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日本のバブルの時、世界中の土地を買いあさりました。
その時三菱地所がロックフェラービルを買い取りました。
また日本を支配していた今だけ金だけ自分だけの朝鮮系の不動産会社が世界に進出し利益を上げていたんですが、バブルが崩壊すると利権不動産会社は倒産し、二束三文になった海外の資産はみんな失いました。
今回の日本の土地買収劇は、中国のバブルがはじけ（すでにはじけた）ると、買い取った時の値段よりも下がって目的を持ては日本人が買い戻し易くなります。
世界的なインフレに伴い土地問題は解決してゆくと思います。
神谷さの理念は、ホワイトハットよりも遥かにに崇高な精神です。
参政党 神谷宗幣 高井ちとせ 講演会 熊本 20220701
Google翻訳です。
内なる平和、そして最終的にはアセンションを達成するための重要なステップであるとしばしば支持されている実践の1つは、瞑想の実践です。瞑想の熱心な実践者であり、ハードコアなアセンションを求める人でもある私は、瞑想 が非常に役立つ可能性 があることを証言できますが、現在の状況ではそうではないことがよくあります。
瞑想には多くの形態がありますが、それらは2つの基本的な種類に要約されます。
ある種の瞑想では、マントラ、視覚化、呼吸法など、特定のことについて瞑想しています。
もう一つの瞑想は、私たちの友人である仏陀によって教えられたものです。ここでは、あなたが焦点を当てるのはあなたの体と感じた経験だけで あり、 マントラや視覚化なしで、これはマインドフルネスとも呼ばれます。
ある種のことに集中する最初の種類は、注意を集中させ、心を「静かにする」のに役立ちますが、それは一時的で幻想的な体験です。誰かが永続的な否定的な考えを持っているとしましょう。彼らがネガティブな考えが生じているのを見つけると、マントラがネガティブな考えよりも強力になるまで、彼らはマントラに焦点を合わせ始めます…ああ、平和。しかし、実際にはそうではありません。
その人は彼らの反復的な思考ループの性質を瞬間的に変えています、彼らはループ自体を扱っていません。嫌いな音楽のカセットテープを取り出して、好きな音楽を録音して、「ねえ、嫌いなテープを消してしまった！」と自分に言い聞かせているようなものです。確かに、それは一時的な平和と幸福の感覚をもたらすかもしれません、それは素晴らしいです、しかしそれは最終的にソース資料を実際に解決する方法で多くを達成していません。
そもそも思考ループを生み出しているのは何ですか？答えは次のとおりです。神経系の調節不全、申し訳ありませんが、マントラや視覚化でそれを修正することはできません。
もう一つの瞑想は、何も変えようとせずに自分自身に気づくだけで、私が何年にもわたって集中的に実践してきた瞑想です。具体的には、SNゴエンカの教えに従ってヴィパッサナーを実践しました。仏陀が私たちにもたらしたこの形式の瞑想は、確かに非常に有用で有用なツールになり得ます が、それは施術者が自分の体をそのまま体験するのに十分に規制されている場合に限られます。
私たちのほとんどである神経系に中程度から高レベルの調節不全がある人は誰でも、彼らの体は それ自体が混沌とした痛みを伴う場所であるため、解離せずにこれを実践するのは非常に困難です。
これらの人々に何が起こるかは、2つのことのうちの1つです。
一つは、彼らは圧倒され、パニックに陥り、練習を離れます。これは、少なくとも彼らが圧倒された経験から逃げることを許したので、彼らにとって最良の結果です。
または2つ、そして私の腸の感覚と個人的な経験は、これがほとんどの場合に起こることであり、人は解離し、すでに彼らの中で起こっている凍結状態にさらに入ることを私に教えてくれます。この2番目のオプションは、凍結状態が「平和」のように感じる可能性があるため、本当に最も陰湿です。
これには技術的な説明が必要ですが、現在の状況に非常に関連しているため、次の部分を注意深くお読みください。
