平の頃（初期の武士の頃）


の ♪


「武芸」のひとつでもあったようです。
（ネタは『すぐわかる日本の呪術の歴史』武光誠　76～77p）
時代によってさまざまな観念があるということ、不思議というか、おもしろいですね。
さて　たまには統一さんの肩でももつ　投稿者：二合　投稿日：05/11(水) 20:20 No.4956　[削除]
前に膜屋というとても愉快な人がいて楽しかった思い出があるのだが、あの御大などの言うことを聞いていると


まるっきトゥルーファミリー運動なわけで、御


大 ？？？


がそういう


人 ？？？？？？？


であるのはいいにしても、宗教者のはしくれなんだから、


物言いに気をつけな ♪♪♪


いと宗教


自 ？


体社会からむごい扱いを受けてしまうのではないか、と心配したものだ。
さて、教科書（教師）も同じだが、心理学においても、
宗教右派の好きな人々と、
生かしておけぬ人々がいて、
生かしておけぬ連


中の代表について今日は書いておこうと思う ♪♪♪


宗教者にとって唯物論者は天敵であることは言うまで


もな ♪♪♪♪♪♪♪


いのだが、同時に、それぞれの教祖に対して、


妄想患者だとか、


山師だとか、


パラノイアだとか、


かってに判断を下す ♪♪♪


心理学者は許せ ♪


ないだろう。でまあ、


その ♪♪♪


代表が、戦前でいえば、中村古峡、森田正馬、門脇真枝などだそうだ。


でまあ、変態心理なる雑誌などで


天理教や大本教の批判をおこなった中村などに、国家神道の時代ゆえ、国も


のっ♪♪♪♪♪♪♪


かってしまったらしい ？？？


ほんでもって、この教祖の超能力を精神病の一種と見る一派は、当然今日も存在するらしい。


の ♪♪♪


だが、わしは専門家ではないので、こういう一派がどれぐらいの地位や勢力を占めているのか、まったくわ


からない ♪


フロイトからユングフロムエリクソン、こ


の ♪♪♪


人 ？？？？？？？


たちは


宗教もありよ ？？？



と言っていると解釈した学者もまた
十分な数おられるのだろう。
でまあ、何が言いたいかというと、日本会議のような
宗教右派の連合体が用意する
心理精神学者というのは、当然にして


自 ？


分たちに都合のよい ♪♪♪


人 ？？？？？？？


たちとなるのではないか


ということね。


またやんが、お仲間に入れられているというのは、またやん心理学がどこか「オカルト」容認と受け取られたの


ではないか


とまたやん自身に聞く機会は逸してしまつたのであった。もちろんまたやん自身は、あっぱれなプラグマチストであって、山師ではない、念のため。
（などといいかげんことを書く資料は、統一さんに借りた。


教祖を精神病者扱いするな ♪♪♪


との統一さんの主張自体は理解できる。問題は、どこで


線をひく ♪


の ♪♪♪


か


線はひける ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


か、ね）♪


(無題)　投稿者：a thousand　投稿日：05/13(金) 01:35 No.4995　[削除]
gajiさん、こんにちは。（こんばんは、かな？）
No.4920　へのレスです。
＞あ、スミマセン。考えてみれば、


その ♪♪♪


手前の私の言い方
「陰陽五行って、（時の支配という意味で）天皇制にも影響してるのでは、、」が頓珍漢だったのでした。


“時の支配”の部分は、詳しく訊いてみたいと思いつつも、毎回「教えて下さい」ばかりなの


も芸が無い ♪♪♪♪♪♪♪


し、吉野裕子さんの著書を読めば意味がわ


かるかな ？？？


と思い、触れるのを控えていた箇所でした。
以前のやりとりで….
＞アニミズムと神道とはちがうと思うんですが。。


（←思っているだけです。


正直、分かりません。(gajiさん)
….と、ありましたが、これを読んだ時『神道発生の起源はアニミズムかもしれないけど、神道には大和の国を治める為に整理された部分があって、そういう意味でアニミズムとはやはり違うのかな？』と思ったのですね。
上記と、gajiさんと蝶々さんとのやりとりを読んでちょっと考えたのですが…お二人のやりとり


の ♪


中では、


「日本のアニミズム＆シャーマニズムは農耕を基盤とする」という


落着をされている ？？？


様なので、


以下、少々的外れ ♪♪♪♪♪♪♪


かも ♪♪♪


しれないのですが….


