コメント
名前を知られていないお寺も歴史の重みが…。
(
yukariko
)
2008-08-21 18:58:57
「天台宗開祖最澄」作の薬師像や運慶作と伝えられる地蔵像と、とても有名な人による仏像が伝えられた由緒正しいお寺なのですね。
川西～摂津一帯の摂津源氏の信仰を集めていたのでしょうね。
900年もの間、必死に守られて焼失もせず信仰のよりどころとして大事にされたのには、こういう言い伝えも有り難味を増したのでは(笑)
私は40年近く大阪人でいますが、京都人特有の、有名なのは京都にあると考える気持ちが未だどこかにあって、郡部にあると聞くと『えっ！』とびっくりする物知らずです。(笑)
だから感心して読ませて頂いています。
有名な文化遺産は京都・奈良にあると思います！
(
sakura
)
2008-08-22 16:39:34
私のブログにも登場した仁和寺、上鴨神社、清水寺、平等院どれも世界遺産に登録されています。
郡部に国宝や重要文化財があるというと『えっ！』です。
伝教大師が２４歳の時に建立され、神蔵寺は一時、２６も塔頭がありとても栄えたお寺だったようです。
湖北の観音様が戦国時代信長・浅井の兵火にかかり、土地の人の手で地中に埋められて今日に伝えられているように、
神蔵寺の仏像も地中に埋めたり、こもに巻いて山中に隠したりして二度の難を逃れ今日まで残っています。
やはり信仰心でしょう。名前を知られていないお寺も歴史の重みが…実感です。
大切にされているのでしょうが、個人でお参りに行っても収蔵庫「東方閣」の扉は閉じられたまま！
亀岡には満仲が京都と川西を行き来した時に通ったという道が残っています。
（神蔵寺の地図にもあるR372の途中から分岐）
細い山道なので車は通行できませんが、途中まで歩いてみました。
京都への行き帰りに神蔵寺にはお参りしたのかもしれませんね。
丹波は鹿ケ谷事件が発覚するまで、藤原成親の子、成経が丹波守、
丹波国篠村庄は後に義経の恩賞地となりますが、
平重盛の所領だったので重盛にまつわる伝説地も亀岡には残っています。
後の時代には足利尊氏、明智光秀も登場し、
亀岡は面白い！
Unknown
(
yukariko
)
2008-08-25 19:26:10
現代こそ市制や府県で分けられ、訪ねる時も制定された国道や県道からと決まっていますが、
牛馬は特別な時で、兵も民も歩くのが当たり前だった頃はもっと京と亀岡、摂津、丹波を結ぶ道も本街道以外の脇道が沢山あったでしょう。
だからあちこちに言い伝えのある場所やお寺が幾つもあったと思うのです。
でも頭に据えるご領主様は時代によって様々に替っても、毎日の生活と密接に結びつき、暮らしてゆく心の拠りどころとしてのお寺や地蔵堂は大事で、ご本尊や伝承の書付や品は命に代えてもと伝えてきたと思います。
現代は「観光」で訪れて見せて欲しいと願う人も多いと思いますが、拝観料収入を得たいと思う観光寺院と違い、万が一の責任問題を逃れたい気持ちと管理の煩雑さを煩がる心の狭さがガンですね。
そういう点では公共の報道機関、TVや新聞に隠された地元史として取り上げてもらうのがいいのかも(笑)
要望が多ければ、いつかは日時を決めて公開するようにならないかな？
何かというと責任問題に発展する現代では無理かもしれませんね。
前回のコメントのお返事に書き漏らしました！
(
sakura
)
2008-08-27 20:09:35
神蔵寺は西国薬師霊場第４３番札所
（一番は奈良薬師寺、比叡山四十九番に結願）
「西国四十九薬師巡礼の旅」をトラベル日本で募集しています。
この旅の仲間に入れば、薬師如来は拝観できると思います。
私がたずねた時は広い境内に拝観者が２、３人。
この頃のことですから貴重な仏像が、収納してある収蔵庫の扉を、安心して開けておけないのでしょう。