西洋の工業化社会における私たちのトラウマの大部分は、明白な種類ではありません。はい、発生する明らかな虐待や暴力はたくさんありますが、私たちの文化におけるトラウマの大部分は、慢性的にストレスを感じるが、必ずしも爆発的または暴力的ではない状況から生じる初期/発達的トラウマです。
乳児を適切に発育させるためには、慢性的にストレスを感じていない、きちんと調整された介護者が必要であり、それらの介護者、または少なくとも1人が約3年間ほとんどの時間立ち会う必要があります。これはいくつかの理想的な概念によるものではなく、生物学的事実です。
乳児が生まれたとき、彼らの神経系と脳は完全には発達していません。乳児は、健康的な社会的関与、共感、およびより高い認知機能に関与する神経系と脳の部分を適切に発達させるために、ケア、同調、細心の注意、および最小限のストレスを必要とします。
私がここで話している主なシステムは、腹側迷走神経複合体（VVC）です。自律神経系のこの部分は、最小限の形成で提供され 、介護者のVVCに基づいて出生後に発達し、有髄化されます。これは、健康的な方法でストレスに対処し、ストレスから抜け出し、社会的に関与し、他の人に共感することを可能にする私たちの神経系。健康な腹側迷走神経複合体がなければ、前頭前野（瞑想、芸術の創造、創造的な問題解決、複雑な思考などを行うことができる脳の部分）へのアクセスを最大化することはできません。
少なくとも最初の3年間は一貫して周りにいる、少なくとも1人の調整された、現在の、十分な情報に基づいた、比較的ストレスのない介護者がいなければ、VVCは適切に形成できず、システム全体を最大限に発展させることはできません。そして、私たちの何人がそのような両親を持っていましたか？私たちの社会は、それをほとんど不可能にする方法で意図的に構築されています。これはもちろん、カバルの議題の一部です。人間をサバイバルモードに保つと、サバイバルモードでより多くの人間の生産が容易になります。
そして、それが起こります。乳児が発育に必要な適切なケアの欠如を経験するとき、愛情のあるかもしれないがストレスを感じて生存モードにある親や兄弟に囲まれているとき、その赤ちゃんの神経系はこれを従事するのに十分な大きさの脅威として解釈しますそれはより原始的な生存メカニズムです—それ は 世界に活発で完全に機能するようになります。
これは、交感神経（戦う/逃げる）システムが作動し、あなたにはたくさん泣いていて、簡単にびっくりし、疝痛があり、発疹があり、一般的に動揺している赤ん坊がいることを意味するかもしれません。
そして、環境（親を意味する）のストレスが解決されない場合、乳児の発達に対するこの脅威が終わりが見えないまま蔓延しているように見える場合、最終的には小さな人のシステムは戦い/逃走を迂回して行くことを学びます直接フリーズするか、シャットダウンします。これは、戦うか逃げるか（泣く、「騒ぎ」、発疹、疝痛など）が失敗し、システムが致命的な脅威にさらされていることを感知した場合にシステムが使用する副交感神経枝の緊急ブレーキです。
これを受け入れるのは難しいかもしれませんが、現時点での調査は非常に明確です。愛情のある家でさえ、それが慢性的にストレスの多い環境（産業社会における家の環境の大部分を意味する）である場合、時間の経過とともに、発達中の神経系によって致命的な脅威として認識されるようになります。妊娠中に母親に過度のストレスがかかると、この不適応な配線が子宮内に確立されることさえあります。
この種の初期/発達的トラウマにつながる可能性のある他の多くの種類の経験があります。これは、ほとんどの人がトラウマとして認識していない経験です。割礼や乳児や子供としての命を救う手術、親が投獄または中毒になっている、社会的または家族的な規範に準拠するよう圧力をかけている、解決策のない介護者間の対立を目撃している、トラウマを負った先祖から遺伝的素因を継承しているなど。これらのすべては、しばしば初期/発達のトラウマにつながります。
