りんりんりたーん

りんりんも、きっと帰りますとの思いを込めて…

Rej?: 二重基準 ♪♪♪ 企図何特集 督匿不詳♪♪♪♪♪♪♪

2007-11-24 23:52:39 | Weblog
?












?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)ゑ≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


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?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


http://hw001.gate01.com/iica/iicasub6-3.html
6-3 二重基準の排除
様HPより一部抜粋


★人 ???????


は皆


「二枚舌」を嫌う ♪♪♪


相手によって主張を変えることは


人 ?


間として


の ♪♪♪


信義に反するからだ。
二枚舌の英語の表現は


「double tongued」♪♪♪♪♪♪♪





の ♪♪♪


人 ?


間の行為を評した表現が、


社会に適用されると


「double standard」♪♪♪


と言われる。


二重基準だ。


★二重基準は実は


人 ???????





の ♪♪♪


生活の中に充満している。
車通りの少ない日曜日など、赤信号を無視して横断する人が多いが、


そ ♪


んな人もお孫さんには絶対に赤信号を守れと言っている筈だ。
1000年も前、源氏物語の有名な「雨夜の品定め」をする貴族達。現実の結婚相手と、彼らが本当に良いと思う女性はまったく異なっていた。これも二重基準だ。


… 中略 …


http://www.socius.jp/eco/double.html
ダブル・スタンダードの理論のために
様HPより一部抜粋


目次
初出 野村一夫「ダブル・スタンダードの理論のために」『法政大学教養部紀要』第98号社会科学編、1996年2月、(1)-(30)ページの全文。ただし、印刷のために圧縮したものを元に戻した解凍版(Expanded Edition)になっています。


[1]ダブル・スタンダードという問い
[2]権力作用としてのダブル・スタンダード
[3]知識過程としてのダブル・スタンダード
[4]ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
[注]


[1]ダブル・スタンダードという問い


「排除されていない者は包括されている」(ゲオルク・ジンメル)▼1
内集団の美徳と外集団の悪徳
ロバート・K・マートンは「予言の自己成就」という著名な論文の中で次のように述べている。


「リンカーンが夜遅くまで働いたことは、
彼が勤勉で、不屈の意志をもち、忍耐心に富み、一生懸命に自己の能力を発揮しようとした事実を証明するものだとされる。


ところが


外集団のユダヤ人や日本人が


同じ時刻まで夜働くと、


そ♪♪♪♪♪♪♪


れは彼らのがむしゃら根性を物語るものであり、


また彼らがアメリカ的水準を容赦なく切りくずし、不公正なやり方で競争している証左だとされるだけである。」▼2


あるひとつの特性が、ある集団では美徳とみなされ、ある集団では悪徳とみなされる。マートンはこれをドナルド・ヤングにならって


「内集団の美徳と外集団の悪徳」と呼んだ。


「『すればするで非難され』、


『しなければしないで非難される』過程」▼3


「何をなそうとそれとはかかわりなしに、徹頭徹尾非難される」▼4


事態が、さまざまな


民族的・人種的関係において存在すると指摘し、


そ♪♪♪


の♪


社会学的分析に乗りだすのである。


また、これと似たものに、同じひとつの社会規範が、ある集団には厳密に適用され、異なる集団にはまったく適用されないという現象がある。


あるいは、ひとつの社会規範が、ある集団には柔軟に運用されるのに、異なる集団には厳密に運用されるという現象がある。


古くはマックス・ウェーバーが


「対内道徳と対外道徳の二元論」


と呼んだものがそれである。


ウェーバーは、いわゆる「中間考察」のなかで


宗教的共同体がふたつの基本的原則をもつことを指摘している。


第一に「対内道徳と対外道徳の二元論」である。


第二に「対内道徳にとっては『私はお前にたいしてお前が私にするように」という単純な互恵主義[Reziprozitat]』」である。


これは宗教的共同体の場合でさえ、


「村落、血族、ツンフト、航海、狩猟、軍隊仲間など、社会倫理的な態度の原生的な諸原則を単純にうけついだだけのものだった」とウェーバーはいう。▼5


すなわち、経済的には、対内道徳として友愛的な援助・義務の原理がある。使用料を免除したり、無利子で貸付けたり、貧者を援助したりすることが、当然の義務とされる。
ところが対外的にはこれはあてはまらない。


宗教的共同体も、結局、この古来の隣人道徳を信徒仲間の関係へ移しかえただけであるというのがウェーバーの評価である。


このようにウェーバーは


「対内道徳と対外道徳の二元論」をあらゆる共同体に普遍的な傾向とみなし、


宗教的共同体も


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


例外でないことを確認しているわけである。


わたしは、マートンやウェーバーが指摘するこのような現象を総括的に表象する概念として


「ダブル・スタンダード」


(double standard)


をあてたいと思う。


「内集団の美徳と外集団の悪徳」や


「対内道徳と対外道徳の二元論」でもよいが、


「ダブル・スタンダード」


の♪♪♪


方が簡潔でわかりやすいと考えるからである。


本稿では、この「ダブル・スタンダード」という現象に対して社会学的反省を加え、この現象に対する社会学的感受性を高める道を探ろうと思う。


フェミニズム論の問題提起


… 中略 …


脱領域的な問いへ


さまざまなダブル・スタンダード


[2]権力作用としてのダブル・スタンダード
集団生活の要素としてのよそ者
社会的身体・心の習慣・ハビトゥス
正当性の内実――集団力学と闘争


[3]知識過程としてのダブル・スタンダード
集団間の鏡映効果
脱個性化=標本化の力


自?


己成就的予言の悲劇的循環とメディアの媒介


[4]ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
ディスコミュニケーションとは何か
反転されたダブル・スタンダード
反省抑圧の構造
知識過程の反省化と社会学的実践



▼1 G・ジンメル『秘密の社会学』居安正訳(世界思想社、一九七九年)一〇九ページ。
▼2 ロバート・K・マートン『社会理論と社会構造』森東吾・森好夫・金沢実・中島竜太郎訳(みすず書房一九六一年)三九〇ページ。
▼3 マートン、前掲訳書、三八七ページ。
▼4 前掲訳書、三九六ページ。
▼5 ウェーバー『社会学論集――方法・宗教・政治』浜島朗・徳永恂訳(青木書店、一九七一年)「宗教的現世拒否のさまざまの方向と段階の理論」(徳永恂訳)二三九ページ。


… 中略 …


現在地 ソキウス(トップ)>ソキウス工房>ダブル・スタンダードの理論のために
http://en.wikipedia.org/wiki/Double_standard


Double standard


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December 2006.


A double standard, according to the World Book Dictionary, is a standard applied more leniently to one group than to another. For example, the belief that it is permissible for teenage boys, but not teenage girls, to engage in premarital sex is a double standard. While double standards are


generally condemned in the abstract,


they are also very common.


When judicial processes are applied more strictly to some people more than others, such double standards are seen as unjust because they violate a basic maxim of modern legal jurisprudence, that all parties should stand equal before the law. Double standards also violate the principle of justice


known as impartiality, which is based on the assumption that the same standards should be applied to all people, without regard to subjective bias or favoritism based on social class, rank, ethnicity, gender or other distinction. A double standard violates this principle by holding different people accountable according to different standards.


There is a subtle distinction to be made between double standards and hypocrisy, which implies the stated or presumed acceptance of a single standard, but which in practice may be disregarded. If a man believes it is his right to have extra-marital affairs, but that his wife does not have such a right, he holds a double standard. A man who condemns all adultery while maintaining a mistress is a hypocrite.


Contents [hide]
1 Defending the status quo
2 Gender and ethnic double standards
3 Religion and politics
4 Morality of double standards
5 See also
6 External link


… 中略 …


se・cu・ri・ty


「security」を新グローバル英和辞典でも検索する


[名](複 -ties)


1 [U]安全, 無事;安全確保
・ national security国家の安全
・ personal security身の安全(⇒[名])
・ in security無事に
・ leave the security of (ones home)(自分の家という)安全な場所を離れる.


2 [U]安心感;((古))油断
・ Security is the greatest enemy.((ことわざ)) 油断大敵.


3 [U][C](…からの)防衛, 防御, 防護;防衛[保護]手段((against, from ...));(犯罪者などの)監視, 監禁
・ What is the best security against theft?いちばんの盗難予防策は何ですか
・ The alarm system gives security against prowlers.警報装置はどろぼうよけになる
・ under maximum securityもっとも厳重に監禁されて.


4 [U]警備部[課];警備会社.


5 [U][C]《法》(借金などに対する)担保(物件), 抵当;借用書;保証人;保証金, 敷金;保証((for ...))
・ personal security人的担保(⇒[名])
・ go [stand] security for a person人の保証人となる
・ as [in] security for a loan借金の担保として
・ borrow money on the security of ones house家を担保に金を借りる.


6 ((通例-ties))(株式・社債などの)有価証券
・ a securities company証券会社
・ a securities exchange証券取引所
・ securities business証券業
・ Securities and Investment Board((英))証券投資委員会.


━━[形](国家の)安全保障の, 防衛に関する;(会社などの)保安の(ための)


・ a security firm警備保障会社


・ the U.S. -Japan Security Treaty [Pact]日米安全保障条約.


[ プログレッシブ英和中辞典 提供:JapanKnowledge ]


se・cur・i・ty


「security」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


( -ties) 安全


[1]安全, 無事,〈from..からの〉.
・ in ~無事に, 安全に.
・ The mayor pledged to improve the ~ of the streets.市長は街の安全を高めると誓約した.
・ Security from attack is one of the essentials for progress.外敵からの安全さが進歩の要件の1つである.


[2](社会の)安寧





New Design mahoo! JAPAN 2008/01/01


HSIUT j派 複伏福歓拝

BuB?:表裏蔑別??? いつの常識 自明の価値観 ???????

