死刑廃止の思想

ヨーロッパで何故死刑廃止が出来たか。

殺すことと殺されること、
自我と社会の不動点を取ったからだ。

それは相対論空間で、
平行線が交わる非ユークリッド空間で出来ることだ。

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国家原理主義では、平行線は交わらない。
即ち、国家を絶対とし、
これに逆らうものを悪とする。

即ち、国家に逆らうものを、
完全絶対の悪とし、
免疫原理で排除する。

これが戦争や死刑である。

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殺すことと殺されることの不動点を取れば、
人は死ぬこともあることに昇華される。

ある意味で殺人も自然死も事故死も、同一化される。
交わる平行線に同一化される。

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生きることが絶対でなくなる。

生きることの絶対性が消える。

神は人を殺すこともある。
そう考えるのでなく、人の死は同一化される。

原因によらない死が設定される。
神はなぜ信仰するものを殺すか。
これも超えられる。

生と死が同一空間の不動点と特異点となる。

そこでは個別の考えを超える。

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これは国家原理主義を超えた相対性空間で成立する。

それが死刑廃止の思想だ。

国家原理主義では成立しない。