これは、妻のIrene Lyonと、初期/発達性のトラウマの影響に取り組むことを専門とするメンターのKathyKainとの長いインタビューです。1時間40分ですが、どうぞよろしくお願いします。これは、私たちが前向きな未来に前進したいのかどうかを理解するための絶対に重要な情報です。
これが起こったとき、ストレスに対処するときに凍結反応が神経系の頼りになる選択肢になると、私たちはいわゆる「機能的凍結」に生きることになります。
凍結状態では、呼吸、脈拍、代謝全体がすべて遅くなり、最悪の場合、ほぼ完全に遮断されます。凍結状態は、捕食者にかじられたときの体の保護反応であるため、文字通り感覚が少なくなります。
フリーズ反応が埋め込まれた頼りになるオプションになると、瞑想中のその症状は、特にその人が強い精神的能力を持っている場合、禅のような落ち着きの感覚に簡単になりすますことができますが、実際にはその人の調節不全が起こっています断片化が強化されています。さらに悪いことに、それはとても平和に感じることができるので、何度もその状態に戻る傾向があります。
瞑想者が機能的な凍結反応を組み込んで生活している場合、彼らは船の船長のようになり、ひどく荒れ狂う嵐に直面すると、キャビンの感覚遮断タンクに後退します。彼の戦車の中には、外で起こっている嵐を「目撃」できるビデオ画面がありますが、戦車の中はすべて平和です。そこでは、静かに浮かんで、水に浮かんでいて、彼は激しい揺れをほとんど感じることができず、メインマストがパチンと鳴るのを聞くことができません。船長は、船が波の下に引き下げられて押しつぶされている間、休憩します。そしてそれは彼らが瞑想で成功していると感じる多くの人にも当てはまります。彼らは落ち着いているように感じるかもしれませんが、実際には彼らは単に分離されています。
私はそのような人の一人であり、トラウマの現実と複雑さ、そしてその影響を発見していなければ、私は自分自身を初期の墓に瞑想したであろうことは間違いありません。その凍結反応の下で、すべてのその大きな交感神経の活性化を待っていました–それらの未解決の戦い/逃走反応は決して完了しませんでした。そのため、フリーズ応答はそもそも組み込みのサバイバル戦略になりました。私は幼児や子供として走ったり反撃したりすることができなかったので、それらの告発は未解決のままであり、凍結反応のその大きな重い蓋によって管理されました。
その場合、つまりガス（戦闘/飛行）と緊急ブレーキ（凍結）の両方が常にオンになっていると、神経系全体が調節不全になり、その機能を効果的に実行できなくなり、神経系が体内のすべてを支配します。免疫機能、細胞修復、消化、腸内のバリア維持、ホルモン分泌、心拍数、呼吸数、感情的調節、認知機能など…すべて。
これは、カバル、SSP、およびUFOの重要性に対応する非常に大きな開示です。未解決のトラウマと神経系の調節不全は、ほとんどすべての精神的、感情的、および身体的な健康問題の根本にあります。
私たちがトラウマ（知識のある証人に支えられたゆっくりとした穏やかなプロセスでなければならない）に個人レベルとグローバルレベルの両方で直接対処するまで、瞑想の量は実際に私たちをどこにも連れて行かないだろうというのが私の主張です。
また、身体的アセンション（第2の種類-私たちの光の体と融合して第3の密度から逃れることができるもの）の追求は、個人的レベルと世界的レベルの両方でのトラウマへの反応であるというのも私の主張です。それに従事するのではなく、ここにある痛みや苦しみから逃れることを望んでいます。
精神がトラウマと解離によって断片化されるのと同じように、魂もこの種のアセンションプロセスによって断片化されます。それが自分のすべての側面を含まない場合、または他の人、「貧しいスロブ」を後に残す場合です。
歴史を通して、この種のアセンションを達成した人々の多くの、多くの文書化されたケースがありました。例外なく、これらの人々は「浄化」のプロセスを通じてその状態に到達しました。これは、彼らが「世俗的なもの」や「より低い性質」に関与していないことを意味します。
