「UT0 - ユタ州モルモン教の悪魔儀式虐待のリンクと年表 投稿日: 2022, 6月, 25 by cathy fox blog on Child Abuse これは進行中ですが、他の人が使うために公開した方がいいかもしれませんし、随時更新していきます...私がまだ入れていない情報やリンクをコメントで自由に残してください。
こんなふうにでも、まずローカルでさぁ、貧者を助けて、それが十分の一となるようにしなくちゃですよね・・ 「This Father and Daughter Got Surprised on Christmas Day as They Had Nothing to Eat BI Phakathi 585万 回視聴 1 年前 」 https://www.youtube.com/watch?v=aUPJeyWfp4c
「"私は、この民が指導者を信頼するあまり、自分たちが神に導かれているかどうかを自ら神に尋ね求めようとしなくなることをもっと恐れている。私は、彼らが盲目的な自己安全圏内に陥った状態になることを恐れている。おお、すべての男女が彼らの指導者たちは主の指し示す道を歩いているのかどうか、神の霊のささやきによって、自分自身で知るように！！。" 」deepl++ 英語 「“I am more afraid that this people have so much confidence in their leaders that they will not inquire for themselves of God whether they are led by him. I am fearful they settle down in a state of blind self security. Let every man and woman know, by the whispering of the Spirit of God to themselves, whether their leaders are walking in the path the Lord dictates, or not.”」
背教者 「教会員の熱心さと信仰の度合いは，人によって様々です。（公私の別なく）教会の主要な教えに反する行いやそれを無視するような行いをした人は，背教者とみなされます。正式に教会を脱退したかどうか，または別の宗教に加入したかどうかとは関係ありません（Encyclopedia of Mormonism〔1992年〕第1巻，59）。
そこで今回は、ひねりを加えて、福音の原則を考えるのに役立つTaylor Swiftのセリフ17選を紹介します。 アルバムや時代を飛び越えますので、シートベルトを締めてください。 もし私がおかしいと思うなら、テイラーが教えてくれたように、 "speak now or forever ho-o-ld yo-o-ur pe-e-eace." と言ってください。
ーー長いので２のみを紹介します。ーー
2."バンドエイドは弾痕を直さない"
Bad Blood "のこのセリフのイメージは、重要な教訓を的確に表しています。 誤解を恐れずに言えば、親切にする努力は評価されるべきですが、 精神的な応急処置が必要なときに、比喩的なバンドエイドを提供することはないでしょうか？ ミニスタリングを行うときに、周りの人々の人生の傷を癒すのに本当に役立つ会話、 愛、奉仕についてもう少し深く考えることができるのではないでしょうか。 ーーーー Bad Blood
ユタ大学の歴史学者で、高い評価を得ている『Religion of a Different Color: Race and the Mormon Struggle for Whiteness』の著者であるW・ポール・リーブ氏は、 Deseret Bookから出版した新著『人種と神権について話し合おう』の中で、以前の神権・神殿禁止が "神の起源" であるとは思わないときっぱり述べている。 ・・・・ 末日聖徒は、偏見に満ちた態度や行動を捨て、人種差別を根絶するために先頭に立つことを、末日聖徒信仰の現在の指導者は求めています。 人種差別の根源を調べようとしないのに、どうやって人種差別を根絶するのでしょうか？
JST「12 おおよそ、受け入れる人は与えられて、いよいよ豊かになるが、受け入るのを拒み続ける人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。 」 JST 英文「For whosoever receiveth, to him shall be given, and he shall have more abundance; But whosoever continueth not to receive, from him shall be taken away even that he hath. 」
マタイ効果（マタイこうか、英語: Matthew effect）またはマタイ原理（マタイげんり、英語: Matthew principle）とは、条件に恵まれた研究者は優れた業績を挙げることでさらに条件に恵まれるという現象のことであり、それは科学界以外の様々な分野でも見ることができる。「金持ちはより金持ちに、貧乏人はより貧乏に」と要約できる。この概念は名声や地位の問題にも当てはまるが、要約の文字通り経済資本の累積的優位性にも当てはめることができる。 -------------------------- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%BF%E3%82%A4%E5%8A%B9%E6%9E%9C
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それぞれの宣教師の経験をお聞かせくださり、ありがとうございます。
実はわたしも大根大様のように、伝道部会長や宣教師本人の意志に
大きく左右されるものだと思っていました。
私自身専任宣教師の初期の頃に、伝道部長に転勤の希望を伝えると通るという噂を
聞いたことがあります。それで私は伝道部長に郊外より都市部がいいと
定期的な面接で伝えました。都市部を希望したのは街頭伝道でより多くの
人と話すことができると思ったからでした。
しかし専任宣教師の任期が終わったあとに振り返ってみると、
最も宣教師として忙しく過ごした＝最も教える機会が多かったのは
彦根ワードでした。
彦根駅に降り立ったとき、駅前に人影がなく、バスもなく、電車から
降りた少数の人が駅前に迎えに来ている車に乗って行ってしまうと、
こんなところで伝道ができるのか、とうろたえました。
その前の任地である堺市は人口80万人程度、それに対して彦根市は11万人、
彦根ワードのエリアは滋賀県の半分でした。
しかし、よくわかりませんが彦根ワードの会員の方々はよく家に招いてくださり、
週末は一緒に教会から遠ざかった人の家を訪問して回ったり、
福音を聞いてくれそうな人を紹介されたりしました。
そして彦根駅は前述のような様子でしたが、無理やり街頭伝道すると、
立ち止まって話を聞いてくれる人が多くいて、毎日２回ぐらいレッスンをするほどで、
忙しく過ごしました。
人が多ければ、福音を受け入れる人も多いのではないか、という自分の
考えは鼻で息をする人の考えでした。
私が彦根ワードでのことを思い返して考えるのは、人知を超えた力の存在です。
私は転勤を注意深く観察することを続けて、その法則性に気づいたときに、
その人知を超えた力の作用を感じたのです。
ただ、この件についてコメントをしたことを現在は後悔しています。
私はそうであると気づいただけであって、大根大様の書かれたように
人の意志も反映されるものなのかもしれません。
私が気づいたことは末日聖徒イエス・キリスト教会の公式の教義ではなく、
私は他の誰かのために啓示を受ける立場にありません。
もし私の受けたものが個人の啓示なのであれば、それを大っぴらにすべきでは
ありませんでした。
いえいえ、記入不可にするのは、ブログ主催者の権限ですから、何の問題も有りません。
投稿者側としては、ギリギリの線を保ってるとは思のですが？
コメント欄を記入不可にしてしまってすみません。
幾つかのコメントに反応（レス）しようとしたのですが、対応が機敏でなくなっていて、停止してしまいました。
頭では考えが浮かび上がるのですが、書き出して投稿に至りません。
ご容赦を！
コメントの好感度が悪かったんでしょうか？？
でも、もともと好感度が良くないって調査結果のスレッドだったのにね。
ＮＪさん、高感度じゃなかったみたいです。
なるほど！
＞委託型指揮とは、上層部が戦闘の目標を設定し、意思決定を指揮系統のできるだけ下に位置する者、場合によっては個々の兵士に委ねると言うやり方だ。
いわゆる原則規制の無い自由なネガティブリスト方式ですかね。
＞今もロシア軍で幅広く採用されているソ連式のアプローチは、上官が命令を与えるスタイルで、下位の兵士にそれについて話し合ったり、状況に合わせて変化させたりする権限をほとんど与えない。
こちらは命令しか行動に移せないポジティブリスト方式でしょうか。
現在の自衛隊もこの命令方式だそう。
＞私のような第一世代の会員が次の世代の若い人たちの成長を混乱させることのないように気をつけたいと思っています。
ですね。
昔、オークス長老が日本の神権指導者に「もっと自由にステークやユニット運営してください。」と指導されたことがありました。
欧米はフロンティア精神、自由を強調し、
日本は規律、和を以て貴しとなす。を強調するので
ネガティブリストをポジティブリストと誤読して生活している気がします。
パウロ曰く（ヘブル人５、６章）
あなたがたは、もう長い間、クリスチャンとして生きてきました。
ほかの人を教えても当然なのに、もう一度、神のことばのイロハから手ほどきしてもらわなければならないほどになっています。
・・・
ですから、キリストについての初歩の教えをいつまでも卒業できずに、堂々巡りをするのはやめましょう。
もっと理解力を高め、成熟を目指して進みましょう。
・・・
主のお許しがあるなら、次の段階に進もうではありませんか。
ーーー
WBC決勝は日米決戦。
世界の人々は十分に日本人の優秀さを知っています。
足りないの自由だけ。
＞（通りすがりさん）
開拓者の子孫と日本のモルモン教会員
メンタリティの基盤が何か決定的に違うとは思ってたけど如実に顕れてるなと思いました。
預言者はボケてたり、15位の会社の社長や会長をやってるそうですが、ボケてる場合は、だれが教会を取り仕切っているの?
会社の社長も、仮に給料が一社月50万だとすると、月収750万くらいになるが、実務を行っていないのにそんなに貰うの？なにに使っているの？謎だらけですね
「UT0 - ユタ州モルモン教の悪魔儀式虐待のリンクと年表
投稿日: 2022, 6月, 25 by cathy fox blog on Child Abuse
これは進行中ですが、他の人が使うために公開した方がいいかもしれませんし、随時更新していきます...私がまだ入れていない情報やリンクをコメントで自由に残してください。
最終更新日：2022年7月8日
」 deepl
https://cathyfox.wordpress.com/2022/06/25/ut0-utah-mormon-satanic-ritual-abuse-links-and-timeline/
（UT3 - モルモン教会における悪魔の儀式的虐待 - ペース・メモ
投稿日: 2022, 6月, 24 by cathy fox blog on Child Abuse
モルモン教会は、少なくとも30年前から教会内で広範な悪魔の儀式による児童虐待が行われていることを知りながら、ほとんど何もしてこなかったように見えます。
）deepl
https://cathyfox.wordpress.com/2022/06/24/ut3-satanic-ritual-abuse-in-the-mormon-church/）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「悪魔的儀式虐待（あくまてきぎしきぎゃくたい、英語: Satanic Ritual Abuse, 略称: SRA）とは、悪魔崇拝者の儀式に子供たちが供されて性的・肉体的に虐待されたとする事件で、1980年代に全米各地で告発が相次いだ。
アメリカ合衆国では、何万人もの子供達が悪魔崇拝者らによって虐待され、殺害されていると考える人が少なくなかった。現在もそのような認識を持つアメリカ人は少なくないが、FBIなどの統計上は、そのような事実は認められない。FBIは結局国内で悪魔崇拝者らが幅広く虐待を行っているという事実はない[1]と結論を下している。これはアメリカの特に宗教に熱心な地域社会で広まったものであるということで、悪魔崇拝者のレッテルを貼られた者に対する文字通りの現代の魔女狩りに過ぎなかったとしている。 ・・
」 悪魔的儀式虐待
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94%E7%9A%84%E5%84%80%E5%BC%8F%E8%99%90%E5%BE%85
「現代社会にて悪魔主義が取り沙汰される背景について」
http://www.analysis-of-giga-ritual.com/category2-possesedmen.html
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E7%94%9F%E8%B4%84 （生贄）
米国はクラブ社会、フリーメイソンとか結社の社会、で、メイソンの上層はイルミナティに乗っ取られてるんでしょ・・かくして悪魔的生贄儀式とか入り込んでるんでしょう・・
「18 そして、彼らは昔の人々のように秘密結社を作った。この結社は、神の目から見て、どのようなものにも増して最も忌まわしく、邪悪なものである。
19 主は秘密結社によって事を行われることはなく、また主は、人が血を流すことを望まれず、人が造られて以来あらゆることにおいてそれを禁じてこられた。
20 さて、わたしモロナイは、彼らの誓いの方法と結社の様式について書き記さない。これらがあらゆる民の中にあり、レーマン人の中にもあることが、わたしに知らされたからである。
21 これらが、わたしの今述べているこの民の滅亡を引き起こしたのである。また、ニーファイの民の滅亡も同じである。
22 権力と利益を得るために、このような秘密結社が全地に広がるまで支援する国民は、見よ、どのような国民でも滅ぼされる。なぜならば、秘密結社によって流される主の聖徒たちの血が、秘密結社への報復を訴えて地からいつまでも主に叫ぶのに、主が秘密結社に報復なさらないということはあり得ないからである。
」 エテル８
アメリカで将来シオンが建てられるということは、その前に、滅びというか清めがあるということでしょう‥この世界は、リーハイやニーファイが示現で見た、空想と高慢の建物だにゃ・・
>私たち夫婦もこれらの経験を思い出すたびに苦労し、心配した時代も含めて主への感謝の気持ちでいつも涙が出てきます。
歳を重ねると何故こうも涙もろくなるのでしょうか。
「わたしに従ってきなさい」のマタイ２８のイエスが伝道に行く使徒たちに「いつもあなたがたと共にいるのである。」
といった言葉と共鳴して宣教の様子が示現の様に感じられました。
日本の末日聖徒への希望ますます輝かしいです。
春ちかし
スタンドバイミー
宣教の
>高橋教授の一冊目の本、反モルモンサイトとともに消滅しましたね、またネットにあげないかな
web.archive に残っていますよ
↓
https://web.archive.org/web/20210804024309/http://garyo.or.tv/michi/sinjitu/sugao/sugao.htm
いつまで残っているか分かりませんので、ダウンロードしていくと良いかもです
https://news.yahoo.co.jp/articles/a2cfaabf40d4d7b017ac96bc9e4b00a282a259a3?page=2
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%B3%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%BC
https://duckduckgo.com/?q=scott+ritter+ukraine&t=h_&ia=web
他に櫻井ジャーナルとか・・
http://www.asyura2.com/22/warb24/msg/417.html
NATOといえば、昔は宣教師はレッスンはみんな同じ丸暗記したものをやってたそうですが、いまは大まかな原則だけ与えて自分で考えさせていますね、宣教師を信頼したのでしょうか？
にしてもこのブログは凄いですね、モルモン関係のブログやYouTubeはいくつかありますが、こんなに長く続いて盛り上がっているのはここだけでは?
