パレスチナ人の窮状を聖公会の牧師が訴える

パレスチナ人の窮状を聖公会の牧師が訴える

  ・・ナイム・アティーク著「サビールの祈り」

 

　著者アティーク عتيق はガリラヤ湖から少し南、ヨルダン川沿いの町に生まれたパレスチナ人キリスト教徒で、エルサレム・中東聖公会の司祭である。彼自身1948年イスラエルの占領によりナザレに難民として移住を強いられている。アティークはその境遇にあって読者に証言し訴えている。サビール السبيل は「道」という意味である。

　旧約には理解に苦しむ記載があり、戦争の神なのか、一部の人々のための神なのか（排他的）という問いが生じる。そうではないはずである。イエス、パウロ、ヨハネはヘブライ語聖書を再解釈し、包括的・平和の神を提示している、と言う。

　しかし、今日次のような現実が見られると指摘する。

　「欧米の宣教師の多くがシオニズムにきわめて共感的であり、ユダヤ人の祖国への帰還*という考えを支持していたのではないか。おそらく彼らはパレスチナ・アラブ人の政治的状況についてあまりにもナイーブか無知であった。」p. 27.

    (*エーリッヒ・フロムは、もし全ての民族が、祖先が２千年前に住んでいた領土に対する所有権を突然要求すれば、大混乱に陥り、現実主義的ではない、と書いている。p. 59.) 

　「今日未だに古ぼけた部族的神学にしがみついているユダヤ人や欧米のキリスト教シオニストたちがいる。そうした神学は極端な形を取ると、パレスチナ人に対する暴力的行為と残虐な犯罪となって現れる。」p. 130.

　この本の副題に「パレスチナ解放の神学」とある。ここで言う解放の神学とは、特定の状況、特に抑圧と苦難、不正義が長く支配しているところに、預言者のように状況に合わせて語る一つの方法である、と説明している。p.32.

　私は日頃からパレスチナ人の置かれた窮状に心を痛めているので、エルサレムの聖公会が「サビール」の運動を推進していることを知って嬉しく思い、この著書の内容に賛同するものである。