そもそもアニミズムは


その ♪


地方、あるいは部族…豪族かな？で、


それぞれ発展していて、豪族同士が衝突し、他を併合する過程で、優勢な豪族のアニミズム（宗教）が、勢力を広げていったのではないかな、と考えたのですね。
つまりアニミズム同士の時代、日本には、


農耕を基盤としたアニミズムもあったし、


狩猟を基盤としたアニミズムも有った、あるいは


漁業的なものを基盤としたアニミズムなどもあったの


ではないかな ？？？


と。（少し話は飛びますが、武士の起源は諸説あって、東北の狩猟民族が


その ♪♪♪♪♪♪♪


起源


ではないか、


とも言われていますよね。）
で、最終的に大和を治めることになった豪族が農耕を基盤とする豪族であり、基盤として整理された


その ♪♪♪


豪族のアニミズムが「神道」になった


の


ではないか


な、と。（”整理”という言葉は我ながらあまり的確ではない気はするのですが…）
ただこの考えには、我ながら


大 ???


きな欠陥がありまして（笑）
＞日本のシャーマニズムやアニミズムの起源を説明するものとしてもっとも説得力を持つのが・・アイヌのアニミズム＆シャーマニズム的な世界観・宗教観


ではな


いか


と思います。（蝶々さん）
この部分（つまり日本のシャーマニズムやアニミズムの起源）が、具体的にどういうものなのかがわ


からない ？


ので。…これは吉野裕子さんの著書（「蛇」「天皇の祭り」など）を読まないとなりませんね…。
＞「天皇制」というよりは、天皇家の行事（儀式等）一般に、
「陰陽五行」の影響がみられるのでは？ということです。
「まつりごと」に呪術が取り入れられていたわ


けですし ♪♪♪


アニミズムから国を治める為の宗教＝神道へと変化していく過程のなかで、様々な働きがあって


「陰陽五行」の呪術などが取り入れられことなども


そ ♪♪♪♪♪♪♪


ういう働きのひとつなのかな、と。
http://6302.teacup.com/kodaigiten/bbs?OF=100&BD=7&CH=5
夜須の九州制度と王
様ＨＰより一部抜粋


この文章は児島神の力により


未開の内容 ♪♪♪


となっている ？


この文章は、児島宮歴研会著作製作によるものです。掲載情報の著作権は提供元企業等に帰属し、記事の無断転用を禁じます。著作者の許可無く無断転載を禁じております。児島宮歴史刊行会　-問い合わせ先-奉賛会


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Rej?:継続中 ♪♪♪ 三つの形態 挑発中 ???????

~













?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?＼(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)／?


?…(^　)人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人(　^)…?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://shoraisha.com/modules/tinyd2/index.php?id=26
沖縄と在日表象と傷の記述から現代日本の植民地主義と植民者の姿を暴き出す


挑発的論考 ♪♪♪


『植民者へ―ポストコロニアリズムという挑発』
HPより一部抜粋


「ヨーロッパのあらゆる街角で、世界のいたるところで、人間に出会うたびごとに


ヨーロッパは


人間を殺戮しながら、しかも人間について語ることをやめようとしない。このヨーロッパに訣別しよう。」


フランツ・ファノンは、死の直前に刊行した


『地に呪われたる者』


におい ♪♪♪♪♪♪♪


て、こう呼びかけた。では、いったいだれに呼びかけたのか。


…　中略　…


さて、植民地の多くが独立を達成したにもかかわらず、植民地主義が終わりを告げることはなかった。


では、なぜ植民地主義は終わらなかったのか。


ファノンのいう


「人間」を「被植民者」に、


「ヨーロッパ」を「植民者」に


読みかえて ♪♪♪


敷衍すれば、


植民地独立後も、


「被植民者に出会うたびごとに、植民者は、


直接にも間接的にも ♪


被植民者を殺戮しながら、しかも


被植民者について語ることをやめようと


しなかった ？？？


」からである。このような終わらざる


植民地主義という現実を批判的に分析し、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


解体を構想するための概念として、ファノンの死後に生みだされたのが、ポストコロニアリズムである。


http://www.geocities.com/Tokyo/7830/resume/post_colonialism.html
ポストコロニアリズム
犬飼太介先生HPより一部抜粋


第０章　はじめに
文化なるものはその内部に無数の構成要素を抱え込んでいると同時に、


外部から ？


の ♪♪♪


無数の構成要素が交錯する場として存在する。


このような文化の存在様式における複数性にはこれまで、


異種混淆性（heterogeneity）
交雑性（hybridity）
差異性（difference）
周辺性（marginality）
下等性（subalternity）
他者（the other）
離散（diaspora）
所属関係（affiliation）
擬態（mimicry）
二律背反性（ambivalence）


