真田増丸「信念の叫び」

三界に家なき私どもは、ここに一転すれば三界はみな我がものとはなるのである。

蓮如上人のお言葉に
弥陀をたのめば、南無阿弥陀仏の主になるなり
と、南無阿弥陀仏の主となるといふは、信心を得ることである。

ああ、天は破れ地は壊はれ、山川はくづるるといへども、
動かざる金剛堅固の、南無阿弥陀仏の家に住む身は、幸なるかな幸なるかな
（真田増丸「信念の叫び」p.27-28）

真田増丸「信念の叫び」

人々よ、
人の力をたのむものは、その人の倒れる時、共に倒れるものである。
金の力をたのむものは、金がなくなると共に倒れてしまふものである。
位の力をたのむものは、位の失はれた時に倒れてしまふものである。
名誉の力をたのむものは、名誉を失った時倒れてしまふものである。
我れをたのむものは、その心の倒れるとともに倒れてしまふものである。

然るに然るに、仏をたのむものは、我が心は倒れても世界の一切が倒れても、
仏心なるが故に、倒れることはないのである。

ああ、人々よ、心を弘誓の仏地に樹てよ！
（真田増丸「信念の叫び」p.19-20）

真田増丸「信念の叫び」

知らずや、生死事大にして無常迅速なることを！！
死に対しては毀誉褒貶いづこにかある。敵も味方もない。
真に人生を真面目にするものは実に死の一大事である。
（真田増丸「信念の叫び」p.4-5）

真田増丸「信念の叫び」

ひととうまれしそのかひは！
ほとけのみちをきくにきはまる！

万事に打ち勝って、真に永遠に生くるの大法を求めよ！
身をすてて求むる心より信は得らるるのである。

たとひ大千世界に
みてらん火をすぎゆきて
仏の名をきく人は
永く不退にかなふなり

火の中を　わけても法を聞くべきに
雨風雪は物のかずかは

信仰のない人は、船主をもたぬ船の如く、また御者の居ない馬のやうなものである。
彼は魂のおちつく家を持たないものである。
（真田増丸「信念の叫び」p.1-2）

真田増丸と大沼法竜

「大正の親鸞」とまで言われた真田増丸の遺著「信念の叫び」から
いくつか抜粋していく。
「歓喜の余滴」には真田師の法話を聞きにいかれた旨が書かれているから
おそらく真田増丸師は大沼師に多大な影響を与えていると思われる。

大沼法龍師略歴

手元にある資料に基づいてわかる範囲で大沼法龍師の略歴を記したいと思う。

○『歓喜の余滴 上巻』p.23 に大正１３年(1924)１月の時点で
「満２８歳」という記述があることから
誕生日を迎えたばかりであれば1896年生まれ、そうでなければ1895年生となる。
インターネット上には
*1895年生（明治28年) 北九州に生まれる
の記述が見える。

○同『歓喜の余滴 上巻』p.23 に「予科が２年、本科が３年、研究科が３年」とあり
さらに「いよいよ懐しい大学を去らねばならない時がきた」とあるから
研究科卒業が1924年となる。
ここから逆算して、予科時代が1916-1918年、本科時代が1918-1921年、
研究科時代が1921-1924年となる。
インターネット上には
*大正10年3月仏教大学本科卒業
の記述が見える。

○中学は広島の第四仏教中学

○母の名は村岡美和。山口県岩国市の生。
昭和２３年８月１４日没７７歳
大沼法龍師は「母は善知識であった」とくり返し著書の中で述べている。
また「光に向って進む者は栄え、闇に向って走る者は滅ぶ」は母の言葉だったようだ。

○敬行寺へは養子で入ったようだ。結婚前の名は村岡法龍だろう。

○妻の名前は芳子。『歓喜の余滴 中巻』p.1 に昭和２年１０月の時点で
亡くなって１０ヶ月とある。

○昭和５１年４月１７日午前５時ごろ還浄される

○南本願寺事件が有名か。
インターネット上には
宗教法人「親鸞会館」を設立、代表役員として活動。
の記述が見える。

○著書は３０点

1. おやごころ
2. 思ひの侭
3. 入信の道程
4. 他力信仰録
5. 魂のささやき
6. 歓喜の余滴（三巻）
7. 歓喜の泉
8. 随想録
9. 原稿集
10. 光輪
11. 本派本願寺の危機　どちらが異安心か
12. 聖典
13. 法界
14. 明闇
15. 信仰に悩める人々へ
16. 親鸞聖人に聴く
17. 昭和の歎異鈔
18. 末代の灯明台
19. 遺訓
20. 聖訓
21. 慈訓
22. 教訓
23. 宗訓
24. 方便より真実へ　浄土真宗
25. 心の転換
26. 広大難思の大慶喜
27. 六方礼経の講話
28. 八万の法蔵は聞の一字に摂まる
29. 分陀利華
30. 宝典