脇道ではないのですが、
明智光秀が本能寺に向けて駆け抜けた
丹波亀山から桂に通じる「唐櫃越」（丹波口から現在の９号線にほぼ重なるルートと保津川にはさまれた尾根上の道）も中世にはよく利用された街道です。
現在は唐櫃越を壊して林道が建設され古道は一部しか残っていません。
道は現在利用している道と中世に主要街道としての役割をはたした古道とは違う場合が多々ありますね。
数年前道路地図を頼りに、
亀岡から綾部のお寺、神社めぐりをしました。
古道は人馬の道、今の道は車用の道ですね。
(
yukariko
)
2008-08-29 00:30:21
丹波亀山から桂に通じる「唐櫃越」は7～8年ぐらいも前に歩きました。
（もっと若くて元気でよく歩けた頃です。）
桂→バス→亀岡→「唐櫃越」→保津峡駅→嵯峨駅のコースを「自然観察員付き旅行」の仲間に連れられて歩きました(笑)
そこに「唐櫃越」の古道の標識があり、…「明智越」の由来として本能寺の変で光秀の軍勢が駆け抜けた道と説明がありました。
それでこんな山中の尾根伝いの道が軍勢が通れる道だったと分かり、愕然としたことを覚えています。
兵糧はどうして運んだのだろう？とか。
でも大八車でさえ使われたのは江戸時代初期ですものね。
ツアーで「西国33番札所めぐり」や「四国88ヶ所札所めぐり」が新聞に載っていますが、他に行きたい所が沢山あるから当分は無理ですね(笑)
そちらの朱印やお掛け軸は既に姑が集めたようです。
「関西花の寺めぐり」なら行ってもいい？(笑)
歩かれるのですね！
(
sakura
)
2008-08-29 16:24:12
白神山地を昨年、今年と歩かれたのでちょっと驚いています。
いつもお忙しくされているので、あまり歩かれないと思っていました。
唐櫃越（明智越）は歩きたい道の一つです。
歩いてないので、よく分かりませんが、
山陰線の複線化工事に伴う土砂の捨て場になり、古道が破壊されたそうです。なんだか残念ですね！
歩かれた時には、きっと古道の雰囲気が残る所を案内して下さったのでしょうね。
もとはもう少し広い道だっのでしょうか。
「時代によってはこの唐櫃越（明智越）の方が今の９号線に重なる道より、主街道の役割をはたしてきたと」ありますから。
コメントを投稿する
名前
タイトル
URL
コメント
※絵文字はjavascriptが有効な環境でのみご利用いただけます。
▼ 絵文字を表示
携帯絵文字
リスト１
リスト２
リスト３
リスト４
リスト５
ユーザー作品
▲ 閉じる
コメント利用規約
に同意の上コメント投稿を行ってください。
コメント利用規約に同意する
数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。
川西～摂津一帯の摂津源氏の信仰を集めていたのでしょうね。
900年もの間、必死に守られて焼失もせず信仰のよりどころとして大事にされたのには、こういう言い伝えも有り難味を増したのでは(笑)
私は40年近く大阪人でいますが、京都人特有の、有名なのは京都にあると考える気持ちが未だどこかにあって、郡部にあると聞くと『えっ！』とびっくりする物知らずです。(笑)
だから感心して読ませて頂いています。
郡部に国宝や重要文化財があるというと『えっ！』です。
伝教大師が２４歳の時に建立され、神蔵寺は一時、２６も塔頭がありとても栄えたお寺だったようです。
湖北の観音様が戦国時代信長・浅井の兵火にかかり、土地の人の手で地中に埋められて今日に伝えられているように、
神蔵寺の仏像も地中に埋めたり、こもに巻いて山中に隠したりして二度の難を逃れ今日まで残っています。
やはり信仰心でしょう。名前を知られていないお寺も歴史の重みが…実感です。