といっ ♪♪♪♪♪♪♪


た用語があてはめられ


てき ？？？


た。このような


複数の文化/文化の複数性は ♪


いか ♪♪♪


にして起こっ


た ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


か ？


そ ♪♪♪


して


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


複数文化が絡み合う場には何があるのか ？


この


問い ♪♪♪


に要請され出現したもの、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れが


ポスト植民地主義（Post Colonialism）である。
当論はこのポストコロニアリズム入門の体裁をとる。


鵜飼氏の示唆＜「ポストコロニアリズム」を語る場合、忘れてはならないことは


この言葉の原産地は


アメリカ合衆国だ


とい ♪♪♪


うこと＞（注1）を踏まえ、


主に


英米のコンテクストにおけるポストコロニアリズムを扱う予定である。


…　中略　…


しばしば


植民地支配において、


そ ♪


の ♪♪♪


土着の宗


教、人 ？？？？？？？


種は悪魔化（demonize）される ♪♪♪


（注22）。


これは植民地支配


におい ♪


て宗


教的プロパガンダも利用された ♪♪♪


とい ♪♪♪♪♪♪♪


う傍証に過ぎないが、ここ


におい ♪♪♪


て


被植民者＝他者 ？


は


異教徒＝敵・悪魔 ？？？


となる ？？？？？？？


…　中略　…


ポストコロニアリズムは現在も継起する問題である。


＜日本は遍在する西洋に


すでに組み込まれており、


歴史的にも地勢的な意味


におい ♪♪♪


ても日本を西洋の外部とみな ？


すことはできない＞（注45）
＜今日ではもはや、他者として識別される「西洋」なるものは存在しないのである。
われわれはすべからく、西洋の一部と化しているのだ。
西洋の世界化が完了した現時点においては、


世界のすべてが、西洋を


自 ？？？


らの一部としていて、


だれもこの条件から


の ♪♪♪♪♪♪♪


がれられないのである＞（注46）


との指摘


もあ ？？？


る。ポストコロニアリズムに、どんな領域であれ、我々は無関心たりえない。
＜<ポスト・コロニアル>という言葉の<ポスト>とは、植民地問題が


「過去の不幸な一時期」という括弧のなかに隔離できるものではなく、つねに、


現在の、そして未来の


問い ♪


として回帰してくる必然性を示唆しているように思われる＞（注47）


この鵜飼氏の提言を以て、終わりに


しま ♪♪♪


す。
http://ccs.cla.kobe-u.ac.jp/Ibunka/kyokan/yoshioka/antipostcolonial.htm
『反・ポストコロニアル人類学』目次と序


…　中略　…


さて、ネオコロニアリズムは主として


三つの形態をとるとされている。


一つは、経済的な形態であり、典型的な例としては経済援助が挙げられる。つまり、支配する側は、支配される側が国家として独立することを承認したとしても、経済援助によって経済的な独立を阻んでいるという状況を指す。


他の一つは政治的形態である。これは、軍事同盟や軍事条約などを通して政治的に支配しつづけることを指す。ＰＫＯなどの平和維持や人道支援という名目での軍事的な支援・支配もこれにあたるとされる。


最後の一つは文化的形態である。これは、技術援助、留学受け入れなどを通して、強者の側


の ♪♪♪♪♪♪♪


論点や価値観 ♪♪♪


が弱者の側に浸透していく状況を指す［土生　一九七三：四四─四七］。cf.太田　一九九六ｂ：一二五］。


両者は、全面的に対立しているわ ♪


け


ではな ♪♪♪


い。とい ♪♪♪♪♪♪♪


う


の ♪♪♪


は、最初の意味でのポストコロニアル概念も、新たなコロニアルの状況がいまだに継続していると捉えるが故に、それを打破するためには、コロニアルな状況で確定していた


様々なカテゴリー、概念、境界を


脱構築し、


そ ♪


れらを乗り越える必要をも考えようとしており、


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


意味では、二つ目


の ♪♪♪


そ ♪


れと同じく、文化


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


ものの脱中 ？？？


心化を目指


すか ♪


らである。


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ReL?:隣国史??? 疲弊消耗遠隠穏恩???????

~















?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


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~且_(´ё｀ )且?( ´ё｀ )?且( ´ё｀)_且~


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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080223-00000951-san-int
コソボが飛び火　隣国ボスニアで「セルビア人共和国」が独立模索の動き
2月23日20時39分配信産経新聞
【プリシュティナ（コソボ）＝黒沢潤】コソボ独立問題で揺れるセルビアの隣国、ボスニア・ヘルツェゴビナで
「ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦」とともに国家を構成する
「セルビア人共和国」が、独立を模索する動きを見せている。コソボが独立を宣言した後、セルビア国内やコソボのセルビア系住民地区で相次いで暴動が起きており、バルカン地域では不穏な空気が広がりつつある。
:2月23日21時40分
ソーシャルブックマークへ投稿 1件： （ソーシャルブックマークとは
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http://community.travel.yahoo.co.jp/mymemo/worldspan2005/blog/13562.html
海外旅日記
幻の国の旅－スルプスカ共和国（セルビア人共和国）
エリア ヨーロッパ・北極ボスニア・ヘルツェゴビナ
ヨーロッパ・北極 クロアチア
ヨーロッパ・北極 セルビア