彼らは9時から5時まで働いておらず、性的関係に従事したり、子供を産んだり、ステーキを食べたり、ビールを飲んだりすることもありません。そこにたどり着く人のほとんどは、おそらく完全に食べるのをやめたでしょう。実際、彼らは 、特定の方法で体にエネルギーを流しながら、一人で静かに座る以外のこと をやめたでしょう。
前に言ったように、私たちは皆、基本的に、創造のあらゆるレベルに広がる光線であると信じています。私たちが「より低い」振動を否定することによって私たちの意識を「より高い」振動に推進するとき、私たちは自分のその部分を放棄します。このように見ると、「バイブレーションを上げたい」という言葉でも意味がありません。振動が発生することはありません。振動はすでに存在します。私たちはそこに注意を向けているだけです。このプロセスは、密集した困難な「より低い自然」から自分自身を切り離すことによって、より簡単になります。
エネルギーは生成も破壊もされません。それは形を変えるだけです。それで、私たちがこのように上昇するとき、私たちの意識によって放棄される私たちの魂の光線のその部分はどうなりますか？私の気持ちは、飢餓、貧困、先天性欠損症、そして暴力に満ちた生活状況に転生することは取り残されているということです。それは、それを放棄した「精神的な」振動にほとんどアクセスできない断片として残されています。
それは私が最後にこのように昇天したときに、フォークス（プライムクリエーターペア、母と父の私の愛情のこもった言葉）によって言われたことの記憶を持っています。
基本的に、私はハイタッチの準備ができているゴッドヘッドに戻りましたが、長い顔で迎えられました。
"何？" style="font-size: 16px;">「ごめんなさい」と彼らは言いました。この種の昇天は、それが私たち自身の一部を置き去りにすることを意味するのであれば、まったく良くありません。このプロセスによって、私たちは母の失われた部分を持ち上げると思いました。より細かい密度に注意を向けることで、自動的にそれを彼女が利用できるようになると思いましたが、私たちは結果志向で あり、これが発生するプロセスが最も重要であるとは考えていませんでした。
失われた部分の多くは、単に「振動を増やす」にはあまりにもトラウマを抱えています。実際、そのような明るく速い光は、実際には彼らにとって非常に恐ろしいものであることがわかりました。
必要なのは、私たちがついに気付いたのですが、最も損傷を受けた部分でさえもスペースを作る、ゆっくりとした段階的な治癒プロセスです。私達は私達の光を柔らかくし、ゆっくりと穏やかな方法で徐々にそれを彼女に持って来なければなりません。私たちはただ明るい光を当てて彼女が近づくことを期待することはできませんし、明るく高い振動エネルギーを直接彼女に届けることもできません。
私たちは彼女がどこにどのようにいるのかを彼女に会わなければなりません、そしてそれをする唯一の方法は人体の器を通してです—それは神の頭の私たちの振動と深さの両方にアクセスできる創造の唯一の具体化された形です彼女がいる地獄。」
愛する両親からこの最新情報を聞いて、私はティーンエイジャーのようにうめき声を上げてこう言いました。戻らなきゃいけないの？」
そして微笑んで、彼らは頭を頷いた。
（四）情理的と合理的・非合理的及び妙理
理を情理的、合理的に考えることができます。
合理性に物事を当てはめて解決しようとします。
不合理を否定した合理は当然と思いますが、合理か不合理かを未だ判明しない非合理性をも拒絶することは賢明ではありません。
今は非合理であっても未来に合理化することが沢山含まれているからです。
合理的な考えは、目先の生活環境に照らし合わせているので、例え大きい所から言って合理的であっても、差し当って合理性がない場合があります。
この点から言って、聖者の経典や神仏の諭（諭）に是が非常に多く含まれています。
