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『わが戒めは是(これ)なり、
わが 汝(なんぢ)らを愛せしごとく 互いに相(あひ)愛せよ。
人 その友のために 己(おのれ)の生命(いのち)を棄(す)つる、
之(これ)より大(おほい)なる愛はなし。』
(新約聖書・ヨハネの福音書15章12節~13節,文語訳)
わが 汝(なんぢ)らを愛せしごとく 互いに相(あひ)愛せよ。
人 その友のために 己(おのれ)の生命(いのち)を棄(す)つる、
之(これ)より大(おほい)なる愛はなし。』
(新約聖書・ヨハネの福音書15章12節~13節,文語訳)
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十字架にかかる前、お弟子さんたちに言ったことの一つにこんな(
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・・・
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日常、友人や他人のためにいのちを棄てなければならない局面は、現代の日本において(ほぼ)無い。
約2000年前、こうおっしゃった方ご自身が、人々の身代わりとなった。
人々の罪の身代わりに、一度人として亡くなった。
人は、そのことを、十字架の贖(あがな)い、と言う。
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これらは、旧約聖書においてあらかじめ預言されていることだった。
…
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この信じられないこの事柄のために、人々はいのちをも捨て、伝えていった。信じるに値(あたい)すると思ったからだったろう。もし、ウソ八百であるなら、そんなことのために命を賭してまで守る必要はない。本当のこと、だ。
(と、私たちクリスチャンは言う。お分かりのことだろうと思うが、そこで論争しても意味がない。)
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その私たちに示してくださったキリストの大きな御愛に思いを馳せる。
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『…また、愛に根ざし、愛に基礎を置いているあなたがたが、
すべての聖徒とともに、その広さ、長さ、高さ、深さが
どれほどであるかを理解する力を持つようになり、
人知(じんち)をはるかに超えたキリストの愛を知ることができますように。・・・
どうか、私たちのうちに働く力によって、
私たちの願うところ、
思うところのすべてを超えて
豊かに施(ほどこ)すことのできる方に、
教会により、またキリスト・イエスにより、
栄光が、世々にわたって、とこしえまでありますように。アーメン。』
(新約聖書・エペソ人への手紙3章17節~21節,新改訳)
すべての聖徒とともに、その広さ、長さ、高さ、深さが
どれほどであるかを理解する力を持つようになり、
人知(じんち)をはるかに超えたキリストの愛を知ることができますように。・・・
どうか、私たちのうちに働く力によって、
私たちの願うところ、
思うところのすべてを超えて
豊かに施(ほどこ)すことのできる方に、
教会により、またキリスト・イエスにより、
栄光が、世々にわたって、とこしえまでありますように。アーメン。』
(新約聖書・エペソ人への手紙3章17節~21節,新改訳)
【注】
1)パンとぶどう酒:十字架にかかったキリストの身体を象徴して、パンを。
その身代わりのために流された血潮を象徴して、ぶどう酒を。
それぞれ一口ずつ食べたり飲んだりする。
象徴しているのではなく、パンとぶどう酒が、キリストの身体に変化するのだ、という方々もいるが、パンはパン。ぶどう酒はぶどう酒。
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ご訪問感謝いたします。集会に関する諸断章、まさか見ておられる方が居られたとは。
上のURLのほうでは、ちょっぴりまともなことを。
集会の諸断章では、集会史に関することをまとめています。初代教会 → 諸集会という神話でかたられることが多いので。