2003年12月独立を宣言したものの、最終的にこの独立を


宗主国によりひねり潰された国もある。


チェチェン共和国が


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


例であろう。こうした


自 ？


称独立国は


1995年までバルカン半島にも存在していた。


クロアチアのセルビア人が多く居住する東西スラボニア、クライナ地方は


「クライナ・セルビア人共和国」として首都はクニンに、


ボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人地域は


「セルビア人共和国」として都をパレに置き独立を宣言し、独自紙幣も発行していた。
投稿日：2008年2月12日
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内容


クライナ・セルビア人共和国はクロアチア軍により首都クニンが陥落して崩壊、そして


セルビア人共和国は95年ディトン和平合意でボスニア・ヘルツェゴヴィナの連邦を構成する一共和国として留まる事となった。現在


セルビア人共和国は日本の外務省は旧ユーゴの中心共和国でもある


セルビア共和国と区別するため、現地呼称


「スルプスカ共和国」を


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


まま採用して ♪♪♪


いる。


スルプスカ共和国は現在首都もパレから西部のバニャ・ルカに置かれ、通貨もボスニアの通貨を使用している。しかし


ボスニアへスルプスカ共和国から入国すると入国スタンプは


スルプスカの公用文字でもあるキリル文字が先ずあしらわれ、


そ ♪


の ♪♪♪


下にアルファベットで表記されている。10億ディナール札。首都はパレに置かれていましたが、紙幣は現在の都でもあるバニャ・ルカで発行されています。


戦争で経済が疲弊しているため、


ハイパーインフレを引き起こし、


10億ディナールで


100円強の価値しかなかったこともありました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AB%E3%83%97%E3%82%B9%E3%82%AB%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD
スルプスカ共和国
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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スルプスカ共和国


Република Српска
（国旗） （国章）
公用語 セルビア語, クロアチア語,ボスニア語
首都 バニャ・ルカ
面積
– 総計
24,811 km²
人口
– 総計 (2001年)
– 人口密度


1,490,993


60/km²
民族


(1996年) セルビア人: 90%
ボシュニャク人: 7%
その他: 3%


大統領 Dragan Čavić
首相 Pero Bukejlović
国歌 Bože Pravde
(正義の神)
時間帯 UTC+1
通貨 兌換マルク (KM)
スルプスカ共和国（スルプスカきょうわこく）は、


連邦国家であるボスニア・ヘルツェゴビナの構成体の1つ。


ボスニア・ヘルツェゴビナの


主要3民族のうち、


セルビア人を主体とする共和国で、通称は


セルビア人共和国。独自の大統領、政府、立法府を持ち、ボスニア・ヘルツェゴビナの


全面積の49%を占める。


[編集] 国名
セルビア語でРепублика Српска。 スルプスカ（Српска）とは、セルビア (Србија) の形容詞形であり、


「セルビア（人）共和国」というほどの意味だが、


セルビア共和国とまぎらわしいため、日本の外務省では


「スルプスカ共和国」と表記している。


また、英語ではSerb RepublicまたはRepublic of Srpskaであるが、セルビア共和国との混乱回避のためRepublika Srpskaがしばしば用いられる。詳細は英語版を参照。


[編集] 軍事


陸軍 : 6,600人 (2002年)


[編集] 外部リンク
スルプスカ共和国政府 公式サイト
スルプスカ共和国大統領 公式サイト
スルプスカ共和国国民議会公式サイト
スルプスカ共和国憲法裁判所公式サイト


[隠す] ？？？？？？？


表・話・編・歴 ♪♪♪


ボスニア・ヘルツェゴビナの行政区画


ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦ウナ＝サナ県(1) | ポサヴィナ県(2) | トゥズラ県(3) | ゼニツァ＝ドボイ県(4) | ボスニア・ポドリニェ県(5) | 中央ボスニア県(6) | ヘルツェゴビナ・ネレトヴァ県(7) | 西ヘルツェゴビナ県(8) | サラエボ県(9) | 第十県(10)
スルプスカ共和国 ――
ブルチコ行政区 ――
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AB%E3%83%97%E3%82%B9%E3%82%AB%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD より作成
カテゴリ: ボスニア・ヘルツェゴビナ


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ReL? : Uprecus ♪♪♪ 軍勢派遣 乾杯史 ???????

~
















?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?＼(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)／?