2007-11-24 23:45:34 | Weblog
?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1163457557/
2ちゃんねる■掲示板に戻る■全部 1- 最新50
大東亜共栄圏を掲げた右翼がアジア蔑視
様HPより一部抜粋


1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 07:39:17 ID:lS7pJn9h0
矛盾してるわけだが。どういうことなのかね?
なぜ右翼はアジアを蔑視するのか。
2 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 07:41:43 ID:lS7pJn9h0
大東亜共栄圏といって、欧米の侵略に抵抗しようというスローガンを
掲げたくらいなのだから、かつての日本人には、アジアの一員であることに
誇りがあったはずだしアジア文化にも自負があったはずだ。
なのになぜ今の日本人は、特に民族系右翼はアジアを蔑視するのか?
なぜ中国や韓国を敵視するのか? まったく説明がつかない。
3 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 12:19:13 ID:3c6UQGt1O
大陸と半島以外は蔑視していないと思うがねぇ
4 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 12:42:03 ID:a90X/2900
基本は反共ってことだろう。
あと韓国の場合は、最近の政権が北に融和的だからかな。
5 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 12:48:15 ID:TiehmDcH0
大東亜共栄圏を掲げた背景と言うものを考えろよ。
本気で大東亜共栄圏を夢想していたとでも思っているの?
大東亜共栄圏を掲げたのは太平洋戦争を正当化させる為の口実。

「今からアジアを侵略します!」だなんて口が裂けても言えないし
今から侵略する事を宣言する国なんて普通無い。
太平洋戦争の本質が資源獲得である事が明らかなので、
大東亜共栄圏なんてハッタリに過ぎないんだよ。
今から資源を奪う為に侵略戦争を始めますだなんて言える筈がないしな。
だけど欧米に支配されたアジアを解放する為に日本は立ち上がったと言えば、
それだけ国民の受けもいいし戦争を正当化できる。
大東亜共栄圏なんて資源を略奪する為の戦争を正当化させる為だけの口実に過ぎないの。解る?
当時の時代背景から考えてもアジア解放なんてあり得ないし、
アジアを一つの国家にするみたいな思想があったとも思えない。
大量破壊兵器の存在を口実にイラクに攻め込んだブッシュ政権と変わらないと言う事だ。
あくまで口実に使っただけであって、本質は異なると言う事だな
6 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:01:13 ID:TiehmDcH0
「お客様は神様です」と言っていた所で、
本気で客が神様だとは思って無いんだよ。
商売の都合上、あくまでそのように述べているだけであって。

リップサービスを余り本気にしない事。

アジア諸国との友好は大切だと思いますと言っていた所で、
本気で友好を求めているとは限らないよ。
アジア諸国は未開な後進国なので付き合えませんとは言えないしな。
そんな事を公の場で言うのは子供だ。
大人だからこそ、美辞麗句に彩られたお世辞を平気で言うのだ。
それこそが大人でもある。
7 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:04:00 ID:rzNsB0xI0
今でも右翼本流はアジア各国の右翼と裏でつながってるだろ。
韓国問題にしても、定期的に韓国の右翼との連帯を呼びかける主張が右翼論壇に出てくるし。
以前ほど露骨じゃないけどな。
それと大東亜共栄圏というのは日本を中心とした家父長制的な秩序、いわば日本版中華思想であって、


蔑視とは必ずしも矛盾しない。


8 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:08:05 ID:bhmVEyBd0
大体、大東亜共栄圏が完成したところで、一番酷い目にあうのは当の日本じゃないか。
9 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:09:18 ID:TiehmDcH0
大東亜共栄圏を掲げたのは日本の戦争遂行上、
理念として掲げたら都合がよいと言う理由で用いられたに過ぎんよ。
日本の国益に基づいて行動する点に置いては全く矛盾などしていない。
と言うか国家と言うものはそう言うものでしょう?
所詮、日本の戦争遂行上、使われたら都合がいい理念に過ぎない訳だから、
実体がともなわないのはそれは当たり前だ。


そこに矛盾も何も無い。


10 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:53:23 ID:gJBnwtcM0
まあアジア蔑視と言っても


・「日本は偉大な神の国、アジアの盟主、アジアの光」という観点から自国を他のアジア諸国より上位に置く


・中国や韓国、北朝鮮の電波な行動に対して過剰反応して嫌悪感を示す


・アジア(日本自身も含め)の前近代的な社会構造に対して拒否反応を示す


というのではだいぶ違うからね。


大東亜共栄圏を掲げる右翼は最初のタイプ、


ここで言われているアジア蔑視するネット右翼は二番目のタイプに属する。


11 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 13:56:49 ID:Z9+gSJgI0
>>1
ネットで憂さ晴らしに、
中国や朝鮮を攻撃している人は本物の右翼ではないから。


12 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 14:00:37 ID:QhPQlZTbO
脱亜入欧
日本はアジアであってアジアでなくなるべき
13 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 16:27:30 ID:PzHMG7t40
まぁそうだが...
そもそも大東亜共栄圏構想じたいもプロパでかたずけるのは良くないな。
14 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 16:39:47 ID:gJBnwtcM0
まあ戦後の右翼界に三国人を受け入れる土壌があったのは確か。
反共活動や戦後賠償ビジネスの為に在日ヤクザ(フロント企業も含む)を盛んに動員していたしな。


右翼界にマイノリティ層が流れ込むのは世界共通 ♪


だが、外国人が右翼界に
幅を利かせているというのは日本特有の問題。
15 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/14(火) 16:43:11 ID:y3dGGoWt0
大東亜共栄圏≒東アジア共同体≒左翼的発想
… 中略 …


104 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/01(月) 02:31:03 ID:g8rq9hKsO
みんなそもそもの本質を見失なってる。
明治維新は王政復古、尊王壌夷、朱子革命、
何故、昭和天皇の幼育係の乃木大将が殉死を前に


山鹿素行の「中朝事実」♪


を進呈したかをよく考えて下さい。


105 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/01(月) 02:40:52 ID:g8rq9hKsO
ファシズムが反近代はナンセンス。


ナチは極端な進化論、優生思想を民族主義とも結びつけたから露になっただけ。
従って単に人間でないと判断したモノは徹底して利用した。ユダヤ人、スラブ人、ドイツ人でも精神病患者や障害者も。
我々人権先進国もつい最近まで籟病患者をゲットー隔離施設に避妊手術まで施して強制してたんだから似たようなもんですよ。
106 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/01(月) 18:43:12 ID:wYSHKBrU0
ナチスが民主主義国家と特異なものに見えるのは分かるはず。
公的なイデオロギーを持ち、大衆的単一政党のみ存在し、テロリスティックな警察に監視され、マスコミの完全統制を行い、武力を独占し、中央統制経済に置く。
民族主義も近代化への過程で生まれたモノだが、それを神話化して


ドイツ民族のユートピアを掲げたのがナチス。


今日では多元主義と現代的人権思想によって特定の民族にのみ市民権を付与したりしていたアパルトヘイト体制だって非難されている。
民族主義と言う思想は近代化の一部ではあるが


その評価はまだ分かれてるね。
人権思想も元は(ヨーロッパ人の為の)「人権」であって、帝国主義時代では他人種と同列のようには見なされていない。


両大戦を経てモンゴロイドも黒人も地位を向上させた。
ただし、限られていた中でもヨーロッパにおいては人権思想や民主主義は近代化の象徴だったし、
そのことを全く無視して同列に語るのもやはり違和感があるよ。
107 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:14:24 ID:q/tt53dSO
ファシズムは明らかに近代の賜物ですよ。広義のファシズムはスターリンや当時の日本も含まれる訳で、ソーシャルダーウィニズムは当時の社会常識だった。戦後の人権価値観で当時を判定しても無意味です。むしろ歴史の真相が色メガネで曇ります。
今は今、当時は当時の価値観で見ていかないと余計に良く分からなくなりますよ
108 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:20:41 ID:q/tt53dSO
ナチはドイツ共和制の民主的議会で合法的に政権を獲得しました。


SSの血の粛正は法の逸脱行為でしたが、世論は圧倒的支持でした。

何故か?産業を振興し、学生の就学を延長し、経済がボロボロ、外交でもボロボロのドイツを短期に回復させ、自信を取り戻かせたからです


109 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:29:32 ID:q/tt53dSO
時間軸が可笑しよー
当時のアメリカ、イギリス軍が日本人をどう呼んでいたか知ってますか?


何故ドイツ軍人の捕虜はあんなに多いのに日本人捕虜は極端に少ないのか?単に玉砕攻撃だけではありません。
人権、民主思想が世界をあまねく覆うのは、冷戦後です。


それまでは民族差別、進歩、未開の観念は自明の価値観でしたよ。
110 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:34:12 ID:q/tt53dSO
明治維新とは日本の天皇が東アジアでは万邦無比の無欠な神聖な存在に押し上げた革命です。これは江戸の水戸学に源がありますが、


さらにさかのぼると明が満州族、清に負けた所までさかのぼります。


111 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:38:15 ID:q/tt53dSO


中華の明が負けた事で


朝鮮と日本で価値の転倒が起きました。


朝鮮では我こそは明の継承者という「小中華思想」


日本では万世一系の天皇制を賞揚する水戸学


112 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:42:44 ID:q/tt53dSO
水戸学は尊王壌夷思想をファナティックに原理主義で推進し、幕府を揺さぶります。


今で言えば尊王の志士なんて全くタリバンやアフマニネジャドみたいなモンです。
113 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:46:54 ID:q/tt53dSO
しかし彼らも政権を取れば、タリバン、イラン政府の様な鎖国政策でなく、大胆にも開国、富国強兵に転換します。しかしこの原理主義はしっかりと底流に流れるのです
114 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/02(火) 02:50:33 ID:q/tt53dSO
日本が五大列強に仲間入りし、国際連盟でも理事国に登るつめると同時、英米からの風当たりが強くなればなるほど、本来の原理主義への回帰が始まります。


… 中略 …


123 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/04(木) 12:35:45 ID:cISEV+FZ0


シナによる邦人虐殺である通州事件とか
東京を始め日本中の大都市無差別爆撃とか
樺太の9人の電話交換手の乙女の最期とか
満州から命からがら引き揚げた邦人の地獄とか
戦後のドサクサに暴れまわった三国人のこととか
横須賀に上陸した米兵による神奈川県婦女子への無差別レイプとか


戦争の悲惨さを語るには他にも充分過ぎる題材があるのに、沖縄戦で日本軍に汚名を着せる目的で目を吊り上げているバカ左翼どもに芯から反吐がでる。


ソ連によるシベリア抑留に関しては「つくる会」の教科書以外に見当たらないとは


まさに亡国へのシナリオ。


日本人の大半は、お人よしで騙されやすく良心の呵責に耐えられず反省を繰り返し、
煽りに乗って簡単に民主党を勝たせたりしちゃう「ナイーブ」な国民だが、お前ら
お花畑の連中と心中する気はないんだよ。
124 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/04(木) 15:55:26 ID:NGnuKL4T0
右翼思想の根本は、皇国思想です。これに昭和前期の


日蓮宗のハルマゲトン思想が加わり、日本がアジアを開放する、


使命を解いて、誇大妄想の拡大が始まります。石原莞爾がそうだったし


当時のミドル層にはそうとうな影響力。


今日の層化の流行もルーツはここです。


… 中略 …


New Design Gahoo! JAPAN 2008/01/01


HSIUT B派 複伏福歓拝

Rej ? : Fair simple ♪♪♪ 擬制 実在 課税 非課税 ???????

2007-11-24 23:39:56 | Weblog





?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%82%A6%E3%83%97


カール・シャウプ


出典:フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動:ナビゲーション,検索


カール・サムナー・シャウプ


(CarlSumnerShoup,1902年10月26日-2000年3月23日)は


アメリカ合衆国の租税法学者、経済学者。
元コロンビア大学教授


第二次世界大戦後


日本に


税制使節団長として訪れ、いわゆるシャウプ勧告を


連合国軍最高司令官総司令部


(GHQ)


に対して行い


日本の戦後税制の生みの親ともいえる。


日本の他にも


1950年代に


キューバ、ベネズエラ、リベリア


の税制構築に貢献した。


さらに、ヨーロッパ諸国などで導入されている付加価値税(Value-Addedtax)の仕組みの構築にも重大な役割を果たした。


シャウプの税制に対する信条は


公平(fair)かつ簡素(simple)である。


シャウプ勧告


シャウプ勧告は


1949年8月27日付と1950年9月21日付の


2つの報告書からなり


日本の戦後税制に


大???