大切にされているのでしょうが、個人でお参りに行っても収蔵庫「東方閣」の扉は閉じられたまま！
亀岡には満仲が京都と川西を行き来した時に通ったという道が残っています。
（神蔵寺の地図にもあるR372の途中から分岐）
細い山道なので車は通行できませんが、途中まで歩いてみました。
京都への行き帰りに神蔵寺にはお参りしたのかもしれませんね。
丹波は鹿ケ谷事件が発覚するまで、藤原成親の子、成経が丹波守、
丹波国篠村庄は後に義経の恩賞地となりますが、
平重盛の所領だったので重盛にまつわる伝説地も亀岡には残っています。
後の時代には足利尊氏、明智光秀も登場し、
亀岡は面白い！
牛馬は特別な時で、兵も民も歩くのが当たり前だった頃はもっと京と亀岡、摂津、丹波を結ぶ道も本街道以外の脇道が沢山あったでしょう。
だからあちこちに言い伝えのある場所やお寺が幾つもあったと思うのです。
でも頭に据えるご領主様は時代によって様々に替っても、毎日の生活と密接に結びつき、暮らしてゆく心の拠りどころとしてのお寺や地蔵堂は大事で、ご本尊や伝承の書付や品は命に代えてもと伝えてきたと思います。
現代は「観光」で訪れて見せて欲しいと願う人も多いと思いますが、拝観料収入を得たいと思う観光寺院と違い、万が一の責任問題を逃れたい気持ちと管理の煩雑さを煩がる心の狭さがガンですね。
そういう点では公共の報道機関、TVや新聞に隠された地元史として取り上げてもらうのがいいのかも(笑)
要望が多ければ、いつかは日時を決めて公開するようにならないかな？
何かというと責任問題に発展する現代では無理かもしれませんね。
（一番は奈良薬師寺、比叡山四十九番に結願）
「西国四十九薬師巡礼の旅」をトラベル日本で募集しています。
この旅の仲間に入れば、薬師如来は拝観できると思います。
私がたずねた時は広い境内に拝観者が２、３人。
この頃のことですから貴重な仏像が、収納してある収蔵庫の扉を、安心して開けておけないのでしょう。
脇道ではないのですが、
明智光秀が本能寺に向けて駆け抜けた
丹波亀山から桂に通じる「唐櫃越」（丹波口から現在の９号線にほぼ重なるルートと保津川にはさまれた尾根上の道）も中世にはよく利用された街道です。
現在は唐櫃越を壊して林道が建設され古道は一部しか残っていません。
道は現在利用している道と中世に主要街道としての役割をはたした古道とは違う場合が多々ありますね。
数年前道路地図を頼りに、
亀岡から綾部のお寺、神社めぐりをしました。
（もっと若くて元気でよく歩けた頃です。）
桂→バス→亀岡→「唐櫃越」→保津峡駅→嵯峨駅のコースを「自然観察員付き旅行」の仲間に連れられて歩きました(笑)
そこに「唐櫃越」の古道の標識があり、…「明智越」の由来として本能寺の変で光秀の軍勢が駆け抜けた道と説明がありました。
それでこんな山中の尾根伝いの道が軍勢が通れる道だったと分かり、愕然としたことを覚えています。
兵糧はどうして運んだのだろう？とか。
でも大八車でさえ使われたのは江戸時代初期ですものね。
ツアーで「西国33番札所めぐり」や「四国88ヶ所札所めぐり」が新聞に載っていますが、他に行きたい所が沢山あるから当分は無理ですね(笑)
そちらの朱印やお掛け軸は既に姑が集めたようです。
「関西花の寺めぐり」なら行ってもいい？(笑)
いつもお忙しくされているので、あまり歩かれないと思っていました。
唐櫃越（明智越）は歩きたい道の一つです。
歩いてないので、よく分かりませんが、
山陰線の複線化工事に伴う土砂の捨て場になり、古道が破壊されたそうです。なんだか残念ですね！
歩かれた時には、きっと古道の雰囲気が残る所を案内して下さったのでしょうね。
もとはもう少し広い道だっのでしょうか。
「時代によってはこの唐櫃越（明智越）の方が今の９号線に重なる道より、主街道の役割をはたしてきたと」ありますから。