現実直視の構造観念と、ゴマカシのスピリチュアル

なんで屋のファンの方でセラピストをされている方から、「最近、スピリチュアルに嵌っていてカウンセリングが進まない人が多くて困っている」という話を聞きました。

精神科医の香山リカさんが興味深いコラムを書いておられます。2/17の毎日新聞「スピリチュアル・ブームを考える」からの引用です。

＞精神科の診察室を訪れて、「前世療法も受けてみたい」「パワーを送ってくれる治療師にもかかってます」と語る人が増えている。心理学を学ぶ学生たちも、当然のように「霊はあると思う」「死後の世界からよみがえる人もいる」と口にする。(中略)　しかも、そういった世界を信じる人の多くは、「目に見えない力や現象を信じる人が増えたのは、社会が進歩して人間の心が豊かになった証拠」とこの傾向を肯定的に捉えている。(中略)「これって本当？」とすべてを疑うのは野暮、という価値観の広まりは、テレビ番組の捏造問題とも強く関係している。＜

＞一方、テレビでは、子どもたちも見ているような時間帯に、「死者の霊からのメッセージ」を読み上げる、といったスピリチュアル系番組が堂々と放映されている。精神医療の現場では最近、「死後の生」を前提にした上で自殺を企てる子どもや若者も目につくが、彼らがこういった番組の影響をまったく受けていない、とは考えがたい。＜

＞昨今、売れているスピリチュアル系の書籍には、「すべてのことはあなたの意志を超えたところで決まっている必然なのだ」というメッセージがあふれている。その”意志を超えたもの”は、場合によって「前世」であったり「宇宙の大いなる力」であったりするのであるが、いずれにおいてもこれらのメッセージにはふたつの重大な意味が含まれている。＜

＞ひとつは「だから、今が不本意なのはあなたの努力不足ではない」ということ、もうひとつは「だから、いくら現実社会でがんばっても何も変わらない」ということだ。つまり、「あなたは悪くない」と免責しながら、「少々がんばっても何も変わらない」と努力の放棄や不満の受容をも勧めているのである。少しでも状況を改善したければ、あとは「守護霊」や「宇宙の果て」からのメッセージを媒介してくれる霊媒師や超能力者の声に耳を傾け、それに従うしかない。＜

＞「なんとかしてほしい」と願う個人が霊や宇宙といった超越世界と直接、つながって救われよう、として起きている今のスピリチュアル・ブームでは、「組織や世の中を自分たちの力で変えることでなんとかなるかもしれない」といった社会的視点が丸ごと抜け落ちている。(中略)日常的に安易に「死後の世界」や「宇宙の力」を持ち出して解決しようとするのは、決して人間や社会の進歩ではなく、むしろ退化と考えた方がよいのではないだろうか。＜（引用ここまで）

うまくいかない現実を誤魔化し、正当化することで自分の頭だけを充足させる、それがスピリチュアル・ブームということだと思います。

原始人類も「目に見えないもの」を見ました。精霊信仰です。自分たちを遥かに超えた超越存在たる自然を畏れ敬い、その背後に精霊を見た超越思考。確かにそれが人類固有の観念機能の原点です。但しそれは、現実は変わらないと諦めるためでも、自分は悪くないと正当化するためでもありません。極限的な生存圧力に適応するために、ひたすら目の前の現実世界を直視し続け、見出した可能性が精霊信仰だったのです。

目先の充足を求めてスピリチュアルに嵌る人が増えるのは、現実を突破できる答えが見つからないからです。今必要なことは、自分たちを遥かに超えた超越存在たる社会を直視し、社会の問題を解決することです。そのために必要な超越思考が構造観念です。ゴマカシの超越思考(スピリチュアル)ではありません。

にもかかわらず、スピリチュアル・ブームをはじめとするマスコミのゴマカシ報道が、（香山さんも指摘されているように）人々のゴマカシ収束を加速しています。マスコミ発のゴマカシに代わる、新しい共認形成の場をつくること、それが「なんで屋」の役割です。（本郷）