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?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?
?≫ぇ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ぇ≪?
?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?
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?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?
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?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&lr=&q=%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%99%E3%83%8D%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%83%88+%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%86%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88+%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF+%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4&start=20&sa=N ♪♪♪♪♪♪♪
http://www.slis.tsukuba.ac.jp/~ygoto/sociologydraftsofhandout.htm ♪♪♪
社会学 2004年度後藤嘉宏 （筑波大・図情学系） 断り書きと凡例 ...
先生HPより一部抜粋
ルース・ベネディクト『菊と刀』（社会思想社、1949年）. 罪の文化・・・欧米・・・ 内的規範・・・良心、信念の命じる規範 ....
具体的にはプロテスタントとカトリックの信仰の違いが、
ウェーバーの場合にはABとして選ばれる重要な変数であると考えられる ...
４．３役割期待の変化とジェンダー
・社会の変化に伴い、当然、このように女性に求められる役割にも変化が生じてくる。 normalityのみを称揚する最近の価値観とも相関しているように思われる。また性的魅力の公開は美しい人のみ価値があるとする考え方を、吹聴することにもなる。「私の考えでは、性的魅力の重要性を公開したり暗に強調したりする傾向は、醜い人々に対して
大 ？？？？？？？
変に無作法ではないかと思うのです」（Roy Forbes Harrodハロッド著・清水幾太郎訳『社会科学とは何か』岩波新書,1975年）。▽
老い、病気
そ ♪♪♪
の ♪
他を排除する価値観
が裏に
はあ ？？？
る。若さとそれに基づく美やスタイルは、標準性の規範を作る。▽
３．体を自己の交換可能な部品のような意味での所有物とみなすよ
うに ♪♪♪♪♪♪♪
なる。（プロパティ（固有性、財産）の二重性。鷲田清一。→体は自己の所有物なのか。自分の譲り渡せない一部なのか）。
（さらに身体は自分の一部であるだけでなく、子々孫々にまで繋がっていくものであるとすると、人類の共有財産でもある。▽
１．３
５を４０乗すると、１６万３千。
２だと２６乗すると６７１０万人に。
夫婦で２人子供を産むとすると、２７世代後には日本の人口すべてに自分の血が流れることになる▽）。
http://www.socius.jp/lec/02.html）
「なぜ、両方とも免許や車を持っているとき、
男性の車で男性の運転でデートをするのか？」（東京経済大で非常勤で社
会調査法を教えて ♪♪♪
いた ？
時の、ある学生 ???
の ♪♪♪♪♪♪♪
作った仮説 ♪♪♪
）「なぜ、男性の方から告白することの方が比率的に多いのか？」
「なぜ自分より背の高い男性を女性はパートナーに選ぶべきという規範があるのか？」
（１０年前の「３高」） genderもsexualityも、
最後は男女の生得的違いsexの領域を極小化しようとする。
そうすると、窮極的には、uni sex, homo sexuality を目指す方向へと繋がるであろ
うと思われる。
・機能としての性、機能としての家族（パートナー）は、ホモ、レズの相手でも十分に果たしうるし、
それどころか、
ヴァーチャル・リアリティやロボット、さらに人工知能の高度化によって、機械でも果たしうるようになると思う。
▽gender上の両性の平等は、
そ ♪
の ♪♪♪
背景に、先に述べたように、職業に肉体上の力が要らなくなることがあり、
それに伴って男性＝体力の体現者ということでなくなってきているということが指摘できると思われる。
他方で、今しばらくは女性の側が異性としての男性に求める魅力としては、
男らしさや力強さが求められ、
男性の側が女性に求めるものも、平均的には女性らしさや優しさやか弱さであり続けると思われる。
つまり、職業上求められる性的特徴は、ほぼ
中 ？？？？？？？
性的なものへと変わりつつあるのに、セックスアピールとして求められる性的特徴は、旧態依然としたものとなる可能性がある。
ここにジェンダーとセクシャリティの
間の矛盾 ♪♪♪
が生じるであろう。この
矛盾 ♪
は次第に消えゆくものなのか、そうでないものなのか。▽
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HSIUT Ｔ派 複伏福歓拝
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１．３
５を４０乗すると、１６万３千。
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「なぜ、両方とも免許や車を持っているとき、
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最後は男女の生得的違いsexの領域を極小化しようとする。
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