きな影響を与えた。


シャウプは、ヴィクリーとウォレンとともに1949年5月10日に来日し


「世界で最もすぐれた税制を日本に構築する。」


希望に燃えて


同年8月26日に帰国するまでの


4ヶ月弱の間に、政府、地方自治体の財政担当者、学者との懇談や、全国各地の視察を精力的こなし


極めて短期間で膨


大???????


な報告書をまとめあげた。


… 中略 …


http://www.kbo.gr.jp/books/seidokaikaku170822様HPより一部抜粋


現在の法人税制度は


戦後できたものですが


そ♪♪♪


の♪





有名なシャウプ勧告というものがありました。


シャウプという人がアメリカからやってきて、日本のあるべき税制について勧告して帰っていったんです。


戦後の法人税制はそれに基づいて作られています。


そ♪


の♪


考え方に基づけば、法人税とは、個人が法人から配当を受ける、








個人所得税の前取り?


ということになる。


個人所得税の前取り?


分、もしくは


個人所得税の延長???


というのが法人税のそもそもの原則です。これは法人


擬制説というものです。


しかし


それに対して、法人は法人として主体があるから、


それに課税していいんだという考え方もあって、これが法人


実在説と言われるものなんです。


しかし、現在の日本の法人税法は法人


擬制説の上に立っている。


そうすると、宗教法人とか学校法人、NPO法人、公益法人は


非営利で、利益を分配しません♪♪♪♪♪♪♪


分配される利益がないわけですから、


課税する対象もないわ♪♪♪


けですね


擬制説によれば


だから法


人?


税は基本的にかからない。


だけれども、企業と同じよ ♪♪♪


うに活動する部分においては





れを特別に例外的に収益事業として列挙して課税しましょう、というのが現在の考え方です。
http://itaru-m.hp.infoseek.co.jp/abroad/241-260.htm様HPより一部抜粋
246)教会税について疑問 投稿者:あじあ号 投稿日:7月24日(火)15時45分37秒


宗教税のことはときどき聞くのですが、実施している国では、憲法違反だという主張はないのでしょうか?


日本なら絶対無理な法律ですが。


ちなみに、日本で発行されている憲法、行政法の本ではこのことを正面から扱ったものにであったことがありません。余りにも情勢が違いすぎるからでしょうかねえ
245)教会税 投稿者:aletheia 投稿日:7月24日(火)02時03分06秒


「宗教税」と聞くと、日本人の多くは


「宗教法人への課税」を連想する。


実は、逆な


の♪♪♪♪♪♪♪


であって、中世???


の♪


「10分の1税」が生きていて、今でも、


英語圏以外の欧米


に少なからず見られる税制である。


代表的な例としては、ドイツ、オーストリア、イタリア、ギリシャ等である。
なお、ギリシャにおいては「ギリシャ正教」は「準国教」として


憲法の規定により、他宗教よりも優越することが定められている。また、スペイン等ではカトリックは準国教であり、


ロシアでは、プーチン政権によって、


教会税の導入と


「ロシア正教の国教化」が進められている。


フィンランドは特殊で、「ルーテル派キリスト教」と「ギリシャ正教」の選択的国教である。
http://www.pfadfinder24.de/neuigkeiten/religion.html
ドイツの宗教様HPより一部抜粋


教会税 (05.10.2004)
今回は税金


そ♪♪♪


れもドイツ特有の教会税をとり取り上げる。ドイツで生まれて、教会で洗礼を受けるとその教会の信者として登録され、自動的に教会税の支払いの義務が生まれる。
ドイツでは未だに神を信じている人の割合が高い。
しかし、ドイツでも時代の兆候には逆らえず、キリスト教(神)を信仰する人の数は減る一方だ。当然、今のような不景気な時期には『1EURたりとも無駄なお金を払いたくない。』という考えから、神を信じていなくても教会に留まっていた人達が、経済難から教会から脱退を始めている。


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


いい例が、ドイツ女子テニスの有名人、シュテフィー グラーフ。彼女が教会税を節約する為、教会から脱退した時には、教会は減収する収入はともかく、他の若い人への波紋を恐れて、グラーフを非難する声明を出したほどだ。
しかし、当時はまだドイツ経済の(最後の)黄金時代だったから、教会税もまだ十分収入があって、牧師への高価な給与を払う事ができた。ところが、90年代終わりからの不景気で教会税の収入が激減。


将来の給与を心配した牧師達は集まって神に祈るかわりに、弁護士に相談した。


… 中略 …


http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9890012545
宗教法人と税様HPより一部抜粋
ISBN:(4915536068)
188,120p 19cm(B
ジャプラン出版(1989-01-31出版)
・清水 雅人【編著】
[B6判]NDC分類:336.98販売価:\1,890(税込)(本体価:\1,800)


仕組まれた宗教法人課税強化論。


一流執筆陣による税問題の決定版。
第1部 論文編(宗教法人に対する税制をめぐる最近の国会論議;


宗教法人と課税;宗教法人の税務会計上の問題点;宗教法人と税を考える;宗教法人・


「非課税」問題の軌跡と展望;


宗教不信ムードの中で―新聞記事等に見る宗教法人問題)


第2部 資料編 宗教と税制をめぐる経過年表


絶版のため入手不能です


★この商品と同じ分野の売れ筋商品を見る
http://www.hi-ho.ne.jp/yokoyama-a/syukyohoujin.htm


宗教法人の税金・会計様HPより一部抜粋


… 中略 …


課税される収益事業とは


収益事業とは、次の33の事業(付随して営まれるものを含む)で、継続して事業場を設けて営まれるものをいう(法人税法第2条13号、施行令5条1項)、としています。


1.物品販売業、2.不動産販売業、3.金銭貸付業、4.物品貸付業、5.不動産貸付業、6.製造業、7.通信業、8.運送業、9.倉庫業、10.請負業、11.印刷業、12.出版業、13.写真業、14.席貸業、15.旅館業、16.料理店業その他の飲食業、17.周旋業、18.代理業、19.仲立業、20.問屋業、21.鉱業、22.土石採取業、23.浴場業、24.理容業、25.美容業、26.興行業、27.遊技所業、28.遊覧所業、29.医療保険業、30.洋裁、和裁、着物着付け、編物、手芸、料理、理容、美容、茶道、生花、演劇、園芸、舞踊、舞踏、音楽、絵画、書道、写真、工芸、デザイン、自動車操縦若しくは小型船舶の操縦(以下、技芸という)の教授、31.駐車場業、32.信用保証業、33.その他工業所有権その他の技術に関する権利又は著作権の譲渡又は提供を行う事業


上記の業種を行っていれば課税するというのではなく、


二つの要件を満たしている場合に課税しますというものです。つまり、


(1)継続して営まれており、
(2)事業場を設けて営まれる


という要件を満たしている事業が


収益事業となります。


一回限りの取引で、継続して営まれないものは含まれませんし、事業場を設けていない場合などは該当しません。


逆に、収益事業に付随して行われる取引も収益事業とになされます。例えば、出版業で出版業に関連して講演会を開いたり出版物の広告代をもらうということは出版業となります。


宗教法人が行っている公益事業


宗教法人法に


「収益事業を行うことができる」♪


と規定してますが、
次のような事業が公益事業として行われているようです。


幼稚園、専修学校、各種学校(学校教育法)

図書館(図書館法)


博物館(博物館法)


助産施設、保育所、児童厚生施設(児童福祉法)


母子福祉施設(母子福祉法)


老人福祉センター(老人福祉法)


霊園墓地(墓地・埋葬等に関する法律)


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


他(運動場、体育館、プール、各種研究所等)


これ以外に、病院・診療所等の経営を行っている例がありますが、これらは、税法上は医療保険業に該当し収益事業の扱いとなります。


宗教法人の課税の特徴


宗教法人を含む公益法人等の課税の特徴は次のようになっています。

1公益法人等とは、財団法人、社団法人、宗教法人、学校法人など特別法によって設立された法人で、法人税法の別表第二に掲載されたものです。

2公益法人等は、収益事業から生ずる所得に対してのみ課税されます。収益事業の範囲は、上記に示された33の事業をいいます。

3公益法人等については、22%(平成11年4月1日以降開始する事業年度)の軽減税率が適用されます。

4公益法人等の寄付金の損金算入限度額は、収益事業から生ずる所得の20%(平成9年1月1日以後に開始する事業年度より27%から20%となった)とされます。

収益事業部門から非収益部門への支出は、


寄付金とみなす
(みなし寄付金)

ことになっています。

5公益法人等については、清算所得に対する法人税は課税されません。ただし、清算中の各事業年度の所得には法人税が課税されます。
給与には源泉所得税がかかる

宗教法人の源泉所得税の税務調査は一般的に行われているところです。公益法人等は
収益事業
を営まなくても、給与を支払っている場合には


その給与の源泉徴収義務が生じます。

http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r13.htm
宗教法人と税金様HPより一部抜粋
多くの国でそうであるように、わが国でも、公益法人である「宗教法人」が「免税」である事実はよく知られているが、多くの一般市民にとっては、このことが、ややもすると「坊主丸儲け」と混同されている節がある。
しかし、宗教法人に「雇用されて」いる僧侶・神官・教師等の給与は


一般のサラリーマンと全く同じく「源泉徴収」されているのは当然


(多くの場合は、就業規則もなければ労働組合もない。つまり「年中無休」なので


「労働環境」だけみれば、サラリーマンより厳しい)であるが


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


ことが、以外に知られていない。


そ♪♪♪


の♪


上、「祈祷」などの純然たる「宗教行為」は「免税」であるが、「教義を流布する」ための有料の「機関誌」等の発行は、「収益事業」とみなされ、「課税対象」となっているのも事実である。この
「線引き」が以外と難しく、宗教法人と税務当局との間で発生する多くのトラブル(税務当局側からいうと「脱税」、宗教法人側からいうと「宗教行為に対する見解の相違」)の原因である。


New Design Cahoo! JAPAN 2008/01/01


HSIUT j派 複伏福歓拝

Rej ? : 宗教税 ??? 義軍 運動 活発聖戦 ???????

