昭和教育史の証言 - 7 ( 久野収 )

　「転向とは、日本人の体質を無意識的に支配している、ナショナリズムへの回帰だと思う。」

　久野氏以外に、これほどまっすぐに、核心をついた意見をいう学者に私は出会ったことがありません。「ナショナリズム」という左翼用語を、「自分の住んでいる国を大切にする心」、或いは「愛国心」と言い換えれば、そのまま田中英道氏の意見です。

　「大正9年から昭和5年にかけて、初期の共産主義への転向の仕方が、」「のちに過激ナショナリズムへの逆転向を生み出す、」「深い素地を持っていたと思うんです。」「当時の左翼への転向と、のちの左翼からの逆転向とは、表裏であって、」「最初の転向が、大変急ぎ足で、過激化した結果、」「今度は左翼からナショナリズムへの逆転向が、」「急足で、過激化したと言えるでしょう。」

　息子たちに分かりやすく言い換えますと、次のようになります。

　「自分たちの中に、ご先祖さまのDNAがあることも検証せず、」「初期の共産主義への転向が、あまりに単純で過激だったから、」「逆転向も、過激な『先祖返り』になる。」

　「客観的状況の急迫が、革命を生む、」「状況が革命を必然にする、」「状況に遅れてはならないという、状況信仰が強かった。」

　この一番良い例が、かってのクオリティー・ペーパー、現在はトイレット・ペーパーに成り下がった朝日新聞です。「皇軍の聖戦」「鬼畜米英」「万邦無比のわが国体本」と、国民の先頭に立ち、戦意高揚の進軍ラッパを吹き鳴らしたのに、敗戦となりますと、スッカリ転向しました。

　深い検討もせず、時の権力だったGHQに迎合し、極端な転向をしたのは、「状況に遅れてはならないという、状況信仰が強かった。」と、氏が分析しています。ですからもう5、6０年もしたら、朝日は逆転向するはずです。敗戦後の同社の転向は、「バスに乗り遅れるな」という、状況信仰に過ぎないと、まさに本質的な分析ではありませんか。

　私は氏の意見を、愚かなマルキストの、反省の弁として受け止めますが、氏はそんなことは考えていません。自分以外の、レベルの低いマルキストたちへの訓戒だと、得意になり、自己検証には繋いでいません。つまりこれが私のいう、「バカと天才は紙一重」の例です。

　「家族、会社、学校、国家といった集団のエゴイズム、」「それへの帰属意識の深さ、」「すなわち集団エゴイズムへの、忠誠感情の深さこそ、」「近代日本を、これだけに仕立て上げた原理で、」「重なり合うエゴイズムを、最終的に統一つするエゴイズムこそ、」「明治以来の国家主義であり、天皇信仰はその頂点への、」「忠誠の表現であった。」

　氏は頑迷な反日左翼ですから、優れた分析をしても素直に語れず、「エゴイズム」などという余計な飾り言葉を入れます。左翼学者の特徴である、否定と批判の言葉 (  エゴイズム ) を削除すれば、正しく日本の国柄を捉えています。

　逆転向した左翼学者に関する氏の意見は、傾注に値する卓見です。

　「戦争に協力した左翼インテリゲンチャたちは、負けると思わず踊ったのでないかと、」「戦後の研究者たちが批判するけれど、実はそうじゃない。」「たとえば僕たちのように、戦争の敗北を前もって認識していた人々が、」「尾崎秀実をはじめ、かなりいた。」

　「彼らの中にも、日本の負けを予想していた連中が、いたのではないか。」「しかし彼らは、日本が負ける場合でも、日本のために努力しよう、」「日本の国民と一緒に、いくところまで行こうと、考えていたのではないか。」「われわれのうちにある日本が、勝つか負けるかの境目に来ているのだから、」「万一負ける場合でも、この国家主義に忠誠を捧げる国民とともに、」「運命をともにしようと、考えていた。」

　「この日本への帰属意識と忠誠心に比べると、自分が信じ込んでいた自由主義の世界意識や、」「マルクス主義のインターナショナリズムは、底の浅い、」「着たり脱いだりできる、洋服に過ぎなかったと自覚したのではないか。」「そうした心情が、僕は、小、中学校の教師の、末端までを支えていたと、」「思うのです。」

　マルクス主義者の自負を持ち、日本批判をしていても、祖国滅亡の瀬戸際に立つと、愛国者に変わった小、中学校の教師のたちは、転向したのでなく、「先祖返り」したのだと、氏は言います。ご先祖様から受け継いだDNAを考えれば、ごく自然の話です。

　「戦後になっても、逆転向に現れた日本的体質の問題は、」「本当に検討されていないし、その根っこにある、ナショナルエゴイズムの問題も、」「当然解決されていない。」

　これは戦後の日本にとって、左翼と保守を超えた国民的課題です。反日左翼の学者だけでなく、頑迷な保守の学者とともに、検討すればどれだけ日本にとって有益だったかと、残念でなりません。朝日新聞やNHK、共同通信社といった反日マスコミが、国論を二分する報道を発信し続けている現在、日本の学者たちが、「日本的体質の問題」を、侃侃諤諤やればいいのです。そうすれば、出てくる結論は決まっています。

　「日本への帰属意識と忠誠心に比べると、自分が信じ込んでいた自由主義の世界意識や、」「マルクス主義のインターナショナリズムは、底の浅い、」「着たり脱いだりできる、洋服に過ぎなかったと自覚したのではないか。」

　氏は著名な左翼学者ですから、こんな結論は述べません。その代わり、面白いことを言います。

　「右翼の思想を本当に貫いていけば、新しい左翼の思想が、」「そこから生まれてくるという、パラドックスもある。」

　私は無名の年金生活者で、物忘れをするようになった後期高齢者ですが、氏と同じ思考をしています。氏はこの世にいませんが、次の言葉を持参し、やがて行くであろうあの世とやらで、渡そうと思います。

　「左翼の思想を本当に貫いていけば、新しい保守の思想が、そこから生まれてくるという、パラドックスもある。」

　氏の証言はまだ続きますが、息子たちに伝える内容は、これで十分です。氏に関する報告はここでお仕舞いとし、次回は、さとみみのる氏です。