Rec?:Affffffffirmation Mail0828

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)))=ззз――　*　――εεε=(((;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


中長乍野乃沼島国頭銀賛二一応さんは日々あらゆる面で向上していきます。


━━━━━━━━


わたしは浪費はしない♪


なぜなら私は本当に価値のあるも


の♪♪♪


にしか、時間とお金を使わないからだ♪♪♪♪♪♪♪


━━━


今日の一言


▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼


人？


は


人？？？


生


の♪♪♪♪♪♪♪


中で


大？？？


きな


自？


分と小さな


自？？？


分を、交互に


繰り返しながら成長性していく？？？？？？？


(c)S?I Corpooration
アフィーメーション変更
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Rew? : み～さの12秒フランス語537様讃歌

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


Bonjour！み～さ様讃歌です。


appelez la police!


（アプレ　ラ　ポリス）


→警察を呼んで！


こんな風にイニシアティブをとるシーンに、


運よく、遭遇した事はありませんが、


J'appelle la police!


（ジャペル　ラ　ポリス）


警察を呼ぶよ！は、使われたことあります…。


学生のころ、友達と、部屋でちょっとうるさすぎたようで…。


フランスでは迷惑隣人には


こうやってすぐに、


警察を呼びます。


---


appelez →動詞appeler＜呼ぶ＞の第2人称複数命令形


la police　→警察


---


★こんな表現が知りたい！などリクエストもどうぞ。


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Rem?:恋の英会話レッスン様讃歌

(;・ω(;・ω(;・ω(;・ω・;)ω・;)ω・;)ω・;)


?w(;　゜〒゜)))w　?(;・〒・;)?　w((( ゜〒゜;)w?


?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?(´〒｀人;)?拜?(;人´〒｀)?


～(^ω^～)(～^ω^～)(～^ω^)～


(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))


?(彡 ・　〒　・ ミ)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


?☆⌒γ(~. ^*)?(*^〒^*)?(*^ .~)γ⌒☆?


?((((;・ω・) ―――― * ―――― (・ω・;))))?


? 。。((。-〒＼)　…　(／〒-。))。。?


?(＼;Ｙ;／)?(＼;Ｙ;／)?(＼;Ｙ;／)?


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>> あなたといっしょにいるってステキ ♪♪♪


>> It's nice to be with you ♪♪♪♪♪♪♪


>>> 散歩しよう ♪♪♪


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Reg? : Vivisections ??? at K University Hospital ???????

?













?(・ω・。)?(。・ω・。)?(。・ω・)?


http://en.wikipedia.org/wiki/Vivisection


Vivisection


From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search


[edit] Further reading


Look up Vivisection in Wiktionary, the free dictionary.Brute Ethics: animal ethics encyclopedia
Roach, Mary. Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers (2003)


Vivisections at KyushuUniversityHospital in 1945


Vivisection - Absurd, a website that argues that vivisection is cruel, unscientific and a danger to human health


New England Anti-Vivisection Society


RDS online in defence of vivisection for biomedical research


Medical Research Modernization Committee


Physicians Committee for Responsible Medicine


Descriptions of alternatives
Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Vivisection
Categories: Articles with unsourced statements since March 2007 | All articles with unsourced statements | Animal welfare | Animal experimentation | Animal rights | Human rights abuses | Medical ethics | Debates | History of medicine


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%94%9F%E4%BD%93%E8%A7%A3%E5%89%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6


九州大学生体解剖事件


出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索


九州大学生体解剖事件


(きゅうしゅうだいがくせいたいかいぼうじけん)


とは、


1945年に九州帝國大学医学部で米軍捕虜に対して生体解剖実験が行われた事件。相川事件とも言われる。


1945年5月、九州方面を爆撃に飛来したB-29が撃墜され、搭乗員のウイリアム・フレドリック少佐ら12名が捕らえられたが、西部軍司令部は、裁判なしで12名の搭乗員の内、8名を死刑処分とすることにした。