2007-11-24 23:33:09 | Weblog








?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%BB%8D
十字軍
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
十字軍
(じゅうじぐん、ラテン語croisade[クルセード])


とは、


中世に西ヨーロッパのキリスト教、主にカトリック諸国が、聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。


1096年から約200年間に渡って行われた。
広義では、直接的には聖地に関係しないレコンキスタや東欧に派遣された東方十字軍、バルト海沿岸の諸国で行われた北方十字軍、キリスト教異端に対するアルビジョワ十字軍等が含まれる。
当時の西欧のカトリック諸国側から見れば


義軍であり


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


戦闘は聖戦であるとされたが


実際には


イスラム諸国や


同じキリスト教である正教会諸国に攻め込んだ侵略軍である。
2001年になりカトリック教会のローマ教皇ヨハネ・パウロ2世がギリシャを訪問し過去の「十字軍」による侵略と虐殺、略奪行為について正式に謝罪した。
(以下は便宜的に、主として当時のヨーロッパ側からの視点で記述する)


十字軍の遠征路 8回のうち、第3回、第4回、第7回、第8回は主な遠征路が
海路となっている。なお、第5回と第6回は図上に示されていない。
目次 [非表示]
1 概略
1.1 十字軍遠征までの経緯
1.2 第1回十字軍
1.3 第2回十字軍
1.4 第3回十字軍
1.5 第4回十字軍
1.6 第5回十字軍
1.7 第6回十字軍
1.8 第7回十字軍
1.9 第8回十字軍
2 十字軍の実態
3 その後
4 イスラム側の認識
5 十字軍の影響
6 関連項目
[編集] 概略
[編集] 十字軍遠征までの経緯


トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス(在位1081年-1118年)が、ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端(1095年)。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。この時皇帝アレクシオスが要請したのは東ローマ帝国への傭兵の提供であり、十字軍のような独自の軍団ではなかった。
ウルバヌス2世は1095年11月にクレルモンで行われた教会会議(クレルモン公会議とも)の終わりに


集まったフランスの騎士たちに向かってエルサレム奪回活動に参加するよう呼びかけた。彼はフランス人たちに対して聖地をイスラム教徒の手から奪回しようと呼びかけ


「乳と蜜の流れる土地カナン」という聖書由来の表現をひいて軍隊の派遣を訴えた。彼がフランス人に、神のために武器をとるようにと呼びかけると、人々は


Dieu le veult !


(神の御心のままに!)


と答えたという。


なお、本稿では十字軍の回数を8回とする。解釈によってその回数には差異がある。第1回から第4回までは多くの歴史記述で共通であるが、たとえば第5回(1218年-)を数えない説があったり、第6回(1228年-)は破門皇帝による


私的な十字軍(フリードリヒ十字軍)として数えない例もあった。


1270年の聖王ルイの出征まで8回(または7回)とすることが多いが、


異論もある。


なお、回数で名付けられている主要な十字軍の他、個々の諸侯が手勢を引き連れて聖地に遠征する小規模な十字軍も多く存在した。また、巡礼で聖地に到着した騎士や兵士が現地でイスラム勢力との戦闘に参加するのも十字軍である。


その他、第1回十字軍時の


庶民十字軍
少年十字軍
羊飼い十字軍


など


の♪


大小の民衆十字軍が起こっている


(大部分は聖地にたどり着けていないが)。


… 中略 …


もともとはエルサレムの回復を目的としていた十字軍であるが、後には、キリスト教徒から見た異教徒やローマ教皇庁から異端とされた教会や地方の討伐軍をも十字軍と呼ばれるようになった。このような例としては、アルビジョア十字軍などが知られている。
また、十字軍には


軍人のみが参加したのではなく、
従者のほかにも
巡礼者や
妻子、娼婦など
雑多な人間が混じっていた。


騎士は巡礼者らの保護に努めたが、戦闘時には足手まといになる場面が見られた。


十字軍とともにエルサレムをめざす


民間の巡礼者


(武装巡礼団等)





運動も活発化したが、








純粋な信仰心が報われることはほとんどなく、


途中で命や財産を奪われる者が多かった。


一方、彼ら武装巡礼団には、輜重の概念が無く、食料調達の略奪の為に


ムスリムやギリシア人の農村を手当たり次第に襲い


異教徒の皆殺しを叫ぶ狂信者もおり


小アジアや聖地周辺では大変恐れられた。


少年少女が聖地奪回を目指したが


奴隷として売り飛ばされるという悲惨な結果に終わった例もある


(1212年フランスの少年十字軍。ドイツにも同様の事例があり


ハーメルンの笛吹き男伝説の背景になっているという説もある)。


… 中略 …


[編集] 十字軍の影響
十字軍は、東方の文物が西ヨーロッパに到来するきっかけともなり、これ以降盛んになる東西の流通は、後のルネサンスの時代を準備することにもなった。また近東地方の優れた城郭を実地に見た諸侯たちは各地でそれに倣って改良した城郭を建てた。そのためヨーロッパの城郭は十字軍より古いものとそれ以後のものが一目で判別できるほどである。
十字軍の資金調達の必要から教皇や君主が徴税制度を発達させ、西ヨーロッパの封建領主は、衰退した。
東ローマ帝国は、1261年に復活したものの第4回十字軍によって受けた打撃から立ち直れずに衰退し、1453年の滅亡に至った。
十字軍はイスラムから見れば略奪者である。このため、十字のシンボルを用いる赤十字は、現在もイスラム圏では忌避されており、赤新月などの別の言葉やシンボルで活動せざるをえなくなっている。
2003年のイラク戦争において、アメリカのブッシュ大統領は、自軍を十字軍と表現したが、イスラム圏からの反発によって、すぐに撤回した。また、アラブ民族主義者や一部のイスラム教徒は、21世紀の今日でも、イスラエルへの支援やイラク戦争など、中東に対する欧米のあらゆる関与を「十字軍」と呼んで糾弾している。これは正教会から見ても同様であり、直接攻撃と略奪を受けた東ローマ帝国を始めとする正教会諸国の対西欧感情は、決定的に悪化した。これ以降何度か東西キリスト教会再統一の試みがあったものの、正教徒の人々の強い反対と、交渉の間にも時代を経て教義の差が開いたことから実現することなく現代にまで至っている


(正教会、東西教会の分裂、エキュメニズムを参照)。


現在も略奪された宝物の多くは西ヨーロッパにとどめられている。更には十字軍と並行して西ヨーロッパでユダヤ人迫害が起こったため、ユダヤ人からも十字軍は忌避されている。
西欧においては、十字軍は西欧がはじめて団結して共通の神聖な目標に取り組んだ「聖戦」であり、その輝かしいイメージの影響力は後日まで使われた。後の北方や東方の異民族・異教徒に対する戦争ほか、植民地戦争など


キリスト教圏を拡大する戦いは十字軍になぞらえられた。
また異国への遠征や大きな戦争の際には、それが苦難に満ちていても、意義ある戦いとして「十字軍」になぞらえられた(正当化された)。
西洋では17世紀以降、戦争を伴わない宗教的な運動をも「十字軍」と呼ぶようになり、以来さらに使われる範囲が拡大し、現在では大きな目標を掲げた単なるキャンペーンのようなものも
「ゴミに対する十字軍」
「文盲に対する十字軍」などのように「十字軍」に例えられている。


「草刈り十字軍」は有名。もっとも、十字軍の歴史の見直しやイスラム教徒に対する配慮などから近年では社会運動の名称などに使用されることは少なくなっている。
北欧においては、近代にスウェーデンがフランス革命や、ロシア帝国によるポーランドに対する弾圧に対して欧州諸国に十字軍を呼びかけている。フランス革命においては、「反革命十字軍」と言われている。しかし19世紀に入ると最早、十字軍の名の使用は時代後れとなっていた。
ロシア帝国皇帝アレクサンドル1世も、オスマン帝国に対する十字軍を構想している。
2000年には当時の教皇ヨハネ・パウロ2世が十字軍について謝罪した。
[編集] 関連項目
ウィキメディア・コモンズには、十字軍に関連するマルチメディアがあります。
騎士
テンペスト
ドイツ騎士団
リヴォニア帯剣騎士団
マルタ騎士団
騎士修道会
十字軍国家
少年十字軍
アルビジョア十字軍
フス戦争
貞操帯
レコンキスタ
ヨハネ・パウロ2世
第十次十字軍
ASSASSINS CREED
反イスラーム主義
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%BB%8D より作成
カテゴリ: 十字軍 | キリスト教徒による宗教的迫害 | 中世ヨーロッパ | イスラム世界史
http://jp.encarta.msn.com/encyclopedia_761561210/content.html
十字軍
十字軍 じゅうじぐん Crusades
百科事典項目
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項目構成
プロローグ; 背景; 十字軍の結成と組織; イスラム勢力の反撃; 十字軍思想の変質; 十字軍の影響
I プロローグ
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1095~1270年に、西ヨーロッパのキリスト教徒が聖地エルサレムと他のパレスティナの巡礼地をイスラム支配からとりもどすためにおこなった軍事遠征。十字軍という名称は、参加者たちが肩や胸に十字章をつけたことに由来する。また13世紀にはキリスト教の
異端に対する軍事行動や教皇の政敵に対する戦争も十字軍とよばれた。
II 背景
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十字軍が組織された直接的な原因は、11世紀中ごろにイスラム教のセルジューク朝トルコが中東へ進出したことにあり、彼らがシリアやパレスティナを征服したことは、西ヨーロッパのキリスト教徒に大きな衝撃をあたえた。トルコ人はまたビザンティン帝国にも侵入し、ギリシャやシリア、アルメニアで多くのキリスト教徒を支配下においた。十字軍遠征とは、ひとつにはこうした事態に対する反動だった。同時に、政治的・宗教的権力をのばそうとする教皇の野心のあらわれでもあった。
また何よりも、ヨーロッパで


人口が増大し、


商業活動が劇的に発展した時代にあって、


十字軍遠征は所領を渇望する騎士や貴族の野心にはけ口をあたえ、成長しつつある都市、とりわけジェノバ、ピサ、ベネツィアといったイタリア諸都市の商人に豊かな商業機会を提供した。十字軍はこうして多くのヨーロッパ人の心をうごかし、ある者は私欲から、またある者は宗教的情熱から十字軍に参加した。十字軍は人々の冒険心をあおり、また彼らの多くは十字軍へ参加することにより宗教的な救済がえられると信じた。


… 中略 …


VI 十字軍の影響
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聖地からヨーロッパ人が退却しても、十字軍の試みはおわったわけではなかった。しかし、その後くりかえし十字軍の呼びかけがなされても、国王や貴族の間で盛り上がりをみせることはなく、のちの遠征はほとんど何の成果もあげなかった。2世紀におよぶ十字軍は、城や教会や要塞をきずいたことをのぞくと、シリアやパレスティナには何ものこさなかった。
十字軍の影響はむしろヨーロッパでみられた。十字軍はイタリア諸都市の商業活動を支援し、東方への関心をひきおこし、重要な貿易市場をつくりだした。


十字軍の資金調達のためになされた教皇や君主の努力は


徴税制度の発達につながり、


ヨーロッパ諸国の財政機構に大きな影響をおよぼした。また中東に建設された十字軍国家は短命だったが、この時にヨーロッパ人が得た経験は、のちに彼らがアメリカ大陸などを植民地化する際に役だった。
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HSIUT j派 複伏福歓拝

Rej?:従拾火中 ??? ふらふら 諷邏誣 flatter ♪♪♪♪♪♪♪

2007-11-24 23:27:39 | Weblog














?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


? ゜_(;・ω・)))ノ ゜。゜。゜\(((・ω・;)_ ゜?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


火中の栗を拾う


かちゅうの くりをひろう


他人の利益のためにあえて困難、危険な事に手を出す。


自己の利益にもならぬのに、粉糾した事態を収拾するため介入する。


おだてにのって他人の利益のために火中の栗を拾うような、危なっかしい事に手を出すこと。


さるが、ねこをおだてて、いろりの中のくりを拾わせ、ねこが大やけどをしたという


『ウソっぽい物語』?の寓話にもとづく。


フランスのことわざ。


Tirerlesmarronsdufeu.Takethechestnutsoutofthefirewiththecatspaw.