?…(^　)人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人(　^)…?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080229-00000068-san-soci
ギョーザ事件　食の安全「自衛」だけ？　中国製品への不安拍車
2月29日8時1分配信 産経新聞
■「真相解明」袋小路
中国製ギョーザ中毒事件で、


北海道や東北、関東で展開する生協関連団体は、組合員がカタログ販売で共同購入している食品のうち、中国製加工食品の販売を原則的に中止する。中


国公安省が殺虫剤メタミドホスが中


国内で混入した可能性を否定したことで、事件の真相


解明は袋小路に入り、中国食品への不安はいっ


そ ♪♪♪♪♪♪♪


う増すことが予想される。こうした事態に専門家からは「消費者が


自 ？？？


己防衛するしかない」との声が上がり始めた。


「明ら


かに ♪


中国側の事件のもみ消し。日本政府は今からでも、捜査とは別に何らか


の ♪♪♪


手を打つべきだ」。食品問題に詳しいジャーナリスト、西法太郎氏は、中


国国


内での有機リン系殺虫剤「メタミドホス」の混入を否定した中


国公安省を、こう批判した。
西氏は「政府が輸入停止などの措置を取ってくれない以上、消費者が


自 ？？？？？？？


己防衛する


しか ♪♪♪


ない。外食などを控え、信頼できる小売りチェーン店で素材を買って、


自 ？


宅で調理すべきだ」と


“防衛策”を提案する ♪♪♪


「この騒動を


逆にチャンスととらえて、


何が安全な食品か、


自 ？？？？？？？


分の舌で確かめる習慣を日本人は身につけない


とい ♪♪♪


けない。子供たちにどんな食べ物が安全な


の ♪


か、


“舌の教育”をして


いか ♪♪♪


なければいけないだろう」と提言する


の ♪♪♪♪♪♪♪


は日本消費者協会の木本希専務理事。「今後は安全を守るための行政の法整備なども必要だろうが、同時に危険な食品に対する消費者


自 ？？？


身の対応能力が重要になる」


とい ♪


う。


一方、内閣府食


品安全委員会の専門委員を務める九州大大学院の甲斐諭教授（食


品流通学）は「消費者は安さを求め続けていた


の ♪♪♪


ではな ♪♪♪♪♪♪♪


いか ♪♪♪


これを機に見直してほしい」と話す。
消費者の間ではすでに中


国食品を見直す動きも顕在化し始めており、スーパーなど小売店では中国製の売り上げが著しく減少。中毒被害を起こした冷凍ギョーザの販売元、日本生活協同組合連合会などには消費者


の ♪


不安の声が多数寄せられている。


こうした状況を受け、「コープさっぽろ」（札幌市）、東北６県の生協でつくる「コープ東北サンネット事業連合」（仙台市）、関東信越１都７県の「コープネット事業連合」（さいたま市）は中


国製加工食品のカタログ販売を原則中止するという。販売中止はコープネットが３月２４日から、コープさっぽろが同月末から、東北サンネットは４月２１日から。
また、関東１都８県の「パルシステム生活協同組合連合会」（東京）は既に紹興酒などを除く


大 ？？？


半の中


国製加工食品の販売を見


合わせている。


「食の安全」を標榜（ひょうぼう）してきた生協を直撃したギョーザ事件。甲斐氏は「消費者を


安心させるために ♪♪♪♪♪♪♪


も、もう少し


国産回帰して ♪♪♪


ほしい」。木本氏は「メーカー側も生産地など


の ♪


情報を分 ？？？


かりやすく伝 ♪♪♪♪♪♪♪


えることが必要だ。詳しくても細


かすぎる情報は


消費者は読まな


い」と ♪♪♪


メーカーに対しても要望している。
【関連記事】
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・ 強気を貫くしかない中国の“事情”と構図　ギョーザ事件
・ 特集「毒ギョーザ」
最終更新:2月29日8時13分
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主なニュースサイトで 中国製冷凍ギョーザ薬物中毒事件 の記事を読む



みんなの感想 ♪


この話題についてみんながどう感じたかわ


かります。


みんなの感想（話題ランキング）
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http://www3.plala.or.jp/sako/wisky-zatu.html
ウィスキーな話
様ＨＰより一部抜粋


■ 乾杯の始まりは？


乾杯の始まりは、


ヨーロッパだとか、中国だとか ♪♪♪


言われています ♪♪♪♪♪♪♪


が、乾杯をするようになったのは、


中世以前の争いが激しかった頃 ♪♪♪


毒殺なども頻繁に行われていた。


そ ♪


こで「乾杯！」と同時に


グラスを傾けることで、


毒など入っていません ♪♪♪


と相手に指し示すことが


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


発端だと言


われています。


ちなみに現在は、


乾杯の後、周りの人に目配せをし、男性なら右側にいる女性とカチンとグラスを交わしてから飲むのが礼儀とか？
http://star.aa.tufs.ac.jp/tibet/?%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%8F%B2%E5%B9%B4%E8%A1%A8%2F1207-1357
チベット史年表/1207-1357
Prev チベット史年表 Next
様ＨＰより一部抜粋


1277


チベット


フビライ汗、南チベットを攻めさせる【山口1988:xiv】
周辺
メモ


1280


チベット


パクパ、死の直前にフビライ汗に献上品と元朝樹立成功を祝する信書送付【シャカッパ:87】


パクパ没。


毒殺の疑いがあり、汗は事態処理のため、


巨


大 ？


な軍勢を派遣【シャカッパ:86】


周辺


《モンゴル》フビライ汗、元朝樹立【シャカッパ:87】
メモ
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/5870/zatuwa12.html
ロシア史雑話12
ロシア史の「女帝の時代」
様ＨＰより一部抜粋


