熊本・天草の﨑津集落 （長崎と天草地方の 潜伏キリシタン関連 世界遺産）

（写真は、世界遺産の﨑津集落の﨑津教会）

昨年の冬、実家の熊本に帰省した際に、世界遺産・天草の﨑津集落へ行って来ました。

（五島列島の潜伏キリシタン関連世界遺産については、五島列島を見てね。）

熊本交通センターで、「快速あまくさ号で行く世界文化遺産：天草の﨑津集落」のセット券を購入します、（4,000円・日帰り）

この券は、熊本市内から天草・本渡までの往復バス乗車券と、天草・本渡発の「﨑津集落・世界遺産観光周遊」バス乗車券がセットになっておりお得です。


「快速あまくさ号」バスは、熊本交通センターから天草の本渡まで、一般道を２時間以上かけて走ります。


熊本交通センター (10:30）→　本渡バスセンター (12:43）

本渡バスセンターで、「天草ぐるっと周遊バス」に乗り換えます。

この観光コースは、本渡バスセンターを出発して、約４時間かけて、下記の潜伏キリシタン関連の世界遺産を回り、再び本渡バスセンターに戻って来ます。

本渡バスセンター(13:20)　→　天草コレジョ館　→　﨑津教会、﨑津集落　→　 大江教会　→　天草ロザリオ館　→　本渡バスセンター(17:20)



「天草ぐるっと周遊」は、ガイドさんが４時間も添乗していて、何と！、1,000円と破格の値段です。

これは、天草市の補助によるみたいで、今後の料金は天草市の来年度予算次第みたいです。

このバスガイドさんは、自身が崎津集落の出身で、ずっとこのバスのガイドを８年間も努めているそうです。
世界遺産の登録までは、お客は１日に１～２人の日が多かったのに、世界遺産になったとたんに、１日に１０～２０人に増えたそうです。

そう言えば、この日も、北海道、東京、佐渡、奈良、大阪、神戸などからのお客で、九州のお客は１人もいませんでした。

このバスガイドさんは、走行中、休むことなく天草の地理と歴史などを詳細に解説してくれたので、おかげで天草についてすっかり詳しくなりました。



最初の見学地は、写真の「天草コレジヨ館」です。


コレジヨ（英語読みではカレッジ）というのは、聖職者のための神学校です。

天草に伝わる南蛮文化や、コレジヨ関連の資料が展示してあります。

中でも見どころは、写真のグーテンベルク印刷機（複製）です。

日本人として初めてヨーロッパを旅行した４人の少年使節団（天正少年遣欧使節団）によって持ち帰られた印刷機を忠実に復元しています。

当時の天草では、当時、下の写真の「平家物語」の様な「天草本」（キリシタン本）と呼ばれる印刷物が、毎回1,500～3,000部も出版されていたそうです。



次に、「崎津集落」に到着しました。






写真は、ゴシック様式の「﨑津教会（天主堂）」で、現在のものは、昭和9年に、鉄川与助が設計施工して再建されたものです。

この﨑津教会は、禁教期に絵踏が行われた「庄屋役宅跡」に建立され、何と！、教会の祭壇は、かつて絵踏が行われていた場所に設置されたそうです！！

信者の人達は、弾圧の象徴であるこの場所に拘ったんですねえ。

でも、建設途中で資金不足になり、上の写真の様に、教会の前方は鉄筋ですが、後方は木造と、変則的な造りになったそうです。

教会内は、珍しい畳敷きになっています。（館内撮影禁止）

（熊本日々新聞から）


キリシタンのお墓は、上の写真の様に、通常の墓石に十字架が乗った形をしています。


上の写真で、ちょっと見にくいですが、白く見えるのは「海上マリア像」です。




崎津集落を散策します。







「しめ縄」は、一般的には、正月にのみ玄関に飾りますが、上の写真の﨑津集落の「しめ縄」は、一年中飾る風習なのだそうです？

これは、禁教期に「この家はキリシタンではない」ということを示すために、年中飾っていた名残なのだそうです。


写真の「﨑津資料館 南風屋」に入り、﨑津の歴史や文化が紹介された説明や展示品を見学します。

その説明書によると、潜伏キリシタンは、表向きは仏教徒として寺に所属し、﨑津諏訪神社の氏子となって、恵比寿神や大黒天をデウスとして崇敬していたそうです？


（﨑津諏訪神社）

つまり、日本の伝統宗教とキリスト教とを共生させながら、信仰を維持していたことになります。

具体的には、絵踏をしてキリシタンではないように振る舞い、「あんめんりゆす（アーメンデウス）」と唱えながら神社に手を合わせていました。

また、潜伏キリシタンは、信仰の発覚を回避するため、下記の展示品の写真の様な、様々な物を信心具の代用品としていました。

例えば、アワビの貝殻の内側に浮き上がる模様を、聖母マリアに見立てるなどしていたそうです。


（崇敬されていたアワビなど：資料館のパンフレットから）


（崇敬されていたロザリオやメダイ（メダル）：資料館のパンフレットから）

この様にして、﨑津集落の７５％の人が、潜伏キリシタンとして暮らしていたというから驚きです。

しかし、この大量の潜伏キリシタンの存在が発覚してしまう大事件が、1805年の「天草崩れ」です！！

このときの幕府による天草の集落（﨑津・高浜・大江・今富）の潜伏キリシタン摘発で、何と！、全住民10,669人のうち、約半数の5,205人が摘発、検挙されてしましました！！

その検挙数の多さに、さすがの幕府も、天草集落の存続を危惧して、当惑してしまいます・・・

対応に苦慮した幕府は、検挙者全員は潜伏キリシタンではなく、「心得違い」しただけだと、苦しい理由で黙認したので、潜伏キリシタン全員が重罪を免れました。


崎津集落を出て、大江天主堂へ向かいます。

「大江天主堂」は、小高い丘の上に立つロマネスク様式の教会です。

現在の大江天主堂は、フランス人宣教師ガルニエ神父が建立したもので、ガルニエ神父は、大江の地に天主堂を建てるために、帰国の渡航費用までつぎ込み、一度も母国フランスに帰ることなくこの地で亡くなったそうです。


大江天主堂の近くの「天草ロザリオ館」で、潜伏キリシタンの貴重な資料を見学します。



（密かに祈りを捧げていた隠れ部屋のジオラマ：館内撮影禁止のためロザリオ館のパンフレットから。）


（経消しの壺：葬式の際は、仏僧のお経に合わせて、お経を壺の口で唱えて壺の中に閉じ込めたそうです。：ロザリオ館のパンフレットから。）


（上の写真の中国渡来の母子観音を、マリア観音として、聖母子像に見立てていたそうです。：ロザリオ館のパンフレットから。）





大江集落では、干潮時にしか行かれない海辺の洞窟に、「穴観音」と呼ばれる観音像を据えたり、山中に、十字架やマリア観音像などを埋めて塚にした「隠し御堂」を造ったりしました。

海や畑に働きに行くふりをして、このような場所を訪れ、ひそやかに信仰を継続していたそうです。

帰りは、本渡バスセンター18時発の「快速あまくさ号」（セットの周遊券）で、真っ暗になった中を熊本へ向かいます。