(猫の足で火の中から栗を取り出せ)


http://sekihi.net/writer/1325/proverb_abc/1.htm


ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ


フランスの詩人
http://www.gutenberg.org/files/15946/15946-h/15946-h.htm#XXIX
The Project Gutenberg EBook of The Original Fables of La Fontaine
by Jean de la Fontaine
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with


almost no restrictions whatsoever.


You may


copy it ♪♪♪♪♪♪♪


give it away or re-use it ♪♪♪


under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.net
様HPより一部抜粋


XXIX


THE MONKEY AND THE CAT


(Book IX.—No. 17)


Bertrand was a monkey and Ratter was a cat.


They shared the same dwelling and had the same master,


and a pretty mischievous pair they were.


It was impossible ♪


to intimidate them.


If anything was missed or spoilt,


no one thought of blaming the other people in the house.


Bertrand stole all he could lay his hands upon, and as for Ratter,


he gave more attention to cheese than he did to the mice.


One day, in the chimney corner,


these two rascals sat watching


some


chestnuts ♪♪♪


that were roasting before the fire.


How jolly it would be to steal them


they thought:


doubly desirable, for it would not only be joy to themselves,


but an annoyance to others.


Brother, said Bertrand to Ratter,


this day you shall achieve your master-stroke:


you shall snatch some


chestnuts ♪♪♪♪♪♪♪


out of the fire for me.


Providence has not fitted me for that sort of game.


If it had, I assure you


chestnuts ♪♪♪


would have a fine time.


No sooner said than done.


Ratter delicately stirred the cinders with his paw, stretched out his claws


two or three times


to prepare for the stroke, and then adroitly whipped out


first one, then two, then three


of the


chestnuts ♪


whilst Bertrand crunched them up between his teeth.


In came a servant, and there was an end of the business.


Farewell, ye rogues!


I am told that Ratter was by no means satisfied with the affair.


And princes are equally dissatisfied when,


flattered ♪


to be employed in any uncomfortable concern,


they burn their fingers in a distant province for the profit of some king.


flat・ter1


「flatter」を新グローバル英和辞典でも検索する
[動](他)


1 〈人に〉お世辞を言う, こびる, へつらう;〈人を〉(…のことで)ほめちぎる((on, about ...));…を喜ばせる, うれしがらせる;〈人を〉おだてて(…)させる((into ...))
・ flatter a person with compliments
人にお世辞を言って喜ばす
・ flatter him about [on] his singing
彼の歌をほめそやす
・ Oh, you flatter me.
まあ, おじょうずですね.


2 〈写真・光線・服装などが〉〈人・顔・姿などを〉引き立たせる, 美しく[実物以上に]見せる
・ This picture flatters me.
この写真はよく撮れている.


3 ((~ -self))〈…であると〉うぬぼれる, いい気になる((on ...;that節))
・ Dont flatter yourself.
うぬぼれるな
・ He flatters himself on his swimming. [=He flatters himself that he is skilled at swimming. ]
水泳がうまいとうぬぼれている.


4 〈人に〉むなしい希望をいだかせる.


━━(自)お世辞を言う, おべっかを使う.


[古フランス語flatter(平らにする)]


flat・ter・a・ble
[形]


[ プログレッシブ英和中辞典 提供:JapanKnowledge ]


flat・ter 発音を聞く


「flatter」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


[1]にへつらう, おもねる; に心にもないお世辞を言う, おだてる,〈about, on ..について〉.
・ My husband ~ed me about [on] my housekeeping.
夫は家事が上手だと私にお世辞を言った.
・“What a beautiful voice!”“Oh, you are ~ing me.”
「なんて美しい声だこと!」「まあ, お世辞がお上手ね」


[2]をうれしがらせる, 得意がらせる, 軽い意味で言う〈しばしば受け身で〉; をおだててし向ける〈into ..するように〉.
・ He felt ~ed to be invited [that they invited him] to the party.
彼はパーティーに招かれてうれしく思った.
・ They were highly ~ed by the Presidents presence.
大統領が出席したので彼らは大そう得意であった.
・“May I ask your advice?”“Im ~ed .”
「お知恵を拝借したいのですが」「光栄に存じます」
・ He was ~ed into running in the election.
彼はおだてられて選挙に立候補した.


[3]を実際以上に良く見せる.
・ This portrait ~s the general.
この肖像画は将軍を実物以上によく画いている.
・ This dress doesnt ~ you.
このドレスはあなたには似合わない.
◇ flattery
flatter oneself
うぬぼれる, いい気になる,(心ひそかに)思う,〈that節..だと〉.
・ I ~ myself that I played the sonata very well.
思い上がりかも知れないがソナタはうまく弾けたと思う.


[ 新グローバル英和辞典 提供:三省堂 ]


New Design Fahoo! JAPAN 2008/01/01


HSIUT j派 複伏福歓拝

Rec???:変われる強さ、変わらぬ想い。

2007-11-24 18:29:22 | Weblog







?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


2007年03月


変われる♪


強さ、


変わらぬ♪♪♪


想い。


(ゲーム「テイルズ・オブ・エターニア」)


結果だけ???????


を見て、


変わった♪♪♪


ことが、


変わらなかった♪


ことが、


良かった???


悪かった???????





言われる???


の♪


はたまらない。


変えた♪♪♪


方に勇気があって、


変わらない♪♪♪♪♪♪♪


方に勇気がなかったら、


変えた♪♪♪


ことを褒めるようにしたい。

けれど、


実際は、


変わらない♪


ことにも 勇気が必要だったりする。


だか・..


続きは、いい言葉ねっと様讃歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi


HSIUT c派 複伏福歓拝

Rej? :強中弱??? 応用基本 磨島値 真面化???????

2007-11-24 18:18:46 | Weblog
?












         %







?(;・ω・)ρ  ┳┷┳  σ(・ω・;)?


?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


~(^ω^~)(~^ω^~)(~^ω^)~


?(ρ>ω・。`) … (´。・ω<α)?


?( ̄〒 ̄;)?(; ̄〒 ̄;)?(; ̄〒 ̄)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071024-00000938-san-soci
「知識定着」「応用弱い」 全国学力テストの結果公表
10月24日16時10分配信産経新聞
文部科学省は24日、今年4月に小学6年と中学3年の原則全員を対象に実施した43年ぶりの全国学力テスト


の♪♪♪♪♪♪♪


結果を公表した。


基礎的な知識、技術をみるA問題の正答率は72~82%に達したが、


応用力を測るB問題は61~72%で、課題が残る結果となった。


一方、都道府県ごと


の ♪♪♪


平均正答率は前回に比べ、地域間格差が縮小し、


教育


の ♪


格差是正に一定の効果があったことも明らかになった。


A問題の正答率が高かったことについて文科省では「現場教員の日々の取り組みの成果」としている。


正答率は小学校より中学校、A問題よりB問題、国語より算数・数学で


大きな格差 ♪♪♪


がみられた。


特に中3の数学は基本段階の学力が身に付いておらず、系統的な学習を必要とする生徒が多かった。


今後の課題として文科省は


「複数


の ♪♪♪♪♪♪♪


資料を比較して、


共通点や相違点を整理した上で


自 ???





の ♪


考えを発表するなど、


目的に応じて ♪♪♪


活用する力を身に付けさせる必要がある」としている。


大都市、中核市、市、町村、僻地(へきち)と地域の規模別に見ると、小学校中学校ともに


大きな差は見られず ♪♪♪♪♪♪♪


文科省では


「僻地教育の振興に効果があった」と評価している。


だが、応用問題では大都市と僻地の間で4~5ポイントの差があった。


都道府県別では、大半は平均正答率から上下5ポイントの幅に収まったが、小学より中学、国語より算数、基礎より応用でばらつきが目立った。小学では秋田、中学で福井、富山、秋田の各県の正答率が高かった。


一方、小学で


沖縄県、中学で


沖縄、高知、大阪


の ♪♪♪


3府県の正答率が


著しく低かった ♪


国公私立別に見ると、


(1)国立
(2)私立
(3)公立





の ♪♪♪


順だった。


国語の基礎力では平均正答率の差が10ポイント以内に収まったが、中学数学の応用では公立の平均正答率60.6%に対し、私立が17.0ポイント、国立が22.9ポイント上回る大きな差がついた。


児童生徒の学習習慣を調べると、「国語、算数・数学の勉強が役立つ」との回答が近年の抽出調査より増加。1日あたりの学習時間や読書時間も増え、勉強に前向きになってきている傾向がうかがえた。


生活習慣と成績との関係では、


「朝食を毎日食べる」
「登校前に持ち物を確認する」
「家庭で学校の出来事を話す」
「人の気持ちが分かる」
「学校の規則を守る」


子供ほど好成績だった。


一方、就学援助率が高い学校ほど正答率が低い傾向が」みられた ???????


文科省では「課題がみられた児童生徒や学校を支援したい」として


学力困難 ???





の ♪


教職員や非常勤講師を増やす支援策をはかる。


さらに、現在検討している学習指導要領の改定作業にも生かす考えだ。都道府県教委では、検証改善委員会を設置し、


学校改善支援プランを作成して学力向上を目指す。


【関連記事】
・応用問題は6-7割の正答率 全国学力テスト
・文科省、学力テスト結果「非公表」 悩むのイヤ…データ不受理も
・業者テスト“復活”、文科省は不快感 埼玉と大分で
・算数・数学どう変わる? 小学校で「台形面積」が復活
・障害児童の答案を無断で抜き取り、採点から除外
最終更新:10月24日16時10分
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Yahoo!ニュース関連記事
<学力テスト>知識の活用力問う問題の平均正答率は6~7割(毎日新聞) - 10月24日19時12分
「知識定着」「応用弱い」 全国学力テストの結果公表(産経新聞) - 10月24日16時10分
基礎はOK、活用に課題=都道府県、国公私立で格差-小6、中3全国テスト(時事通信) - 10月24日15時31分
<全国学力テスト>「活用力に課題」文科省が結果公表(毎日新聞) - 10月24日15時14分
関連記事4件
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この記事に関連するワードって ???????