8名は九州帝國大学へ引き渡され、


生体解剖に供された。


8名の捕虜は収容先が病院であったため、健康診断を受けられると思い「サンキュー」と医師に感謝したという。


生体解剖


の


指揮及び執刀は石山主任外科部長で


1945年5月17日から


6月2日にかけて行われた。


また軍人5名がその肝臓を試食したとされる。


戦後、戦争犯罪として裁かれた。


ただし、


一部被告人は後に


自白の強要によって


捏造された事件である


と主張している。


ちなみに裁判では複数の被告人に死刑判決が下されたが、


獄中自殺した1名を除き減刑された。


遠藤周作執筆の小説『海と毒薬』は、この事件をモデルにしている


[編集] 参考図書


『汚名「九大生体解剖事件」の真相』 (文庫）東野利夫文芸春秋 1985年 ASIN: 4167376016
上坂冬子1982『生体解剖　九州大学医学部事件』中央公論社
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%94%9F%E4%BD%93%E8%A7%A3%E5%89%96%E4%BA%8B%E4%BB%B6 より作成
カテゴリ: 戦前・戦中の事件


viv・i・sec・tion


「vivisection」を新グローバル英和辞典でも検索する


[名][U][C]


1 生体解剖；((広義に))生体実験.


2 情け容赦のない［仮借なきまでの］批判［吟味, 検討, 追及］.


viv・i・sec・tion・al


[形]


viv・i・sec・tion・al・ly


[副]


viv・i・sec・tion・ist


[名]生体解剖［実験］者；生体解剖［実験］（賛成）論者；情け容赦なく批判［吟味］する人.


[ プログレッシブ英和中辞典　提供：JapanKnowledge ]


viv・i・sect 発音を聞く


「vivisect」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


（を）生体解剖する.


viv・i・sec・tion


生体解剖.


vivi・sec・tion・ist　/-nist/


生体解剖（論）者.


[ 新グローバル英和辞典　提供：三省堂 ]


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Rec?:注目することは○○を理解するのに助けとなる…

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何が先であり


　何が後に続くかを考えながら


　何が書かれ


　何が話されたかだけではなく


　誰のことであり


　誰についてであるか


　どういう言葉で　いつ　どこで　どういう意図で　また


　どのような状況であったか


　についても


　注目することは　○○を理解するのに大きな助けとなる　…


参）


Myles Coverdales 1535 Bible
マイルズ・カヴァディル「大聖書」序論
http://www.sam.hi-ho.ne.jp/pisgah/myweb/interpret.htm
聖書解釈の諸原則
http://www.bible-researcher.com/coverdale.html
Coverdales Bible
http://en.wikipedia.org/wiki/Myles_Coverdale


Myles Coverdale


From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search


Myles Coverdale


Protestant Bible translator


Born ca. 1488
Yorkshire, England
Died January 20, 1568
Myles Coverdale (also Miles Coverdale)


(c. 1488 - January 20, 1568)


was a 16th-century Bible translator


who produced the first complete printed translation of the Bible into English.


…　中略　…


[edit] External links


Coverdale Bible online


Find-A-Grave profile for Myles Coverdale


Royal Berkshire History: Miles Coverdale (1488-1569)


Religious posts


Preceded by


John Vesey Bishop of Exeter


1551–1553 Succeeded by
John Vesey
Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Myles_Coverdale
Categories: 1488 births | 1568 deaths | Bible translators | Bishops of Exeter | People from Newbury, Berkshire | People from North Yorkshire | Tudor clergy | English Lutherans


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BuB??? : 私には、ありえないことです。

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)))=ззз――　*　――εεε=(((;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


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The story of Naboths vineyard ナボトのぶどう畑


1 Kings 21:3
１列王記２１章３節


http://www.yawill.com/bib/viewbook.php?lang=ja&ver=ja&book=11&chapter=21


1Ki 21:3 ナボテ は アハブ に 言った． 「主によって，


　私には， ありえないことです．


　私の 先祖のゆずりの 地をあなたに 與えるとは． 」


http://www.bible.or.jp/vers_search/vers_search.cgi?&cnt_here=21&flag_pre_next=pre&cmd=search&trans=ni&book=1ki.old&chapter=21&vers=&keyword=
3：列王記上 / 21章 3節


