コメント
頼通の平等院ばかりが有名で…
(
yukariko
)
2009-02-10 22:35:10
「望月の…」の歌を宴席で読んでも誰も異を唱えないほどの権勢を誇った道長の土御門殿が後どうなったかを知りませんでした。
平安後期文化の中で息子の頼通の別荘の平等院は教えられますが、現存しないし遺跡も見つからないのでは取り上げる価値もないのでしょうね。
土御門第・法成寺の行方を丹念に調べて下さってありがとうございます。
土御門第跡→法成寺→1058焼失・再建・焼失→残った無量寿院（阿弥陀堂）炎上→法成寺址のみ
東北院→1058焼失・再建→1692類焼し現在の真如堂近くに移転再建。謡曲「東北」由来の梅の木「軒端の梅」が植えられている。
元上東門院邸・東北院の一隅にあった和泉式部の小堂の名を「軒端梅」というのですか？
和泉式部の宝筐印塔のあるのが新京極の誠心院…これも秀吉の寺町移転政策で移転させられたのでしょうね。
盧山寺・紫式部邸跡や蓮台野（貴族の共同墓地）の紫式部の墓は案内にも書かれていますが、不思議に和泉式部の墓の事は読んだことがなかったです。
小野小町の墓とは違いはっきりしているのなら一度お参りしたいものですね。
東北院内の庵は小御堂といいました！
(
sakura
)
2009-02-11 14:46:32
軒端の梅は小御堂（こみどう）前の梅を軒端から
和泉式部が愛でていたことから名づけられました。
和泉式部の墓や伝承は全国各地に存在します。
誠心院は誓願寺の塔頭として再建されましたが、
往時の誓願寺は諸国を歩く時宗の比丘尼のたまり場で
彼女たちが「和泉式部伝説」を語って歩いた。と
云われています。
誓願寺が秀吉の側室松丸殿の尽力で現在地（誠心院の少し北）に
再興された時、誠心院も一緒に移りました。
謡曲「誓願寺」があります。
一遍上人が誓願寺で和泉式部の化身から
「六十万人決定往生」とあるが六十万人より他は
往生に漏れるのかと尋ねられ、
人数を限るものではないと教えます。
一遍上人が御身は如何なる人かと問うと、
自分はあの石塔の下に住む
和泉式部であると告げ消え失せます。
（略・ラストシーン）では歌舞の菩薩となった
和泉式部が登場して仏徳を説くというものです。
謡曲にでてくる石塔は誠心院の宝篋印塔のことで、
誠心院の宝篋印塔の背後には１２人の尼僧名と
正和２年（１３１３）と刻まれています。
高さ３．４ｍ、重美に指定されています。
法成寺の址は現在民有地になっているので
簡単には発掘できないようです。
先年京都御所内に迎賓館が建設され、
建設に先立つ発掘調査によって
道長時代の瓦や土器が発掘されましたが、
場所は土御門殿の北側にあたり道長の邸で
不要になって廃棄されたものだそうです。
迎賓館の建設地がもう少し南であれば、
土御門殿の遺構が発見されたかもしれませんね。
質問にも早速お答え下さってありがとうございます！
(
yukariko
)
2009-02-11 18:49:47
和泉式部の恋模様が最近はコミック雑誌にまで載るようになりました。
恋多き女として有名ですが色々な誹謗中傷にも耐え、歌人として一流、上東門院の元に出仕し宮廷サロンを彩ったのみならず、出家したのちも門院の意向で東北院の一隅に庵「小御堂」を建てて貰い、初代住職としてそこで亡くなったとは聞いて安心できました。
もちろん最後の夫藤原保昌が道長の家司でもあったからでしょうけれど、門院のお気に入りでなかったらあり得ませんものね。
2/11に実家の母の見舞いに大徳寺前の病院まで出かける予定があったので、新京極「誓願寺」と「誠心院」に寄ってお参りしてきました。
宝篋印塔の高さを書いて下さっていましたがあんなに大きいとは思いませんでした。
それに「軒端の梅」傍の歌碑の文字も駒札も和歌の途中が読めなくなっていたので、こちらに書いて下さっていてありがたかったです。
誓願寺にも寄って良かったです。
なぜ誠心院ではなく誓願寺なのかと思っていたら謡曲「誓願寺」があるのですね。
和泉式部が歌舞の菩薩となった話から信仰の対象となった話や扇塚など詳しく読んできたので、追加で書いて下さったお話がとてもよく分かりました。
ありがとうございました。
軒端の梅は8分咲きくらいだったでしょうか。
(
sakura
)
2009-02-12 16:02:01
早速たずねて下さってありがとうございます。
大徳寺方面にお見舞いに行かれるのでしたら、回り道になってしまいましたね。
この記事を書く数日前に、私も誠心院、誓願寺、東北院、法成寺址を
古典講座で一緒の友達とたずねてみました。
誠心院、東北院どちらの梅もちらほら咲きでした。
コミックのせいでしょうか？
東北院で二人カメラを持った人が、境内に入って来られ写真撮影されたので驚きました。
