感動や幸福には、心も魂もない。
平和や幸福は、心や魂を排除して成立する。
これが免疫現象である。
免疫は心や魂を異物として排除する。
*
西洋の達成した絢爛豪華は、心と魂を排除したことである。
日本の権力は, これに共振した。
それはshimojimo=nationを棄民したことで成立する。
*
ここに歪んだ日本が生まれた。
これが権力の世界である。
仏の衆生には関係がない。
*
日本は権力と魂が真っ二つに割れているからこれが出来た。
権力は西洋文明に共振し、魂は日本文化を維持した。
文明と文化が、対称化された。
これが明治維新である。
これや嘘や妄想である。
*
文明開化は、奴隷・家畜・乞食現象であった。
夏目漱石は、文明と文化の乖離に苦しんだ。
文明は西洋、文化は大和魂。
日本は二重構造化した。
*
小津安二郎は、日本文化を洗練した。
西洋化権力と益々洗練する大和魂。
権力は日本文化と切り離された。
これが近代日本の姿である。
*
日本が二つあることを西洋は理解できない。
西洋はこれを同一化した。
建前は西洋、本音は大和魂。
これが虚言症である。
これで魂は保存された。
証明終わり。
平和や幸福は、心や魂を排除して成立する。
これが免疫現象である。
免疫は心や魂を異物として排除する。
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西洋の達成した絢爛豪華は、心と魂を排除したことである。
日本の権力は, これに共振した。
それはshimojimo=nationを棄民したことで成立する。
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ここに歪んだ日本が生まれた。
これが権力の世界である。
仏の衆生には関係がない。
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日本は権力と魂が真っ二つに割れているからこれが出来た。
権力は西洋文明に共振し、魂は日本文化を維持した。
文明と文化が、対称化された。
これが明治維新である。
これや嘘や妄想である。
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文明開化は、奴隷・家畜・乞食現象であった。
夏目漱石は、文明と文化の乖離に苦しんだ。
文明は西洋、文化は大和魂。
日本は二重構造化した。
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小津安二郎は、日本文化を洗練した。
西洋化権力と益々洗練する大和魂。
権力は日本文化と切り離された。
これが近代日本の姿である。
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日本が二つあることを西洋は理解できない。
西洋はこれを同一化した。
建前は西洋、本音は大和魂。
これが虚言症である。
これで魂は保存された。
証明終わり。