ナボトはアハブに、「先祖から伝わる嗣業の土地を譲ることなど、主にかけてわたしにはできません」と言った。


ナボテはアハブに言った、「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲ることを断じていたしません」。


http://www.biblegateway.com/passage/?search=1Ki%2021:3;&version=64;


3 But Naboth replied, The LORD forbid that I should give you the inheritance of my fathers.


The story of Naboth's vineyard ナボトのぶどう畑


1 Kings 21:3
１列王記２１章３節


http://www.yawill.com/bib/viewbook.php?lang=ja&ver=ja&book=11&chapter=21


1Ki 21:3  ナボテ は アハブ に 言った． 「主によって， 私には， ありえないことです． 私の 先祖のゆずりの 地をあなたに 與えるとは． 」


http://www.bible.or.jp/vers_search/vers_search.cgi?&cnt_here=21&flag_pre_next=pre&cmd=search&trans=ni&book=1ki.old&chapter=21&vers=&keyword


3：列王記上 / 21章 3節


ナボトはアハブに、「先祖から伝わる嗣業の土地を譲ることなど、主にかけてわたしにはできません」と言った。


ナボテはアハブに言った、「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲ることを断じていたしません」。


http://www.biblegateway.com/passage/?search=1Ki%2021:3;&version=64


3 But Naboth replied, "The LORD forbid that I should give you the inheritance of my fathers."


3 But Naboth said to Ahab, "The LORD forbid me (A)that I should give you the inheritance of my fathers."


3-4 But Naboth told Ahab, "Not on your life! So help me God, I'd never sell the family farm to you!" Ahab went home in a black mood, sulking over Naboth the Jezreelite's words, "I'll never turn over my family inheritance to you."


3 But Naboth replied, "The LORD forbid that I should give you the inheritance of my ancestors."


3 But Naboth replied, The LORD forbid that I should give you the inheritance of my fathers.


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Rec?:阿鴉片変???Opium poppy 芥子阿芙蓉???????

?w(;　゜ω゜)))w?(;・ω・;)?w((( ゜ω゜;)w?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070828-00000022-jij-int&kz=int
アフガンのケシ栽培、過去最大規模に＝タリバン拠点州で急増－国連報告
8月28日2時0分配信 時事通信
【ニューデリー27日時事】国連麻薬犯罪事務所（UNODC）が27日公表した麻薬に関する2007年の年次報告書によると、アフガニスタンでのケシの栽培面積は同年、前年比で約17％増加し、予想収穫量は前年から34％増えて過去最大規模の8200トンに達する見通しとなった。
特に、イスラム原理主義勢力タリバンの活動が活発な南部での増加が目立つ。報告書は、同国でのケシ栽培面積は
19世紀の中国に匹敵する規模に膨らんだと警告した。
最終更新:8月28日2時0分
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Yahoo!ニュース関連記事
＜アフガン＞ケシ収穫量が世界の９３％に　栽培面積も拡大（毎日新聞） - 8月28日10時26分
アフガンのケシ栽培、過去最大規模に＝タリバン拠点州で急増－国連報告（時事通信） - 8月28日 2時 0分
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B1%E3%82%B7
ケシ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ケシ（一貫種）
分類（クロンキスト体系）
界 : 植物界 Plantae
門 : 被子植物門 Magnoliophyta
綱 : 双子葉植物綱 Magnoliopsida
亜綱 : モクレン亜綱 Magnoliidae
目 : ケシ目 Papaverales
科 : ケシ科 Papaveraceae
属 : ケシ属 Papaver
種 : ケシ somniferum
学名
Papaver somniferum
和名
ケシ


英名
Opium poppy


ケシ（芥子、罌粟、学名 Papaver somniferum）は、ケシ科ケシ属に属する一年草の植物。学名の種小名に由来するソムニフェルム種で呼ばれることもある。
日本ではあへん法で栽培が原則禁止されている種に指定されており、厚生労働大臣の許可を得ずして栽培してはならない。


