山中で詠う ・ 今昔物語 ( 27 - 45 )
今は昔、
［ 意識的な欠字。時代が入るが不詳。］の頃、［ 意識的な欠字。氏名が入るが不詳。］という近衛舎人（ｺﾉｴﾄﾈﾘ・近衛府の官人）がいた。神楽舎人（ｶｸﾞﾗﾄﾈﾘ・近衛府に属して、神楽に奉仕した官人。）などであったのか、歌をすばらしく上手に歌った。
この男が、相撲の使いとして（相撲の節会に出場する力士を、諸国から召し集めてくる役人。）、東国に下って行ったが、陸奥国から常陸国に越える山道は、焼山（ﾀｷﾔﾏ）の関といって、たいへん深い山の中である。その山をこの近衛舎人が通っているうちに、退屈のあまり馬の上で居眠りをしていた。
ふと目が覚めて、「ここは常陸の国だなあ。遥々と来たものだ」と思うと、何だか心細くなり、泥障（ｱﾌﾘ・馬の左右の脇腹に垂らして泥除けにする馬具。）を拍子をつけて叩き、常陸歌（ﾋﾀﾁｳﾀ・古今集に神楽歌として常陸歌二首が収められており、それらしい。）という歌を二、三べん繰り返し詠っていると、たいへん深い山の奥の方で、恐ろしげな声で、「ああ、おもしろい」と言って、手をはたと打つ者がいる。
近衛舎人の男は、馬を止めて、「あれは、誰が言ってるのか」と従者たちに尋ねたが、「誰が言ったとも、何も聞いておりません」と答えたので、頭の毛が太くなるほど恐ろしいと思いながら、そこを通り過ぎた。
さて、この近衛舎人の男は、その後、気分が悪く病気にでもなったようなので、従者たちも不思議に思っていると、その夜、宿で寝たまま死んでしまった。
されば、そのような歌などは深い山中などで詠ってはならないのである。山の神がこれを聞いて、面白がって引き止めるからである。
これを思うに、その常陸歌はその国の歌であったので、その国の神が聞いて面白がり、この男を捕らえてしまったものと思われる。
されば、これも山の神などが感嘆して引き留めたに違いない。つまらないことをしたものだ。
従者たちは、呆れる思いで嘆き悲しんだが、苦労しながら京に上って語ったのを聞き継いで、
かく語り伝へたるとや。
☆ ☆ ☆
今は昔、
［ 意識的な欠字。時代が入るが不詳。］の頃、［ 意識的な欠字。氏名が入るが不詳。］という近衛舎人（ｺﾉｴﾄﾈﾘ・近衛府の官人）がいた。神楽舎人（ｶｸﾞﾗﾄﾈﾘ・近衛府に属して、神楽に奉仕した官人。）などであったのか、歌をすばらしく上手に歌った。
この男が、相撲の使いとして（相撲の節会に出場する力士を、諸国から召し集めてくる役人。）、東国に下って行ったが、陸奥国から常陸国に越える山道は、焼山（ﾀｷﾔﾏ）の関といって、たいへん深い山の中である。その山をこの近衛舎人が通っているうちに、退屈のあまり馬の上で居眠りをしていた。
ふと目が覚めて、「ここは常陸の国だなあ。遥々と来たものだ」と思うと、何だか心細くなり、泥障（ｱﾌﾘ・馬の左右の脇腹に垂らして泥除けにする馬具。）を拍子をつけて叩き、常陸歌（ﾋﾀﾁｳﾀ・古今集に神楽歌として常陸歌二首が収められており、それらしい。）という歌を二、三べん繰り返し詠っていると、たいへん深い山の奥の方で、恐ろしげな声で、「ああ、おもしろい」と言って、手をはたと打つ者がいる。
近衛舎人の男は、馬を止めて、「あれは、誰が言ってるのか」と従者たちに尋ねたが、「誰が言ったとも、何も聞いておりません」と答えたので、頭の毛が太くなるほど恐ろしいと思いながら、そこを通り過ぎた。
さて、この近衛舎人の男は、その後、気分が悪く病気にでもなったようなので、従者たちも不思議に思っていると、その夜、宿で寝たまま死んでしまった。
されば、そのような歌などは深い山中などで詠ってはならないのである。山の神がこれを聞いて、面白がって引き止めるからである。
これを思うに、その常陸歌はその国の歌であったので、その国の神が聞いて面白がり、この男を捕らえてしまったものと思われる。
されば、これも山の神などが感嘆して引き留めたに違いない。つまらないことをしたものだ。
従者たちは、呆れる思いで嘆き悲しんだが、苦労しながら京に上って語ったのを聞き継いで、
かく語り伝へたるとや。
☆ ☆ ☆
