日本のモルモン教徒に関連して注目した言葉

それは次の二つである。

１「外来の特徴を残したままの輸入宗教に魅力を感じるのは、
おそらく社会の周縁部にいる人々だけだろう。」

　これは近年非常に読み応えのあるマーク・R・マリンズの
「メイド・イン・ジャパンのキリスト教」（高崎恵訳 2005）
224ページに出てくる言葉である。日本のモルモン教会はメッ
セージはもちろん表面的にも監督をビショップと言い換えた
り、会衆が教会で握手しあうなど、顕著に外来の特徴を留め
ている。末日聖徒イエスキリスト教会に魅力を感じて改宗し
た教会員が社会の周縁部にいる者であろう、という指摘もお
おむね当たっているように思われる。

２「相当数の日本人が、少なくとも一時的であったにせよ、
モルモン教徒になる決意をしたことは驚くべきことである。」
(オークランド大学、ゲーリー・シェパード)



　ブリガムヤング大学の社会学部教授ジョン・P・ホフマン
が書いた「日本の聖徒　日の出ずる国のモルモン教徒」
(Japanese Saints - - Mormons in the Land of the Rising
Sun、2007)に寄せた言葉。こんにち、日本の末日聖徒イエス
キリスト教会の定着率（あるいは活発率）は高くなく、教会
を去った者、反モルモンも多く存在するが、この書はそうい
った人たちもなぜ、どのような背景で改宗したのか、改宗の
度合いは？、どのような結果になったのかなどを宗教社会学
の視点で分析している。