そのNATO軍のアドバイザーが提案したと言う現場指揮官の判断を重視するスタイルは、第２次世界大戦でドイツ軍が採用したものです
ドイツ軍は緒戦の勝ち戦では強かったのですが、連合軍の圧倒的物量に押されると、本来の優れた戦術システムにも限界があり、敗退を余儀なくされます
ミリタリーオタクの雑談です
ユタ州とブリガム・ヤング―アメリカ西部開拓史における暴力・性・宗教 単行本 – 2007/4/1. 高橋 弘
ブリガム 高橋弘
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E3%83%96%E3%83%AA%E3%82%AC%E3%83%A0%20%E9%AB%98%E6%A9%8B%E5%BC%98&ei=UTF-8
“優れた開拓者”とかっていうのも、後世の勝者側に立つ歴史屋の手になる美辞麗句なんでしょう・・
実態は・・１７，８世紀から英国には「開拓監獄」と呼ぶ移民政策史がありましてぇぇ・・
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E9%96%8B%E6%8B%93%E7%9B%A3%E7%8D%84 （開拓監獄）
モルモンの開拓史にも個々には特筆すべきこともあるでしょうが（先祖顕彰でとか）、近視眼的にならないよう大所高所からぁぁ・・
たまWEB,ネットへの後発組で、２００５，６年くらいからですが、で、当時と比べ、２０１０年？？くらい以降、様々なサイト（英語圏）が消えてしまった感じです・・
たとえば、RLDSのサイトで、ブリガム同時代の会員の見たブリガム像やジョセフ・スミス３世の言説等等、興味深いのあったとです・・
あと、書籍内容をアップロードしてたそうな・・ウッドラフ管長、サンフランシスコ地区で毒殺へと結び付けれる端緒となったマウントフォード夫人・・
マウントフォード
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E3%83%9E%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%89
マウントフォード夫人のご亭主は東インド会社官吏・職員であったと読んだ記憶が・・
東インド会社とは・・
https://blog.goo.ne.jp/j4goocast/s/%E6%9D%B1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89 （東インド）
他にも様々あったとですが、もう消えて・・WWW上に持続するにも無料というのは稀でしょうし・・
ソルトレーク・トリビューン紙のサイトも、ある時？から、それ以前は記事への一度にコメントたくさん見れたんですが、テキスト・ファイルみたいなんで、それが、あれはWindowsのアップグレードで？容量の大きいノートパソコンでないと見れない感じに・・コメントも区切られててその都度アップロード形式に・・んで、見なくなったとです・・
「「デジタル伝道」ワークショップ感想二句 モルモン教関連 / 2014-11-09 23:41:0
・・このような危機にあって、教会は以前インターネットを見ないように説いていたが*、ネットで躓く人が出るのを防ぎ切れないと見て、今は逆に情報をふんだんに繰り出して、ネット上で自分たちが出した望ましい情報に先にヒットするよう、順位・ランクの面で活動するよう促していた。
・・ステーク会長から「あなたがネットで知った情報は決してほかの会員に言わないでください、そんなことをしたらあなたを破門にします。」と脅された
・・ただ、自分が所属する宗教組織しか見えないというのは、教団にとっては都合のいい信仰者ですが、時に社会にとっては、迷惑な存在になることもありますね。自分が所属する宗教組織が言う事を、まったく正しいと思い込むのが、正しい信仰の有り方だとすれば、宗教者によるテロなど反社会的な側面も見えてきます。モルモンにも「聖人」と言うのが有るのなら、ＮＪさんを推薦します。
」 https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/2505e82c54bb59d4889f302705d88b92
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E3%83%87%E3%82%B8%E3%82%BF%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3
（デジタル・ミッション）
教会はメディアでのコントロール・印象操作に全力・・
現管長ネルソン氏は、これまで３度くらいかな、メディア・ファスティング（断食）を集会で伝えてますが、2018年10月には10日間くらいの女性向け集会で・・
しかし、同月には娘夫婦（マイルズ夫妻）の小児虐待で訴えられたニュースが出てたわけで・・
この悪魔崇拝的小児虐待（SRA）というもの、世代間で伝えられていくみたいな要素もあったり・・
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%82%BA （マイルズ）
ネルソン管長 メディア 断食
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%B3%E7%AE%A1%E9%95%B7%20%E3%83%A1%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%20%E6%96%AD%E9%A3%9F&ei=UTF-8
けど発言の趣旨は撤回しない
日付変わった瞬間
溜まってたのね
でもこんなの日付変わって数分じゃ書けないからシコシコ書き溜めてドバっと放出
やらしいわぁ
ブリガムヤングはユタで封建制度を行わず、いくつもの会社を立ち上げ、いくつもの屋敷をもち、富に目がないといわれ、ジョセフの妻を自分と結婚したらもっと高い栄光にいくといって妻にし、アダムは神と教え、黒人奴隷制度と神権停止を行ったと聞いたのですが、今度ブリガムのやったことも記事にしてはしいです。
私は以下のPDFをダンロードしてDeepLで日本語化してから動画を見てます。
https://archive.bookofmormoncentral.org/content/come-follow-me-matthew-14-15-mark-6-7-luke-13-john-5-6
お前たちに命じた、いっさいのことに従うように指導しろ！！！
忘れるな、俺は世の終わりまでおまえたちと共にいるのだ！！！
マタイ28：19,20（アライブ訳）
今週の「わたしに従ってきなさいは
3月20－26日 マタイ13章；ルカ8章；13章：「耳のある者は聞くがよい」ですが少し先を学んでいます。
（すみません、自分の学びをカキコさせていただいてます。）
聖書プロジェクトのマタイの福音書14-28章 Matthew 14-28【概観】
https://www.youtube.com/watch?v=RhMWIUrVZqw
このビデオでは、マタイの福音書14-28章の文学的構造とテーマを紹介します。
イエスは天の御国を地上にもたらし、死と復活を通して弟子たちを新しい生き方へと招くのです。。
https://www.youtube.com/watch?v=FoDeuk2TS0E
マタイ１4 章、マルコ 6 章、ルカ 9 章、ヨハネ 5-6 章: リン・ウィルソンによる新約聖書 (わたしに従ってきなさい)
彼女のレッスンは伝統キリスト教の知識と末日聖徒のそれとの融合のさせているように思えます。
ユニットの日曜学校でもインステでも聞いた事がない興味深いシリーズです。日本語字幕つけられます。
私は以下のPDFをダンロードしてDeepLで日本語化してから動画を見てます。
このパートでは、祝祭に焦点を当てます。
イエスがエルサレムで参加した巡礼の宴(ヨハネ5章) に始まり、
洗礼者ヨハネの死が取り決められたヘロデ・アンティバスの宮殿での誕生日の宴(マタイ 1 4 : 3 - 1 2 、 マ ル コ6 : 1 7 - 2 9 ) 、
ガリラヤの荒野でイエスが5千人とその後4千人と女性や子供たちに食事を与えた宴(マタイ14 : (1)と続き、
最後はイエスによる「命のパン」についての説教( ヨハネ6章)で終わる。
この最後の2つの祝祭体験で、イエスはモーセのマントを引き受け、天からパンとマナを提供した。
マルコはこの祝祭日に関する部分を通して、ユダヤ人の食事制限(マルコ7 :ト30 )とは対照的に、満ち足りた状態(マルコ6 : 43、8 : 8)のモチーフを盛り込んでいる。
特に「いのちのバン」の説教では、イエスはユダヤ人の祝祭に何が欠けているのか、それをどのように満たしているのかを教えている。
ーー
こんなふうにでも、まずローカルでさぁ、貧者を助けて、それが十分の一となるようにしなくちゃですよね・・
「This Father and Daughter Got Surprised on Christmas Day as They Had Nothing to Eat
BI Phakathi 585万 回視聴 1 年前
」
https://www.youtube.com/watch?v=aUPJeyWfp4c
“このメルキゼデクはこのように義を打ち立てたので、彼の民によって天の王、言い換えれば、平和の王と呼ばれた。
そして、彼は大祭司であり、神の倉を守る人であったので、声を上げて、アブラムを祝福した。
神は彼を、貧しい人々のために什分の一を受け取るように定めておられた。
”
マモンとかに１０％のお金が回ってるんじゃなく、メルキゼデクの名をおびるにふさわしくなるには、そういうんじゃないとアカンでしょうねぇ・・
「貧しい者と乏しい者、病気の者と苦しんでいる者を、すべてのことにおいて思い起こしなさい。これらのことを行わない者は、わたしの弟子ではない」は、
人任せにさせておくようなんではぁぁ・・
偏袒右肩はアロン神権的だにゃ・・シュメールでの祭司王、祭司階級支配の国々・・現在も大なり小なり同じような・・
やはりメルキゼデクやノアの教えや教会からは離れ、反逆したんかの？！
たしか、人類最初の専制君主ニムロデはセムによって討たれたとかいう伝説もあったんでは・・
「古代シュメール文明において、医療は呪術、宗教と共存しており、医者だけでなく悪魔祓いを専門とした神官も治療を行っていました。この特徴は、シュメール人だけでなく、その後の時代を築いたバビロニアやアッシリアの時代にも見られます。・・シュメール人の都市国家の中心となった神殿は、ジッグラトと呼ばれています。このジッグラトは、都市国家の守護神をまつる神殿であったと言われています・・シュメール人の社会では、王を頂点とした階級制度が存在していました。王に続く階級は4つに分かれており、上から神官、軍人と官僚、市民や農民などの一般人民、奴隷となっています。
当初のシュメール文明では、長老や民会が指導者の役割を担っていました。しかし、都市国家が発展すると、次第に「偉大な人」と呼ばれる人物が登場し、国家の王として君臨するようになります。その後、王は神の代理者として神権政治を行うようになっていったのです。・・この王の下に、支配階級として神官や軍人、官僚がいます。そして、人口の大半を占めていたのが被支配階級である人民と奴隷でした。この時代の奴隷は、戦争捕虜が多数を占めていましたが、その中には貧困に苦しむ人民が身売りして奴隷になる場合もありました。
」
同上 ・・ https://rekisiru.com/13437
「2 さて、アルマがさばきつかさの職に就いて治めた最初の年に、裁判を受けるために、彼の前に連れ出された一人の男がいた。その男は体が大きく、力が強いことで名高かった。
3 彼は人々の中を巡り歩いて、自分で神の言葉と称したことを彼らに宣べ伝え、教会に圧迫を加え、また、祭司と教師は皆、人望を得るはずであって、自分の手で働く必要はなく、人々によって生活を支えられて当然であると宣言した。
4 彼はまた、全人類は終わりの日に救われるので、人は恐れる必要もおののく必要もない、むしろ頭を上げて喜ぶがよい、主がすべての人を造られ、すでにすべての人を贖っておられ、結局すべての人が永遠の命を得るからであると、人々に公言した。
5 さて、彼はこれらのことを多く教えたので、多くの者が彼の言葉を信じ、彼の生活を支え、金銭を彼に贈るようになった。
6 そこで彼は、高慢な心で高ぶり始め、非常に高価な衣服を身に着けるようになり、自分の説き教えることにかなう教会を設立するようにさえなった。
」 アルマ１
大方、ブリガムの霊的な事柄の言説は、やはりジョセフの教えや語ったことの焼き直しということかな・・
そして彼が行ったことは、ジョセフの警告にもあったように、富や金銭パワーにほうに向いてしまうと・・
スミス兄弟たちが暗殺された後、ブリガムはトップの地位に立つと使徒たちの十分の一免除の実施でしたかぁぁ・・
その出版物に出てくるのは戦後、50～60年代とかって・・マイケル・クインの研究だったか・・
はい是非反モルモンサイトなんぞ見るようなズルせずCOVID-19関連はアメリカの公的な統計サイトでも閲覧し自分で調べてみて下さい。
中央幹部が如何に信頼を失ってるか数字が証明してくれると思うよ。
開拓者の子孫と日本のモルモン教会員
メンタリティの基盤が何か決定的に違うとは思ってたけど如実に顕れてるなと思いました。
では良い一日を
はい。そうだと思います。
＞私たちが神から離れたら、どうしたのかい？と自ら訪ねて来てくれる御方、それがイエス様ですよ
ですね。
人間の神様に対する投影と経験が聖典だと思います。
CIA。。そんな昔から！秘密結社の隠れ蓑？
nhk.jp/p/heroes/ts/2QVXZQV7NM/
NHKの英雄たちの選択、好きでたまに観てます。
「心の中に分け入ってみよう」と日本の運命を決めた「選択」に迫る！」と心の葛藤を賢人たちが推理しています。
ブリガム・ヤングが黒人の神権を差し止める選択をする当時の
「心の中に分け入ってみよう」と様々想像しても、
日本人の聖徒には限界がありますね。
やはりアメリカ人それも末日聖徒の研究者の情報を読むと共感しやすくなります。
・ノーブーで周りの住民との軋轢で教祖が殺され神殿が焼かれた事。
・一夫多妻や神権、黒人信者との共存という独特の習慣を持っていた事。
・ユタ州入植にあたって周りの州が黒人には白人と同等の権利を認めていなかった事。
・黒人はカインの子孫という世界観が常識だった事
・白人と黒人の結婚が許されていない時代背景
ブリガム・ヤングの心中は葛藤で混沌としていたでしょうね。
しかし、すぐにも決断しなくてはならない。
末日聖徒の信仰を守るためには何かを捨て、何かを得なければならなかった。そんな状況を想像しました。
捨てるべきは一夫多妻か黒人との礼拝か、神権か。
最もリスクの少ないものが神権だったのでしょうか？
>悔い改めると繁栄する
そのように神の性質を語る人は、実は神ではなく、語る人自信を投影しているんですね
神の愛は無限であって、条件付きで与えられるみみっちぃものではありません
太陽が善人にも悪人をも照らし、雨が善人にも悪人にも降り注がれるのと同じ、いやそれ以上ですね
私たちが神から離れたら、どうしたのかい？と自ら訪ねて来てくれる御方、それがイエス様ですよ
友よ、あなたでしたか。
少し前から気がついていました。
わたしも経験があります。
聖書やモルモン書には神様の御心から遠ざかると祝福を失い、
悔い改めると繁栄する人生の縮図が描かれていますね。
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2005/04/be-of-good-cheer-and-faithful-in-adversity?lang=jpn
元気を出しなさい，逆境の中で忠実でありなさい。
イエス・キリストの福音によって強さを得，永遠を見通す人は，未来に元気に立ち向かうことができます。
・・・
https://www.youtube.com/watch?v=QFej4kQxLtM&list=PLzg_z-XQ13vIw0bWAtZ4zBh_Dvh2ttSo2&index=2
そうでしたか、いろいろあったのですね
でも大丈夫、それは罪ではありませんし、神様から罰を受けることもありません
>献金を納めるのをやめたとたん貯金がなくなり体調が悪化し休みも少なくなりました。
それ献金とは無関係ですよ
思い込みをされていらっしゃるだけです
私は何年も什分の一を納めていませんけど、めっちゃ祝福されていますし、体調もバッチリです
