陸に上がってみると、炭火がおこしてあった。その上に魚がのせてあり、パンもあった。
ヨハネによる福音書 21:9
主イエスは、ガリラヤ湖畔に復活されたお姿を弟子7名に現されます。
ガリラヤ湖に、ペトロ・トマス・ナタナエル・ゼベダイの子たち二人、他に二人の弟子の計七名がいます。共観福音書によると、かつて漁師であったペトロは、この時何をしていたのでしょうか。もしかすると宣教するのを諦めて、以前していた漁師に戻ろうと思ったのかもしれません。ペトロは、「わたしは漁に行く」と言いますと、他の6名も「わたしたちも一緒に行こう」と同調します。彼らは舟に乗り込んで、湖に一晩中網を打ちましたが、何の収穫もありません。夜が明けて来て、岸に復活されたイエスが立っておられます。でも、彼らはその方がどなたか分かりません。
復活された主イエスが言います。「子たちよ、何か食べる物があるか。」彼らから「ありません」と返されます。すると主が言われます、「舟の右に網を打ちなさい。そうすれば獲れるはずだ。」言われた通りにすると、余りにも多くの魚が網にかかり、もはや引き上げることができません。
愛弟子がペトロに「主だ!」と叫びます。ペトロはその声を聞くやいなや、復活のイエスの許に直ぐに行きたい、という衝動にかられます。死んでしまったと思っていた主イエスが、生きておられるのですから、無理もありません。裸同然であった彼は、律儀にも上着を引き被って、湖に飛び込みます。
最後に漁獲がありホッとしています。岸に上がると炭火が起してあり、魚とパンが乗せてあります。香ばしい匂いさえしてきます。この季節のガリラヤ湖の朝はかなり冷えています。暖かい食べ物は、冷えた体に何よりの御馳走です。その炭火にあたって、彼らは体を暖めたかもしれません。
復活された主イエスが言われます、「今獲った魚を何匹か持ってきなさい。」
人間の体は24時間稼働の工場のようなもので、その体を維持するために1日3回の食事が必要です。
特に朝ご飯は起きてから体が活動を始めるスイッチの役目をするそうです。
「朝のパン」という詩があります。「毎朝 太陽が地平線から顔を出すように パンが 鉄板の上から顔を出します。どちらにも 火が燃えています。私のいのちの 燃える思いは どこからせり上がってくるのでしょう。いちにちのはじめにパンを 指先でちぎって口にはこぶ 大切な儀式を 『日常』と申します。やがて 屋根という屋根の下から顔を出す こんがりとあたたかいものは にんげん です。」 これは詩人の石垣りんさんが1976年に書かれた詩です。
幼児などは朝ご飯を一緒につくるなどして、親と一緒に作った朝食を食べると、親子の交流にもなるし、自分は愛されていると実感できる時間となります。
「さあ来て、朝の食事をしなさい。」
疲れて腹が減っていた弟子達に、主は素敵な朝食を準備していて下さいました。寒さに震えている弟子達に、主は炭火を用意していて下さいました(9節)。朝食のメニューはトーストと魚でした。その魚に今取れたばかりの奇跡の魚も入れるようにと命じられました。エリヤが落ち込んだ時も、主は何も咎め立てをせずにパンと水を与え、元気を回復させなさいました。
彼等は何も言わずに黙々と朝食を食べました(12節)。何を考えていたのでしょう。
主を裏切った自責の念もあったでしょうが、主が黙って給仕して下さる姿に、ゆるしと愛を感じ、主イエスの愛をじっくりと噛み締めていたことでしょう。心にも栄養が与えられました。
炭をおこし、魚を焼いて、パンまで用意しておられたイエス様は、幽霊ではありません。
初代教会が語りついだ復活の主イエスの出現物語の中で共通していることは、甦りの主との食事の場面です。イエス様は彼らを招かれます、「さあ、朝食をとりなさい」と言われたことは、彼らにとっては嬉しい出来事です。主イエスが生きておられる、そして自分たちに朝食を用意され、迎えてくださるのですから。
本日の場面におきましては、食べている最中に主イエスが現れたのではなく、イエス様の方で、食卓と料理を用意してふるまわれています。
私達の命も、愛とゆるしのもとで、復活のイエス様によって、くりかえし養われています。
信仰とは、まず私たちが努力をして、主を喜ばせ、主のために食卓を用意することではなく、それに先だって、主が私たちのためにパンと魚とを用意して招いてくださる。その招きに応じることから始められるのです。」
「光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった」とあるように、主イエス・キリストの到来を光として表しています。
3節に、「しかし、その夜は何もとれなかった」とあり、4節に「既に夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた」とあります。彼らの心は夜であったが、主が一緒にいてくださったので、夜が明けてきたと、理解できるのではないでしょうか。
そして、朝の光の中での食事です。