例えばイヴァン４世（雷帝）の場合、わずか３歳で父ヴァシーリー３世を失ったため、


母である大公妃エレーナが摂政として国務を執り行っています。


数年後にエレーナもまた亡くなりますが、これは


彼女の政敵である


大 ？？？


貴族による


毒殺とも言われています。


http://d.hatena.ne.jp/flyfree/20070523
【娯楽】幻の国家「モナー朝」【ネタ】@世界史 まとめ その５ ...
様ＨＰより一部抜粋


738 名前：世界＠名無史さん 投稿日：2005/09/06(火) 09:27:09 0
>>732
155 名前：世界＠名無史さん [転載sage] 投稿日：2005/08/28(日) 22:50:09 0


ウプレカス[Uprecus]


（紀元前１世紀前半～没年不明）


ローマ帝国の思想家。（元軍人の説アリ）


当時帝国により厳重に秘匿されていたあらゆる伝統技術


の ♪♪♪♪♪♪♪


開放を訴え、ローマ市街で市民や外国人、奴隷達を煽動して暴動を起こした。


そ ♪♪♪


の ♪


為に帝国から疎まれ


元弟子のコニウプにより


毒殺


（暴動の罪で処刑、地雷で爆殺説等あり）


されるが、


彼の名は後世まで受け継がれ、


自由を愛する文化人や思想家などに親しまれ続けた。


インターネット上で同人誌や商業漫画のアップロードを求める際に


「うｐれカス」と叫ばれるのは、


ウプレカスの名前をもじったものであり


「総ての文化（同人誌の内容）を開放せよ」


…　中略　…


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ReD ??? : ６０億人の名言～ 様讃歌

　゜




?(((;・ω・)ρ゛┳┷┳ σ((・ω・;)?


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08/02/29 No.1415


悪 ？？？？？？？


事は目に現れる。


たとえ ♪♪♪


世


界が


隠して ♪


も。


（映画　肉の蝋人形より）


（;σω￣）137曲由申甲だこけナタ多ダ？
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Ret?:短編推理♪♪♪ 雑誌に掲載 ミステリー ???????

?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・　x　・ ミ)?


?(~〒 ~*)?(*~ 〒 ~*)?(*~ 〒~)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


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~且_(´ё｀ )且?( ´ё｀ )?且( ´ё｀)_且~


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短編ミステリの世界！
様ＨＰより一部抜粋



短編推理小説多くは本になってもすぐに絶版になるし


雑誌に掲載されたきりの作品も多い。


短編推理小説


つれづれなる日記
或る競艇選手の話
日記帳


ミステリ掲示板


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更新の軌跡
2007.12.3更新
あなたは 137317 番目の訪問者です
http://www.aga-search.com/900-1ranpo.html
タイトル 世界短編傑作集１
原題 Great Short Stories of Detection Vol.1
発表年 １９６０
著者/訳者/解説 江戸川乱歩編/中村能三他/中島河太郎
カバーデザイン 山野辺進
ページ数 ３４０（巻末「推理短編の展開、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


一」）


あらすじ（解説文）
出版 東京創元社
創元推理文庫100-1


欧米では、世界の短編推理小説の傑作集を編纂する試みが、しばしばおこなわれている。　本書は


そ ♪


れらの傑作集の中から、編者の愛読する珠玉の名作を厳選して


全五巻に収録し、あわせて十九世紀後半から第二次大戦後の現在にいたるまでの短編推理小説の歴


史的展望を読者に提供する。　百年にわたる短編の精髄は本格・変格・ハードボイルドなど


色とりどりの作品ぞろいでバラエティにとみ、


長編とはまた異なった滋味にあふれている。
http://www.aga-search.com/147a.a.milne.html
ミステリー・推理小説データベースＴＯＰ＞本格黄金時代
＞ジュヴナイル
童話「クマのプーさん」の作者


Ａ・Ａ・ミルン


(Alan Alexander Milne)


「赤い館の秘密」
（1921年）
（東京創元社） 　イギリスの作家。劇作家・ユーモア作家として多くの小説や戯曲を発表しています。また童謡作家としても活躍し、とりわけディズニーの人気キャラクターの一つでもある童話「クマのプーさん」（1926）の原作者として世界的に有名です。


　しかし本人は推理小説も


大 ？？？


好きだったらしく、推理小説も一冊だけですが書いています。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れが推理小説史上に残る名作となった「赤い館の秘密」です。


そ ♪♪♪


してこの作品は同じく推理小説が好きだったというミルンの敬愛する父親に捧げられています。
　この作品には、次のような面白いエピソードも残されています。〈パンチ〉誌などで