カメラの被写体にするには、あまりにも雑然としたお寺ですし、
梅の木も今年も咲いてくれるのかしらと心配しないといけないような老木です。
お寺の歴史を知っていてこそ撮影に来られたのだと思いますが。
東北院は平家物語（巻１）御輿振の事に
山門の大衆が神輿をかついで都に乱入した時のことを、
「さがり松・きれ堤・賀茂の河原・糺・梅忠・柳原・東北辺に云々」と
比叡山から西坂本へ下り都に入る辺の地名を記している中にでてくる「東北」です。
源氏物語の注釈書「河海抄」（１３６７年）『正親町以南、京極西頬、東北院の向い也。』の
一文によって紫式部の曽祖父藤原兼輔が中川（寺町通に沿って流れていた小川）の流域に構えた邸が、
現在の蘆山寺辺といわれています。
和泉式部は平井保昌と再婚してから、保昌とあまり上手くいっていなかったようです。
丹後・宮津市山中に夫が任期を終えて都に帰ってからも、
一人で隠棲したという地があり、そこに和泉式部の墓がありますし、
貴船神社をたずねた時にも、
平井保昌との中を修復するために和泉式部がお参りし、
その時詠んだという和歌の碑がありました。
娘の小式部内侍に先立たれ、６０歳くらいで平井保昌より先に亡くなったそうですが、
和泉式部の晩年についてはよく分かっていないようです。
誕生についても、利修上人の小水をなめた鹿が生んだという異常出生譚を持っています。
この辺安倍晴明と一緒ですね。
往時の誓願寺は塔頭、子院が１８もある大寺だったようですから、
比丘尼が時宗の布教に和泉式部伝説を伝えて諸国を歩いたのでしょう。
ネットで検索すると…(笑)
(
yukariko
)
2009-02-12 16:40:04
梅の開花は写真でご覧下さい！（6～7分？）
ネットで検索すると伝説が一杯出てくるので可笑しかったのですが、誓願寺縁起にも法然・清少納言・和泉式部と出てくるのでyukarikoとしては「誓願寺」「誠心院」説に決めました（笑）
久しぶりの新京極散歩で、今まではお寺の由来を考えもせずに通り過ぎていました。
だから特に誠心院では楽しく、縁起絵巻を見たりしたから和泉式部に絞って写真を載せようと思います。
（お寺はリンクだけして、謡曲や縁起の内容は書きません）
sakuraさまの「法成寺跡・東北院」の記事から飛び出した勝手な書き方ですがお許し下さい。
そしてこちらにもリンクさせて下さいね。
リンクして頂いてありがとうございました！
(
sakura
)
2009-02-13 17:40:10
先程もしや？と思い訪問させて頂き戻って来た所です。
やはり梅は６、７分でしたか。
私はPCに長時間向っていると疲れるので、
同好会の人を訪問する以外、ネットはあまり見ません。
記事はもっぱら読書からの資料なので、どうしても堅くなってしまいますが、
yukarikoさんは同じ所をたずねられても、いつも違った雰囲気の記事にされるので
楽しみに見せて頂いています。
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平安後期文化の中で息子の頼通の別荘の平等院は教えられますが、現存しないし遺跡も見つからないのでは取り上げる価値もないのでしょうね。
土御門第・法成寺の行方を丹念に調べて下さってありがとうございます。
土御門第跡→法成寺→1058焼失・再建・焼失→残った無量寿院（阿弥陀堂）炎上→法成寺址のみ
東北院→1058焼失・再建→1692類焼し現在の真如堂近くに移転再建。謡曲「東北」由来の梅の木「軒端の梅」が植えられている。
元上東門院邸・東北院の一隅にあった和泉式部の小堂の名を「軒端梅」というのですか？
和泉式部の宝筐印塔のあるのが新京極の誠心院…これも秀吉の寺町移転政策で移転させられたのでしょうね。
盧山寺・紫式部邸跡や蓮台野（貴族の共同墓地）の紫式部の墓は案内にも書かれていますが、不思議に和泉式部の墓の事は読んだことがなかったです。
小野小町の墓とは違いはっきりしているのなら一度お参りしたいものですね。
和泉式部が愛でていたことから名づけられました。
和泉式部の墓や伝承は全国各地に存在します。
誠心院は誓願寺の塔頭として再建されましたが、
往時の誓願寺は諸国を歩く時宗の比丘尼のたまり場で
彼女たちが「和泉式部伝説」を語って歩いた。と
云われています。
誓願寺が秀吉の側室松丸殿の尽力で現在地（誠心院の少し北）に
再興された時、誠心院も一緒に移りました。
謡曲「誓願寺」があります。
一遍上人が誓願寺で和泉式部の化身から
「六十万人決定往生」とあるが六十万人より他は
往生に漏れるのかと尋ねられ、
人数を限るものではないと教えます。
一遍上人が御身は如何なる人かと問うと、
自分はあの石塔の下に住む
和泉式部であると告げ消え失せます。
（略・ラストシーン）では歌舞の菩薩となった
