しかし神は、『愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか』と言われた。
自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。
ルカによる福音書１２：２０－２１
群衆の一人が、「私にも遺産を分けてくれるように兄弟に言ってください」とイエスに頼みます。当時遺産問題を調停するのはユダヤ教のラビでした。主イエスなら、いい解決策を出してくださるだろうと思ったのでしょう。しかし、主はこの願いを拒否されます。
ルカ福音書15章には父の遺産を分けてもらって旅に出る弟が描かれています。彼は譲り受けた財産を使い果たし、食べるものも与えてくれる人もいない苦境に追い込まれてしまいます。沢山の財産を与えられても、その用い方を誤れば、人の命は尽き果ててしまいます。
そこで主イエスはどんな貪欲にも注意を払い、用心しなさいと言っておられます。「どんな貪欲からも離れて、見なさい、そして見張りなさい」と直訳出来ます。欲望が異常に高められた時に、貪欲になっていくのです。
財産を殖やすことで、自分の命が守られると考える時に人間は傲慢になってゆくと思います。
主イエスが、一人の金持ちの話をされました。ある金持ちの畑が豊作であったので、今ある倉では収まりきらないほどの収穫を前に、彼は考えます。そして倉を取り壊し、新しいのを建てる決断をするのです。彼は喜んで自分にこう言います。「さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ」と。しかし、その時に神様の声が聞こえてきます。「愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか」
愚か者と神様はこの金持ちに言われました。しかし、社会的にはこの金持ちは愚か者ではありません。豊作も運がよかったというよりも、この人の作物増産の計画がうまくいったということでありましょう。又多くの収穫を前にして、今の倉を建て替えるという大きな決断も素早く下しています。彼はこの世的には成功者でありますし、人々から愚か者とは言われなかったでしょう。
しかし、神様はこの人を愚か者と言われました。どうしてでしょうか。１７節の作物 18節の倉
財産はすべて、わたしのという語が原文では加えられております。又１９節の自分は「自分の魂」と訳することが出来ます。すなわち、私の命ということです。この金持ちは財産も冨も命までも自分の「わたしのもの」と考え、彼の中には神の場所も、隣人の場所もありません。
〇神の前に富めること
「セレブ」という言葉が日本語として定着したようで、「人々にほめたたえられ、賞賛される、有名な人」というような意味の言葉なわけですが、日本語となった「セレブ」は、どうも「お金持ち」という意味で使われているみたいです。「ちょっとセレブ気分を味わう」などと言うわけで、それはちょっと豪華な食事をしたり、高級な宿に泊ったりすることを言っています。
ゴージャスな生活へのあこがれは、私も含め人間だれもが多かれ少なかれ持っているものだと言えるでしょう。それは要するに、豊かさへのあこがれ、豊かな人になりたいという願いです。
アメリカの女性達はパーティと他のパーティーに行くには、同じ服を着て行かないという暗黙の了解があるようですが、セレブの中にある窮屈さと限りない礼装への要求があり、そこに豊かさの中にある不自由さを感じます。そんなところからパジャマパーティーが流行ったようです。
10月4日に日野原重明さんは、103歳のお誕生日をお祝いされたようですが、パジャマパーティーでお祝したようです。誕生日ケーキのロウソクの後、ご馳走を食べて、その後は、みんなで、カラオケで歌われたようですが、本当の豊かさとは、愛されていることの喜びではないでしょうか。
主イエスがここで教えておられる豊かさとは、神様の恵みによって生きることです。神様が与えて下さっているこの命、この人生が、独り子すらも与えて下さる神様の愛によって支えられており、その支えは死においても失われることがない、その神様の愛を信じて、神様と共に生きることこそが、「神の前に豊かになる」ことなのです。
小さなものから大きな生物まで、時間という旅を続け、やがて、死を迎えなければなりません。地上の地位も財産も今の喜びも満足も、いつまでも続くとは限りません。そこでは、何を持っていたかというよりも、神様によってどれだけ与えられたかということが大切になりますね。
神様に新しく創造されていく世界に目を向ける人が、幸いなる生き方ではないでしょうか。永遠の命という素晴らしい冨を、神様は与えて下さるのです。
何かを得る生き方から、与えられているものに感謝する生き方へと押し出されていきたいと願います。
死は足音も立てずにやってくる。だから週に一度は自分の生き方を考えよう。礼拝は静かに自分の内なる世界を神の言葉に照らして考え、又神に新しく創造されるところではないでしょうか。