ユーモア作家として活躍していたミルンが、ある時彼の事務の代理人に


「推理小説を書いてみたい」と話したところ、代理人は面食らって


「あなたに要求されているのは


ユーモア小説を書くことだ」と言われました。
　出版社や編集者も全く同じ意見だったらしいのですが、


そ ♪


れにもかかわらずミルンはこの作品を書き上げ発表します。するとこれが


大 ？？？


好評を得て


しまっ ♪♪♪♪♪♪♪


た


の ♪♪♪


です。


　それからしばらくして彼が今度は「童謡の本を書きたい」と言うと、代理人も出版社も口を揃えて「英国


民が今もっとも読みたがっているのは


推理小説だ」と言われたのでした。
　しかし結局ミルンはこれ以後長編ミステリの筆を執ることはありませんでした。ちなみに


そ ♪


の ♪♪♪


後書かれた「クマのプーさん」などの童謡でミルンは世界的に有名となったというのも興味深い所です。
　なお長編は「赤い館の秘密」１作のみですが、短編はいくつか発表していて、彼が初めて原稿料を稼いだのもシャーロック・ホームズ


の ♪♪♪♪♪♪♪


パロディの短編だったそうです。


　また「赤い館」に登場する探偵役のギリンガムは金田一耕助のモデルにもなったといわれています。
　余談ですがミルンは背が高く、


髪は薄めで鋭い目つきをしていて、ゴルフ好きなスポーツマンで、


そ ♪♪♪


の ♪


外見からはとても童話作家には見えなかったといいます。


「クマのプーさん」
（1926年）
（岩波書店）
■作家ファイル■


…　中略　…


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BuB?:一万年??? イメ－ジ浮かぶ ケルト的???????

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http://www.nippon-bunmei.jp/tsurezure-11.htm
神道と古神道
様HPより一部抜粋


私は小野教授の分類を参考にしつつ、小野教授とは異なった以下のような六項目で神道の流れを捉えるよう指導している。それは、


〓皇室祭祀神道、
〓伊勢の神宮を含む神社祭祀神道、
〓習合・学派・教派神道、
〓新教派神道、
〓民間民俗（習俗）神道、
〓沖縄（琉球）神道、


の ♪♪♪


六つである。


各々についての説明は必要がないと思われるが、この


〓のように、神宮と一般神社を集約し、“神社神道”と一つに括ることについて異論はない筈だ。また


〓については、神仏・神儒といった習合、四大人を始めそれぞれが唱えた学派、それに教派を加えて一つのジャンルとして良いと私は捉えている。


〓はアイヌの習俗などを含むが、この六つの分類法の特徴としては、

〓に沖縄神道を加えたことだ。


この沖縄の神道を日本神道の範疇に入れることを助言してくれたのは、


古神道講座の講師をお願いしていた菅田正昭氏だが、或いは


異論を唱える方がおられるや ♪♪♪♪♪♪♪


も知れない。


TOP　＞　連載コラム＞ 神道つれづれ
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3116010.html
質問
QNo.3116010 『ハルチ　ウムチ　ツヅチ』の意味を
様HPより一部抜粋


ありがとうございます。


沖縄神道ですか・・・


情報が少ないですね ♪♪♪♪♪♪♪


しかし、何故『古事記』に載っていると言ってるんでしょうね。


詳しいことがますます知りたくなりました。


回答
ANo.1 私が聞いているのは『気』ですけど。


ハルチ：「張る気」
　　　　　油断をせず注意させる気力
ウムチ：「生む気」
　　　　　無から生み出させる気力
ツヅチ：「続く気」
　　　　　長く持続させる気力


回答者：wassakus
種類：回答
どんな人：一般人
自信：参考意見
回答日時：
07/06/26 00:44
ログインして投票する参考になった：0件
この回答への補足この回答に補足をつける(質問者のみ)


この回答へのお礼 ありがとうございます


私も元々


『気』で知ったのですが、


今日も本屋で調べていると、宗教がらみですが


『血』が出てきました。


でも、もともと古事記に載っているそうですが、


どのような場面で使われたのでしょうかご存知ですか？


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%90%89%E7%90%83%E7%A5%9E%E9%81%93
琉球の信仰
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