…　中略　…


[編集] 分布
地中海地方原産と言われているが、野生下にある原種が発見されていないので確証はない。
栽培植物としての歴史は古く、紀元前5000年頃と考えられるスイスの遺跡から本種の種子が発見されている(ただしどう利用されたのかは不明である)。四大文明が興った頃にはすでに薬草として栽培されていたようで、シュメールの楔形文字板にも本種の栽培記録がある。本種の薬用利用はそこからエジプトを経てギリシャに伝わったと考えられ、ローマ帝国を経てヨーロッパ全土に広まり、その間に帝国の退廃を写して利用法も麻薬用へと変貌を遂げ、大航海時代を経てアヘン原料として世界各地に広まった。
特にイギリスは植民地にしたインドで本種の大々的な栽培を行い、生産されたアヘンを中国(当時は清)へ輸出し莫大な利益をあげた。同様に日本も戦前朝鮮半島や旧満州の一部(当時の熱河省。現在は河北省、遼寧省、内モンゴル自治区の一部)で本種の栽培を奨励し、第二次大戦中は中国内の占領地域において同地に設立した傀儡政権の名のもとに本種の大規模栽培を行い、生成されたアヘンに高額の税をかけ戦費を調達した。
現在、国際条約下でアヘンの輸出可能な国が四カ国に限定されているが、こうした経緯によりその中にインドや中国が含まれている。しかし現在も輸出を継続しているのはインドだけなので、国際条約下においてはインドが本種の最大の栽培地といえる。ちなみに残る二カ国は日本と北朝鮮である。
このほか国際的に紛争が起きている地域で、住民が手っ取り早い現金収入を得るために国際条約を無視して本種を栽培するケースが多く、このケースにおいて非常に有名なのが、いわゆる黄金の三角地帯（ゴールデントライアングル）としても知られるミャンマー・タイ・ラオスの国境にまたがる地域である。もっとも現在は同地域での紛争が沈静化し、ようやく同地の支配権を確保できた政府により他の換金作物への転作が奨励されているので低調化している。その代わりに共産党一党支配が崩壊し、民族紛争が噴出したボスニア、ルーマニア、旧ソ連の中央アジアや、長年内乱が続いたアフガニスタン、カンボジア、中米などが新たな非合法栽培の中心地となっている。


…　中略　…


[編集] ケシをモチーフとした作品
悪の華
ボードレールの詩集。悪の華とはすなわちケシのこと。
ウィキメディア・コモンズには、ケシに関連するマルチメディアがあります。 この項目「ケシ」は植物に関する書きかけの項目です。加筆・訂正してくださる方を求めています。（P:植物／PJ植物）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B1%E3%82%B7 より作成
カテゴリ: 生物分類表使用 | 植物関連のスタブ項目 | ケシ科 | 麻薬 | 香辛料 | 日本の調味料
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%98%E3%83%B3
アヘン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
アヘン（阿片、鴉片）は麻薬の一種で、ケシ（芥子）の実から生産される。
アヘンの名は、英語名 opium の中国語の音訳である阿片（a piàn アーピェン）を日本語読みしたものである。明代の中国、江戸時代の日本では阿芙蓉（あふよう）と書いた。


…　中略　…


[編集] アヘン史
アヘンは極めて古くからその存在が知られている。紀元前3400年頃にはメソポタミアでケシが栽培されていたと考えられており、紀元前3000年頃に記述されたと見られるイランで見つかった石版にはシュメール人の乳液の採取について記述されている。紀元前2000年頃には、ヨーロッパや、中東、中央アフリカにケシ栽培は伝わった。紀元前1500年頃にエジプトにてアヘン製造がされていた事がわかるパピルスの文献が見つかっている。文献によれば、アヘンは当時のエジプトにおいて鎮痛剤などの薬剤として用いられていた。メトロポリタン美術館のアッシリアン・リリーフ・ギャラリーにある、アッシュールナツィルパル2世の宮殿にあった紀元前879年に作られた浮き彫りの有翼神獣は、美術館はザクロと述べているもののケシの未熟果の束を運んでいる。
紀元前300年頃のギリシャの哲学者テオフラストスの著書に、アヘンについての記述を見ることができる。
ギリシャ神話では、アヘンの発見者は女神デメテルとされている。ローマ帝国ネロ帝の侍医ディオスコリデスは、アヘンの採取法及び薬効を著書の中で詳しく述べている。この時代には、アヘンはすでに鎮痛剤、睡眠剤として利用されていた。一部でレクリエーショナルな使用も行われたが、多くは薬用であった。