元より神様は私ら人間のお金など必要とされていませんので、心を楽にお持ち下さい
>ずっといかないと何のありがたみも感じなくなります
教会ではなく、イエス様へのありがたみを感じていれば、それでいいのかも知れませんよ
」deepl++
英語
「“I am more afraid that this people have so much confidence in their leaders that they will not inquire for themselves of God whether they are led by him. I am fearful they settle down in a state of blind self security. Let every man and woman know, by the whispering of the Spirit of God to themselves, whether their leaders are walking in the path the Lord dictates, or not.”」
“生ける預言者に従え”のマントラでトランス状態・自己催眠状態にお互い教会内で陥らせてるというこっちゃな・・
おそらくはCIAで研究されたマインドコントロール・テクニックの一つが教会内に導入されたんだにゃ、にゃ、にゃ、にゃ・・
そうかな。。
神権を黒人に与えなくなった決定はブリガムヤングの政治家の顔であり、いつの日がすべての人に神権が与えられる日が来る。
というのが預言者ブリガムヤングへの啓示でしょうね。
NJさんのブリガム・ヤングの功績につての記事です。
こんな良記事にコメント０。。。なんでやねん！
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/271ed4fe06add60976fd0b92b1a39e99
ブリガム・ヤングは次のような言葉を残している。
「この聖徒の住民の間に同じものがあふれている。・・私は紋切り型定型の末日聖徒ではない。私は紋切り型がいいと思っていない。固定化したモルモン教徒などなくなってしまうがいい。」*（「説教集」 13:153, 55）
・・・
ブリガム・ヤングは上記のような優れた開拓者としての横顔と、もうひとつはこんにち神学や教義の面で教会内外の研究者から厳しい批評を受ける側面を併せ持っている。ここでは項目だけを列挙するに留めるが、神政政治に伴う独裁、アダム神の考え、血による贖い、マウンテン・メドーズ虐殺関与の有無、多妻の積極的実施、黒人に神権を拒否、など研究者の間では不評である。（日本では高橋弘「ユタ州とブリガム・ヤング：アメリカ西部開拓史における暴力・性・宗教」2007年が出ている。）
現在ともすればヤングの負の面に焦点が当てられがちであるが、この稿ではニブレーが示唆するように今日の教徒に語りかけている面があるのではないか、と振り返ってみた。彼はまたブリガムヤング大学を設立するなど教育面でも多大の貢献を残している。
みなさん、私は教会をやめ、献金を納めるのをやめたとたん貯金がなくなり体調が悪化し休みも少なくなりました。教会はいったほうがいいですよ、教会を休むと、今日は１日ゆっくりできる、らくてぃんだと思うのですが、ずっといかないと何のありがたみも感じなくなります
それぞれの宣教師の経験 の続きに大変興味があります。
お時間のありますときに、続きをお聞かせいただければと思います。
背教者たちと関わっていると、あなたも知らず知らずの内に影響を受け、みたまは退き、あなたも神殿に入れなくなりますよ
もし仮にブリガムが間違ったことをしたとしましょう、神様は預言者が教会を間違った方向に導いているのに止めない、正しい啓示を与えない、つまり、この教会は神様の真実の教会ではない、預言者などいないということになります。
ブリガムヤングの黒人に対する啓示が間違っていたと主張する人々は、この教会を神様の教会ではないと主張する人々であります。
教会のホームページには、次のように書かれています。
背教者
「教会員の熱心さと信仰の度合いは，人によって様々です。（公私の別なく）教会の主要な教えに反する行いやそれを無視するような行いをした人は，背教者とみなされます。正式に教会を脱退したかどうか，または別の宗教に加入したかどうかとは関係ありません（Encyclopedia of Mormonism〔1992年〕第1巻，59）。
ティーンのカリスマ、テイラースイフィトを題材にしている記事を見つけました。面白く素晴らしい。
飛び抜けた美貌のシンガーソングラターというだけでなくフェミスト思想の素晴らしいアーチェストでもありますね。
カントリー・ポップというジャンルをメジャーにした立役者でもあります。
その歌詞も洋楽には珍しく深い思想が垣間見えます。
https://www.ldsliving.com/17-taylor-swift-lyrics-you-could-easily-quote-in-sunday-school/s/10521
テイラー・スウィフトの歌詞17曲を、人生が「ラブストーリー」でない時のために福音的ににアレンジしてみました。
16歳の時、テイラー・スウィフトは最初のシングル "Tim McGraw" をリリースしました。
この曲は甘く切なく、ティーンエイジャーが（そしておそらく私たちも）失恋のバラードに求めるものをすべて詰め込んだような曲です。
それから16年、157曲以上の楽曲をリリースしたスウィフトは、
誰も後悔しないような感情的なジェットコースターへとファンを誘った。
そして、訓練されたファンの耳には、スウィフトの韻文や謎かけのすべてが、かわいい10代のロマンチストに捧げられているわけではないと映るのです。
実際、日曜学校の授業で彼女の歌詞を引用しても、誰も驚かないだろう。
(実際、私もそうしていることで知られているかもしれません。もちろん、控えめですが！)
そこで今回は、ひねりを加えて、福音の原則を考えるのに役立つTaylor Swiftのセリフ17選を紹介します。
アルバムや時代を飛び越えますので、シートベルトを締めてください。
もし私がおかしいと思うなら、テイラーが教えてくれたように、
"speak now or forever ho-o-ld yo-o-ur pe-e-eace." と言ってください。
ーー長いので２のみを紹介します。ーー
2."バンドエイドは弾痕を直さない"
Bad Blood "のこのセリフのイメージは、重要な教訓を的確に表しています。
誤解を恐れずに言えば、親切にする努力は評価されるべきですが、
精神的な応急処置が必要なときに、比喩的なバンドエイドを提供することはないでしょうか？
ミニスタリングを行うときに、周りの人々の人生の傷を癒すのに本当に役立つ会話、
愛、奉仕についてもう少し深く考えることができるのではないでしょうか。
ーーーー
Bad Blood
https://www.youtube.com/watch?v=kf4Jh8pfcUw
」deepl++
かわいそうに・・人の力に頼ってはならない、自分の体を宮居とみたて、避けることが・・
教会は“生ける預言者”というマントラでトランス状態にさせられてるもんな。
ジョセフと同時代人は皆預言者といえばジョセフのことで１９世紀終わりまで、生ける預言者という言葉は誰も言わなかったんです。
ジョセフ・F・スミス管長は『教え』にもあるように預言者・聖見者といった言葉で呼ぶことは正しくないと・・
２０世紀、後半くらいから、教会出版物に生ける預言者ということが多量に出てきて、それが始まり・・
ニーファイの警告に反するようになったわけです・・
ネルソン管長になってから伝統キリスト教の習慣に積極的に参加するようになりましたね。
しゅろの日曜日。。キリストのエルサレム入場を記念する日。
あまり意識したことはありませんでした。
白人になったら次は本物のクリスチャンに！
https://kigosai.sub.jp/001/archives/16800
棕櫚の日曜日（しゅろのにちようび/しゆろのにちえうび） 晩春
【子季語】
棕櫚の聖日/枝の聖日/パームサンデー
【解説】
復活祭の一週間前の日曜日。イエスがエルサレムに入城する際、
イエスを「支配から解放するもの」と期待していたユダヤ人は、イエスの通る道に棕櫚の枝を切ってきて敷いたという。
しかし、この日から数日後、ユダヤ人の勝手な思い込みから、イエスは 十字架にかけられることになる。
これが「棕櫚の日曜日」の由来とされる。イエスの受難を思う日である。
あ。なるほど春だからw
組織が大きくなると致し方ない。
問題は聖徒が選択の自由を自由に使えているかということですかね。
アメリカ人には日本人は奇異に映るでしょうね。
＞「逃げた」とユタの教会員たちは見立ててますよ。
トランプさん支持者かも。
された方はいつまでも覚えていて、した方は自覚すらない、これが差別の根の深い問題なのですね
ユタ州全体のワクチン接種率は全米平均を下回っとるよ。
詳細に公開されていた地区別接種率色分けマップを見るとモルモン教徒率が比較的低いソルトレークシティは接種率が高く、モルモン教徒比率が高い地域ほど接種率は低い傾向だった。
大事な総大会すっ飛ばし、灌油の儀式も行わない
「逃げた」とユタの教会員たちは見立ててますよ。
らい病窟にノシノシ入って行ったナザレのイエスとは似ても似つかぬ御粗末ぶり。
神の道はどうやら人の道に劣ってる事がようやくにして分かり後追いコピーを始めたらしい。
こちらの著作は末日聖徒が受けてきた差別について記しています。
Amazon
モルモン教は、19世紀初頭の宗教的熱狂から生まれた、アメリカでは数少ない国産宗教の一つである。
しかし、末日聖徒イエス・キリスト教会の信者は、地位と認知を得るために苦闘してきた。
本書でW.ポール・リーブは、19世紀のプロテスタント系白人アメリカが、内部の宗教集団からアウトサイダーを作り出した方法を探っている。
モルモンの異端性について書かれた本の多くは、経済的、文化的、教義的、婚姻的、
政治的な違いによってモルモンがアメリカの主流派から切り離されたことを中心に書かれている。
リーヴはその代わりに、プロテスタントがモルモンをどのように人種化し、オハイオ、ミズーリ、イリノイからの追放を正当化するために、
モルモンを非白人として定義するために身体的差異を利用したかを考察している。
彼は、モルモンを人種とするレトリックを、ネイティブアメリカン、アフリカンアメリカン、東洋人、トルコ人、
イスラム人、ヨーロッパ系移民の人種に関する当時の議論と照らし合わせて分析し、文脈を整理しています。
また、モルモンの男性、女性、子供の身体が、このような人種的な議論の中でどのように特徴づけられたかを検証しています。
例えば、モルモンが一夫多妻制は神によって定められたものであり、それによって天使や天女のような高貴な子孫が生まれると主張する一方で、
反対派はその子供たちが退廃的で奇形であると示唆した。
プロテスタント系白人の大多数は、モルモン教が単に宗教的な意味だけでなく人種的な意味でも主流から逸脱していると確信し、
モルモンの白人性を否定することに多大な努力を費やした。
白人であることは、政治的、社会的、経済的な権力へのアクセスを可能にし、
市民権のすべての側面において、部外者はモルモンの参加を制限、阻止しようとしたのです。
このような努力の少なくとも一部は、モルモンの集合体に対する執拗な攻撃によってもたらされたものでした。
医学博士たちは、モルモンの一夫多妻制が新たな人種を生み出しているとまで言い出したのです。
モルモンはそれに対して、白人になりたいという願望を抱きました。
外部からの想像とモルモンが信じていることの間で、一進一退の攻防が繰り広げられました。
モルモンは最終的に勝利を収めましたが、無傷ではありませんでした。
モルモンの指導者たちは普遍的な理想から離れ、神権と神殿を分離する方向に進み、
20世紀初頭にはその方針が固まりました。
モルモンは自分たちの白さを主張することに成功し、2012年にモルモンのミット・ロムニーがホワイトハウスに立候補したときには、
「最近の記憶で最も白い白人」というレッテルを貼られた。
本書は、モルモンの身体に対する現在の見解についての考察で締めくくられ、
宗教、白人性研究、19世紀の人種史に関する文献と政治や移民の歴史が融合した画期的な本です。
ーーー
あなたの主張は教会の教えている原則に合致します
>ブリガムヤングが教会の方針を真逆に変えるときに、神様から啓示を受けないわけがありません。
アモス書に書いてありますね、神はその業を行うときに必ず預言者に知らせるのだと
>人種の制限は、神様から来たものです。
預言者が聖徒たちに示された教会の方針は全て神から来たもの
万一にも預言者が自分勝手な言動をするなら、教会の秩序を守り、聖徒が混乱に陥らないようにするため、神はその預言者の命を取り去られるでしょう
だから末日聖徒は生ける預言者に全幅の信頼を置いています、特にコロナ禍におけるネルソン大管長の的確な指導を思い返して見るといいですね、必要に応じたマスクの使用、ワクチンの摂取、握手や身体接触の回避、聖餐会の変更など枚挙に暇がありません
ただ残念ながら不信仰な一部の会員は、マスクを絶対拒否したり、ワクチンを毒だと言ったり・・・このブログの常連さんにもいますが、そう言う方々の発言はいったい神から来ているのか、どこから来ているのか・・・
話を戻しますが
第一の位(前世の行い)が、第二の位(この世の生活)に影響を与えているのは、末日聖徒のみが知っている真理、言わば奥義ですもんね
この世にて暮らす間に、神権を受けられない、当然ながら神殿参入もできない、そのような立場に生まれてくる血統の人々について、末日聖典はなんと書いてあるか、教会はどう教えているか、特に当時の指導者の言葉(アルビン・ダイアー長老など)を良く調べると、深い真理が見えてきます
sltrib.com/religion/2023/03/05/worst-speech-lds-history-brighams/
呪われた黒人種に対するブリガムの暴言
彼のスタンスは、ほぼ 130 年間続いた神権/神殿の禁止につながり、米国の歴史家は記し、
ジョセフ・スミスの当初の啓示から逸脱しました。
近年、末日聖徒イエス・キリスト教会のラッセル・M・ネルソン大管長は、
ユタ州に本拠を置く信仰と社会における人種差別を根絶するために「先頭に立つ」よう会員に促しています。
19世紀に誕生した教会には、人種的な障壁はありませんでした。
黒人会員は、設立間もない教会に歓迎されただけでなく、すべての権利と特権を得ることができた。
しかし、2代目預言者ブリガム・ヤング大管長は、ジョセフ・スミスの教えから離れ、黒人の末日聖徒を神権授与や神殿儀式から締め出す禁令を出した。
この禁止令は130年近くも続き、世界的な信仰とそのメンバーが今日まで取り組んでいる人種差別の汚点となった。
ユタ大学の歴史学者で、高い評価を得ている『Religion of a Different Color: Race and the Mormon Struggle for Whiteness』の著者であるW・ポール・リーブ氏は、
Deseret Bookから出版した新著『人種と神権について話し合おう』の中で、以前の神権・神殿禁止が "神の起源" であるとは思わないときっぱり述べている。
・・・・
末日聖徒は、偏見に満ちた態度や行動を捨て、人種差別を根絶するために先頭に立つことを、末日聖徒信仰の現在の指導者は求めています。
人種差別の根源を調べようとしないのに、どうやって人種差別を根絶するのでしょうか？
私は歴史学者です。ですから、歴史を理解し、その重さに耐え、取り組み、告白し、
自分のものとすることをいとわないことが、癒しのプロセスの一部であると信じています。
そうすれば、末日聖徒が守りに入って否定したり、正当化して説明しようとしたりするのではなく、
共感できる立場で前に進むことができるようになると信じています。
もし私たちが、信仰としてこのようなことに参加したけれども、これからは人種的正義の問題において共感の立場に立って前進していきたいと思うようになったとしたらどうでしょう。
・・・
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。
ーー豚師匠の言葉ーー
私も含めて、「差別意識」を無くすのは難しいです。
でも、まず、差別している事実を正直に認めないと差別は無くなりません。
ーー
ああ、我が師よ。素晴らしい。
