人工知能は、人間を越えられるか。
即ち、人工知能は、ゲーデルの不完全性定理を越えられるか。
即ち、ゲーデル数を越えられるか。
即ち、ゲーデル数で書けない世界は存在するか。
人間以外の知性は存在するか。
*
宇宙人が存在するとして、
それはゲーデルの不完全性定理で無いことが証明できるか。
*
即ち、論理を使わない世界は存在するか。
これは情理である。
それを実現した日本である。
*
日本は情理で戦争して、論理に勝てなかった。
日本は論理を超えた世界に存在する。
これが松尾芭蕉であり、小津安二郎映画である。
*
これは心の世界である。
これは魂の世界である。
それはゲーデルの不完全性定理の世界である。
*
右脳世界は、ゲーデルの不完全性定理に拠らない。
これが日本民族の大和魂である。
この世界は、ゲーデルの不完全性定理に依存しない。
*
大和魂は、スーパー・インテリジェンスである。
これは論理で書けない世界である。
それは既に存在している。
証明終わり。
即ち、人工知能は、ゲーデルの不完全性定理を越えられるか。
即ち、ゲーデル数を越えられるか。
即ち、ゲーデル数で書けない世界は存在するか。
人間以外の知性は存在するか。
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宇宙人が存在するとして、
それはゲーデルの不完全性定理で無いことが証明できるか。
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即ち、論理を使わない世界は存在するか。
これは情理である。
それを実現した日本である。
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日本は情理で戦争して、論理に勝てなかった。
日本は論理を超えた世界に存在する。
これが松尾芭蕉であり、小津安二郎映画である。
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これは心の世界である。
これは魂の世界である。
それはゲーデルの不完全性定理の世界である。
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右脳世界は、ゲーデルの不完全性定理に拠らない。
これが日本民族の大和魂である。
この世界は、ゲーデルの不完全性定理に依存しない。
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大和魂は、スーパー・インテリジェンスである。
これは論理で書けない世界である。
それは既に存在している。
証明終わり。