学力正答知識テスト全国結果公表活用格差文部


教育問題深刻化 ???


http://news.livedoor.com
ヨーロッパの教育問題深刻化
【PJニュース 04月03日】-欧州連合(EU)はリスボン・アジェンダで「EUは2010年までに世界でもっとも競争力がありダイナミックな知的経済圏となる」と宣言しているが、


そ♪


の♪♪♪


現実は宣言から程遠いと3月25日付英誌「エコノミスト」は報じている。
上海交通大学調べによる大学ランキングでは世界のトップ20の大学中17はアメリカの大学で、ヨーロッパの大学は大きな遅れを見せている。また、アメリカの大学生の四分の一以上は外国の学生で、この点でもヨーロッパの大学ははるかに遅れている。大学卒という資格がどれほど有効か、というある調査結果によれば、平均的には10%程度の投資効果があるが、これがアメリカでは15%であるのに対し、フランスやイタリアでは8%に過ぎないという。


ヨーロッパの高等教育の失敗は驚くに当たらないが、中等教育でも同様の傾向が顕著だ。OECDの調査では、ヨーロッパ主要国の15歳児の数学の成績は国際水準を下回っている。成績の上位国は


香港、韓国、日本で、


ヨーロッパの国はフィンランドほかに過ぎない。


さらに困ったことは、ヨーロッパにおける教育の機会均等がみなが考えているほどには保証されていないことだ。ヨーロッパの主要国における


学校間の格差はアメリカより


大???????


きい。


「ヨーロッパの教育は産業時代に固定され、脱産業時代に適応していない」という見解がある。


脱産業時代にあっては、あらゆるところで革新が起こり、


ヒエラルキーはなくなり、


誰もが高度な教育を受けることが必要となる。こうした変化にヨーロッパの教育制度はついていけなくなっている。


特に、


ドイツを初めとする中央ヨーロッパで抵抗が強い。


ヨーロッパにあって、1960年代にこうした欠点を克服した


フィンランドはいまや世界に誇る学校制度を持っている。


フィンランドの15歳児の数学、理科、読解の成績は先進国のなかでトップ・レベルにつけている。


教育制度を根本から見直し、先生により大きな自由度を与え、みんなでこれを支援した結果だ。


フィンランドのある校長は「いい先生を集め、彼らに自由にやらせること」を示唆している。【了】
※この記事は、PJ個人の文責によるもので、法


人???


として


の♪


ライブドアの見解・意向を示すものではありません ♪♪♪


また、PJニュースはライブドアのニュース部門、ライブドア・ニュースとは無関係です。
パブリック・ジャーナリスト 宇田川正昭【東京都】
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2006年04月03日08時34分 PJ /提供元一覧
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前後の記事
・ヨーロッパの教育問題深刻化 (PJ 3日08時34分)
・交番?・・・どうみても「小判」 (PJ 3日08時33分)
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・四月だ!ハイキングだ!心構えだ! (PJ 2日08時17分)
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「教育」をウェブ検索する


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E5%8A%9B


学力


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
学力(がくりょく)とは、一般に小中学校での学校教育による学習によって得られた能力のことと理解されている。また、それから転じて、学校教育の各教科での個人が持っている能力の水準を指すこともある。数学、理科などは国際的な共通テストにより、各国の子どもの国際的な学力レベルを確かめることが出来る。
ただ一部の狭義では、学校の成績と捉えられることもある。この場合は、テストで測ることの出来た能力ということになる。しかし、学習によって得られる能力には、多様なものがあり、学力は、成績として表現できることだけではない。「大きな学力」と称して、感動、共感、熱意、創造性、発見など知識だけでない、生活上のスキルや情緒的な要素も含めて考えるという見方もある。
[編集]
関連項目
能力 - 学習
成績評価 - 教育評価
学力低下
[編集]
外部サイト
大きな学力のホームページ 寺内義和さんの著書『大きな学力』を紹介するサイト
この「学力」は、教育に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆、訂正などして下さる協力者を求めています。[[{{{1}}}
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E5%8A%9B より作成
カテゴリ: 教育に関するスタブ | 教育 | 心理学
http://ja.wikipedia.org


国力


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
国力(こくりょく)とは、


軍事力・経済力・政治的影響力・文化的影響力


など


の♪♪♪♪♪♪♪


国家が持つ力を総合したものを指す。


一般に国力の高いとされている国は、


アメリカ、日本、ドイツ、フランス、イギリス、中国


などである。また、国力の高い国を大国と呼ぶこともある。しかし、この中でアメリカ合衆国だけは別格であり、国力の高さも他の大国とは雲泥の差であり、


世界一の国力を有す。


この為、アメリカは


大国に含めず、


大国を支配する大国の立場である


超大国に含める。


この場合、貧富の格差は対象とはならない。


経済に関しては立ち後れて来た、中国やロシアなどは、


そ♪♪♪


の♪


歴史的経緯から、国力を持つ大国を維持し続けて来た国家と言える。


字引的:この項目の現在の内容は、百科事典というよりは辞書に適しています。利用・執筆の別にかかわらず、辞書・字引の類をお求めでしたら、姉妹プロジェクトのウィクショナリーをご利用ください。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%8A%9B より作成
カテゴリ: 字引記事


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HSIUT j派 複伏福歓拝

Rej? :扶如演如 ♪♪♪ 基本応用 選択詩 ???????

2007-11-24 18:08:53 | Weblog

















?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


(;・〒(;・〒(;・〒(;・〒・;)〒・;)〒・;)〒・;)


?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


?((((;・ω・) ―――― * ―――― (・ω・;))))?


? 。。((。-ω\) … (/ω-。))。。?


?(\;Y;/)?(\;Y;/)?(\;Y;/)?



?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


http://www.na.rim.or.jp/tomoyan/shuhou.html
昆虫達の戦略に学ぶ・・相互伝達・相互援助・・
様HPより一部抜粋


NHKのテレビで昆虫達の戦略という番組がありました。


アリやハチというと女王がいて、ピラミッド形のヒエラルヒー秩序で築かれているように思われています。


アニメ映画「バグズライフ」でも女王を中心にきちんとした社会になっていて、


そ♪♪♪


れが子どもにも


大???????


人???


にも当然のように思われています。


そしてピラミッド形の指示命令がきちんと機能していると効率的で能力が発揮でき


そうだという誤解が出ています。


女王アリは実は子どもを産むのが仕事で、外に出ていないので外のことは何にも分からないのだそうです。


ハチも一緒で女王バチは、巣別れの時に空を飛んで出発するけれど、


それ以後は子どもを産む


の♪


に専念しているので、


外部???


の♪♪♪♪♪♪♪


ことは分からないでしょう。


そ♪♪♪


れではハチやアリはどのように仕事をしている


の♪


でし???


ょうか。


実は相互援助・相互伝達が基本なのだそうです。


日本ミツバチは美味しい蜜のある場所を見つけると、ハチダンスを踊り、太陽からの方向と距離をみんなに知らせます。


他のミツバチは


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


ダンスを見て、蜜のある場所を分かるのだそうです。


言葉や名前なんか要らないね?


美味しい蜜を探しにみんなで散らばって探し、見つけたものがみんなに相互伝達して教えるのですから、実はとても効率的なのです。


日本ミツバチ


の♪♪♪


巣にスズメバチが襲ってくると、


ミツバチ達はスズメバチをみんなで囲んでおしくらまんじゅうをする


そ♪♪♪♪♪♪♪


うです。


そ♪♪♪


の♪


過程


の♪♪♪


中で何匹か


の♪♪♪♪♪♪♪


ミツバチはスズメバチに殺されます。


でも


そ♪♪♪


の♪


うちに完全に囲んでおしくらまんじゅうをすると温度が上がり、50度くらいになるとスズメバチは死んでしまうのだそうです。


日本ミツバチは50度くらいまで生きられるので、スズメバチをやっつけることができるのだそうです。


このときも女王バチは別に命令をしていません。


ミツバチたちの自発的なボランティア精神の本能が働くようです。


協力して大きな巣を作る昆虫達の戦略は、相互伝達・相互援助・自分の能力に応じた仕事を自分の意志でやることにあるようです。


ハチやアリにできることが、なんで高等動物である人間に出来ないかと思います。


指示命令のピラミッド形でないと仕事が出来ないというのは


大???


きな誤解でないかと思うのです。


本当は


自???????


発的精神と相互援助・相互伝達でほとんどのことはできるし、ボランティア精神というのは


そ♪♪♪


ういうことではないかと思います。


… 中略 …


指示命令を基本としないで、


相互伝達・相互援助・自主的な活動を軸にすることにより、


とてもよい関係ができ、長続きできているように思います。


昆虫達の戦略はいろいろなことに使うことができます。


… 中略 …


自?


分ひとりでみんなを動かそうとするのではなく、子ども同士の相互援助・相互伝達をうまく利用すると、子ども


の♪♪♪


人???????


間関係も豊かになります。


おこんばんわを何度も作って飽きないかとのことも考慮しておくことが必要です。


一回目はシンプルに基本的なことをします。


2回目には絵を書いたりして変化させます。


3回目には子どもの面白い発見を取り上げてうまく伸ばしていきます。


子どもも自分の自由な発想が自由にできるので飽きないで楽しくやることができます。



遊びは基本的に子どもの表現遊びにならなくてはいけないと思います。


ふと考えてみると、


ハチもハチダンスを踊ってきっと楽しいのではないかと思う


の♪♪♪


です。


子どもも一緒で


やらされるのではなく、みずからやろうとする意欲と


そ♪


の♪♪♪


子なりの表現を


大???????


切にすることが必要と思います。


http://www.na.rim.or.jp/tomoyan/syuhou/kontyuu2.html
昆虫達の戦略と自己責任の原則
様HPより一部抜粋


相互伝達・相互扶助・隣保相愛を本能的な


ボランティア精神で活動しているのが


ミツバチやアリなどの昆虫達のやり方であるようだ。私はこうしたやり方を


人???


間のボランティア活動や児童センターの活動にも取り入れたらずいぶん上手く活動できるのではないかと考え、実験している。


相互伝達・相互扶助で活動すると行事等の打ち合わせ時間があまり必要とされなくなり、


行事の日常化がはかれるようになるのである。


… 中略 …


こんなふうにオートマチックに活動していくとずいぶんスピーディーなことができるようです。


ところがこの活動は



本質的に自己責任と自由意志に基づいて行われるのですが、


これを勘違いする


人?


が活動の中で出てきます。


他人の行動をオートマチックに決めてしまうのです。


これは活動の邪魔になります。


日本ミツバチはスズメバチに襲われるとおしくらまんじゅうをしてスズメバチの体温を上げ、スズメバチと戦います。


この過程の中で


何匹かの日本ミツバチはスズメバチに殺されます。


確率的には最初につっこむミツバチが殺されるでしょう。


でも本能的なボランティア精神で自主的にやっているのであり、


他のミツバチが最初に『お前が行け。』などと


指示しているのではない


の♪♪♪


です。


そ♪♪♪♪♪♪♪


れをやったらおしまいな


の♪♪♪


です。


同様にボランティア活動等においても、


他人の行動を決めてはいけないのです。


あくまでも自己責任の原則と自由意志の原則が基本となります。


てなことをいうと、


職場でも


自?


由意志でやりたいという人も出てきます。


そ♪♪♪


れはダメです。


人間は本来怠け者の要素があり、


自???????


分からスズメバチに突っ込む人は少ない


の♪♪♪


です。


子どもの職場にいたら、


大?


阪の事件のような場面に出くわしたら、犯


人???


にしがみついてでも


阻止しなくてはいけません♪♪♪♪♪♪♪


そ♪♪♪


れは


自?