最大限の同意をいたします。
わたしも啓示だと思っていたのですが。。。
＞＞神からの啓示をその源として主張することもありませんでした。
ユタ準州の知事という背景と結婚が宗教と密接な関係にあった時代の法律作成の最中での判断だったようですね。
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/race-and-the-priesthood?lang=jpn
人種差別は南部と同様に北部にも広範囲に及び，多くの州は異人種間の結婚を禁止する法律を施行しました。
1857年には，合衆国最高裁判所は「白人が尊重する義務がある権利」を黒人は持つことはできないという判決を下しました。
・・・
1852年1月と2月のユタ準州議会の前で行われた二つの演説で，
ブリガム・ヤングはアフリカ系黒人男性の神権の聖任を差し止める方針を発表しました。
同時にヤング大管長は将来いつの日か教会の黒人の会員は，他の会員たちが享受している「〔すべての〕またさらなる特権を得る」であろうと述べました。
ーーーー
また読み進めます。
ちょっとお尋ねしますが・・・
『黒人に神権が与えられないのは、彼らは前世であまり忠実でなかった霊たちであり、彼らは第一の位(前世の生活)を保たなかった報いとして、第二の位(現世での生活)では呪われた血統であるハムの子孫を通してこの世に生まれ、神権を受けられない境遇にある』
と言う教義をご存じですか？
さらに言えば
『末日聖徒は、この地上に生まれてくることを末日までとって置かれた優れた霊たちであり、特に信仰ある末日聖徒の家庭に生まれた人たちは、第一の位を保った結果としてその祝福を受けているのである』
このような偉大な真理をご存じでしょうか？
ノアの洪水なんてものがホントにあったら、古代中国もないし、日本の縄文時代もないのですが
>
>＞このトンデモ理論をこのブログの某常連さんから聞いたときは、さすがの私もぶっ飛びましたわ
>
>誰だろ？
身に覚えのある人が早速反応してきてワロタ
こうして彼は、それを言った最初の預言者であると主張したのです。
つまり、預言者として啓示を語ったわけですね
それに豚さんがいっているのは反モルモンサイトのものですね、教会の評判を落とすためのサタンの悪巧みですので信じないほうがいいですよ
＞人種の制限は、神様から来たものです。
私もそう思っていたのですが。。ちょうどその場面を読んでいたので紹介しますね。
ヤングは神権の呪いについて説明する演説で応えました。
「主なる神は古いカインを呪うと言われ，
アベルの血の最後の一滴が神権を受け，その祝福を享受した後に初めて，カインにもその分け前が与えられると言われました。
「使徒であり立法者でもあるオーソン・プラットは、ブリガム・ヤングと激しく対立し、
奴隷制度や多世代にわたる呪いに反対を主張しました。
ブリガム・ヤングの演説から4日後、プラットはこの法案について意見を述べ、「この法案は一律に却下する」ことを提案しました。
そして、彼は自分の立場を擁護するために熱弁をふるった。
彼は、奴隷制を「大いなる悪」と呼び、仲間の議員たちが、以前の法律ではまだ認められていなかった奴隷制を合法化しようと考えていることに落胆したのです。
「私たちの中にこの悪を持ち込もうというのだろうか。いいえ、そうではありません。
プラットは、呪いをかけることができるのは神だけであり、呪いは時と場所を特定するものであると主張しました。
・・・
ブリガム・ヤングはここで、神権制限を宣言する際に、自分が独断で行動していることを率直に認めました。
彼は議員たちに，「たとえイエス・キリストの預言者や使徒がこれまでそれを口にしたことがなかったとしても」
自分が今それを口にしたのだと言いました。
こうして彼は、それを言った最初の預言者であると主張したのです。
彼は神権制限やカインの呪いに関する理解の源としてジョセフ・スミスを呼び起こすことはしませんでした。
また、神からの啓示をその源として主張することもありませんでした。
オーソン・プラットは、前日の演説でカインと黒人の関係を否定し、ブリガム・ヤングの主張を促したのかもしれない。
1856年に行われた別の反奴隷主義的な演説で、プラットはこう宣言している。「アフリカ人が呪われた古いカインの子孫であるという証拠はありませんし、
たとえその証拠があったとしても、その人種にその（呪いを）加えるよう命じられてはいません」。
さらに、ブリガム・ヤングは、5年前に黒人の神権保持者を好意的に認めていたのに、1852年に黒人が神権から呪われるようになったのはなぜなのかを説明していない。
ヤングはQ・ウォーカー・ルイスを「アフリカ人で最高の長老の一人」と呼んでいました。
ヤングは、1847年に黒人の神権者が「最高の長老の一人」であったのが、
1852年には神権から「呪われた」ことになるのはなぜなのか、その逆転現象を納得させることも説明することもできませんでした。
ブリガム・ヤングの逆転現象に最も大きな役割を果たしたのは、おそらく人種混合に対する恐怖でした。
1847年、ウィリアム・マッカリーの分裂グループとエノク・ルイスの混血結婚を知ったときから、人種間の混血は彼の関心事でした。
ブリガム・ヤングは、黒人を神権聖職から締め出すことで、実質的に神殿への入場を禁じました。
なぜなら、聖職に就くことは神殿の儀式を伴うからです。
実際には、異人種間の神殿での結婚に対処する必要がないことを意味します。
-----ーー
冒頭部分一部紹介しますね。
1991年の記憶から、この先も誰かがこのような不適当な土地を選んで埋葬することはあり得ないと刷り込まれていた。
しかし、私たちは、もう一人のいとこ、ウィリアム・アレン・グローバーを埋葬するために、家族としてここに集まっていた。
ありがたいことに、その埋葬地にも配慮がなされ、埋葬された人たちにある程度の名誉が与えられるようになった。
墓前祭が始まるのを待つ間、いとこが私に近づいてきて、"あなたはユタ州から来たんでしょう？"と聞いてきた。
正直なところ、ユタ州に住んでいることを確認したとき、私は背筋が伸びました。
私はユタ州民であることを愛しているが、経験上、ある質問に備えるようになった。
"モルモン教徒がいるところでしょう？"。と聞かれたので、「はい」と答えると、
「じゃあ、あなたはモルモン教徒じゃないんですね？と聞かれたので、
「そうです」と答えたら、ついにトロフィーの質問にたどり着きました。
"黒人はメンバーになれないんじゃなかったっけ？" ウィリアムの墓前葬が始まるまでの短い間、私は従兄弟の考えを否定することに全力を尽くした。
そう、私は黒人で末日聖徒、つまり彼が言うところの "モルモン教徒 "なのだ。
彼の質問は、無邪気なものであったが、驚くようなものではなかった。
末日聖徒イエス・キリスト教会の黒人会員として、私はこれまで何度も同じような質問を受け、答えてきた。
しかし、同胞の死者の中に厳かに立っていると、そのような経験がいかに普遍的なものであるかということが、なぜか心に響いてくるのである。
末日聖徒についてほとんど何も知らない人でも、私たちがユタに集まっていること、
昔は一夫多妻制をとっていたこと、そしてその信仰が黒人に敵対的であることは知っている。
ーーーー
当時の社会からは黒人は末日聖徒になれないと思われていたんですね。
そうかなぁ。認識してたんじゃない。
モルモン書では肌の色で差別してはいけない。と書いてある。
キリストは女性差別の社会情勢の中で革新的な思想で行動してスケープゴートよろしく殺された。
ジョセフ・スミスも反奴隷主義を掲げて革新的な思想で行動してスケープゴートよろしく殺された。
次の世代の指導者は社会との融和を計りながら、より有益な行動指針を実行に移した的に私には見えますね。
ローマ・カトリックは女性の司祭を認めなかったのも男性社会との融和だったかもしれませんね。
黒人奴隷が当たり前の社会で奴隷が白人に指導的立場の権威を与えるという軋轢よりも共に礼拝する実利を選んだと思います。
「黒人に神権を与えていなかったからって、差別はしてないよ」
「同性婚を認めないからって差別はしてませんよ」
要は何が差別なのかを認識していないだけ。
＞このトンデモ理論をこのブログの某常連さんから聞いたときは、さすがの私もぶっ飛びましたわ
誰だろ？
たぶん、アジフライ君的にバオアスをかけて受けとって表現を微妙に変えてあるんでしょうね。
新約聖書：末日聖徒のための翻訳、改訂版
2023 年の「わたしに従ってきなさい」の新約聖書研究に不可欠なリソース
・「他の利用可能な新約聖書の末日聖徒のプレゼンテーションに影を落とすことはありません。」— BYU研究季刊
・「素晴らしい新しい資料です。これらはすべて、私たち自身のクリスチャンの生活や、イエスの核となるメッセージや私たちに従うようにとの呼びかけにどのように関わっているかということに非常に関連しています。」 — モルモンの問題
・「主に家庭で行う新しい「わたしに従ってきなさい」プログラムの下で、家族が日曜学校の新約聖書の 1 年間の学習の基礎として使用するのに最適です。」 — 共通の同意により
・「新約聖書に真剣に取り組みたい末日聖徒は全員、Wayment の新しい翻訳を入手するべきです。」 — 通訳財団
・「古代ギリシャ語と最高の古代写本証拠の両方に関する彼の専門知識に基づいています。」 — Deseret News
・「新鮮で現代的な視点から新約聖書を研究することに関心のあるすべての人、特に末日聖徒のための優れた資料です。
ーーーー
最近は様々な場面（教会のサイト）で聖書（英語）の様々な訳が言及されています。
日本語の聖書も口語訳だけでなく様々参照すると意外と面白いですよ。
試し読みの冒頭部分をDeepLしました。興味深い。
欽定訳聖書の言語は、常に末日聖徒の文化的な織物の一部である英語で、私たちの賛美歌、儀式、そして聖典の正典に織り込まれているのです。
この翻訳は、新しい、そしてより多様な英語の読者のために、テキストの意味に再び関与することへの招待である。
翻訳は芸術であると同時に科学であり、あらゆる翻訳は、テキストの意図と意味を表現するために、正確な、あるいは機械的な言葉の翻訳の連続に沿って存在します。
どんな翻訳も完璧ではありませんし、また、どんな翻訳も再検討や再考が必要ないほど十分ではありません。
すべての翻訳は、専門用語、専門用語、ユーモア、皮肉、およびその他の表現形式を考慮しなければなりません。
この翻訳では、新約聖書が、イエスとその弟子たち、そして彼の信奉者たちの教えを
読者がより完全に理解するのに役立つ方法で、現代の言葉に置き換えられる可能性に意図的に関与しています。
翻訳の言語があまりにも異質で、現代からあまりにも遠いものになったとき、それは別の翻訳の可能性を検討する時です。
私は、新約聖書のギリシャ語を翻訳するこの試みが、闘争的であるとか、論争的であるとかいうふうに見られないことを望んでいます。
その代わりに、私はこの翻訳が勉強の道具となり、読者をテキストに招き入れ、新しい意味やインスピレーションを発見するための助けとなることを願っています。
この本の欠点は、ギリシャ語テキストの意図や新約聖書の著者たちの省略された文体を常に知ることができなかった結果であり、
私自身のものです。しかし、残された欠点が焦点にならないようにとも願っています。
ブリガム・ヤングのこの言葉に、新訳への予言的な期待が込められていると、多くの親しい友人や同僚が感じていた。
もし（聖書が）間違って翻訳されたとしても、この世にキリスト教徒と公言する学者がいて、
ジェームズ王の翻訳者たちが行った以上の翻訳ができるならば、彼はそうする義務があり、
さもなければ呪いが彼の上にあるのだ。
もし私がギリシャ語やヘブライ語を理解していて、聖書が正しく翻訳されていないことを知っていたら、
地球の住民に対する正義の法則によって、間違っているものを翻訳して、
古代の話し言葉と同じように伝える義務があると感じるはずです。
それは正しいことでしょうか？はい、私は義務を負うことになります1。
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。
はい。もちろん。
同時に差別なく礼拝してきた平等な一面も知り、認めるべきでしょうね。
だからこそアフリカでの成功があったのでしょうし。
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/race-and-the-priesthood?lang=jpn
教会は1830年に設立されましたが，そのころ合衆国内ではひどい人種差別がありました。
当時，アフリカ人の子孫の多くは奴隷であり，白人の間では人種差別や偏見は単に日常的であっただけでなく，慣習でもありました。
現代では馴染みのない平和をかき乱すこれらの現実は，当時の人々の生活のあらゆる面に影響を与え，それは宗教も例外ではありませんでした。
当時の多くのキリスト教会は，例えば，人種によって分けられていることもありました。
教会の初期から，あらゆる人種や民族の人々はバプテスマを受け，会員として受け入れられました。
教会の創始者であるジョセフ・スミスは人生の終わりにあって奴隷制度には公然と反対しました。
人種別のワード／支部を作るという方針はいまだかつて教会には存在しません。
ーーー
宗教バイアスがかかった人間って怖いよねぇ
「末日聖徒が黒人に神権を与えなかったのは、黒人の安全を守るためだった」ってさ
このトンデモ理論をこのブログの某常連さんから聞いたときは、さすがの私もぶっ飛びましたわ
ここまで狂っしまうのかと・・・
神の名のもとに平気で殺人まで犯して正当化する、そう言う狂人になっていく段階の状態なんだなぁって、そう思うしかありませんでしたね
この中の「複雑で理解するのが難しいもの」と言う表現は、苦しい言い訳をする時によく使われる言葉ですね。
この問題は、複雑でもないし、理解が難しわけでも有りません。
末日聖徒並びにその指導者が差別意識を持って居たって事です。
そして、差別的な教義を生み出し、差別を実行し継続した、って言う単純事です。
この少し前に書いた様に、「完全な体で復活する」と言う教義を「差別的だ」と認識しないまま平気で言ってる会員が沢山居るわけです。
私の知っている地域幹部を務めた方も、「黒人は怠け者で働かない」と、教会の集会の中で言ってました。
私も含めて、「差別意識」を無くすのは難しいです。
でも、まず、差別している事実を正直に認めないと差別は無くなりません。
https://religionnews.com/2023/03/10/mormons-know-how-the-church-sanctioned-racial-exclusion-that-policy-has-a-paper-trail/
モルモンは教会がどのように人種的排除を公認していたかを知っています。
その政策には文書による痕跡があります。
Paul Reeveの新しい本は、黒人を神権と神殿から追放する決定はブリガム・ヤングによって始まったが、
ジョセフ・F・スミスの下で1900年代初めまで完全に定着していなかったと論じている。
(RNS) - 50年前の春、Lester Bushは「Dialogue」に画期的な論文を発表し、
末日聖徒イエス・キリスト教会が黒人の神権保持と神殿への入場を禁止するようになった経緯を慎重に検討しました。
つまり、この政策が創立預言者ジョセフ・スミスによって制定されたものであることを証明するものはないとしたのです。
1973年の論文は、この政策が不当であると考える末日聖徒の世代に大きな影響を与えました。
また、5年後にこの政策を撤回させた預言者、スペンサー・W・キンボールの考え方も変化させました。
・・・
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https://www.amazon.com/Lets-Talk-about-Race-Priesthood-ebook/dp/B0BVGFPBDS?ref_=ast_author_dp#customerReviews
末日聖徒イエス・キリスト教会に関する話題の中で，130年間にわたりアフリカ系黒人の会員に神権授与と神殿儀式を受けることを制限してきた政策ほど複雑で理解するのが難しいものはないでしょう。
この政策の影響は、何世代にもわたる忠実な教会員によって深く感じられました。
歴史家のW.ポール・リーブ氏は、現代の学問と啓示への信頼というレンズを通して、制限の起源、教会内外の人種関係、政策の実施と最終的な撤廃の影響、