（琉球神道 から転送）


移動: ナビゲーション, 検索
琉球の信仰（りゅうきゅうのしんこう）では、琉球


（現在の沖縄県および奄美諸島。大東諸島と尖閣諸島を除く）


において土着の民俗信仰、自然信仰として発生した信仰体系を指す。琉球王国時代には


事実上の国教として ♪♪♪


祭政一致体制に編入され、現在も民間信仰として定着する、琉球固有


の ♪


多神教 ♪♪♪


宗教である。なお、沖縄（琉球）に自分たちの信仰を意表する単語はないが、ニライカナイ信仰、御嶽信仰、


琉球神道とも称される。[非表示]
1 全体の概要


2 琉球の祖霊崇拝


3 ノロ（祝女）の扱い
4 琉球王国における体系化と東方信仰
5 信仰の由来
6 日本神道との類似性
7 音楽文化への影響
8 先島の来訪神信仰
9 関連項目


[編集] 全体の概要
琉球の信仰は、


祖霊崇拝を核として


来訪神信仰、


東方（太陽）信仰、


おなり神信仰が


混成して形成されたものであり、琉球王国時代に体系化された。原理としては、


太陽神をあがめ、


守護神や来訪神のいる


異界に豊穣を祈るもので、しばしば祭祀のときに集落を訪れる（と考えられる）


来訪神と


人 ？？？？？？？


間


の ♪♪♪


関係は極めて近しい。また死生観として、


魂は神のいる異界ニライカナイ（後述）より来て、


死んでまたそこへ帰り、


守護神となって集落へ還ってくると考える。


このため


祖霊を非常に敬い、死後の世界を


後生（ぐそー）と称して、これも非常に現世や生者と近しいものとしてとらえている。


[編集] 日本神道との類似性


琉球の信仰には、全体的に


古代の日本神道と多くの共通点が見られる。


そ ♪


の ♪♪♪


核となる祖霊崇拝、来訪神といった琉球の信仰の特性は


「古事記」「日本書紀」といった史料と照らしても、日本神道と非常に


似通っている ？？？


一例として、柳田國男がニライカナイを


根の国と同一のものであると指摘し、共に常世信仰であるとしていることが挙げられる。しかし、琉球の信仰と日本神道とでは、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


共通部分において日本神道側に


形骸化しているものが多い。


一例として、古代日本では


卑弥呼に象徴されるように


シャーマンは女性であったが、


現在では神職は男性が主流であり、巫女は


そ ♪


の ♪♪♪


補佐役となっている。一方、琉球の信仰では現在もノロやユタといった神職は


原則として女性である。


また別の例として、古い御嶽のように


拝所を自然の場所自体として


社やご神体を設けない形式 ♪♪♪♪♪♪♪


は、


古代日本においてもそうであったことが判明しているが、現在の日本神道ではこうした自然拝所はほぼ消失している。
（現在の御嶽には


鳥居や社の設置


も


一般的に見られる ？？？


御嶽 (沖縄)の項目参照）


こうしたことから、琉球には日本（大和、本土）


の ♪


古代信仰の形態が今も残っているというのが多くの民俗学、宗教学の識者の一致した見解であり、旧琉球領の各地で行われる祭事は、本土の学者からも


調査の対象 ♪♪♪


となっている。琉球の信仰と日本神道が、祖を同じくする信仰である


可能性も否定できない ♪♪♪♪♪♪♪


http://www.michihiraki.org/cgi/bbs/list2.htm
様ＨＰより一部抜粋


過去ログ
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[3] ケルト　〓　－ケルトとヤマト（大和）－　投稿者：道開き 投稿日：2000/08/23(Wed) 17:28


ケルト文化の再評価の動きは、世界中で起きている。むしろ


ギリシャ、ロ－マという二大文明に２，０００年近く寄りかかつて来たヨ－ロッパの方が、


そ ♪♪♪


の ♪


傾向は強い。ＥＵ統合に向かっている中で、それぞれの


歴史もあり、国民性もあり、通貨もある国々が統合に向かっているのだから、


ギリシア、ロ－マ的考え方では、処理できないものが多くあることに気づき始めている。


ケルトは


絶対的なものを認めない。


中央集権ではなく、地方分権。[2]


ケルト　　　〓　 投稿者：道開き投稿日：2000/08/23(Wed) 17:02
私は以前から、何となく感じていたのですが、


“竹田の子守唄”を聴いた時に感じるものと、


“ダニ－・ボ－イ”を聴いた時に感じるものが、


どうも同じ様に思われてなりませんでした。


それが


「ケルトの文化」を学んでいる内に納得できるようになりました。


●ケルトを解読するためのキ－・ワ－ド


妖精、
アニミズム、
森、
神官ドルイド、
吟遊詩人、
スト－ンサ－クル、
ケルズの書、
聖パトリック、
輪廻転生、
アイルランド、
スコットランド、
ウェ－ルズ地方、
フランスのブルタ－ニュ地方、
ネス湖　、
バ－ナ－ド・ショ－、
オスカ－・ワイルド


に


代表される


皮肉とウィットに富んだ文学、


ラフカディオ・ハ－ン（小泉八雲）、


音楽性　（いわゆる“癒し”の音楽、
ビ－トルズ、
エンヤ、
Ｕ２、
チ－フタンズ、
ドノヴァン、
映画「タイタニック」の音楽、
ＮＨＫテレビシリ－ズ「世紀を越えて」のテ－マ曲、


われわれの耳になじんだところでは


「ダニ－・ボ－イ」、
「蛍の光」、
「旅愁」


などの民謡）


…　中略　…


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