留萌では１５日前から秋の風になり、過しやすい日中を過ごせています。
わたしたち北海教区では、教区内の連帯を強めるためＡ４版で４０頁ほどの教区通信を年に３～４回発行しています。教区内の教会からの情報や各委員会の頁もあり、アイヌ民族委員会も毎回、１ページ分の情報を出しています。
今回は、来る、１０月４～５日に計画しているフィールド・ワークの案内を載せました。
まだ煮つめているところですが、大枠は以下の通りです。
２０１０年度 アイヌ民族フィールドワーク
開催日時 ： １０月４日(月) 午後６時 集合 ５日(火) 午後１４時 解散
交通手段 ： 各自、室蘭知利別教会集合
学習内容 ： ４日 夜 知里幸恵 関連ビデオ鑑賞※ 学習会
※「北海道フロンティア人物伝 銀の滴・知里幸恵の生涯」(89/11/16 45min)
５日 午前中 知里幸恵記念館「銀の滴館」見学 午後 白老ポロト・コタン見学
参 加 費 ： １，０００円（食費、施設入場料各自負担）
教会に宿泊させて戴きます。寝袋持参（ふとん希望者は実費８００円）。
参加希望の方はアイヌ民族情報センター宛にメール（ororon38@hotmail.com）ください。
関連で、いま知里幸恵さんの関係する書物を読み直しています。
藤本英夫著「知里幸恵 十七歳のウエペレケ」に、旭川近文につくられたいわゆる「土人学校」である「上川第五尋常小学校」（１９１８年に豊栄尋常小学校と改称）について書かれていたことに目が止まりました。もとの資料は筆で書かれた丁寧な記録「豊栄小学校沿革史」（道立図書館にも道内の図書館にもないようです）。
その中に、開校の１９１０年から閉校（１９２３）までの１３年間に、実に１５，４４６人の来校参観者の一覧が記録されているとのこと。最初は少ないけれど後半は年に１，０００人を超え、計算でいくと毎日４名、１９１８年の北海道博覧会の年は一番多く、６，３２０人の「見物客」が来たとか。「見世物」として扱われたとしか思えません。
さらに、「この学校の授業風景の絵葉書がある。来客向け土産としたものらしい。」とも書かれていました。著者はそのことに関して何も感じていないようですが、土産まで用意しているというのは、やはり「観光地」の「見世物」扱いだったということでしょう。
さる７月２３日に行われた「アイヌ民族学校設立の展望と課題」討論会（7/27blog参照）のパネラーのお一人だった川村シンリツ・エオリパック・アイヌさんが豊栄小学校のことに触れて、軍人が来るたびにイオマンテのまねごとをさせられていたことや、校長がアイヌ児童の写真を５，０００枚の絵葉書にして売っていたことを言われていましたが、それと一致するのでしょうか。
この件に関してはもう少し追っていきたいと思いますが、最後に小川正人著「近代アイヌ教育制度史研究」にアイヌ学校での教師の評価が当時の行政とアイヌとで違う場合がある例として書かれた一文を記します。
例えば、上川第五（豊栄）の教員、赤松則文（１９１６～１８年）、佐々木長左衛門（１９１８～２３年）は、当局からは「熱心」だとの評価を受けていたが、生徒だったアイヌは、「手工時間にアイヌ細工を作らせ」て「それを一般参観者に売って私服を肥やしていた教師もいた」と回想している。（P253）
補足：「私服を肥やしていた」に対し、「児童の学用品の足しにした」（留萌文学８９号 2004/7/25 藤本英夫）という記述もあります。
知里幸恵さんに関連する保存DVDは以下の通り。
「北海道フロンティア人物伝 銀の滴・知里幸恵の生涯」 (1989/11/16 45min)
「驚きももの木20世紀 アイヌ少女の悲劇 知里幸恵」 （1997/9/19朝日放送 54min）
「その時、歴史は動いた 神々のうた大地にふたたび～アイヌ少女 知里幸恵の闘い」（NHK総合 2008/10/15放送 44min）
「知里幸恵」小野邦夫作（58min）
調べ中に近文コタンの古い地図が見つかりました。今日、旭川に行くので、その地図を頼りに知里幸恵さんの暮らしていた伝道所を確認してこようと思います。
増毛の別狩。
１４日は北海教区の教区横断メンバーが突如、来られて少々お話をしました。二泊三日で道内の教会訪問をされているとか。わざわざ留萌まで来て頂き、感謝でした。
１５日は礼拝後に平和を願う会を教会にて開催。増毛町在住の９２歳の畑中明子さんから樺太引き揚げ者としてご苦労されたお話を伺いました。内容に関しては「九条を考える増毛の会」ブログ2009/8/27~28を！
http://mashike9jo.net/modules/wordpress/