英語名 opium は、この時代のラテン語名 opium を引き継いだものである。


古代ヨーロッパにおけるアヘンの使用は、西ローマ帝国の滅亡により、一時廃ることとなった。
5世紀前後、イスラム圏の交易網が発達し、インドや中国、アフリカの中部などの各地にアヘンはもたらされた。アラブ商人は医薬品としてのアヘンを商品とみなしていた。アヘンはまた、東アジアにも伝来した。シルクロードを通じて、アラブ商人が持ち込んだと考えられている。500年頃に薬学者であった陶弘景により編纂された『唐本草』には医薬品としてのアヘンの記述がある。また、それ以前に、シルクロードを通じて持ち込まれた医薬品、底野迦（てりあか）にはアヘンが含まれていたとの指摘や、三国時代の医師である華佗の用いた麻酔薬、麻沸散にアヘンが含まれていたとの指摘がある。当時の中国において、


アヘンはレクリエーション使用が行われることはなく、


清朝に至るまではアヘン禍に陥ることは無かった。
11世紀前後、イスラム圏との接触を経て、アヘンはヨーロッパに再伝来した。再び、医薬品として用いられた。15世紀頃、からは麻酔薬としても用いられた。20世紀初頭までは民間療法の薬剤として用いられた。ヨーロッパにおいて、「アヘンの危険性の認知」や「アヘンの習慣を持つ者が多い中国人の各地への移住とそれによる中国人コミュニティーとの接触」に伴ない19世紀には反アヘン運動が高まった。
大航海時代を経ての西欧諸国による海上貿易において、アヘンは重要な商品となった。中国では、西欧諸国、特にイギリスによりアヘンがもたらされ、アヘン禍に陥る。イギリスは交易において三角貿易の構造を構築し、アヘンを用いて資産を獲得した。このアヘン貿易は、規模や対象、時代こそ違うものの諸国においても同様の交易が行われ、オランダ、日本、トルコ、ペルシアなどはアヘン貿易で資金を獲得した経験を有する。
英中間において、アヘンはアヘン戦争の引き金となった。
20世紀初頭から、国際間におけるアヘンの統制が始まる。1912年にはハーグ阿片条約が調印され、アヘン貿易が制限された。1920年に国際連盟が成立してからは、連盟が統制に関する職務を負い、国際機関が設置された。1926年の第一・第二阿片会議条約では、アヘンの使用等に関しても統制され、1928年の麻薬製造制限条約においてアヘン貿易は完全に禁止された。国際連合に移行後も、同様の統制体制が持続し、現行の1961年の麻薬に関する単一条約においてもアヘンは統制されている。
[編集] 日本におけるアヘン史
日本に伝わったのは、おそらく室町時代、中国からであったと考えられる。江戸時代には、海外貿易がほぼ完全に幕府の統制下にあったため、国内でほとんど産しないアヘンは、医療用に少量が流通するのみであった。江戸時代の末期である1837年には、太田四郎兵衛がアヘンの製造に成功したとの記述がある。その後、明治維新の前後には、栽培が全国に広がっていた。
アヘン戦争の教訓から江戸幕府は、安政五カ国条約にアヘン輸入禁止の条項を設けた。
この条項は部分的な条件下で諸外国にアヘンの所持や密売に対して罰則を設ける物であった。明治政府は、1868年（慶応4年）に太政官布告慶応4年第319号を布告し、1870年（明治3年）8月19日には販売鴉片烟律と生鴉片取扱規則を布告。使用や売買を厳禁とし、重罪とした。1879年（明治12年）5月1日には薬用阿片売買竝製造規則（阿片専売法）を施行した。この法律において、政府は国内外におけるアヘンを独占的に購入し、許可薬局のみの専売とした。また、購入は医療用途のみとし、購入者及び栽培農家は政府による登録制とした。この専売制は日清戦争の戦需品として、政府に利益をもたらした。
日本は下関条約の締結を経て、台湾を統治した。当時台湾においてアヘンの使用が広がっていたことを背景に、後藤新平は伊藤博文にアヘンの漸禁政策案を提出し、1897年には台湾阿片令が敷かれる（参照：後藤新平）。阿片令において、アヘン中毒者へのアヘン販売が許可された。1898年の台湾阿片令にて台湾におけるケシ栽培が禁止され、台湾総督府専売局によりアヘンは独占的に販売された。内地におけるアヘン製造が活性化した。
その後、日本は関東州、満州においてもアヘンを厳禁としない漸禁政策を敷く。また、1915年にはモルヒネの国内生産が成功し、アヘンの需要は高まった。関東州、満州においてもアヘンは製造された。日中戦争下において、関東軍は影佐禎昭大佐の指導で里見甫が中国の犯罪組織のチンパンやホンパンと連携し里見機関を設立、上海でのアヘンやモルヒネを大量に密売した。