そしてこの繊細なテーマを取り巻くその他の疑問について重要な歴史的背景と洞察を提供します。
リーブ氏は、末日聖徒イエス・キリスト教会における神権と神殿の人種制限の3つの段階を探求しています。
第1に、神権と神殿の儀式を受けるのに人種的障害がなかった時代、第2に、人種的制限があった130年間、第3に、「元の普遍主義」への回帰です。
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ブリガム・ヤングによって始められたと思っていた神権の制限、
ジョセフ・F・スミスの下で1900年代初めまで完全に定着していなかった。。のくだり興味深いですね。
この本実際に購入して読みたいと思います。
Kindle版10.99ドル（約1500円）
皆様も是非
⬜ジョセフ・スミスは黒人に神権を与えていた
→末日聖徒は人種差別しないぞ、スゴイぞ！
⬜ブリガム・以降は黒人への神権を禁止
→これは黒人を守る措置だぞ、末日聖徒はスゴイぞ！
⬜公民権運動後も長らく黒人への神権は禁止
→神様から啓示を受けている教会だから世間の風潮には迎合しないぞ、末日聖徒はスゴイぞ！
⬜キンボール大管長が黒人への神権を付与
→感動のあまり泣いた、生ける預言者に導かれている、末日聖徒はスゴイぞ！
現在も女性への神権は禁止
⬜→神様の定めたことだぞ、不変の原則だぞ、末日聖徒はスゴイぞ！
ううむ、どうでしょう？霊的になりましたかねぇ？
なるほど、会計報告をネガティブな話題と考える
そこがあなたにかかっているバイアスなのでしょうなぁ
女性の弟子たち
ルカ8:1-2 "彼はすべての町や村を巡り、神の国の福音を宣べ伝え、教えた。" １２人と、ある女性たちが彼と一緒にいた。"
ルカは、主の弟子たちの中に、使徒たちとともに旅をする女性たちが含まれていることを強調しています。
第二神殿時代末期、女性は通常、読み書きができず、家から出ることも人前で話すことも禁止されていた。
女性の使用人が主人と一緒に旅行することはあっても、女性の弟子が師匠と一緒に旅行するという発想は画期的だ。
キリストは、男女の文化的交流を完全に変えたのである。
ルカの記述にこのことが書かれているのは、使徒教会も女性の弟子を支持していた証拠である。
ルカはほぼ同じ表現で、女弟子と使徒を一緒にして主に仕えています。
(ルカは節を変えて、使徒たちと女性たちの話を切り離したわけではありません-それは後の編集者が行ったことです）。
私たちは、イエスの十字架と墓で、これらの女性のうち二人が再び名指しで、
イエスの復活の特別な証人であったと聞いています。
これらの女性のほとんどは、主や使徒たちのそばで働き、旅をしていました。
新約聖書には45人の女性の名前が記されており、そのうち30人以上がキリストの熱心な信者でした。
（大半は、書簡や使徒行伝に記録されている使徒教会のメンバーとして言及されています）
新約聖書はまた、94人の無名の女性の詳細も伝えており、そのほとんどは福音書に記されている弟子たちである。
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なるほど、キリストの弟子として女性がそんなに活躍しているとは気が付きませんでした。
パウロの書簡で女性差別とも取れる記述は加筆された可能性があると、どこかで読んだ記憶があります。
新約聖書は女性の働きについて過小に見える様に書き換えられている気がします。
豚師匠もジョセフ・スミスも差別に敏感ですね。
ジョセフ・スミスは黒人に神権を与えたそうですし、末日聖徒は当初から同じ施設で人種を問わず礼拝できる稀有な画期的教会でした。
まぁ、色んな方と情報やり取りしてましたからね。
そんな会話もありましたかねぇ。朧げながら。
私としては霊的な話に持って行きたくてもネガティブな話題から逃げられなかった印象が強いですね。
反射的に同じ意見を繰り返すばかり。。不毛でしたね。
ネットを介した議論難しいもんだなと考えさせられました。
しかし、それがあってこそNJさんや師匠と出会えたわけですから、有益な側面が大きいですね。
これはダイアログ誌のブログ版の説明記事です。
このブログもそうあると良いですね。
https://bycommonconsent.com/info-contact/
By Common Consent (または BCC) は、モルモンのトピックを投稿して議論するための思慮深く、
楽しく、合理的な場所を提供するために、モルモンのグループによって 2004 年に開始されました。
時間をかけて、このビジョンを共有する新しい貢献者を追加しました。
私たちは、信仰に関する私たちの視点から、真実、理性、誠実さを求めます。
しかし、BCC は、モルモン教徒ではない人も含め、すべての人にとって慈善的な議論の場です。
>まぁ、教会は収支を公開すべき。という人は何人かいたかも。
lds-j の過去ログ見て当時を思い出して笑っていました、メッセージ9500番台辺りですね
もともと私が「教会の名前をプリントした衣服の着用でボランティア活動は好ましくないと思う」って話題を提議したら、オムナイくんが「他の団体でもやってることだ」と絡んで来たのが発端
で私が「じゃ他の団体がどうこう言うなら、他の団体のように、この教会も収支の会計報告をすべきと思うか？」
するとオムナイくんが「会計報告なら半期に一度、会員たちに向けてやってる」
それを受けて『コイツ、またいい加減なことを吹かしやがって』とカチンと来た私が、「じゃ金額はいくら？黒字なの？赤字なの？」と追及するとオムナイくんは「分からない」
まぁオムナイくんが言いたかったのは総大会で教会の会計担当者が「大管長、教会の監査は問題ありません」と一言述べる形だけのやり取りを会計報告だと見なす、そんな無理筋通したかったのは百も承知でしたが・・・
少なくとも会社経営やってるご仁があれを会計報告と言い張るトボケぶりと欺瞞性が頭に来た私は、以降オムナイくんを追及していったのでありました
１５年くらい前のことですがオムナイくんって性格変わってないねぇ
今ふと思ったのは、「完全な体」と「不完全な体」は何処で線を引くんでしょうか？
目が見えないから不完全とか思うのは差別なんでしょうね・・・。
難しいな～・・・。
ですよね。すみません師匠とのじゃれあいに巻き込んでしまって。たまにブーブーいうのもですから。
仰る通りです。
今晩はイタリアとの一戦、負ければ即敗退の準々決勝。
ヌートバー選手良いですね！
あの「ペッパー・ミル」にはコツコツと地道につなぐ、身を粉にして働くという意味があるとか。
あの見えないスイングで有名なオズマと同じカージナルスだとか。
ジャイアンツに欲しいw
今週の課題にも「からし種の喩え」ありましたね。
実はからし種は何の植物か良くわかっていないそうなんですが、
「黒胡椒」の可能性が大きいそうです。
タイムリーですね。
youtube.com/watch?v=I8FINtA_TIs&t=1364s
から し種のたとえ-マタ13 .・31-32、マコ4 .・30-32、ノレカ13 .・1 &19
次の双子の譬えは、食べ物であるマスタードの種と澱(おり)についてです。
イエスは、神の国(マタイでは「天の国」)を、背の高い実り豊かな植物に成長する小さな種に見られる可能性に喩えました。
ガリラヤ海沿いでは、からしの花が高さ10フィートまで伸びている。
この花は、マスタードを作るためのスパイスとして使われる種子が詰まったさやになる。
初期のキリスト教徒は、このたとえ話をイエスを描写していると解釈しました。
邪悪な人々は、イエスを小さな種のような取るに足らない存在と見なしました。
弟子たちは、イエスを全人類に救いを与える壮大な命の木と見ている23。
また、種をイエスの言葉やメッセージと解釈し、それが成長して全地を美化し、満たしたと考える人もいる。
預言者ジョセフ・スミスは何度もこの譬えを用いて回復を表現しました。
最初の例は、教会の長老たちに宛てた出版された手紙から、2番目と3番目は1839年の夏の自発的な説教からです(ウィリアム・クレイトンによる記録)
最初の例では、モルモン書について説明しています。
ある人が取って自分の畑に隠したモルモン書を例にとると、終末の日、
またはその時になって芽吹くように、信仰によってそれを確保する。
地面から芽吹くのを見よう。それは確かに種子の中で最も小さいとみなされるが、
枝を伸ばし、高々と枝を伸ばし、神のように堂々とし、すべての草本の中で最も大きくなる。
ーー
私が改宗した頃「モルモン」という宗教さえ知られていませんでした。
今や末日聖徒は小さなからし種から高々と枝を伸ばし、大樹ように堂々とししています。
これからも地道にコツコツと身を粉にしてイスラエルの戦士として世の悪と戦い勝利しましょう。
復活した時に塞がらなかったんですかね。。弟子たちにも見せたし。
＞先祖がやったことで子孫には責任が無いって言ったのは誰？
逆タルムード。。
キリストの手のひらに空いた穴を見たイスラエルの人が一言
「これぐらいの傷は整形外科に行けば見えなくなりますよ」
＞「あー。我が先祖が磔にした方こそモーセに現れた神様でしたかー」と悔い改め。
先祖がやったことで子孫には責任が無いって言ったのは誰？
え？だって豚師匠はアブラハム書は聖典から外すべきだって。。
＞そのモデルケースの民族が、キリストの存在を否定し続けてる。
＞こんなモデルケースって聞いたことが無い。
ユダヤ人はノーベル賞を多く輩出してますが、理由はタルムードにあるみたいですね。
https://www.youtube.com/watch?v=CdpUpIhd-8k
簡単な例では安息日には仕事をしてはいけない。という律法がある。
Q：では暗くなった時に電気のスイッチも入れられない。さてどうする？
A：暗くなる前に電気のスイッチを入れ安息日が過ぎたら切ればよい。
であれば律法にも違反せず明るい夜を過ごせる。
こんな思考実験を繰り返し学んでいるのがタルムードだそうで、
つまり規則の中で問題解決をする術に長けているのでしょうね。
https://kreo.jp/book/型があるから型破り。型が無ければ、それは形無
１８代目中村勘三郎さん・・勘三郎さんの取材に来た記者が「勘三郎さんの演技は型破りですね」
そう語りかけたとこ ろ勘三郎さんは「なに言ってやんでい！型破りって言うのはなあ、型があるから型破り。
型が無ければそいつは単な る形無しなんだよ！」と話したそうです。 ・・
ーーー
モーセの律法は「型」これをしっかり学び実践した上で元祖イスラエルに再び「キリストの律法」が享受されると。。
型破りで素晴らしい選民になれるのでしょうね。
末日にはイスラエルの民に穴の空いた手のひらをお見せになり、
「あー。我が先祖が磔にした方こそモーセに現れた神様でしたかー」と悔い改め。
素晴らしいパラダイスを構築してくれるのでしょう。
後の者が先になり、先の者が後になる
マタイ20:16
オムナイ氏も堕落したもんだ。
末日の預言者ジョセフスミスが霊感によって翻訳した聖典を昔話と一緒くたにしてるなんて、嘆かわしい。
世も末だ！！ ああ末日だ！！
＞イスラエル民族はすべての人類を救うために選ばれたモデルケースの民族なんでしょうね。
結局神の御子キリストがこの世に来て、イスラエルの律法を正し、挙句の果てにそのモデルケースのイスラエル民族に十字架で死刑を執行されてしまう。
そのモデルケースの民族が、キリストの存在を否定し続けてる。
こんなモデルケースって聞いたことが無い。
イスラエル民族はすべての人類を救うために選ばれたモデルケースの民族なんでしょうね。
神様はその民族に「完全な自由の律法」をモーセを通じてお与えになって訓練しようとした。
が、イスラエル民族は未熟なために期待を裏切り退廃した。
https://www.churchofjesuschrist.org/manual/book-of-mormon-gospel-doctrine-teachers-manual/lesson-13?lang=jpn
この比喩で接ぎ木は何を象徴しているでしょうか（バプテスマを通して異邦人をイスラエルの家に加えること）
ーーー
そんで、接ぎ木されたイスラエルを通して元々のイスラエルにも最初の「完全な自由の律法」再びお与えになると。
人類皆兄弟姉妹となるわけですね。
末日聖徒だとキリスト教のなかった時代、福音を聞かなかった人々も神の子を１００％カバーしているわけですから。
素晴らしいことこの上ないですね。
sltrib.com/religion/2023/03/15/mormon-land-so-americans-dont-view/
他人からどう見られているか気になるのは、人間共通のようです。
私たちの中で誰が一番好かれているのだろう？最も尊敬されているのは？
最も信頼されているのは？もちろん、少数派で、仲間はずれや脅威、新参者だと思われている人たちには、特に価値があります。
これは、特に信仰を持つグループにとって適切なことかもしれません。
ピュー・リサーチ・センターの新しい世論調査によると、回答者は末日聖徒イエス・キリスト教会のメンバーよりも、
カトリック、ユダヤ教徒、主流派プロテスタントをより肯定的に捉えています。
また、福音主義キリスト教徒、イスラム教徒、さらには無神論者も、
調査を通じてモルモン教徒と呼ばれている人たちよりも高いスコアを示しました。
"アメリカ人の4分の1がモルモン教徒に対して非常に、あるいはやや好ましくない見方をしていると答えています。
"とPewの報告書は述べていますが、15％は好ましい意見を述べています。
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。
ここのところ末日聖徒のネガティブなニュースが続いて前回の調査よりさらに好感度下がりましたね。
末日聖徒は同じ様に好感度が下に位置するイスラム教や無宗教の人々にも好感を抱いているそう。
ユダヤ教に対しては好感度が高い。
つまり、よく知っている宗教には好感を示しやすいということでしょうね。
もっと、世間の人に「末日聖徒」を知ってもらうということが重要なんでしょうね。
そう言えば、時期アメリカ大統領選、末日聖徒の候補者いないのですかね。
全然記憶にない汗；
まぁ、教会は収支を公開すべき。という人は何人かいたかも。
>的な感情を危惧したのでしょうね。
オムナイくんの本音？
いやぁ思い出すわぁ、昔LDS-Jのメーリングリストで私が「教会は献金の収支明細を公開すべき、多くの宗教団体では普通にやってる」って発言したら、オムナイくんだけがネチネチと反論して来たのね
そんなことする義務は法的にはないだの、やってない宗教だってあるだろだの、まぁ何をそこまで気に障ったのかと思うくらいに
で、「じゃ仮に教会が収支公開したら、何か困るの？あなたは反対するの？」って聞き返したら「別に反対はしない」との回答
何なんだよなって思いましたね・・・
けど、教会の資産を公開する方向に会員たちの関心が向いたらマズいことが起こる、一会員でしかないオムナイくんでも本能的にそう思ってしまう何かがあったのかも
その「何か」が教会が資産を公開したくない理由なのかも、ですね
世界最古の土器、縄文土器とシュメールのそれはそっくりなんだとか。
もしかしたら、シュメール文明の源流は日本にあったのかも。
https://55096962.seesaa.net/article/201001article_15.html
第二次世界大戦中に「高天原はバビロニアにあった」とか、天皇のことを「すめらみこと」というが、
それは「シュメルのみこと」であるといった俗説が横行した。
ーーー
あながち、トンデモ論とは割り切れないかも。
動画を２つ紹介します。
https://www.youtube.com/watch?v=dCoNpb8bi0g
縄文人たちには独自の文化があり、社会を作りました。
彼らは全国を行き来したり貿易もしています。
それはまさに「縄文文明」ともいえる高度な社会だったのです。
https://www.youtube.com/watch?v=tOefUwsXips
【続：虎ノ門サイエンス】人類の起源はどこか？世界最多の石器時代の遺跡が存在！日本と日本人のルーツに迫る！
教会の目的は明らかで、蓄財があまりにも大きくなったので、
隠しておきたかったということでしょうね。
「そんなにお金持ちなら十分の一を納めなくてもいいだろう。」
的な感情を危惧したのでしょうね。
それで、お抱えの投資会社（エンサインピーク）。。まぁこの会社名もどうかと思いますが。。
に法律を遵守しつつ投資額が判らないようにできないの？
と依頼したと。
こんな感じじゃないでしょうか。