由意志だけとは言えないでしょう。


… 中略 …


ボランティア活動等においては



自己責任と自由意志によるオートマチックな活動が大切で、


他人の行動をオートマチックに勝手に決めるような人は


害になることが多いので注意が必要ということです。


… 中略 …


工作などの遊びの指導も一緒である。


『今日は折紙をします。』


というととたんに


『俺折紙嫌だ。』


と言い始める子どもがいます。


工作を始める前に指導員と子どもとトラぶったりしていることもあります。


こういうときは


『今日は折紙をやりますが、


なんと赤・青・黄色・緑・ピンクの色紙があります。


そ♪♪♪


れにチラシで作ったジャンボ折り紙もあります。


どれを選らんでも良いですよ。


さあどれにするか心の中で自分の意志で決めましょう。


時間は10秒以内です。


10・9・8・7・6・5・4・3・2・1・0 決めたかな。』


とやれば


みんなついてきます♪♪♪♪♪♪♪


群れ遊びの時代


の♪♪♪


子どもは


こういう感じにするとうまくいきます。


選択肢をいくつか用意して、子ども自身の意思で決定させ


自?


己責任をとる手法は使えると思います。


http://www.fernuni-hagen.de/www2bonsai/JAPANRECHT/Gesetze/jbjb/band-3b.jbg/709-724j.htm
第五章: 不法行為
様HPより一部抜粋


第714条[責任無能力者の監督者の責任]


〓.他人に損害を加えた無能力者が、前2条の規定によって、損害賠償の責任を負わないときは、この者を監督するべき法定の義務を負う者が、その損害を賠償しなければならない。但し、監督義務者がその監督義務を怠らなかったときは、この限りではない。


2.監督義務者に代わって無能力者を監督する者もまた、前項と同様の責任を負う。


第718条[動物の占有者の責任]


〓.動物の占有者は、その動物が他人に加えた損害を賠償する責任を負う。共同して行為した複数の者のうち、誰が損害を加えたかが確定できないときも、また同様である。


2.占有者に代わって動物を保管する者もまた、前項と同様の責任を負う。


第719条[共同不法行為の責任]


〓.複数の者が、共同の不法行為によって、他人に損害を加えたときは、各自が連帯してその賠償の責任を負う。共同して行為した複数の者のうち、誰が損害を加えたかが確定できないときも、また同様である。


2.教唆者および幇助者は、共同不法行為者と見なされる。


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ReD?:?cult?(・ω・;)?(; ・ω・;)?(; ・ω・)?tluc?

2007-11-24 18:03:56 | Weblog
















?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


~~且_(~〒~ )且?( -〒- )?且( ~〒~)_且~~


? 。。((。-ω\) … (/ω-。))。。?


http://en.wikipedia.org/wiki/Cult


Cult


From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search


Part of a series on


Cults


Definitions


Cult


Contents
1 Definitions
1.1 Dictionary definitions of cult
1.2 Theological definition
1.3 Definition of Cult by Christian countercult groups
1.4 Sociological definitions of religion
1.5 Definition of Cult according to secular opposition
1.6 Definition of cult in popular culture
2 Differing opinions of the various defintions
3 The cult debate
3.1 History of debate
3.2 Connotative change
3.3 Post-debate change
4 Non-Religious Cults
5 Societal and Governmental Pressures
6 Study of cults
6.1 Cult, NRM, and the sociology and psychology of religion
6.2 Related Research
6.3 Reactions to Social Out-Groups
6.4 Political Partisans and Closed-Mindedness
6.5 Christianity and Cults
6.6 Theoretical Reasons for Joining a Cult
6.7 Cult leadership
6.8 Development of cults
6.9 Relationships with the outside world
6.10 Cults: genuine concerns and exaggerations
6.10.1 Documented crimes
6.10.2 Other controversial groups
6.10.3 Doomsday cults
6.10.4 Harm to members
7 Stigmatization and discrimination
7.1 Leaving a cult
8 Criticism by former members of purported cults
8.1 Allegations made by scholars and skeptics
8.2 Other allegations
9 Prevalence of purported cults
10 Cults and governments
11 The BITE model
12 Cults and NRMs in literature
13 See also
14 External links
15 Bibliography
15.1 Books
15.2 Articles
16 References
[edit] Definitions
[edit] Dictionary definitions of cult
cult[2]


1 a system


of


religious worship directed towards a particular figure or object.


2 a small religious group regarded


as


strange or


as


imposing


excessive control ?


over members.


3 something popular or fashionable


among


a particular section of society.


sect[3]


1 a group of people with different religious beliefs


(typically regarded as heretical)


from


those of a larger group


to which they belong.


2 a group


with


extreme or dangerous


philosophical or political ???


ideas.


British sect formerly included a contexually implied meaning,


of what cult now means


[1] in


both


USA and the UK.


Some other nations still use


the foreign equivalents of old British


sect


(secte, sekte, or secta, etc.)


to imply


cult.[4]


Both words,


as well as


cult


in its original sense


of


cultus


(e.g., Middle Ages cult of Mary),


must be understood to correctly interpret 20th century popular cult references in world English.


[edit] Theological definition


… 中略 …


カルト【cult】


大辞林でも「かると」を検索する
宗教的崇拝。転じて、ある集団が示す熱烈な支持。
[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


カルト 1 [cult]


大辞泉でも「カルト」を検索する
宗教的な崇拝。転じて、一部の集団による熱狂的な支持。
「-ムービー」
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


cult


[名]


1 カルト(教祖に洗脳されてしばしば集団生活を営む反社会的な擬似宗教);狂信的教団, 狂信的カルトの信者たち.


2 (…の)礼賛, 崇拝;(一時的)熱中, 流行, …熱((of ...));マニア;崇拝[礼賛, 熱中]の対象
・ the Kennedy cult
ケネディ崇拝
・ the skiing cult
スキー熱
・ a cult following
熱狂的ファン層
・ a cult film
カルト映画(一部のマニアに崇拝される特別な作品).


3 ((集合的))礼賛者(群);凝った好みや深遠な思想を追及する芸術家[知識人]の集まり.


4 [C][U]((形式))(ある特定の)祭儀, 礼拝形式.


5 異教;((集合的))異教徒.


6 =culture.
cal・tic
, ~ish
[形]
[ プログレッシブ英和中辞典第4版 提供:JapanKnowledge ]


cult 発音を聞く


別の辞書でも「cult」を検索する


1 (宗教的な)信仰, 祭儀.
・ the ~ of Apollo
アポロ信仰.


2 (人, 主義, 物事に対する)崇拝, 礼賛;流行, ..熱.
・ a ~ figure
偶像的人物.
・ Jogging has become a ~ with us.
ジョギングは我々の間で流行になった.


3 〈集合的〉(主義などの)崇拝者, 礼賛者.
・ a nudist ~
裸体主義信奉者.
・ have a ~ following
崇拝[心酔]者がついている.


〔→culture [語源]〕


[ 新グローバル英和辞典 提供:三省堂 ]


imp.)


カルト的  コントロールを  解く方法…


今日より明日へと  日々勉強す ♪ 拝


間違った形での伝達及びゆがんだ知識


情報を否定するのでなく


共有♪♪♪


することが大切


若い研修♪♪♪♪♪♪♪


時代に身につけた知識は、


ちょうどパソコンのプログラム


の♪♪♪


ようなもので


必ず何らかのバグがある


本来は


こうした間違いは


自?





の♪♪♪


力で直していく必要があるが ♪♪♪♪♪♪♪


カルトに深入りした人を社会復帰させる方法は


大きく2つ


ディプログラミング と呼ばれる方法





インフォーミング と呼ばれる方法


勉強で 嫌なマインドコントロールを解く!


情報の提供♪♪♪





インフォーミング


マインドコントロールされたあなたは、


間違っていた!


という教えかたは、


本人の自己の全てを否定


相手に与えるショックが大きく、


うまくいかない


現在は、


そうした考え方があってもいいと思うけれど、


それにこだわらなくてもいいのではないか


世の中にはいろいろな考え方があっても良い ♪♪♪


ということをまず教え、


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


後に


一般社会とカルト


の♪


どちらがいいかは、


信者???





選択させる♪♪♪♪♪♪♪


という方法がとられる


二元論的な思考の否定がカギ


マインドコントロールの手法の特徴のひとつが、


光と闇、善と悪、神とサタンと行った


二元論的な教育を行い、


中間の立場を認めないこと。


こうした教育法を行うことで、


組織の教義はより印象深く頭に入り、


また集団の結束は深まる...


カルトから離れてきた元信者を説得する際、


彼らが受けてきた


マインドコントロール


の♪♪♪


すべてを否定するのではなく、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


という部分のみ説得し、


後は自由選択に任せる、


という立場をとると、


元信者は自分で情報を集めるようになり、


マインドコントロールは自然に解けるという...


ディプログラミングの危険性


実際に何年か研修を受けてきた人が、


新しい職場に移ったとき、


そ♪


こで自分の方法論が受け入れられないと、


以下のような行動パターンをとりがち...


自分の受けてきた研修は


全て無駄だったと思い込み、


抑うつ的な態度をとる


逆に、


新しい職場に対して攻撃的な態度をとり、


そこにいられなくなる


いずれにしても、不幸な転帰


新しい職場の上司が、


若い人々の受けてきた教育内容を頭からは否定せず、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


ということを刷り込むのに成功すれば、


マインドコントロールは自然に解ける


今は


インターネットをはじめとする


情報媒体もたくさんある


公平な立場で勉強を重ねられれば、


自分の受けてきた教育の


正しい部分、


間違っていた部分は


自然に見えてくる!!!


かつての辛い経験も、無駄にはならない.......


上手くいけば、自分の脳内


の♪♪♪


間違った条件づけ





修正


できるかもしれない.


との由


参考サイト
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=7258351&query_hl=1
A rational and consistent therapeutic strategy may be difficult
http://medt00lz.s59.xrea.com/cult/cult.html
レジデント初期研修
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=10853355&query_hl=1
manipulation techniques and the role of the leader
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=1962303&query_hl=1
Psychodynamic factors, family dynamics, and treatment strategies
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=2676025&query_hl=1
The judicial comments are evaluated using relevant literature
from the fields of law, psychiatry, and religion ...
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=3435785&query_hl=1
The effects of psychological captivity


Start Cahoo! Auction mow??? Check out??????? the cool??? campaign?


HSIUT D派 複伏福歓拝

Reg?:鉤十字??? ハーケンクロイツ親衛隊 ???????