和泉式部が登場して仏徳を説くというものです。
謡曲にでてくる石塔は誠心院の宝篋印塔のことで、
誠心院の宝篋印塔の背後には１２人の尼僧名と
正和２年（１３１３）と刻まれています。
高さ３．４ｍ、重美に指定されています。
法成寺の址は現在民有地になっているので
簡単には発掘できないようです。
先年京都御所内に迎賓館が建設され、
建設に先立つ発掘調査によって
道長時代の瓦や土器が発掘されましたが、
場所は土御門殿の北側にあたり道長の邸で
不要になって廃棄されたものだそうです。
迎賓館の建設地がもう少し南であれば、
土御門殿の遺構が発見されたかもしれませんね。
恋多き女として有名ですが色々な誹謗中傷にも耐え、歌人として一流、上東門院の元に出仕し宮廷サロンを彩ったのみならず、出家したのちも門院の意向で東北院の一隅に庵「小御堂」を建てて貰い、初代住職としてそこで亡くなったとは聞いて安心できました。
もちろん最後の夫藤原保昌が道長の家司でもあったからでしょうけれど、門院のお気に入りでなかったらあり得ませんものね。
2/11に実家の母の見舞いに大徳寺前の病院まで出かける予定があったので、新京極「誓願寺」と「誠心院」に寄ってお参りしてきました。
宝篋印塔の高さを書いて下さっていましたがあんなに大きいとは思いませんでした。
それに「軒端の梅」傍の歌碑の文字も駒札も和歌の途中が読めなくなっていたので、こちらに書いて下さっていてありがたかったです。
誓願寺にも寄って良かったです。
なぜ誠心院ではなく誓願寺なのかと思っていたら謡曲「誓願寺」があるのですね。
和泉式部が歌舞の菩薩となった話から信仰の対象となった話や扇塚など詳しく読んできたので、追加で書いて下さったお話がとてもよく分かりました。
ありがとうございました。
大徳寺方面にお見舞いに行かれるのでしたら、回り道になってしまいましたね。
この記事を書く数日前に、私も誠心院、誓願寺、東北院、法成寺址を
古典講座で一緒の友達とたずねてみました。
誠心院、東北院どちらの梅もちらほら咲きでした。
コミックのせいでしょうか？
東北院で二人カメラを持った人が、境内に入って来られ写真撮影されたので驚きました。
カメラの被写体にするには、あまりにも雑然としたお寺ですし、
梅の木も今年も咲いてくれるのかしらと心配しないといけないような老木です。
お寺の歴史を知っていてこそ撮影に来られたのだと思いますが。
東北院は平家物語（巻１）御輿振の事に
山門の大衆が神輿をかついで都に乱入した時のことを、
「さがり松・きれ堤・賀茂の河原・糺・梅忠・柳原・東北辺に云々」と
比叡山から西坂本へ下り都に入る辺の地名を記している中にでてくる「東北」です。
源氏物語の注釈書「河海抄」（１３６７年）『正親町以南、京極西頬、東北院の向い也。』の
一文によって紫式部の曽祖父藤原兼輔が中川（寺町通に沿って流れていた小川）の流域に構えた邸が、
現在の蘆山寺辺といわれています。
和泉式部は平井保昌と再婚してから、保昌とあまり上手くいっていなかったようです。
丹後・宮津市山中に夫が任期を終えて都に帰ってからも、
一人で隠棲したという地があり、そこに和泉式部の墓がありますし、
貴船神社をたずねた時にも、
平井保昌との中を修復するために和泉式部がお参りし、
その時詠んだという和歌の碑がありました。
娘の小式部内侍に先立たれ、６０歳くらいで平井保昌より先に亡くなったそうですが、
和泉式部の晩年についてはよく分かっていないようです。
誕生についても、利修上人の小水をなめた鹿が生んだという異常出生譚を持っています。
この辺安倍晴明と一緒ですね。
往時の誓願寺は塔頭、子院が１８もある大寺だったようですから、
比丘尼が時宗の布教に和泉式部伝説を伝えて諸国を歩いたのでしょう。
ネットで検索すると伝説が一杯出てくるので可笑しかったのですが、誓願寺縁起にも法然・清少納言・和泉式部と出てくるのでyukarikoとしては「誓願寺」「誠心院」説に決めました（笑）
久しぶりの新京極散歩で、今まではお寺の由来を考えもせずに通り過ぎていました。
だから特に誠心院では楽しく、縁起絵巻を見たりしたから和泉式部に絞って写真を載せようと思います。
（お寺はリンクだけして、謡曲や縁起の内容は書きません）
sakuraさまの「法成寺跡・東北院」の記事から飛び出した勝手な書き方ですがお許し下さい。
そしてこちらにもリンクさせて下さいね。
やはり梅は６、７分でしたか。
私はPCに長時間向っていると疲れるので、
同好会の人を訪問する以外、ネットはあまり見ません。
記事はもっぱら読書からの資料なので、どうしても堅くなってしまいますが、
yukarikoさんは同じ所をたずねられても、いつも違った雰囲気の記事にされるので
楽しみに見せて頂いています。