税法上は合法でも証券法だと不正に当たるんでしょうね。
米証券取引委員会の説明だと隠されると投資家の指標に影響するらしいですね。
まぁ、投資先が超一流企業ばかりなので投資家に影響があったとは思えないので罰金ですませた感じですかね。
資産運用によって蓄財を増やすのは結構だが、献金の運用は慎重の上にも慎重であって欲しいですね。
ルカ19：23（聖書協会共同訳）
ではなぜ、私の金を銀行に預けなかったのか。そうしておけば、
帰って来たとき、利息付きでそれを受け取れたのに。
１３兆円もあるんだったら銀行に預けた方が。。。
と思いましたが、アメリカの銀行破綻して世界同時株安の様相。
日本も６００円超下げましたね。
安全な投資先はなさそうだから、バンバン災害援助、バンバン神殿建設、バンバン礼拝堂の環境改善に使ってください！
」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%87%E3%82%A2 グデア
偏袒右肩 グデア
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E5%81%8F%E8%A2%92%E5%8F%B3%E8%82%A9%20%E3%82%B0%E3%83%87%E3%82%A2&ei=UTF-8
像のヘッドバンドを取ると頭はツルッ・・髪は剃ってる・・
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=gudea%20priest%20mesopotamia&ei=UTF-8
シュメール人
https://rekisiru.com/13437
シュメール グデア
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%83%AB%20%E3%82%B0%E3%83%87%E3%82%A2&ei=UTF-8
そんなことないでしょうね。
聖典は歴史書ではなくて神と人間との関わりを書いた宗教書。
http://islam.ne.jp/kitab/kitab1
クルアーン第８７章１９節には、「イブラーヒームとムーサーの書」と述べられています。
ーーー
いわゆるイスラム教のコーランにもアブラハム書、モーセの書というのはあって、
これらも後の世に書かれた伝承をもとにした宗教書でしょうね。
wiki/Scrolls_of_Abraham
これらの経典には、アブラハムが神から受けた啓示が含まれていると信じられており、
アブラハムだけでなく、彼の筆記者や追随者によって書き留められました。
ーーー
キリスト前後の時代にも似たような書がかれたみたいで、
実際にはJSが翻訳したエジプト語の巻物もそれだった、可能せがあるかも、と思ってます。知らんけど。
どちらにせよ、宗教書である聖典は歴史的な事実とは異なるでしょうね。
アブラハムの父は仏教徒だった？ テラって言うし・・・。
ヤペテ系、ハム系では様々な宗教・教えが出来ていたんでしょう・・
宗教戦争もあったでしょう・・
テラとかって、アブラハムのような信仰の持ち主ではなかった、福音からそれて、他の教えに信じていった・・
おいおいおいおい！！
末日聖徒には、高価なる真珠って言う聖典が有るやろ！！
アブラハム書も有るし、それはどないしまんねん！！
モーセ以前の話が寓話だったら、モルモンの教義はなりたたんやろ！！
冗談も日曜祭日にしなはれ！！
お、良い提案ですね。次回の研究発表会のテーマの一つにしませんか、
ＮＪさんがお忙しければ私でもやりまっせ！
YouTubeのコメントでは動画では、何度も不正をやめる提案があったのを教会幹部が却下したとありますが、違法とは知らなかったというのは嘘なのかも
教会ホームページでは
書類の提出方法に関しては，エンサインピーク社が担当していました。教会の幹部指導者が，問題となった特定の報告書の作成または提出を行ったことはありません。
とエンザインピークがかってにやったのような説明をしてますが(。
´Д⊂)
今度NJさんにまとめて記事にしてほしいです。
聖書無謬説的に聖典を解釈するとそうなりますが。。
多神教であったシュメール文明に洪水伝説があるので
創世記の著者とされるモーセ以前の記述は影響のあった過去の文明の神話であったり寓話をもとにして
イスラエル国家に唯一神が認めたという権威付けをしたのでしょうね。
エジプトでも多神教から一神教への変革を進めたファラオがいました。
wiki/アテン
・・・
即位9年目に、アメンホテプⅣ世は王家としてのアメン信仰を停止し、アテン信仰をもってこれに換えたのみならず、
他の神々の祭祀を停止し、偶像を破壊するなどしたため、多神教ではなく一神教の様相を呈するに至った。
これを「アマルナ宗教改革」または「アマルナ革命」[4]という。この改革に関しては、アメン・ラーの力に対抗する王の試みのひとつであったと考えられる。
マネトによるとアメンホテプ3世の時代にもオサルシフ、モーセと呼ばれる神官が同様の改革を行ったとされる。
ーーーー
>リンクがなぜか貼れないのですが。
たぶん最新のHTML言語的なコマンドにリンク不可なのができたんでしょうね。
http://www.を除いたURLを貼り付けてもらえば良いかと思います。
>今回の何とかアドバイザーの不正を教会が指示したものであることを暴露しています。
はい、教会が指示したことです。
ただし、教会は当初合法だと思っていたようです。
そしてその「唯一の神が天地を創造した」と考えているわけです。
さらに、その唯一の神とは、「アブラハム、イサク、ヤコブ」を導き助けた神だと信じている。
しかし、テラから連なるアブラハム一族以外の人々は、何故、天地を創造した神を信仰していなかったのか？
何故、人類すべての創造主が、イスラエルの民以外の人間を顧みなかったのか？
同じ様に自分が創造した人間の子孫なのに、イスラエルの民以外の民族を虐殺する手助けをしたのか？
https://duckduckgo.com/?q=melchizedek+salem+king+canaanite&t=h_&ia=web
この話は昔から納得がいかない。
そもそも、メルキゼデクはサレムの王です。
アブラハムの時代には、サレムには異民族が住んでした。
メルキゼデクの名前もカナンの神「ツェデク」に由来している。
と言う事は、アブラハムは異教の神に什分の一を納めたことに成る。
アブラハムを祝福した「神」って言うのは何処の神なの？？
ＷＥＢさん、教えてください。
「７０：13 まことに、いっそう豊かに受け、その豊かさは御霊の現れによって彼らに増し加えられる。
14 それでも、現世のものについて、あなたがたは平等でなければならない。しかもそれが不承不承であってはならない。そうでなければ、豊かな御霊の現れは与えられないであろう。
」
「５２：40 また、貧しい者と乏しい者、病気の者と苦しんでいる者を、すべてのことにおいて思い起こしなさい。これらのことを行わない者は、わたしの弟子ではないからである。
」
現世のものについて、弱者に気を配り何か行うことで、少しでも御霊の現れ・啓示・導き等を受け、増し加えられると・・
豊かな御霊の現れががないというのは、1976年に高価なる真珠に現在の教義と聖約137，8が加えられたんですが、（1981年に137,138に移った）、それ以降聖典に加えられる啓示等がないということなんですね・・これまでの総大会説教は、繰り返し・反芻的な事柄で、新たな預言や聖文翻訳等の賜物は皆無。
弟子・見張り人としては、失格・裏切り・背き・世俗化・・・敵と連携している・・の可能性が・・
「１０１：49 この金を銀行に預けてはどうだろう。このようなことは必要がないのだから。
50 彼らは互いに意見の合わないうちに、非常に怠惰になった。そして、その主人の命令に聞き従わなかった。
51 すると、夜に敵がやって来て、垣を壊した。そこで、身分の高い人の僕たちは起き出し、驚いて逃げた。そこで、
敵は彼らの造ったものを壊し、オリーブの木を折り倒した。 ・・
65 それゆえ、わたしは小麦と毒麦のたとえに従ってわたしの民を集めなければならない。それは、わたしが父の王国に来て・・
」
そのマタイ１３の終わりの方でも毒麦・小麦が・・
「13:39 それをまいた敵は悪魔である。収穫とは世の終りのことで、刈る者は御使たちである。
13:40 だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終りにもそのとおりになるであろう。
」
理想的には、地域地域はそれぞれ特徴があって歩みの度合いはそれぞれであって、統合よりもローカル優先で・・
あまりに中央集権的で歩み寄りのないやりかたは異邦人主体の教会の特徴・・
異邦人主体指導層は見張り人として失敗する・・弱者、ローカルを無視・・まさにエゼキエル予言の成就・・
「4 あなたがたは弱った者を強くせず、病んでいる者をいやさず、傷ついた者をつつまず、迷い出た者を引き返らせず、うせた者を尋ねず、彼らを手荒く、きびしく治めている。」
関西の缶詰工場なんかも、本来なら見守り、体験させ、必要なら助けをというのが本部としての筋だったんでしょうが・・
ヒンクレー氏系統はつぶしに・・
「関西のステーク、大編成変え モルモン教関連 / 2022-05-16
“教区変え 変化の刺激 もたらすも 変化の刺激 もたらすも 寂しささそふ 縮小の波”
尼崎が・・ (NJ) 2022-05-17 09:54:13
尼崎ワードが無くなったって、原田明兄弟が伝えてくれました。
西宮と統合されたのだと思われます。嗚呼、痛ましい。
尼崎・・貧困弱者切り捨て？！ (たまＷＥＢ) 2022-05-17 10:23:18
”湯浅誠氏は著書『反貧困』で今の日本を、うっかり足をすべらせたら、すぐにどん底の生活へ転げ落ちる「すべり台社会」と表現したが、私が行ったある自治体の独自調査では、さらに厳しい現実が明らかになった。そこには「貧困の世代間連鎖」があり、一旦落ち込んでしまうと這い上がるのが困難な「漏斗型の社会」が浮かび上がった。
調査では、生活保護世帯に育った子どもは、成人になって再び生活保護を受給している傾向が裏付けられた（全世帯の25.1%）。母子世帯には特にそれが顕著だ。世代間連鎖は40.6%もの世帯で確認され、その理由として、親の低位学歴率66.0%▽10代出産ママ26.4%▽母の精神疾患罹患率33.4%…と不利な要因がいくつも重なり合っていた。
貧困が世襲・固定化される現実。このまま放置すれば、やがて日本は「あきらめ社会」になってしまうだろう。
尼崎市の現状は全国を上回り、さらに厳しい。生活保護受給者数（4月現在）は17085人、保護率は37.7‰で、兵庫県下トップ。県下平均の約3倍に上っている（表参照）。しかし、厳しい環境の中から立ち上がったこんな事例もある。・・
”
http://www.amaken.jp/40/4016/
・・
缶詰
」
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/3f101a2253ce5be105c9cd7666f88a0b
一つの改革として什分の一の定義にローカルでの困窮者への援助を定義に含めるのがよいのでしょう・・
たとえば、地元の子供食堂へ援助したならその価額を十分の一に含め得る・・教会本部に勝手に投資などに回させないぞぉぉ・・
地元、現場、ローカル優先に・・
それとまずは収入から自己の必要をみたしてから・・１０％計算だにゃ・・まず、自立奨励でしょうがな・・
「アブラムは、自分の持っていたすべてのもの、すなわち神が必要を超えて授けてくださったすべての・・
」
JST創世記１４
「さて、メルキゼデクはこの位の祭司であった。そのため、サレムで平和を得て、平和の君と呼ばれた。
そして、この民は義を行い、天を得、エノクの町を求めた。それは、末日まで、すなわち世の終わりまで取っておくために、神がかつて地から分けて取り上げられた町である。
神は、天と地が一つとなり、神の子らが火によるかのように試されると言い、固く誓われた。
このメルキゼデクはこのように義を打ち立てたので、彼の民によって天の王、言い換えれば、平和の王と呼ばれた。
そして、彼は大祭司であり、神の倉を守る人であったので、声を上げて、アブラムを祝福した。
神は彼を、貧しい人々のために什分の一を受け取るように定めておられた。
そこでアブラムは、自分の持っていたすべてのもの、すなわち神が必要を超えて授けてくださったすべての所有の富の什分の一を彼に納めた。
すると、神はアブラムを祝福し、御自身が交わされた聖約と、メルキゼデクが彼に授けた祝福とに従って、富と誉れと土地とを永遠の所有として彼に授けられた。
」
YouTubeの英語の動画だと字幕は付けられるのですが、
ながら族世代のオムナイはNHKワールドニュースみたいに
同時通訳してくれる機能つけてくれないかなーと贅沢な悩みがありました。
英語字幕ー＞日本語字幕に翻訳ー＞字幕読み上げ
色々試して、なかなかなプラグイン見つけました。
グーグル・クローム専用です。
おっ！ディズニーアニメ・ウォーリーのイブがアイコンです。
Speak Subtitles for YouTube
https://chrome.google.com/webstore/detail/speak-subtitles-for-youtu/fjoiihoancoimepbgfcmopaciegpigpa
https://www.youtube.com/watch?v=I8FINtA_TIs&list=RDCMUCSsrx8lFpeuBjNIE7FNm2CQ&start_radio=1&t=141s
こちらでは同じ内容のPDFが読めます。
英語が苦手な方はDeepLなどで日本語に変換して読めます。
https://archive.bookofmormoncentral.org/content/matthew-13-luke-8-13
ルカによる福書8:2-3
マグダラと呼れるマリア・・・
この3人の女性たちに加え、経済的、時間的に主の宣教を支えた人たちがいた。
マリアは、カファルナウムから4.5マイル南に位置するマグダラという居住地の名前と関連しています。
考古学的な発掘調査によって、マグダラはガリラヤ海の西岸にある非常に裕福な町であることがわかりました。
魚を保存して、遠く口一マまで輸出することで知られていた(ルカ5 : 11参照)。
しかし、マリアは復活した主の最初の証人として重要な役割を担っており、敵は間違いなく彼女を妨害しようとしたのです。
ーーーー
PDFはコピペできないようになっています。
裏技（一度画像で切り出してOCRしてあります。）でテキスト化しました。
動画と併用すると理解しやすいです。
是非。
プロテスタント米人母親は、その愛情を示さなかった・・
「三浦 清志（みうら きよし、1979年‐）は、日本の実業家、元外務官僚。福岡県宗像市出身[1]。父親は教育学者の三浦清一郎。
アメリカ人である母方の祖父はNASCAR（全米自動車競走協会）の発起人の一人[2][3]。福岡県立宗像高等学校卒業[1]。
2002年（平成14年）に東京大学教養学部を卒業[4]外務省入省[4]。2003年、三浦瑠麗（旧姓・濱村）と結婚。
」
三浦清志 経歴
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E4%B8%89%E6%B5%A6%E6%B8%85%E5%BF%97%20%E7%B5%8C%E6%AD%B4&ei=UTF-8
「三浦 清一郎（みうら せいいちろう、1941年 - ）は、日本の教育学者・教育者。専門は社会教育・生涯学習。三浦清一郎事務所所長。
月刊生涯学習通信「風の便り」編集長。 東京都出身。福岡県宗像市在住。教育評論や研究を行なうかたわら、
学校や自治体などの顧問として実践活動を行う。
」
６：３０～～
「三浦夫婦の火の玉セレブ生活のウラにあった合法的で暴力的な行為。三浦瑠麗夫と三浦瑠麗は何故このようなことになったのか？
問題の根幹を見る。ガチの真実シリーズ。安冨歩東大教授。一月万冊
6.5万 回視聴 19 時間前 #巨悪を倒す小さなイイネ 安冨さん一月万冊公式ページ ・・
」
https://www.youtube.com/watch?v=wCMlpdvK_NE
「魂の殺害者―教育における愛という名の迫害 単行本 – 1994/9/1
モートン シャッツマン (著), Morton Schatzman (原名), 岸田 秀 (翻訳)
内容（「BOOK」データベースより）
フロイトの研究対象として有名な精神分裂病患者ダニエル・シュレーバー。四十二歳にして発狂した彼の狂気の根源は、実は幼児期の