…　中略　…


もっとも、当時日本と唯一通商関係を持っていたヨーロッパの国であったオランダは、日本との通商関係の維持を優先してイギリスが清に行ったようなアヘンの密貿易を忌避していたとされている。なお、開国後もオランダは鎖国時代と同様の幕府の好意を維持するために1857年の安政追加条約（日蘭和親条約の改訂）で、アヘン貿易の禁止条項を真っ先に受け入れて、結果的にこれが他の欧米諸国もこれに同意させることになった。
[編集] 統制の状況


…　中略　…


[編集] 「宗教はアヘンである」
「宗教はアヘンである」という語句はカール・マルクスのものである。
マルクスの『へーゲル法哲学批判序説』に、「宗教は抑圧された生物の嘆息であり、また、それが魂なき状態の心情であると等しく、無情の世界の感情である。つまり、それは民衆の阿片である。」とある。


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ReD?:別れはいつだって…

?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・　〒　・ ミ)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


?…――εεε(((*^〒^)X(^〒^*))))ззз――…?


?☆⌒γ(~. ^*)?(*^〒^*)?(*^ .~)γ⌒☆?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


2007年08月28日(火)


別れは


いつ？


だって　思い


より♪♪♪


も先に来る。


(恋愛寫真―もうひとつの物語－、市川拓司)


別れが


自？？？？？？？


分にきた時には、　だいたい、


自？？？


分


の♪


心


の♪♪♪


準備が　出来ていなくて…


自？？？？？？？


分


の♪♪♪


方が、　別れたい、離れたい、　と思ったときには、　相手の準備が　出来ていない時が多い。


だから、いつも　別れは苦しいことが多い…、　と感じちゃう。


よく耳を澄ませていれば、　別れ


の♪


足音・..


続きは、いい言葉ねっと様讃歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
バックナンバー
http://m.mag2.jp/b/M0026345


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ReD??? : ６０億人の名言～No.1292様讃歌

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


07/08/28 No.1292


ど？


んな政


治的♪♪♪


自？？？？？？？


由があっても、


そ♪♪♪


れだけでは飢えたる


大？


衆を満足させることはできない。


（ウラジーミル・レーニン　ロシアの政治家）


メルマガ情報
http://m.mag2.jp/M0010819


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Rek? : 〇〇に いいところがある♪♪♪

?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


〇〇にだって、いいところがある ♪


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


表に出た


「聖効譚」「舞誘伝」


の♪♪♪


裏には


しし累々タル失敗霊だってあるかもしれない。


比率は不詳にしても、かなりあるのだろう…


と推察する方が常識的で


つまり


えぴそぉでぃっくな


聖効霊・舞幽伝


には


要注異なぬ♪


『いいところ』があるが故に…


の♪♪♪♪♪♪♪


誤謬…


そ♪


れを布施倶貯め庭二羽二話尼は


検証が必要であるとの由


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


検証は下記


〓いいところもあるのだろうが、勿論マイナス面もあるのだろう。
〓甲という選択肢をとることで、乙丙丁…という選択肢は失われてしまう…ことも他多あるだろう。
どういう基準で、どれを選択すべきだろうか？
あるいは選択すること自体を保留にすべきだろうか？
〓その話は果たして普遍的だろうか？
どこの誰に適応させても
ある程度の成果が期待できる話だろうか？


参 ) V9 N5 P753


HSIUT Ｋ派 複伏福歓拝