これを妙理と言った方が良いかも知れません。
この妙理を認めるか否かに人間の価値・不価値や人格の高い低い、信念の強い弱い、信仰の深い浅いの度合いにかかっています。
妙理は悟ることによって、或いは一層合理化になり変わるでしょうが、凡人は多くそれによる合理化を計らないで、目前の損得をもって決めつけます。
善悪を直ちに己の立場と尺度で断定しようとし、近代の法律と国情の習慣に照らし合わせて一切を量ろうとします。
しばしばその中には血も涙もない処理が行われ、刃物のような冷たい浮目を見るものもあります。
情理的とは目前の事態を善悪・理・非理、いずれともはっきり区別することなく、その発する以前と未来も併せて考慮し、情状酌量をして現在より一層より良い結果になさしめるもので、長い目で見て人を活かし、物を利し、事を円満にまとめる慈愛的性質を含んでおります。
小人の情理は私情にに流れる恐れがありますが、君子は情理一体の見解で必ず最高の効果を産み、鮮やかな解決を見出すものであります。
とにかく真理は厳粛なもので左右前後何れにも偏ってはなりません。
両端の軽重も長短も大小も全く同じようであらねばなりません。
孔子様の弟子に子路（しろ）様と冉有（ぜんゆう）様とがいました。
ある日、「師よ、善事を聞いたままそれを行ってもよろしいでしょうか？」 二人が同じ質問をしますと、子路様に、「家に父兄がいるから、当然父兄に聞いて直に行え。」と答え、冉有様には、「よろしい、速やかに行いなさい。」と答えられました。
そばで聞いていた他の弟子の一人公西華（こうせいか）様が、「師よ、なぜに同じ質問に両極端の言葉をもって教えられたのでしょうか？」と聞くと、孔子様は、「子路は、日常行動が非常に積極的すぎるが、冉有は普段消極的すぎる。各々性格に大きな差異があるのでそのように答え、二人に中和を教えたのである。」と答えられました。
過不足なく行動できる人こそ真理に通ずると言えます。」宇宙の真理は、常に有難い霊的作用があり、その中に静的と動的とを含んでいます。
真理とは絶対静にして常に厳しいものであり、常に流動して止まないものであります。
そして、厳しさの中に優しさを兼ね備えていますが、それだけでもなく、しかも両者に共通しているものは大いなる慈悲心であります。
この大愛を深く観ずることによって、あらゆる相対的見解を越えた絶対無の境地の処に到達でき、中和が得られるのであります。
この理を解せないものは偏狭な行動に走り、その結果が例え一時的には善と見えても、ある場合には必ず悪だと判断される範囲の狭い在り方となり、有期限・有範囲なものであることをよく知るべきであります。
善だと断定することは、片方の悪の観点に立脚したものであり、悪だと断定するには必ず悪の定規を自己流にあてた上の判断であり、至善は絶対善で、如何なるものの上にも当てはまるものであります。
真実の中に常に深い愛情を持ち、生活の中に豊かな潤いを持ち、厳しい中にも優しさを失ってはなりません。
自力本願だけに過ぎると果ては傲慢になり、他力本願だけに偏ると最後は怠惰になります。
その何れにも偏らずして中和の道を歩むことが真理に則した在り方であります。この点から言っても人生を始めから楽しいものと思うよりも、むしろ苦であると考えた方が賢明であります。
無を悟った人はその中に創造の厳粛なることに感極まりますが、有相に執着した人はやがて無に帰した時の儚（はかな）さと侘（わび）しさに悶え苦しみます。
一国の王者と言えども、一人の聖者よりも遥かに小さい存在であります。
現実的観点からすれば、、前者はあらゆる角度からみても勝れた幸福者に思えますが、永久的観点から擦ると、権力をもって人を服せしめたものは必ず滅亡します。
後者は空の本諦を悟り、情理一体の徳をもって人を心服せしめ、悦びを満たしめ、その霊覚は万古不易にますます輝くものであります。
まことに道を得た人は永遠に生き、道を得ない人は滅び去るのみであります。
どうか真実なる人間の行き方に志して頂きたいものであります。
続く