自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。
ルカによる福音書１２：２０－２１
群衆の一人が、「私にも遺産を分けてくれるように兄弟に言ってください」とイエスに頼みます。当時遺産問題を調停するのはユダヤ教のラビでした。主イエスなら、いい解決策を出してくださるだろうと思ったのでしょう。しかし、主はこの願いを拒否されます。
ルカ福音書15章には父の遺産を分けてもらって旅に出る弟が描かれています。彼は譲り受けた財産を使い果たし、食べるものも与えてくれる人もいない苦境に追い込まれてしまいます。沢山の財産を与えられても、その用い方を誤れば、人の命は尽き果ててしまいます。
そこで主イエスはどんな貪欲にも注意を払い、用心しなさいと言っておられます。「どんな貪欲からも離れて、見なさい、そして見張りなさい」と直訳出来ます。欲望が異常に高められた時に、貪欲になっていくのです。
財産を殖やすことで、自分の命が守られると考える時に人間は傲慢になってゆくと思います。
主イエスが、一人の金持ちの話をされました。ある金持ちの畑が豊作であったので、今ある倉では収まりきらないほどの収穫を前に、彼は考えます。そして倉を取り壊し、新しいのを建てる決断をするのです。彼は喜んで自分にこう言います。「さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ」と。しかし、その時に神様の声が聞こえてきます。「愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか」
愚か者と神様はこの金持ちに言われました。しかし、社会的にはこの金持ちは愚か者ではありません。豊作も運がよかったというよりも、この人の作物増産の計画がうまくいったということでありましょう。又多くの収穫を前にして、今の倉を建て替えるという大きな決断も素早く下しています。彼はこの世的には成功者でありますし、人々から愚か者とは言われなかったでしょう。
しかし、神様はこの人を愚か者と言われました。どうしてでしょうか。１７節の作物 18節の倉
財産はすべて、わたしのという語が原文では加えられております。又１９節の自分は「自分の魂」と訳することが出来ます。すなわち、私の命ということです。この金持ちは財産も冨も命までも自分の「わたしのもの」と考え、彼の中には神の場所も、隣人の場所もありません。
〇神の前に富めること
「セレブ」という言葉が日本語として定着したようで、「人々にほめたたえられ、賞賛される、有名な人」というような意味の言葉なわけですが、日本語となった「セレブ」は、どうも「お金持ち」という意味で使われているみたいです。「ちょっとセレブ気分を味わう」などと言うわけで、それはちょっと豪華な食事をしたり、高級な宿に泊ったりすることを言っています。
ゴージャスな生活へのあこがれは、私も含め人間だれもが多かれ少なかれ持っているものだと言えるでしょう。それは要するに、豊かさへのあこがれ、豊かな人になりたいという願いです。
アメリカの女性達はパーティと他のパーティーに行くには、同じ服を着て行かないという暗黙の了解があるようですが、セレブの中にある窮屈さと限りない礼装への要求があり、そこに豊かさの中にある不自由さを感じます。そんなところからパジャマパーティーが流行ったようです。
10月4日に日野原重明さんは、103歳のお誕生日をお祝いされたようですが、パジャマパーティーでお祝したようです。誕生日ケーキのロウソクの後、ご馳走を食べて、その後は、みんなで、カラオケで歌われたようですが、本当の豊かさとは、愛されていることの喜びではないでしょうか。
主イエスがここで教えておられる豊かさとは、神様の恵みによって生きることです。神様が与えて下さっているこの命、この人生が、独り子すらも与えて下さる神様の愛によって支えられており、その支えは死においても失われることがない、その神様の愛を信じて、神様と共に生きることこそが、「神の前に豊かになる」ことなのです。
小さなものから大きな生物まで、時間という旅を続け、やがて、死を迎えなければなりません。地上の地位も財産も今の喜びも満足も、いつまでも続くとは限りません。そこでは、何を持っていたかというよりも、神様によってどれだけ与えられたかということが大切になりますね。
神様に新しく創造されていく世界に目を向ける人が、幸いなる生き方ではないでしょうか。永遠の命という素晴らしい冨を、神様は与えて下さるのです。
何かを得る生き方から、与えられているものに感謝する生き方へと押し出されていきたいと願います。
死は足音も立てずにやってくる。だから週に一度は自分の生き方を考えよう。礼拝は静かに自分の内なる世界を神の言葉に照らして考え、又神に新しく創造されるところではないでしょうか。