厳格な父の教育にあった。愛ゆえに子どもを独裁し迫害してしまう教育熱心な親が、子どもの心理にどのような影響を及ぼしたのか。
シュレーバーの幼時体験と発狂後の回想録を綿密に比較しながら再解釈を加え、精神分裂病をもたらした教育の悲劇と恐怖を鋭く分析する。
内容（「MARC」データベースより）
フロイトの精神分裂病の症例として有名なD・シュレーバーは、幼児期に父親の異常なしつけを受けて育った。
その幼児体験が大人になった彼を狂わせる。子どもの心理に及ぼす親の教育の影響を鋭く分析した名著。新装版。
出版社 : 草思社; 〔新装版〕 (1994/9/1)
」
"魂の殺害者" シュレーバー
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%22%E9%AD%82%E3%81%AE%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E8%80%85%22%20%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%90%E3%83%BC&ei=UTF-8
素晴らしい！！！梨の花が特に。
ありの実の
花愛でる
温かさかな
https://botanica-media.jp/4915
梨の花が咲く季節は春です。
種類によっても若干異なりますが4月ごろ、桜から1週間程度遅れた時期に開花します。
・・・
梨の花の花言葉
梨の花言葉は「愛情」です。英語では「affection」で、子どもや配偶者に示すような優しい思いや愛情を意味します。
この花言葉は、白く可憐な花をいっぱいに咲かせることや、
実をつけた枝が重さでお辞儀をするように見えることに由来するのかもしれません。
ーーーー
けふまでの 教義はけふ捨てて 梨の花 豚尾
まさしく！
日本でも世界でも同じだと思います。
http://koshisha.com/daily/?p=3665
けふまでの日はけふ捨てて初桜 千代女
「けふまでの日はけふ捨てて」といかないのが人間である。
過去の栄光にすがる者、いつまで失敗を引きずってうじうじしている者。
反省や教訓は必要であるが、やはり前に進まなければならない。
名誉や煩わしい人付き合いをぱっと切り捨てる。
まさに俳句に必要な精神である。
掲句、初桜のぱっと咲いた姿が、その潔い心を呼び起こした。痛快な一句。（大塚哲也）
そう言えば同じエリヤに居るのかも？
仁義をわきまえない奴で挨拶にも来ない・・・。（来ない方が良いけど）
＞でも、どうして伝道がうまくいく地域とそうでない地域があるんだろ
もう一つの答えは、「本気度の違い」（乗れるか乗れないか？の違い）
私の感覚では、関西地方は「本気度が低い」
もともと関西の人は、「パッと飛びつかない」「しばらく様子を見てから行動する」性質があると思います。
仮に菊池様が大阪で同じことをやってもうまく行かなかった気がします。
大阪で伝道を成功させるには、「教会が本物になる事」しか無いと思います。 それと「笑い」が必要。
マタイ筆・福音書 9：３５-３７（アライブ訳）
35町々、村々をくまなく回り、そのユダヤ集会所(シナゴグ)で神の王国が来たと最高な知らせ(ゴスペル)を広めた。
そして、ありとあらゆる病人を治した。
36このように、自分のところにやって来る群衆を見ていると、イエスの心は、深く痛んだ。
彼らは、抱えている問題は深刻なのに、どうしたらよいか、どこへ助けを求めたらよいか、まるでわかっていないからだ。
まるで、羊飼いのいない羊のように。
37「たくさんの実が熟じゅくしているのに、収穫する働き手があまりにも足りない。
38収穫の所有者である神に、もっと働き手を送るように頼むんだ！」
―― 【救いを求めている者はごまんといるが、それと比べて彼らを救いに導く者があまりに少ないと言ったのだ】
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１００年前のスペイン風邪の後にキリスト教の復興が見られたそうで、
コロナヒステリーが癒えようとしている世界でキリスト教のリバイバルは再び起るのか！！
師匠のような素晴らしい働き手求ム！！！
豚に真珠の譬えは間違いだと証明しよう！
>大きく勢力を伸ばした背景には「強引とも思われる伝道」があったように思います。
そうそう、だから菊地長老やグローバーグ伝道部長は狂乱バプテスマを実施して大量の改宗者をゲットしたじゃないですか
また同じ過ちを繰り返すつもり？(笑)
like the dog to his vomit, or like the sow to her wallowing in the mire.
実際に手首を掴まれて店内に連れ込まれたことがあります。
たどたどしい日本語の接客にも関わらず家内、娘ともかなり買わされました。
そして、異常な量の無料サンプル。いやサンプルというより購入してもらった「おまけ」的なのでしょうね。
日本だと逆でお試しの無料サンプルを大量に配って「良かったら購入してください。」という奥ゆかしいスタイル。
実は日本人は奥ゆかしいスタイルより強引とも思われる伝道に弱いなと思ってます。
アメリカ・韓国では日本ほどの勢力を持っていない３大異端。
大きく勢力を伸ばした背景には「強引とも思われる伝道」があったように思います。
かつてのカトリックにも強制改宗の闇がありますし、昔の創価学会も釈福大行進の闇があります。
日本の末日聖徒もエホバの証人さんの様に熱心な「会員伝道」を行えば数の上では伸ばす余地があるかもしれませんが、
問題のある宗教団体の誹りは免れないでしょうね。
これからの日本の伝道は「奥ゆかしく熱心」な伝道方法の模索でしょうか。
一つは次世代の若者にできる限りの良い教育をして有能優秀な聖徒を輩出し続けることだと思います。
それは現在うまく行っているように私には見えています。
日本の未来も日本の末日聖徒の未来も明るい！眩しすぎる！
オムナイさんみたいな人が沢山居る地域と、私みたいな人が沢山居る地域との差かと思いますが？
もちろんオムナイ地域がうまく行く方ですね！！
命令と責任はすべて権力者、上位から下のものへ
報酬と称賛は全て上のものへ
う～～ん、とっても資本主義的ぃ
今でも「会員伝道」って言ってるんでしょうか？
会員伝道が声高に言われていた時期、伝道本部から「会員が積極的に伝道しないユニットには宣教師を配置しない」って言われてました。
「会員が求道者を集めて宣教師が教える」と言う伝道スタイルの提唱でした。
でも私が思ったのは、「会員が求道者を集めるのなら、教えるのも会員の方が良い」って事でした。
「宣教師が中途半端に居るより、全く居なくて、会員が主体に成り伝道をした方が継続性がある。」との考えです。
宣教師はすぐに転勤するし、伝道部長も変わる度に伝道の方針がころころ変わります。
会員の方は伝道部長から方針の提示が有っても、「どうせ３年経てばまた変わるのだろう」と思ってしまいます。それでは本気になれない。
伝道も地産地消が良いと今でも思います。
伝道部は解散すべきだと思ってます。
下手に宣教師が居るから、会員は「伝道は宣教師がするもの」って思ってしまう。
わー。すごい。
もちろん、ギリシャ語の原典ではこうなっていないでしょうけど。
現代の末日聖徒にはこちらの方が理解しやすいし、真意を伝えてますね。
」 マタイ
JST「12 おおよそ、受け入れる人は与えられて、いよいよ豊かになるが、受け入るのを拒み続ける人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
」
JST 英文「For whosoever receiveth, to him shall be given, and he shall have more abundance;
But whosoever continueth not to receive, from him shall be taken away even that he hath.
」
この“receive”ですぎゃ、連想されるのは、聖霊を受けなさいの受けるだにゃ・・
まぁ、聖徒は各自、聖霊の賜物、啓示の道を歩むことを期待されてるわけでぇぇ・・
もともとの能力以上に周囲を味方にして、自ら好循環を作り出していた・・
チームリーダーから感謝され、自己肯定感が上がった
」
https://commu-training.isoroot.jp/blog/c-success-commu-0083/
人間万事塞翁が馬・・その成長期にイジメに会ってかつそれを愛で克服できたような体験がばねとなって強い自己肯定感、自愛が形成された・・そこから「８８：125 何よりも、完全と平和のきずなである慈愛のきずなを、外套のように身にまといなさい。
」慈愛をまとうに至ったのだった・・
慈愛は慈愛を呼んで、人を改宗へと・・
素晴らしい奇跡ですね。息子アルマたちの悔い改めの背景に祈りがあったように、
その支部や宣教師の祈りがあったのかなと想像しました。
「選ばれる」とはそういう事なんでしょうね。
＞もう1人の息子の経験も紹介できればと思いますが長くなるので次回にします。
マスクなしのお花見の様に待ちどうしい♪
老いそめて
そめい吉野は
しとやかに
https://weathernews.jp/s/topics/201801/160165/#:~:text=後継に選ばれた,という2つの品種です。
諮らずしつ君達がそれを証明してる。
伝えることに関心を持つ会員の多いユニットに転勤していきます。
なんらかの理由で専任宣教師としての働きに集中できない専任宣教師は、
福音を他の人に伝えることに関心を持つ会員が少ないユニットに転勤していきます。
私が知りえて記憶している限り、これに例外はありませんでした。 佐久間様 貴重な経験を聞かせていただきありがとうございました。上の件につきまして私の息子たちから聞いた経験を紹介します。 一人めの彼は中学時代に校内暴力にあい中二の後半から卒業まで自宅待機で卒業式も校長室で別に行われました。公立高校は無理で私立高校でおせわになりました。高校時代は様々な教会員の助けにより教会には活発に集いました。そして、専任宣教師としての召を受けました。 彼は、最初に宣教師の「各転勤期間に（だいたい２年間で18転勤）必ず1名以上のバプテスマを見る」という目標を立てました。そして、一転勤以外は目標を達成する（しかも、他の時には複数のバプテスマがありました。多くの改宗者は彼と似た年代の男性でした）恵まれた働きでした。 ある時、伝道部会長と面接をして、会長は「あなたに二つの召しがあります。一つはAPとしての召です。もう一つは、伝道部内に５年間バプテスマの無い小さな支部があります。私は地域会長会からその支部の閉鎖を考えるように言われています。その支部にあなたを送りどのように働くのか見てみたいと思います。その間に、支部の存続について考えたいと思います。あなたはどちらの召を選びますか」息子は小さな支部で働くことを選びました。 そこに赴任して、３週間で求道者（やはり同じ年頃の男性）に出会い。レッスンをしてバプテスマを施しました。その結果、その支部は存続となりました。 彼のように「宣教師がどのような場所で働くように召されるか」は伝道部会長の考え方・取り組み方への影響が大きいと思われます。いかがでしょうか。もう1人の息子の経験も紹介できればと思いますが長くなるので次回にします。
成功した資本主義も失敗した共産主義も理想のプランの代替えだと思います。
奉献の律法に酷似している共産主義は理想的な人格者の集まりの社会が前提になっているとか。
しかし、発展途上な神の子には煩悩がありますからね。
こんなに一生懸命働いたのに怠け者のあいつと同じサラリーかよー。的になりがち。
失敗した共産主義はそういった庶民の心を強制で平等を押し付けようとした。
指導層だけは栄光を手にするわけですな。
共産主義を成功させようと思えば理想的な人格者を振り分けて日の栄の国に隔離してしまえば良いわけです。
凡夫：仏教
煩悩(ぼんのう)にとらわれて迷いから抜け出られない衆生(しゅじょう)。
凡夫の集まりである現世では自由意思を尊重したプランB（自由な資本主義）が良いのでしょうね。
ハンドルネーム付け忘れでしょうか？
ここでは「Unknown」禁止です。
＞「熱意」を持っていない者は「神から預かったもの」を取り上げられるのだと。
モルモン書の中にも「タラント」が出てくるのを思い出しました。
エテル12:35
もし異邦人がわたしたちの弱さを見て慈愛を持もたなければ，
あなたは彼らを試めし，彼れらのタラントを，彼れらがすでに得ているものまでも取り上げて，
もっと豊たかに持っている者たちに与たえられるということが分かります。
ーーー
モロナイは「慈愛」を持たざる者と解釈しています。
末日聖徒的解釈だと、外の暗闇（地獄）に追い出されてしまうのは慈愛を身につけようという熱意を示さなかった者となりますか。なるほど。
それでも何故１タラントの者だったのかという疑問は残ります。
古代の人も違和感を持ったのでしょうか。こちらの方がイイ！
wiki/Parable_of_the_talents_or_minas
ヘブライ人への福音書におけるバージョン
・・「ヘブライ語で書かれた福音書」（現代では一般に「ナザレ人の福音書」と考えられている）から引用したタラントのたとえを言い換えた要約を掲載している。
・・その福音書の中で・・タラントを隠した男が隠し埋めたことで叱責されたのに対し、
２タラントを受け取った男だけが投資してリターンを得たと書いている。
５タラントを受け取った者は、「主人の財産を遊女や笛吹き女で浪費した」のであり、
ヘブライ語の福音書では、彼こそが暗闇に送られたのである。
・・・
カトリック司教のロバート・バロンは、このたとえ話の才能は、個人の能力や富ではなく、
「神の慈悲にあずかること、神の愛の重みに参加すること」であると述べています。
ーーー
タイプAとタイプBは仕事の進め方が異なり、周囲の人との協力の仕方や職業の選択も変わる可能性があります。タイプAとタイプBの性格の違いを知ることで、自分がどちらのタイプに近いのかを判断できます。
この記事では、タイプAとタイプBの性格の特徴や違いについて説明し、それぞれのタイプに向いている仕事をいくつかご紹介します。 ・・・
」 https://jp.indeed.com/career-advice/career-development/type-a-vs-type-b-personality
「タイプＡとタイプＢは、1950年代に心臓専門医のフリードマンとローゼンマンによって提唱されました。両者は、心臓系の疾患を抱えた人が座る椅子が摩耗していることに気づきます。そこでフリードマンとローゼンマンは、8年半にわたり調査を行いました。
その結果、せっかちでイライラする人ほど、冠状動脈性心臓病のリスクが2倍以上になることが分かったのです（Friedman,1959）「１」。フリードマンこれらの研究を元に、私たちの性格にはタイプＡとタイプＢがあることを発見しました。・・
タイプAはストレスをためやすい ・・
」 https://www.direct-commu.com/mental-illness/type-a-b01/
持っているものをすべて取り上げられる、すなわちキリストの贖いに
あずかることができなくなる、という例はごく少ないように思います。
この世で過ごす時間が、肉体と選択の自由を正しく使えるようになるための
訓練の期間であるなら、それがいとも簡単にすべて取り上げられる
ということは考えにくいと思うのです。たいていの人には、生まれながらの
人の性質を克服するための猶予の期間が与えられていると思うのです。
「…あなたがたが悔い改めて心をかたくなにしなければ、偉大な贖いの計画は
すぐにあなたがたに効果を及ぼすであろう。」
自らの不完全さを認めることから始まり、適切なプロセスを経ることによって、
またタラントを受けることができると思うのです。
ただし、この猶予の期間は有限であり、いつそれが終わるかは
ほとんどの場合、あるいは直前にならなければわかりません。
専任宣教師時代ある任地で、ある特定の条件下にある人々に宣教する機会が
ありました。その人々はその地域では少数派の人々で、主流派の人々とは
比べものにならないぐらい福音に関心を持つ人が多くいました。
そのため主流派の人々よりも、その少数派の人々に会いに行くことが多くなり、
結果として主流派の人々は福音を聞く機会が減ることとなりました。
専任宣教師が福音に関心を示す人々のところへ赴くのは当然のことです。