わたしたち北海教区では、教区内の連帯を強めるためＡ４版で４０頁ほどの教区通信を年に３～４回発行しています。教区内の教会からの情報や各委員会の頁もあり、アイヌ民族委員会も毎回、１ページ分の情報を出しています。
今回は、来る、１０月４～５日に計画しているフィールド・ワークの案内を載せました。
まだ煮つめているところですが、大枠は以下の通りです。
２０１０年度 アイヌ民族フィールドワーク
開催日時 ： １０月４日(月) 午後６時 集合 ５日(火) 午後１４時 解散
交通手段 ： 各自、室蘭知利別教会集合
学習内容 ： ４日 夜 知里幸恵 関連ビデオ鑑賞※ 学習会
※「北海道フロンティア人物伝 銀の滴・知里幸恵の生涯」(89/11/16 45min)
５日 午前中 知里幸恵記念館「銀の滴館」見学 午後 白老ポロト・コタン見学
参 加 費 ： １，０００円（食費、施設入場料各自負担）
教会に宿泊させて戴きます。寝袋持参（ふとん希望者は実費８００円）。
参加希望の方はアイヌ民族情報センター宛にメール（ororon38@hotmail.com）ください。
関連で、いま知里幸恵さんの関係する書物を読み直しています。
藤本英夫著「知里幸恵 十七歳のウエペレケ」に、旭川近文につくられたいわゆる「土人学校」である「上川第五尋常小学校」（１９１８年に豊栄尋常小学校と改称）について書かれていたことに目が止まりました。もとの資料は筆で書かれた丁寧な記録「豊栄小学校沿革史」（道立図書館にも道内の図書館にもないようです）。
その中に、開校の１９１０年から閉校（１９２３）までの１３年間に、実に１５，４４６人の来校参観者の一覧が記録されているとのこと。最初は少ないけれど後半は年に１，０００人を超え、計算でいくと毎日４名、１９１８年の北海道博覧会の年は一番多く、６，３２０人の「見物客」が来たとか。「見世物」として扱われたとしか思えません。
さらに、「この学校の授業風景の絵葉書がある。来客向け土産としたものらしい。」とも書かれていました。著者はそのことに関して何も感じていないようですが、土産まで用意しているというのは、やはり「観光地」の「見世物」扱いだったということでしょう。
さる７月２３日に行われた「アイヌ民族学校設立の展望と課題」討論会（7/27blog参照）のパネラーのお一人だった川村シンリツ・エオリパック・アイヌさんが豊栄小学校のことに触れて、軍人が来るたびにイオマンテのまねごとをさせられていたことや、校長がアイヌ児童の写真を５，０００枚の絵葉書にして売っていたことを言われていましたが、それと一致するのでしょうか。
この件に関してはもう少し追っていきたいと思いますが、最後に小川正人著「近代アイヌ教育制度史研究」にアイヌ学校での教師の評価が当時の行政とアイヌとで違う場合がある例として書かれた一文を記します。
例えば、上川第五（豊栄）の教員、赤松則文（１９１６～１８年）、佐々木長左衛門（１９１８～２３年）は、当局からは「熱心」だとの評価を受けていたが、生徒だったアイヌは、「手工時間にアイヌ細工を作らせ」て「それを一般参観者に売って私服を肥やしていた教師もいた」と回想している。（P253）
補足：「私服を肥やしていた」に対し、「児童の学用品の足しにした」（留萌文学８９号 2004/7/25 藤本英夫）という記述もあります。
知里幸恵さんに関連する保存DVDは以下の通り。
「北海道フロンティア人物伝 銀の滴・知里幸恵の生涯」 (1989/11/16 45min)
「驚きももの木20世紀 アイヌ少女の悲劇 知里幸恵」 （1997/9/19朝日放送 54min）
「その時、歴史は動いた 神々のうた大地にふたたび～アイヌ少女 知里幸恵の闘い」（NHK総合 2008/10/15放送 44min）
「知里幸恵」小野邦夫作（58min）
調べ中に近文コタンの古い地図が見つかりました。今日、旭川に行くので、その地図を頼りに知里幸恵さんの暮らしていた伝道所を確認してこようと思います。
増毛の別狩。
１４日は北海教区の教区横断メンバーが突如、来られて少々お話をしました。二泊三日で道内の教会訪問をされているとか。わざわざ留萌まで来て頂き、感謝でした。
１５日は礼拝後に平和を願う会を教会にて開催。増毛町在住の９２歳の畑中明子さんから樺太引き揚げ者としてご苦労されたお話を伺いました。内容に関しては「九条を考える増毛の会」ブログ2009/8/27~28を！
http://mashike9jo.net/modules/wordpress/
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