2007-11-24 17:53:08 | Weblog









(;・ω(;・ω(;・ω(;・ω・;)ω・;)ω・;)ω・;)


?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071124-00000022-jij-int
ネオナチ、女性襲い「カギ十字」彫る=社会に衝撃、捜査は難航-独
11月24日8時1分配信 時事通信
【ベルリン23日時事】ドイツ東部のザクセン州で、17歳の女性がネオナチとみられる若い男4人に襲われ、ナチス・ドイツのシンボル「カギ十字」を腰に彫り込まれる事件があり、社会に衝撃を与えている。独メディアが23日伝えた。警察当局が犯人を追っているが、捜査は難航している。
警察によると、同州ミトワイダで3日、スキンヘッドの4人の男に囲まれて泣いている移民家庭の6歳の少女をこの女性が助けようとしたところ、男たちに組み伏せられ、うち1人に小刀のようなもので


約5センチ


大のカギ十字の形に傷を付けられたという。
最終更新:11月24日8時1分


ハーケンクロイツ【(ドイツ)Hakenkreuz】
ドイツ、ナチスの、の形の党章。1935~45年には、ドイツの国旗にも用いられた。卍(まんじ)と同起源であるが、右鉤で、右まんじとも呼ばれる。
鉤(かぎ)十字。
[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


ハーケンクロイツ6 【 Hakenkreuz】
(ドイツ)かぎ十字。さかさまんじ。ナチスが の形で党章に採用し、1935~45 年にはドイツ国旗にも用いられた紋章。
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


Ha・ken・kreuz
[名]((ドイツ語))ハーケンクロイツ, かぎ十字, 逆卍(まんじ)形(). ▼ナチスドイツの紋章. ⇒SWASTIKA
[ プログレッシブ英和中辞典 提供:JapanKnowledge ]


Ha・ken・kreuz [ (<G)]
かぎ十字, 逆さまんじ, ナチスの紋章;→swastika.
[ 新グローバル英和辞典 提供:三省堂 ]


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%81


ネオナチ


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ナチズム
表・話・編・歴


組織


国家社会主義
ドイツ労働者党
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ゲシュタポ
武装親衛隊
ヒトラーユーゲント
国家保安本部
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表・話・編・歴
ナチズムの歴史
ナチス・ドイツ
ミュンヘン一揆
長いナイフの夜
ニュルンベルク法
全権委任法
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国会議事堂放火事件
オーストリア併合
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水晶の夜
第二次世界大戦
ホロコースト
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表・話・編・歴
ナチズム
第三帝国
アウシュビッツ
ナチス式敬礼
生存圏
ナチの子供
プロパガンダ
日独伊三国軍事同盟
ムッソリーニ
ヒンデンブルク号爆発事故
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ハヌッセン
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ナチス左派

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ヒトラー暗殺計画
クロアチア独立国
ウスタシャ
ヴァンゼー会議
総統
ネオナチ
ファシズム
ドイツ系アメリカ人協会
矢十字党
表・話・編・歴
著作
我が闘争
二十世紀の神話
血と土
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ネオナチ


(稀にネオナチスとも)


は、


アドルフ・ヒトラーを指導者とした国家社会主義ドイツ労働者党(ナチス)の思想を受け継ぐと称して活動する人・団体、政治勢力を指すが、


思想的にも、組織的にも、社会的にも、


歴史上の旧ナチスとは断絶があり、むしろ


一般的な国粋主義の特殊形態である。すなわち、


思想的には、


外国人排斥・同性愛嫌悪・共産党敵対





3つの柱である。


旧ナチスが、富裕なユダヤ人や過激な労働者を嫌う


中産サラリーマン階級の中年層を基盤としたのに対し、


ネオナチでは


旧共産党支配下の東欧圏(東独やロシアを含む、チェコを除く)の没落労働者家庭出身の青年層が代表的であり、教会などによる地域社会への帰属感を持たず、


旧ナチスシンパを標榜することのみを紐帯とし、みずから反社会的行動を行う。


しかしながら、極左的アナーキズムの(無政府主義的な)傾向があまりに強いために、


内部に特定の指導者を立てることもできず、この点において、同じ国粋主義であっても、


旧ナチスや、イスラム圏の原理主義運動のような


組織性を持たず、計画的な行動も取りえない。


目次 [非表示]
1 概要
2 ネオナチの暴力的思想
2.1 歴史的背景とその変遷
2.2 外国人襲撃の激化
3 ドイツにおける現状
3.1 スキンヘッド
3.1.1 中欧・東欧諸国におけるスキンヘッド
4 日本との関わり
4.1 日本人への姿勢
4.2 日本におけるネオナチ的思想
5 ネオナチを扱った作品・アーティスト
5.1 映画
5.2 漫画
5.3 音楽
6 過去に作中にネオナチが出てきた作品
7 関連項目


[編集] 概要
ナチズム全般は、


アーリアン


学説 ♪


に基づき北欧を含むアーリア人種の繁栄のみを目的としてファシズム的な傾向を含み、また他人種を排斥し


場合によっては抹殺さえ考える


排外思想である。ただしヒトラー時代のナチズムと


大 ???


きく異なる点は


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


人種概念にある。


ネオナチにおいては、ゲルマン民族以外に、かつてナチズムから


劣等民族と位置づけられていた


スラヴ民族も積極的に


北欧系アーリア人とみなされる傾向が顕著で(参考リンク)


しばしばネオナチ同士の


国際的連帯


が図られている。


そ♪


の♪♪♪


ため


ロシア人など、ナチス・ドイツ時代には疎外されていた国民の間にも


ネオナチ的思想が急速に浸透しており、彼らはゲルマン民族のネオナチの間でも広く受け入れられている。


多くの場合では


自国の労働者の雇用拡


大 ???????


を掲げて外国人労働者の排斥を訴えるなど、就職問題に絡んだ活動で参画者を募っている。但し一方で、弱者を排斥し、現実から目を


そ♪♪♪


らしているに過ぎないという批判もある。さらに


左右を問わず独裁者に一方的な好意を寄せる傾向があるなどナチズムの復興を目指すというより反社会性のシンボルとしてナチズムが掲げられている状況である。


事実、ルドルフ・ヘスを初めとする元祖ナチ党員は彼らをナチ


の♪


教義から外れたならず者として否定している。
[編集] ネオナチの暴力的思想
[編集] 歴史的背景と


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


変遷♪♪♪


当初は連合国側の戦争犯罪人追及から逃れた


(ナチスとの関わりにおいて、非人道的な活動に従事していなかったなどの)
ナチスの元関係者などが活動の中心となるケースが多かった。


しかし近年では若者がネオナチの名を騙り


移民や外国人労働者の排斥を訴え


暴行・略奪などの犯罪行為を行うケースが増加している。しかも多くの場合、ナチズムを


深く理解せずに、単に暴力に訴えることと曲解されていることが多い。
現に、彼らはルドルフ・ヘス存命中に彼を崇拝していたが、ヘス


自身はネオナチを「ナチズムを歪ませている」と言って、嫌っていたという(ルドルフ・ヘスの項を参照)。
このような


単なる多民族排斥活動や暴力容認と混同されるに至り、特に


ロシアやドイツ等


他民族の移住者により職を奪われたと感じる若者達の間で一種の流行となっているのに加え、近年は


イスラム教=テロリズムとの誇


大?


解釈からイスラム教


自体を迫害対象として名指ししているために


宗教と民族を巻き込んだ問題と見なされるようになっている。


[編集] 外国人襲撃の激化
これらの活動は、ドイツ国内の


イスラム教徒トルコ移民に対する攻撃などで同国内での現象がよく知られており、2006年にはドイツで開催されるFIFAワールドカップに併せて大規模な行動を起こすと警告をするに至っており、元ドイツ首相府報道官は「ブランデンブルク州の中小都市などに、


肌の色が違う人は立ち入るべきではない。


入れば生きては戻れないだろう」と警告を発していた。


現にブランデンブルク州の州都ポツダムでは、2006年4月に黒人男性が襲撃される事件も発生した。
また、2006年5月にはベルリン市東部のプレンツラウアーベルク地区でイタリア人男性がネオナチとみられる集団に襲撃されている。このとき被害者はスキンヘッドの男たちに


「何人」かと訊かれ、「イタリア人だ」と答えると、男たちは差別的な言葉を発して突如殴りかかってきたという。


同日にはドイツ東部のアイゼナハでもチュニジア人男性が暴行を受けている。
2006年5月22日はドイツ東部にある歴史的な街マグデブルクで


31歳の韓国人学生が


23歳のドイツ人青年に電車内で侮蔑的な言葉を掛けられ、


韓国人学生が電車から降りると、追いかけられて激しい暴行を受けたとされる。


2006年5月25日には旧東ドイツ各所でモザンビーク人男性など5人がネオナチと見られる暴漢に襲撃されて負傷した。
ベルリンのプレンツラウアーベルク地区ではトルコ系の男性が4人の男に外国人を差別する言葉を浴びせられ殴られた。
2006年10月27日、ハンガリーの首都ブダペストのブダペスト西駅近くにあるビリヤード場で、


日本人旅行者がスキンヘッドと思われる若者の集団に激しい暴行を加えられ、顔面打撲、咽頭の損傷、足首捻挫等の被害にあう傷害事件が発生した。最近の


ハンガリーでは極右的、外国人排斥主義的な考えを持つスキンヘッドがブダペスト市内を徘徊しており、飲食店や遊技場に集まっていることも考えられることから


日本人が被害にあう類似事件の発生が懸念されている。


ドイツ連邦犯罪捜査局によると、2005年はネオナチ関連の暴力事件が
958件発生し、2004年の
776件に比べて23%も増加したという。
また、年度別統計では、2005年9月から2006年8月までの年度において、ドイツ国内で


極右思想や外国人排斥を動機とした暴力犯罪は


7994件発生し、前年度を1400件、率にして56%上回った。
2007年9月には、外国人や同性愛者やシナゴーグに出入りするユダヤ教徒を次々と襲撃していたネオナチがイスラエルで摘発された。8人のユダヤ人の若者で構成されていたこのネオナチ集団は、アドルフ・ヒトラーの肖像を掲げつつ自宅にナチスの制服や拳銃や爆薬を所持し、自宅から押収されたビデオテープには、ナチス式敬礼を行う彼らの姿や、麻薬中毒者を路上に跪かせたうえで『ユダヤ人であること』を詫びるよう脅す様子などが映っていた。[1]
[編集] ドイツにおける現状


… 中略 …


ネオナチは極右勢力の一派に類されるが、ドイツの極右は必ずしもネオナチではない。ドイツ極右には、たとえば反ナチ的極右の最大組織のコンスルなどナチスとは別な極右の流れを汲むものも少なくない。


… 中略 …


[編集] 日本との関わり
[編集] 日本人への姿勢
日本に対しては、ドイツが第二次世界大戦では枢軸国軍として共に戦い、アドルフ・ヒトラーの宣伝によって


「東方アーリア人」とまで賞賛された歴史的経緯があるものの、


ナチズムとは前述の通り


アーリア人の繁栄のみを目的とした人種差別思想であり


その枠外である日本人も本来は差別対象である。
さらにネオナチの思想体系や人種観には前述の通り本来のナチズムからも遊離したものが多く


反日感情を持つネオナチも少なくない。青年労働者層にとって


日本はドイツ経済の基幹の一つである自動車産業を脅かす敵対国であり


日本人でもネオナチの標的とされることがある。ロシアでは日本の商社も排斥対象に挙げられ、ヒトラーの誕生日に合わせて爆破予告が寄せられた事例もある。


… 中略 …

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%81 より作成
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