しかしこれもまた、「おおよそ、持っている人は与えられて、
いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも
取り上げられる」です。
これは木とりんごの接合部分が、りんごを地球の中心に向かって引っ張る力に
負けてしまうと、りんごが地球の中心に向かって移動してしまうように、
一つの自然な法則なのかもしれません。
だいぶ前ですが、首都圏からある地方に引っ越すことになった会員が
「近くに教会がないから、引っ越したら教会に通えない」と言っていたのを
聞いたことがあります。教会に通うことを重要と考えている人にとって、
これは切実な問題です。
かつて日本の教会で、ある日曜日はある駅の近くにあるある場所を間借りして
集会を行い、また別の日曜日は別の駅の近くにある別の場所を間借りして
集会を行う、といったことを行っていた、という話を聞いたことがあります。
会員が神殿に通うための負担を減らすために、小規模神殿を多く建設する
ようになったように、ユニットを維持することが難しくなった地域や、
転居などによって教会堂に通うことが困難な会員のいる地域では、
集会を行う場所を巡回させるというのが一つの解のように思います。
また、近年は東京23区ですら買い物難民を相手にする移動スーパーが
見られるようになりました。宗教活動を目的として施設を借りるのは
昔に比べて困難であることを考えると、移動教会堂というのもありかも
しれません。
福音を受け入れた人が福音に従った選択をするかどうかは、あるいは
福音に対する自主性は、召しに関してのみ問われることでは
ないのではないかと思います。例えば私には今召しがありません。
しかしその期間も、第一の戒めと第二の戒めを守ったかどうかを
裁きの時に問われることに変わりはありません。新約を受け入れた
時点で、私たちは形式的なことを行うだけでなく、その場その場に
応じて福音を実践することを求められているのだと思います。
わざわいなるかな、自分自身を養うイスラエルの牧者。牧者は群れを養うべき者ではないか。
3 ところが、あなたがたは脂肪を食べ、毛織物をまとい、肥えたものをほふるが、群れを養わない。
4 あなたがたは弱った者を強くせず、病んでいる者をいやさず、傷ついた者をつつまず、
迷い出た者を引き返らせず、うせた者を尋ねず、彼らを手荒く、きびしく治めている。
5 彼らは牧者がないために散り、野のもろもろの獣のえじきになる。
6 わが羊は散らされている。彼らはもろもろの山と、もろもろの高き丘にさまよい、
わが羊は地の全面に散らされているが、これを捜す者もなく、尋ねる者もない。
7 それゆえ、牧者よ、主の言葉を聞け．・・
」 エゼキエル ３４
「イスラエルの回復のためには真の牧者が必要です。1～10節までは「イスラエル牧者たち」、つまり、指導者
たちに羊に対する責任を託したにもかかわらず、自分たちの利益を優先してその責任を果さなかったために、
そのことが非難されています。民の上に置かれた権威ある者たちは神の代理者として民の利益が損なわれ
ないように、またその必要が満たされるように、民の世話をする義務がありました。しかし現実は、民の幸いを
求める代わりに、むしろ彼らを搾取したのです。羊たちを養うのではく、自らを肥やしたのです。
・・
. 現代の「見張り人」としての務め
神が、特に預言書などで約束された「イスラエルの回復」は、今や、着々と進んでいるのです。
ですから、このことに目をそむけることなく、神がこの世界に今なにをなさっているのかに目を留めながら、
神の心にある思いをしっかりと受け取る必要があるのです。なぜなら、「イスラエルの回復」と
「キリストの教会」との間には切り離すことのできない密接なかかわりがあるからです。そのことに目が
開かれた者は「見張り人としての務め」がゆだねられています。その務めに任じられた「見張り人」は、
受け入れられようと、受け入れられまいと、「雄々しく、強くあって」、語り伝える責任があります。
」 牧師の書斎 エゼキエル34章
http://meigata-bokushin.secret.jp/
教義と聖約１０１章（・・（カートランドでの迫害）１８３３年１２月１６日、オハイオ州カートランドにおいて
預言者ジョセフ・スミスに与えられた啓示）では、時が経過して見張り人たちが主から離れることが予言されている。
最終的には毒麦と小麦のたとえのように集められるとの予言。
「45 そして、それらの周りに見張り人たちを置き、また一つの見張り台を築いて、その台の上で見張り人となる者が
周りの土地を見渡せるようにしなさい。このようにして、敵がやって来て、わたしの果樹園の実を奪って自分のものに
しようとするときに、わたしのオリーブの木が折り倒されることのないようにしなさい。・・
47 そして、まだその土台を据えていたときに、彼らは仲間内で、「わたしの主人に、なぜこの見張り台が必要なのか」と言い始めた。
48 そして、久しく相談し、仲間内で言った。「今は平和な時であるのに、主人に、なぜこの見張り台が必要なのか。
49 この金を銀行に預けてはどうだろう。このようなことは必要がないのだから。」
50 彼らは互いに意見の合わないうちに、非常に怠惰になった。そして、その主人の命令に聞き従わなかった。
51 すると、夜に敵がやって来て、垣を壊した。そこで、身分の高い人の僕たちは起き出し、驚いて逃げた。そこで、
敵は彼らの造ったものを壊し、オリーブの木を折り倒した。 ・・
64 それは、わたしの聖徒たちの集合の業が続いて、わたしがわたしの名のために聖なる場所に彼らを築き上げることが
できるようにするためである。刈り入れの時は来ており、わたしの言葉は必ず成就するからである。
65 それゆえ、わたしは小麦と毒麦のたとえに従ってわたしの民を集めなければならない。それは、わたしが父の王国に来て
すべての人にその行いに応じて報いを与えるとき、小麦が倉に安全に納められて永遠の命を得、日の栄えの栄光を冠として
与えられるためである。
66 一方、毒麦は束にされ、縄で強く縛られて、消すことのできない火で焼かれるのである。
」
「収穫とは世の終りのことで、刈る者は御使たちである。だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、
世の終りにもそのとおりになるであろう。
」 毒麦のたとえ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%92%E9%BA%A6%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%88
見張り人・指導者も、何百何千億ドルと投資や経営を経てマモンに仕えては、御旨とは離れていく・・
究極、末日教会の毒麦化へと・・
教勢縮小著しい場所に建設しても地元負担が増えるだけなのでは？
建ててしまうと必然的に有給職員及び奉仕者が必要になり教会の狙いはそこか？と勘繰ってしまう。
利権絡みなのか？
これは「マタイ効果」と呼ばれるらしいです。
マタイ効果（マタイこうか、英語: Matthew effect）またはマタイ原理（マタイげんり、英語: Matthew principle）とは、条件に恵まれた研究者は優れた業績を挙げることでさらに条件に恵まれるという現象のことであり、それは科学界以外の様々な分野でも見ることができる。「金持ちはより金持ちに、貧乏人はより貧乏に」と要約できる。この概念は名声や地位の問題にも当てはまるが、要約の文字通り経済資本の累積的優位性にも当てはめることができる。
--------------------------
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%BF%E3%82%A4%E5%8A%B9%E6%9E%9C
>そんな。。酷すぎる。
たしかに。私もそう思います。カトリック金沢教会のホームページは以下のような説明がありました。
最後の言葉に注目しましょう。「持っていない｣人は「持っている」ものまでも取り上げられると。この人が「持っていないもの」と「持っているもの」とは、別々のものを差しています。例の「怠け者の悪いしもべ」が「持っている」ものは主人から預かったタラントンで、「持っていない｣のは、他の二人のしもべと違って、そのタラントンをうまく運用して、それを増やそうという「熱意」でした。その結果は、持っているものまでも取り上げられて、それを有効に運営するしもべに渡されてしまいました。主人のとった処置は正しいと思います。
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http://www.church-kanazawa.sakura.ne.jp/message/120210.html
つまりタラントを持っていない者は持っているわずかなタラントまで取り上げられるという意味ではなく、「熱意」を持っていない者は「神から預かったもの」を取り上げられるのだと。私はこの説明に同意したいですね。
しかし多くの人が「金持ちはより金持ちに、貧乏人はより貧乏に」との意味に受け取ってしまうのは、資本主義社会の中で暮らしていてその残酷な現実を見ているからでしょうか。
私ら人間は自分の暮らしている社会制度に置き換えることでしか神との関係を把握できないのかも知れません。専制君主時代は神は絶対的な王であり、資本主義の中では神は有能で合理的な経営者だと捉えてしまうのかも。
本来は「アバ、父よ」と呼ぶ存在だとイエスは教えているのですが。
弟子として、この喩えを逆説的に考えてみます。
「天国は、ある人が旅に出る時・・」神様から財産（タラント）を預けられると始まります。
１０、５、１つまり才能に関わらず最善を尽くせば、
「僅かなものに忠実だったので多くのものを管理させよう、私と一緒に喜んでくれ！」と日の栄の救いを匂わせます。
なぜ１０タラント預けられた僕ではなく１タラントの方なんでしょうね。
「持っていない人は、持っているものまでも取り上げられる」
そんな。。酷すぎる。
持っていようと、いまいと、サボった僕は取り上げられる
ほうが納得がいきますね。
タラントの喩えはダメな資本主義のたとえ？
けれど、私らの教会の運営はどうでしょうか？それぞれの神権者にどこまで任されていますか？
教会の集会時間、集会の内容、教師が教える内容、指導者が行うべき事としてはいけない事、すべて細かいところまでマニュアル化されています。指導者とは名ばかりで、マニュアルと指示事項を諾々とこなすだけ。
正直なところ、地元教会の運営って、言われたとおりやっていればこなせるし、逆に言えば余計なことはできません。個人的こうしたほうがいいのでは？と考えを挟む余地はほとんどありません。
その結果が、出席率の低下と、それゆえの教会の統廃合。これで日本の教会員に責任がありますと言われても何だかなぁって感じです。最近の私は教会から召しや責任を打診されても、基本は断る方向で考えています。
強い地域に資産はより多く投資され、弱い地域からは、撤退して行く。
あるいは、拡大している時期への対応は上手いが、並行(停滞)状態、
減少傾向にある時期には、打つ手がない。全て増加の目標しか受け入れられない。」
この事実を素直に受け入れることはできませんが、聖書を読むと、
これと同じ趣旨の内容が書かれているように感じます。それは、
「おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。」
タラントのたとえ話で、預けられたタラントを増やさなかったしもべが
それを取り上げられ、最もタラントを増やしたしもべに与えられたこと
です。
実はこのことを専任宣教師時代に実体験しました。
私は専任宣教師の転勤にとても興味がありました。伝道部長と二人の
伝道部長補佐が祈りをもって決め、それによって少なくとも次の転勤までの
同僚が決定され、任地が決まるからです。これが一体どのようなルールや
原則にのっとって行われるのか、いつも注目していました。
結果としてわかったのは、「おおよそ、持っている人は与えられて、
いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも
取り上げられる」ということです。
専任宣教師がみな任期中常にベストな状態であるわけではなく、
時期によって波があります。熱心に宣教に集中できるときもあれば、
なんらかの理由でそうでないときもあります。それは、他の専任宣教師から
ある程度尊敬の目をもって見られる伝道部長補佐も例外ではありませんでした。
熱心に宣教に集中できる波に乗った専任宣教師は、福音を他の人に
伝えることに関心を持つ会員の多いユニットに転勤していきます。
なんらかの理由で専任宣教師としての働きに集中できない専任宣教師は、
福音を他の人に伝えることに関心を持つ会員が少ないユニットに転勤していきます。
私が知りえて記憶している限り、これに例外はありませんでした。
それに気づいたときに、その言葉の通りになるなんて、聖書は恐ろしいと震えあがりました。
伝道部長と二人の伝道部長補佐は常に時間に余裕がなく、各ユニットの
会員の状況や各専任宣教師の状況を把握できていたとは思えません。
人の力ではない権能がはたらいていたように思います。
「おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられる」というのは、
人の意志ではありません。御心であるなら受け入れるしかありません。
引き続き預言者の言葉を引用します。
「…しかし、富を求める目的は…善を行うことである。」
「…すべての国民をその前に集めて、羊飼が羊とやぎとを分けるように、
彼らをより分け、…『…これらの最も小さい者のひとりにしたのは、
すなわち私にしたのである』。」
問題は与えられた後、与えられたものをどう使うかだと思います。
すでに10タラント持っているのに、さらに1タラントを加えられたしもべも、
そのタラントをどう使うかを問われるのだと思います。
そしてそれは、この世で生きている間だけでなく、死後もそうであると思うのです。
最高の栄光を受けるというのは、そのようなことだと思います。
紙媒体で活字になって綴じてあると、目を通してもらいやすいのです。（体裁もものを言う。）
え？冊子になっているのですか。
知りませんでした。
>全て増加の目標しか受け入れられない。
確かに。数の上での成長が停滞期に入った時は信仰の質を追求すべきだと思います。
このようなサイトを見つけました。
https://tyleransom.medium.com/why-are-mormons-so-capitalistic-5e26bb25062
COWEN：モルモンはなぜ資本主義なのでしょうか？
FRIEDMAN：どうでしょう。とても興味深い質問ですね。
モルモン教徒は米国で経済的に非常に成功していますし、モルモン教会の歴史は19世紀前半までしかさかのぼりません。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の代わりに、200年も前にさかのぼらないものについて話しているのですから、
モルモン教に詳しい人たちが、それについて多くのことを語ることは可能なはずです。
しかし、私たちのアメリカ社会では、モルモンが経済的に非常に成功していることは確かです。
・・・・・・・
一般的には、コーウェンやフリードマンの評価は正しい。
しかし、モルモンがどの程度資本主義的であるかは、もっと微妙な問題である。
ここでは、モルモンの経済的成功に関するデータを検討し、モルモンの資本主義に関する教義的・文化的説明を行い、
最後に教義的・文化的要因が「モルモンは純粋な資本家」という特徴に反する理由を考察している。
・・・
・収入と学歴
Pewによると、アメリカのモルモンは、収入と教育の両面で、アメリカの他の地域よりも中流階級に偏っています。
これは、これらの分布の最下層にいないことで顕著に表れています。
対照的に、ユダヤ人は所得が非常に高く、米国で最も裕福な宗教グループである。
・資本主義に対する教義的および文化的支援
・資本主義に対する教義的および文化的反対
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むむ。結局、信者としての末日聖徒は資本主義的ではなく、
教会という組織は資本主義的だという事でしょうか。
いわゆる「成功者」が教会の指導層ですからね。
Webさん引用のユタ州では投資詐欺に引っ掛かる州民が多いとか。。
お人好しが多いのでしょうね。