闇が深くても夜明けは近づき、復活の朝を迎えることが出来るのです。
ヨハネによる福音書 21:9
主イエスは、ガリラヤ湖畔に復活されたお姿を弟子7名に現されます。
ガリラヤ湖に、ペトロ・トマス・ナタナエル・ゼベダイの子たち二人、他に二人の弟子の計七名がいます。共観福音書によると、かつて漁師であったペトロは、この時何をしていたのでしょうか。もしかすると宣教するのを諦めて、以前していた漁師に戻ろうと思ったのかもしれません。ペトロは、「わたしは漁に行く」と言いますと、他の6名も「わたしたちも一緒に行こう」と同調します。彼らは舟に乗り込んで、湖に一晩中網を打ちましたが、何の収穫もありません。夜が明けて来て、岸に復活されたイエスが立っておられます。でも、彼らはその方がどなたか分かりません。
復活された主イエスが言います。「子たちよ、何か食べる物があるか。」彼らから「ありません」と返されます。すると主が言われます、「舟の右に網を打ちなさい。そうすれば獲れるはずだ。」言われた通りにすると、余りにも多くの魚が網にかかり、もはや引き上げることができません。
愛弟子がペトロに「主だ!」と叫びます。ペトロはその声を聞くやいなや、復活のイエスの許に直ぐに行きたい、という衝動にかられます。死んでしまったと思っていた主イエスが、生きておられるのですから、無理もありません。裸同然であった彼は、律儀にも上着を引き被って、湖に飛び込みます。
最後に漁獲がありホッとしています。岸に上がると炭火が起してあり、魚とパンが乗せてあります。香ばしい匂いさえしてきます。この季節のガリラヤ湖の朝はかなり冷えています。暖かい食べ物は、冷えた体に何よりの御馳走です。その炭火にあたって、彼らは体を暖めたかもしれません。
復活された主イエスが言われます、「今獲った魚を何匹か持ってきなさい。」
人間の体は24時間稼働の工場のようなもので、その体を維持するために1日3回の食事が必要です。
特に朝ご飯は起きてから体が活動を始めるスイッチの役目をするそうです。
「朝のパン」という詩があります。「毎朝 太陽が地平線から顔を出すように パンが 鉄板の上から顔を出します。どちらにも 火が燃えています。私のいのちの 燃える思いは どこからせり上がってくるのでしょう。いちにちのはじめにパンを 指先でちぎって口にはこぶ 大切な儀式を 『日常』と申します。やがて 屋根という屋根の下から顔を出す こんがりとあたたかいものは にんげん です。」 これは詩人の石垣りんさんが1976年に書かれた詩です。
幼児などは朝ご飯を一緒につくるなどして、親と一緒に作った朝食を食べると、親子の交流にもなるし、自分は愛されていると実感できる時間となります。
「さあ来て、朝の食事をしなさい。」
疲れて腹が減っていた弟子達に、主は素敵な朝食を準備していて下さいました。寒さに震えている弟子達に、主は炭火を用意していて下さいました(9節)。朝食のメニューはトーストと魚でした。その魚に今取れたばかりの奇跡の魚も入れるようにと命じられました。エリヤが落ち込んだ時も、主は何も咎め立てをせずにパンと水を与え、元気を回復させなさいました。
彼等は何も言わずに黙々と朝食を食べました(12節)。何を考えていたのでしょう。
主を裏切った自責の念もあったでしょうが、主が黙って給仕して下さる姿に、ゆるしと愛を感じ、主イエスの愛をじっくりと噛み締めていたことでしょう。心にも栄養が与えられました。
炭をおこし、魚を焼いて、パンまで用意しておられたイエス様は、幽霊ではありません。
初代教会が語りついだ復活の主イエスの出現物語の中で共通していることは、甦りの主との食事の場面です。イエス様は彼らを招かれます、「さあ、朝食をとりなさい」と言われたことは、彼らにとっては嬉しい出来事です。主イエスが生きておられる、そして自分たちに朝食を用意され、迎えてくださるのですから。
本日の場面におきましては、食べている最中に主イエスが現れたのではなく、イエス様の方で、食卓と料理を用意してふるまわれています。
私達の命も、愛とゆるしのもとで、復活のイエス様によって、くりかえし養われています。
信仰とは、まず私たちが努力をして、主を喜ばせ、主のために食卓を用意することではなく、それに先だって、主が私たちのためにパンと魚とを用意して招いてくださる。その招きに応じることから始められるのです。」
「光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった」とあるように、主イエス・キリストの到来を光として表しています。
3節に、「しかし、その夜は何もとれなかった」とあり、4節に「既に夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた」とあります。彼らの心は夜であったが、主が一緒にいてくださったので、夜が明けてきたと、理解できるのではないでしょうか。
そして、朝の光の中での食事です。
闇が深くても夜明けは近づき、復活の朝を迎えることが出来るのです。